周易属于
- 风水是否属于周易
- 只能说风水的起源是由周易研究出来的。风水就是周易的孩子。孙子！之类的！没有周易！风水就没有了脊椎、也没有方向 、很简单、但是周易就包含了世间万物。生生相息，、
- 《周易》属于哪个朝代谁写的?
- 《周易》撰写的时代 从商末一直到东周的“三家分晋”之前，前后至少七百年、基本上《周易》的思想主张（六十四卦象的象辞！《周易》的大框架）及大部分对《《周易》思想主张的解说（384个爻的爻辞）最早是在西周初期周成王分封诸侯后完成（在分封诸侯之前完成的可能性较小）？而对爻辞0309的修改补充、至少至“三家分晋”之前一直都有人在做， 《周易》的作者 肯定不是一个人写的。由多人共同完成，文本的主体框架和主要内容（即六十四卦象的全部象辞和384个爻的爻辞）的3939完成时间最早应该在周成王分封诸侯完成之后、而一直到东周“三家分晋”之前，都有人对依附在六十四卦卦象上384个爻的爻辞进行小的修改和补充、此外、撰写《周易》的作者一定都掌握“从一阴一阳出发，持续，不间断地演成六十四卦象”的方法（即《系辞传》中“是故。易有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦”这一段的描述！具体方法没有文字传世）。这些作者在七百3639年间应该是一脉相承的、也就是说，即使是对384个爻的爻辞进行小的修改改和补充的人,也是掌握“从一阴一阳出发、持续、不间断地演成六十四卦象”的方法的！，
- 奇门遁甲属于道教还是周易
- 根本上说！奇门遁甲，属于周易！属于道，而现6314在的道教于传统的道有分别!现在的道教、大概分为，全真，和正一！而易经、符法。咒法、这些是正一脉的人学习的，其实易经有很多。上古三皇都有自己的定经！别纠结于这个！属于什么不重要。，
- 关于周易的论文
- 一！谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为！老祖宗们留下来的古老《周易》。本是一门博大精深的"变化过程学"、但是！由于种种种原因、如其其占筮性的外壳、独特的的卦象表现形式!简而零散的卦辞说2677明等等？就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了、为给想想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助,在此，在介绍《周易》核心内容《易经》之前、还得对《周易》学说的思维方式。认知思路作最直接的说明。这是因为，在表现学问的方法上！探讨认知的思路等各方面。《周易》与现代学说和方法完全不同！ 首先，《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"！也就是说，惟有"变化"才是事物的永恒性质！因此、承认这种特征！这种基本性性质并用变化的目光。变化的观念认识事物，是《周易》作者们做学问的起始出发点。所以。《周易》理念的第一步就是：变化！ 第二！从整体！宏观的审视方式出发！观察、总结，研判世界上万事万物的共性特征、 《周易》作者们所得出的结论是：：世界上的任何事物变化。都都有变化方向异同的共性特征!《周易》就是沿着这个基本性认知结论！导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳、 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的的方式作点介绍!《周易》运用理性思维的方式。是始终对客观观实在中事物变化现象？用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理、这就是所谓?quot;形而上"。"形而下"的区分和区别、 所以！《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念。有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征、用阴阳反映事物变化内在的！决定外在的变化方向的本质原因！ 需要说明的是！本文所所说的"方向"、也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质，并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义，而是万事万物在变化时。5533可以通过观察，识别和区分出的任何互为对立的不同同变化趋势的划分。如。人类和生物界中的男女。公母！雄雌之分！物体温度变化中的升高或降低之分、化学变化中的分解与聚合（化合）的对照！人的情绪变化中的哭与笑！悲与喜、男女之间是结合合还是分手等等？也就是说。所?quot;方向"，并没有特定的具体内涵！ 第三、对产生变化，以及变化方6751向的原因进行了深入的挖掘和探讨。这就是所说的"阴阳"概念在"形形而上"中的"相摩相荡"原理！就是在说、任何事物的基本性质中。都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"、这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果，决定了事物的"阴?quot;性质。外在表现特征以及变化的方向。根据观察得到的现象。可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征、事物呈阴性特征！事物的"阴阳"属性呈中性、在在上述划分中、就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因、 另外，对于变化方向上的类别和形态划分又可分分为四类： 事物向阳性方向变化! 事物向阴阴性方向变化！事物呈对立事态发展！ 事物物呈阴阳融合趋势发展!这种分类就是所谓的变化形态的"四象， 二。从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法、是多种多样的、比如用语言文字表述、数学工具揭示和展现。图图形图表描绘等等？同样、《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华。他们是采用另一种极极独特的方式!用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的。 应该简要告诉大家的是，《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的。用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示！反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态。而卦辞则由两4146部分内容组成：一是用生动，形象的事例！表现特定类型的变化过程外在表现特征，包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征。而这里所说的所?quot;特征"、就是指事物在各种复杂性类型的变化中、变化方向上的不同特殊表现和特点，这就是被称之为是卦辞中的象辞部分、具体内容包括了卦名！卦，爻辞中的象辞组成！二是兆辞部分！本人习惯4189于"占断之辞"的说法,其含义将在下文中再议！ 首先！应明白《周易》中的主要！核心内容容《易经》所显示的八八六十四卦!其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别，比如说，一个男将。一个女将、本来是姓张姓李或叫维克多、施密特什么的在各过各、现在，由于一种叫叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了，那么、在高高兴兴地喜接连理之际、这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢、是从如2561胶似漆开始直至白头到老？双宿双飞、真的是恩恩爱爱一辈子！还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样！都把对方恨得个咬牙切齿！水火不能相容的地8198步了呢、也就是说，结结婚到底是好事还是不幸！谁都不敢在开始时打包票！下定论！请注意。这里的是好是坏，8872就是所谓的"阴阳"方向，因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程！因此、看了《易经》后，大家就应该明白！这小两口今后的生活过程的可能选择择至少有六十四种, 第二。《周易》作者们非常喜欢让后人去去做一下脑力操、上面所说的婚姻幸福与3354否的多种可能性!是在用宏观！整体的审视目光、对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的、如果就任何具体?quot;个案"而言！其具体！实在1376的过程在多种可能性和可选择性中!又是唯3308一性的、这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了！ 谈《周易》、论过程类别是离不开讲卦象的。简言之、卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征，还是拿婚姻这种事例来说吧！3395是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有。一个要正而八经地去做女强人！一个又真心实意地甘愿去去做上马石！后勤总长！那还有什么可说的呢，若若一个老想着去发财，一个却实实在在地要做真正的雷锋、那还不双方丧感情麽！一个喜欢甜的！一个4341见了辣的就不要命,岂不老是要扯扯皮麽！卦象的作用就是在揭2913示这种各种各样的可能性中不同的、有决定性作用的内容和内涵， 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的。详见漫谈之四），那么！将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了，是怎样结合的的小两口？就有大致差不离的婚姻经历，这种含较笼统。细节也模糊的过程特征。用象象辞中的形象性事例表现出来!《周易》的作者们，2198就是用这种表示！表现方法、来体现认知结果和已取得的学识见解、 为了更好地理解！就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例，细细再侃一通吧、 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含含义：乾!天也！天之性和特征是：运动。变化生生生不息也,因此、本卦就意味着、这种过程至始至终都是流畅、顺达！在阳性方向上蒸蒸日上。 卦0850辞：元亨,利贞！ 1。《易经》原文并无断句。本文所述其辞的断句、系系本人的观点！ 2。卦辞乃乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法？本卦无象辞、这是因为卦名已显示了天之道：天行健也！永不知疲，故直接下定论。再用象辞注释均为废话， 说明：元：齐，大！全也！至始至终之意，亨：流畅、通达之意、利贞。利，有利于、贞！有多种含义、本卦主要是：问、 评价：无象辞。说说明本卦较明朗,过程在阳性方向上发生。发展趋趋势明显。无须多废口舌， 爻辞： 初九：潜龙！勿用、 1！爻辞主要是用某种。某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现、 2、本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征， 说明：潜龙是象辞，潜龙、潜在之龙，未来之龙也。实指幼龙出世也！ 评价：管他是龙是凤也好！或猛虎恶狼也罢！刚问世时、都跟小兔0598崽子一样,要妈妈、旁人的呵护。 九二二：见龙在田！利见大人， 第第一个见。念现、显现。展示之意！ 说明：见龙在田是象辞、表现龙在过程中已成长为少龙了。头角已开始展露！外人已知他是将来来可上天入地的坯子了、 评价：虽已小荷才露尖尖角。但此时遇高强的启蒙老师。师傅却极为重要。 九三：君子终日乾乾。夕惕若、厉、无咎。 说明：前两句为象辞、表明龙的成长已进入青春期，心花意乱、是整个过程中最危险的一个时期和阶段，父母。师傅。师长们操心的引导和管教、至关重要、否则。就就可能使此龙夭折了！ 9317 评价：君子终日乾乾,夕惕若，不是指龙本身。而是指经验。阅历丰富的师傅！师长们，此时！龙就是龙，已决不是小兔崽子们可比的了。但此时之龙！既不知高高低深浅，又表现出心猿意马！2927就只能是让他们多操心费力去了! 九四：或或跃或渊，无咎， 说明：龙已安全度过青春危险期了！此时！是该去做事情的时候了。或作出成绩，或遭受挫折。是将来大成成功的必然。必要，必备条件。 评价：或跃或渊。表面上看，是龙在展现上天入地入海的情景，实则是取得成果或遭挫折的写照、波动反复之过程形态表表现也， 九五：飞龙在天、利见大人、 说明：：龙是上天,下地，入海的三栖之物！能冲上天去、真有大本事了也， 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间、过程的阳势发展特征极为明朗、明显、 上九九：亢龙有悔， 说明：亢,过度兴奋也！能想飞多高就飞多高、那还不"得意意忘形"了麽。然而。一忘形，麻烦就有可能马上就要来了！，
- 周易写的什么啊 ？
- 周易 儒家重要经典之一，是我国最古老。最有权威！最著名的一部部经典。是中华民族聪明智慧的结晶，，一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)。阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦卦, 即乾、坤！震,艮。离，坎！兑、巽。八卦再重叠起来、构成六十四卦。如泰，否、每卦均有有六爻!经包括六十四卦的卦象，卦名，卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义！《易经》分为上下两篇，上经从乾到离、凡三十卦，下经从咸到未济！凡三十四卦。熹平石经《周周易》即如此划分，知5261汉以来传本未变! 《周易》的起源为河图，洛书。传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦！到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后后在春秋时期、圣人孔子子著了《易传》！ "周易"的"周"指周代！"易"是变变化的意思？按照古书记载！易有"三易"《连山》！《归藏》，《周易》、春秋时代！《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究！其中包括孔子，到战国时期、便出现了《易传》七种十篇。称为"十翼"、后来《易传》被编入5339《易经》、就成了我们今天所见到的《2191周易》, 《周易》这部书、讲的是理！象！数、占！从形形式和方法上。好象是专论阴阳八卦的著作！但实际上。它论述的核心问题！是运用一分为二！对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论、揭示宇宙间事物发展，变化的自然规律，对立与统统一的法则，并运用这一世界观！运用八卦1840预测自然界!社会和人本身的的各种信息、《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理！中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活、从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等。都有详细的论述，真是包罗万象！无所不有。 《周易》是我国预测学。信息科科学的起源与基础！《周易4821》中的八卦和六十四卦的卦辞！爻辞。不仅系统地记载了自然科学，社会科学。人体科学和医学方面反映出来的！潜藏的。以及过去。现在和未来的信息。同时还有预9346测信息的宝贵方法、 《周易易》中、运用八卦预测信息的方方法的发明！正正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照!他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心心中有数,有备无患，从而更好地认识社会、改造社会。推动社会不断的向前发展、所以，《《周易》中的六十四卦，是个储存量6852很大的信息库！ 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍、它集天文。数学。兵法、治国方略！做人处世，道德修养和事物发展变化为一体。是一本锻炼人思维的好书、许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的、我想当年的马克！恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它！所以马克思主义哲学只是把周0045易的内容高度概括而已。 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称！几千年来、《周易》以其外在的9336魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）？以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用、形成了庞大的易学研究体系、 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的的现象和发展变化的饿规律,《易传》则是对《易经》进行解说、用来阐发义理的哲学典籍， 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲2144究阴阳相济，刚柔有应！提倡自强不息、厚德载物、在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众众劫而不覆!多逢逢畏难而不倾、独能7270遇衰而复振！不断地发展壮大！根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的！ 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由《易经》和《易传》两部分构成。对其书书名含义,历代有多种各有一定道理的解说，其7611中东汉易学家郑玄说：“《周易》者,言易道周普。无所不备”。是讲3915“日月之道普照周天!” 一，阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部同时存两种相反的属性。它们们互相依存,互相为用、处个不断的变化之中、其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼4026消此长,此进彼退退的动态平衡状态之中！保持着事物的正正常发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的的关系上保持阴阳的动态平衡! 二、爻：在《易经》中。0837爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻、“－－’称作阴爻。 三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号。就叫3975做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位！ 四。八卦：八7591卦是“乾，坎。艮，震！巽！离、坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦，也叫经经卦或单卦, 五。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合！就产生了7313六十四卦、六十四卦分分别由六个爻组成、也叫叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦！其卦名同单卦， 周易的应用 《周易》是以八卦为主体。以六9643十四卦为经书！以信息预测而而闻名、以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜， 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝9804之所以能长存于世,正在于它的实用性和科学性、它独特的9970超前预测！超前反映的的功能是目前任何科学仪器无可比拟的？可上测天、下测地、中测人事！人体本身就是一个信息感应器。它本身不仅有预测信息的功能、而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心。使铜钱电磁场和5090人身的电磁场相通？天下之事无不从心动、心动信息则发。正所谓：心诚则灵！善意者算之、非善意算则难应验也！历史证明、人类如果没有有对各种信息进行预测的方法,就无法生存和发展。因此。掌握信息科学是改造世界！战胜各种困难。推动社会前进的重要保证、 目前。我国的《周周易》研究已由理论研究！逐步地转向了应用研究。立足研究！狠抓应用，现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多。应用成果也越来越多，如气象、体育、医学！优生、经营管理等生活的各方面、都有新的突破和可喜的成就，可以断定，《周易易》的应用。将对我国科学事业的促进！产生不可估量的作用。 《周易》这个伟大而神秘的学科。在二十一世纪，必将被更多的能能人志士所揭示！也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用、一个认识《《周易》、运用《周易》，发展《周易》的时代已6064经到来？中华民族智慧的结晶晶--《周易》!必必将照亮全球、成为世界的骄傲！！
- 周易各种算法
- 哈哈！一言难尽起卦方法很多，我知道道的诸如六爻课，7932梅花数等首先找三枚相同的铜钱或硬币,扣在两手中！诚心闭目祈思三分钟，据地地面20厘米左右！然后放手丢在地上。记下背面朝上的钱币个数！这为第一次！紧接着把三钱币拾起、扣在手中摇晃4-6次再丢在地上、记下背面朝上的钱币个数！这为第二次。依次进行、共六次！1个背面计为0，2个背面计为X,3个背面计为0,无背面计为X.（即奇数为0。偶数为X）按照从第6次。第5次。第4次，第3次。第2次、第1次次的顺序排列、得出六位0或X的排列！再参照下面的图例找6086出某卦!如：第6次为0。第5次为X、第4次为X、第3次为0，第2次为0。第1次为X则为 0XX00X 此卦为 四十。山风蛊卦 O××OO× 一！ 乾为天天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交，不由喜喜气上眉梢,一切谋望皆如意！向后时9933运渐渐高。 推断：词讼和吉、病人痊愈、功名有成，求名大吉、 二， 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运运气福重添、自今交了顺当运，向后保管不相干、 推断：功名有成，家宅平安。失物得见！占病无妨！ 三， 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行、婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安,讼事见官、功名不成！事不遂心， 四、 天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言？前进容易5428退后难，谋望8399不遂自己便，疾病口舌9838有牵连! 推断：占财可成。贵人远行！出行不宜、事事晚成、 五、 风地观卦：：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳、虽然同处心生恶、9835卦外逢之事非轻! 推断：先难难后易？谋事不易、交过节令、忧愁变喜、 六、 山地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河！生意买卖利息多！婚姻自有人来助、出门永不受折磨， 推断：占讼得利、占病即愈。占信见得！谋事得意。 七。 火地晋卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这这个运气也算好、 8490推断：进退两难！不敢强辩、拨云见日、该你出现。 八、 火天大有有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢、是非口舌自自然消!婚姻合伙不费力、若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做、拿稳下手，若求名利，到处自有！九。 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有趣！觉着做事不费力！休要错过这机会，事事就就觉遂心意！ 推断：3058口舌消散!疾病痊愈，求财到手，谋事遂心， 十、 泽水困卦：×OO×O× 卦辞：时运不来有人欺。千方百计费商议、明明与你说好话、撮5654上杆去抽了梯, 推断：当交君子！莫听小人、凡事谨慎。永不受穷！ 十一。泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾病永无灾！愁疑从此都消散。2242祸门闭来福门开, 推断：鲤鱼化龙，喜气重重！求财到手。做事有功！ 十二！泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求，幸喜今日时运转、自自有好事在后头、 推断：谋谋望有成!出门可行。走失来信、疾病安宁。 十三！水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天。路上行人苦苦又难、拖泥带水费尽力。事不遂心且且耐烦， 推断：行人未至，投向无门、好事难成，求名不准， 十四！地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫人一封金、不用争来二人分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断：婚姻遂意，出外得地！交易合伙、无不吉利！ 十五！雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳，爽利保保过得去！慢行一步步不安牢、 推推断：求财到手？官事平常，目下不吉、交节自强、 十六！雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情！受尽爬揭......余下全文>>、
- 周易八卦
- 周易八卦： 乾为天、坎为水！艮为山！震为雷，巽为风！离为火，坤为地！兑为泽。 乾宫八卦：乾为天！天风姤，天山遁，天地否，风地观。山地剥，火地晋。火天大有、 坎宫八卦：坎为水、水泽节，水雷屯，水火既济、泽火革！雷火丰，地火明夷，地水师， 艮宫八卦：艮为山，山火贲。山天大畜、山泽损！火泽睽，天泽履。风泽中孚。风山渐、 震宫八卦：震为雷!雷地豫，雷水解！雷风恒！地风升、水风井！泽风大过，泽雷随！ 巽宫八卦：巽为风！风天小畜，风火家人，风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐！山风蛊。 离宫八卦：离为火！火山旅！火风鼎、火水未济、山水蒙！风水涣，天水讼，天火同人。 坤宫宫八卦：坤为地，地雷复、地泽临。地天泰，雷天大壮，泽天夬、水天需。水地比！ 兑宫八卦：兑为泽！泽水困，泽地萃！泽山咸、水山蹇、地山谦！雷山小过！雷泽归妹！。
- 《周易》是从谁开始的？
- 《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》。也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞，使得人们可以较容易的看懂、理解！ 另外！周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说！伏羲是上古人士，周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后，关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的，所以这一题出题人只问“从谁开始”，而不问4024作者是哪位、、！ 因为这是中国流传至今最久远的一部巨巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）。是经过上古伏羲画八卦、中古文王演算再更新！后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”！！
- 周易算经
- 你两同意了的话，双方父母也同同意了？能打上结婚证就可以了了结婚了，，。、
- 周易影视公司属于小型公司吗？演员都不怎么出名呢？
- 海南周易影视制作公司以南瓜创作中心为主创班底、拥有完整的专业队伍，丰5503沛的制作资源？近年来投资拍摄并发行了多部全国热播的黄金档大型电视剧。包括《青河绝绝恋》、《武林外史》。《萧萧十一郎》,《女人汤》、《少年王》！《水晶之恋》。《水6595月洞天》。《灵镜传传奇》？《幻影神针》，《傲剑江湖》。《李卫辞官》……周周易戏剧在全国乃至全球华人地区都享有极高知名度、屡创收视轰动， 主要作品 2000年《青河绝恋/新一剪梅》（主演：蒋勤勤、赵文卓） 2001年《女人汤》（主演：刘小锋、霍思燕！马雅舒！唐国强。杨俊毅） 2001年《武林外史》（主演：黄海冰、张琰琰！王艳，朱宏嘉，杨俊毅 ） 2002年《穿越时空的爱恋》（主演：张庭，徐峥。万弘杰，刘莉莉！杨俊毅） 2002年《李8758卫当官》（主演：徐峥、陈好，唐国强） 2002年《少年王》（主演：吴奇隆、 阳光，于波、杨俊毅，陈鸿烈） 2002年《水晶之恋》（主演：于波，杨俊毅、刘颖。吴晓敏） 2003年《萧十一郎》（主演：吴奇隆。朱茵，于波、马雅舒，杨俊毅） 2003年《水月洞天天》（主演：于波、杨俊毅。张晋，蔡少芬，陈法蓉、阳光） 2003年《灵镜传奇》（主演：于波，杨俊毅、张晋！蔡少芬、陈法蓉！阳光） 2004年《幻影神针》（主演：于波！杨俊毅。温碧霞，梁小冰，阳光） 2005年《把酒问青天》（主演：于波、杨俊毅、吕良伟。周海媚，阳光） 2005年《李卫辞官》（主演：于波！杨俊毅、秦沛、温兆伦。阳光） 2006年《神鬼八阵图》（主演：于波！杨俊毅，蔡少芬，陈法蓉，阳光） 2007年《迅雷急先锋》（主演：于波！杨俊毅。刘园园、何中华） 2007年《让爱化作珍珠雨》（主演：于波、秋瓷炫！吴辰君！杨俊毅） 2009年《包三姑外传》（主演：6205陈浩民!李绮虹、于波！雷恪生！陈志朋！杨俊毅！释小龙） 2009年《大内低手》（主演：徐峥，于波！杨俊毅，赵丽颖、陈曦、孙宝光） 2010年《七种武器之孔雀翎》（主演：释小龙，于波、于莎莎。穆婷婷，汪明朗） 有的是一线明星 有的是2539二三线的明星！
