解读周易的书
- 《周易》是本什么样的书
- 《周周易》即《易经》！《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易）。是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分 ！《经》》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明（卦辞！爻辞）。作为占卜之用。《周易易》没有提出阴阳与太极等概念！讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇！统统称《十翼》》。相传为孔子所撰！ 春秋时期。官学开开始逐渐演变为民间私学！易学前后相因！递变发展！百家之学兴、易学乃随之6855发生分化，自孔6036子赞易以后!《周易》被儒门奉为儒门圣典！六经之首！儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易，另一为老子的道家易。易学开始分为三支。 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁、分为“两派六宗”！两派，就是象数学派和义理学派，六宗、一为占卜宗。二为禨祥宗、三为造化宗、四为老庄宗。五为儒理宗，六为史事宗， 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实实践的理论根源！是古代汉民民族思想，智慧的结晶。被誉为“大道之源”、内容极其丰富！对中国几千年来8165的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响、 《易经》为群经之首、设教之书， 总评： 《周易》是中国本源传统文化的精髓！是中华民族智慧与文化的结晶。被誉为为群经之首，大道之源、是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著、历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重8391要价值取向，开创了东方文化的特色。对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响、 《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方方面面？它的内容极其丰富！对中国几千年年来的政治，经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响、无论孔孟之道！老庄学说。还是《孙9793子兵法》、抑或是《黄帝内经》，《神龙龙易学》！无不和《易经》有着密切的联系！ 《黄帝内经》是元素论五行行文化和阴阳文化结合的典范,解决了大易“医病”的问题！思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮，解决了大易“医人”的问题，一言以蔽之：大易医国，医人、医病， 《周易》研究被称为“易学”，是一门高9156深的学问，《三易》在周朝不是随便可以见到的。孔子在得到周易之后爱不释手。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易。纬编三绝，而为之传，”《易经》代代相传。释家林立。许多多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作。蔚为大观。 《周易》历经数千年之沧桑！已成为为汉族文化之根、易道讲究阴阳互应！刚柔相济，提倡自强不息，厚德载物，9505在五千年文明史上!汉民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢0757畏难而不倾！独能能遇衰而复振。不断地发展壮大、根根源一脉传至今。与对易道精神的时代把握息息相关、，
- 有没有解读周易解释好的书
- 你提问的要求很好！ 关键是现代哲学知识论论析出的人生哲理与现代科学的谋略！ 不是个人理念的。非马克思主义辩证法的，没有依据据的附会！而是有有科学方法论来的知识？ 我建议找一本实事求是搞训诂的作品！如李镜镜池先生的。 从而，《易经》从认知心理学的角度来看人生哲理。从博弈函数的角度来看谋略、 这也正是《易经》的真精神！，
- 解读易经最好的书？
- 2361 推荐南怀瑾的易经杂说？。
- 诗、书、礼、乐、周易、春秋这6部典籍被什么称为什么
- 在之前,还有一本《乐经》,合称“诗，书。礼、乐。易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经. 五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋秋》,简称为“诗？书。礼。易，春秋”.、
- 《周易》是“算命”的书么
- 《3163周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源!是古代汉民族思想。智慧的结晶，被誉为“大道之源”、内容极其丰富、0190对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了9418极其深刻的影响？ 易经》论述的是关于人们生存生活发展必要的学问、里面涉及及到了人文。科学！哲学等等，占卜只是在科学技术文化不发达时候的一种判断事情情手段, 由于生产力的限制！《易经》》不可避免有一些迷信成分！但也只是非常少的一部分、它与民间的八字算命有很大的不同。 《周易》为群经之首 中国的传统文化分为四个部分(四库)：经部，史部，子部、集部、 这四个部分中以经部最重要！经部内含“四书五经”。 四书：《论语》！《大学》，《中庸》。《孟子》 五经：《诗经》，《尚书》！《礼记》，《周易》！《春秋》 其中、《周易》为群经之首。可见地位非常重要！ 目前市面上对易经解读最浅显通俗易懂的易经资料、当属清华大学教授崔国文的易经50讲。学习了了这个课程你就知道,周易是不是算命的书了！、
- 《周易》是本怎样的书，它主要写的是什么，里面的一些经典句子有哪些
- 《周易》是一部中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍！其对于天地万物进行性性状归类、天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测、 六十四卦歌诀周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是朱熹《周易本义．卦名次序歌》的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序， 朱熹《周易本义．卦名次序歌》： 乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随、蛊临观兮噬噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮！晋晋与明夷家人睽, 蹇解损益夬姤萃？升困井革鼎震继！ 艮艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至、 小过既济兼未济，是为下经三十四，[1-2] （一）八卦歌诀 乾三连，坤六断、震仰盂，艮覆碗。离中虚。坎中满。兑上缺，巽下断、 （二）八卦代数 乾一、兑二！离三、震四，巽五！坎六！艮七，坤八。 （三）八卦方位 乾：西北！坎：北。艮：东北、震：东！巽：东南，离：南！坤：西南！兑：西！ （四）八卦五行 乾。兑（金）！震、巽（木），坤。艮（土）、离（火），坎（水）、 4579（五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）！坎（水）生震！巽（木）。震、巽（木）生离（火），离（火）生坤，艮（土），坤，艮（土）生乾、兑（金）！ 乾。兑（金）克震，巽（木），震、巽（木）克坤。艮（土）！坤，艮（土）克坎（水）、坎（水）克离（火）！离（火）克乾。兑（金）、 （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋、衰于冬！震。巽旺于春！衰于夏。 坤！艮旺于四季、衰于秋。离旺于夏。衰于四季。 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、用用“一”代表阳、4105用“--”代表阴,用三个这样的符号。组成八种形式！叫做八卦！ 八卦的八组符号代表着万物不同的性质。据《说卦》的解释：“乾，健也。坤！顺也，震，动也，巽(xùn)。入也、坎，陷也！离、丽也，艮(gèn)！止也、兑(duì），说也！” 每卦的次序序是自下而上的。5379最下一横叫初爻,中间一横叫二爻！上面一横叫三爻！ 1．《易》确立了二进制和十进制数， 离开开了十进制和二进制，今日世界的科学技术就没有了根基、可以参见聂文涛老师的网文《走出加法的世界》、全文短小精练。描述了从加法法运算到高等数学的数字计算规律,天数和地数1363是二进制。由此确确立十进制数？ 2！《易》确立了数学的任务， 数学是用了描述世界和预见世界发展的，因此！才有数字对方位！对季节！对变化的计算！ 3．《易》开开始了对除法和余数的研究？ 用四个四个数，然后观测余数！这种对数字规律的研研究是从多久远的上古开始的啊! 4．《易》启蒙了中国古代生命哲学、 “天一生水，地六成之！”《黄帝内经》把这里的数字清晰的表达为万物的生成描述，由此出现了被被无数中国人视为最神秘的河图！ [原文] 天一地二、天三地四。天五地六，天七地八。天九地十、天数五！地数五，五位相得而各各有合,天数二十有五！地数三十。凡天地之数。五十有五。此所8901以成变化而行鬼神也。 大衍之数五十，其用四四十有九、分而为二以象两。挂一以象三！ 揲之以四以象四时、归奇于扐以象闰，故再扐而后挂， 乾之策、二百一十有六、坤之策。百四十有四、凡三百有六十。当期之日。 二篇之策、万有有一千五百二十。当当万物之数也、 是故！四营而成易、十有八变而而成卦？八卦而小成、引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣， 显显道神德行、是故可与酬酢。可与佑神矣。子曰：“知变化之道者！其知知神之所为乎？” [译文文]（数一下）天一地二,天三地四、天五地六，天七地八，天九地十、天9585数（奇数）五个？地数（偶数）五个！五个方位拥有这些数字并且与特定的数字吻合（构成河图）、天数累加起来是二十五，地数累加起来是三十，天地之数总和是五十五，据此形成的变动和转化可以施展鬼神莫测的运算， 计算大衍的数字用（蓍草）五十！用其中的四四十九、分成两份凭此取象象两仪，再挂出一个取象象三才？把这两部分四个四个的数取象四季。如果有不够1988四个的剩余用手指夹起来取象闰月,所以要重新用手挂起来。（这样两部分如有剩余！在手指所夹的和就是四）！ 计算乾卦的数字用二百6677一十六！坤卦的数字用百四十四！两项一共三百六十！正是9494一年的日子, 计算《易》上下两篇的数字用一万一千五百二十？正是是天地万物的数字， 因此、用四来衡量就形成易数，天地之数（十）的存在和八个方位的0389变化就形成了卦象,八卦成为天地之道的缩小版！把八卦用以拓展、遇到类似的问题就延伸八卦的作用、天下具有生机活力的事情都可以推算了！ （八卦）彰显道的神妙和德的作用。因此此可以用来应对一切,可以用来保佑自己如同神灵一样！孔子说：“了解变动和转化规律的人！难道了解神灵的所作作为吗、” 4461简介商末!西伯侯姬昌被商纣王软禁期间！剔除《彖辞易》与〈〈象辞易〉之繁琐？创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞。原文仅有448句话，很简略，不包含“五行！干支”等推演！八卦相传是伏羲氏画的。 汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》，现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”、是否文5725王所为？尚待考证， 东周孔子及其弟子将“君尊臣卑，男尊女卑”等夏商周礼教规规范 写入《文言》。《系辞》！编编入“周易”,汉末儒生将“周易” 改称《易经》并冠以“孔7711夫子作品”,包含《文言》。《系辞》，《说8266卦传》等杂货的“易经”,并非正宗《周易》！应当称为〈儒学易〉！其详情。请看以5960下诠释, 名称 汉 帛书周易(20张)“周”的解解释： 东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思。即无所不备、周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献！例如《论语》，《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周周礼》!然而《周礼》的年代、学者还有争议，所以，就文献而言、“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应。然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归2468藏》也都还是问题,两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》。 “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名！为一象形字，此说出自许慎《说文解字》。而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”、所以“易易”的变易义。为蜥蜴的的引申义， 2．必须指出，理解解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指从容之节，易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制制度的手段和工具!《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 3．日月为易。象征阴阳， 4．日出为易、陈鼓鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。 5．易是占卜之名。 6．变易！变化的意思！指天下万物是常变的、故此《周易》是教教导人面对变易的书！ 7．交易。亦8547即阴消阳长!阳长阴消的相互变化、如一般的太极图所显示的一样、 8．易’即是“道”、恒常的真理！即使事物随着着时空变幻、恒常的道不变、《系辞传》：“生生之谓易”，生生不息。义似“生命的意义在创造宇宙宙继起之生命”，体会生命之美，日新又新。） 在《周礼》“太卜”的记载中、亦有有《三易》的说法!《三7836易》是指《连山》！《归归藏》和《周易》。三个不同朝代的占筮书，据说“连山”是夏朝的占占筮书，“归藏”是殷商的的占筮书！“周易”是周朝的占筮书。而现在说的《周易》本身不不是道教的书籍！道教是出自与农民起义军的组织五斗米道、为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖，以周易等古书为经典，而《周易》和老子相差千年.东汉郑玄的著作《易论2589》认为“易一名而含三义：简易一也，变易二也！不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”，“变变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的。表现出出易和简两种性质!2）时时在变易之中、3）又保持一种恒常，如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒、如日之升”、日月的运行表现出一种非人为的自然！这是简易！其位置。形状却又时时变化。这是变易，然而总是东东方出、西西方落这是“不易”？ 而《易经》的“经”是指经典的著作。8762儒家奉《周易》？《尚书》！《诗经》。《礼记》。《春秋》为《五经》！如同前文文所说。“经”是后来为了尊称这些书，而而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》！《诗》！《书》！《礼》！《春秋》，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献。例如《论语》、《庄子》、《左传》却只只称《易经》为《易》!“周易”之名最早见于于《周礼》？然而《周礼》的年代。学者还有争议！所以。就文献而言！“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看。《三易易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占占筮书？比较能够相应！然而夏代是否有《连山》！商代4229是否有《归藏》也都还是问题,两书8316很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称称为《易》、 概述 今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分， “经”部分。主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞！ 所谓的“六十四卦”、是由“八卦”两两相重而得。“八卦”则是由“阴”，“阳”二爻三叠而成、 《周易》的“阴”！“阳”，分别呈中断的与相连的线条条形状,即“––”与“—”！古2020人用阴阳范畴来表现寒暑。日月！男女。昼夜、奇偶等众多概念！正所谓“一阴一阳阳之谓道”、 在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不同形状！分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征！称为“八卦”（也称“经卦”）、具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 乾 天 健 坤 地 顺 震 雷 动 巽 风 入 坎 水 陷 离 火 丽 艮 山 止 兑 泽 悦 接着，圣人再将“八卦”两两相叠！构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”（也称“别卦”）。每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”（也称“内卦”。《左传》称“贞卦”）、居上者称称为“上卦”（也称“外卦”!《左传》称“悔悔卦”）！“六十四卦”每卦共有六条线条！称为“爻”，《说文解字》云：“爻！交也”！王弼云：“夫爻者何也，4430言乎变者也”、“5242爻”的原意也就是阴阳之交变？因此“––”称为“阴爻”！以“六”表示，“—””称为“阳爻”,以“九9620”表示！六爻的位置称为“爻位”！自下而上分别为“初”。“二”、“三”，“四”，“五”，“上”。如《蒙卦》： 自下而上的六爻分别0915称为“初六”!“九二”，“六三”，“六四”，“六五”，“上九”、 所谓的卦爻辞，即系于卦8867形符号下的文辞！其中卦辞每卦一则！总括全卦卦大意，爻辞每爻一则，分指指各爻旨趣,《周周易》共有六十四卦。三百八十四爻。因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由3729于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞、故将将其并入爻辞之中!即总计三百八十六则爻辞）。 “传”实际上是阐释《周易》经文的专著。即《彖传》上下，《象传》》上下、《文言》！《系辞传0908》上下!《说卦传》！《序卦传》。《杂卦传》。共计七种十篇、因其阐发经文大义，如本经之羽翼。故汉人人称之“十翼”，后世统称《易传》。 彖传 随上下经分为上下两篇。共六十四节！分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨，王弼曰：“夫彖者何也！统论一卦之体、明其其所由之主者也？ 象传 随上下经分为上下两篇，阐释各卦的的卦象及各爻的爻象！释卦象者称为《大象传》、释爻象者称为《小象传》， 文言 共两节！分别解说《乾》！《坤》两卦的意旨。故也称《乾文言》、《坤文言》、主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展、 系辞传 分分为上下两篇,主要申说经5232文要领，贯彻卦爻辞的基本义理！文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发、一者抒发7509《易》理之精微,二者展示读《易》之要例。 说卦传 是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推展的重要依据！ 序卦传 是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要！揭示各卦之间的相承相受！前半段经《乾》至《离》共三十卦。主说天道，后半段7197自《咸》至《未济》三十四卦、主说人伦、 杂卦传 犹言“杂糅众卦。错综其义”。将六十四卦重新编为三十二二对“错综卦”，旨在阐阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律,，
- 请问《论语》和《周易》哪部书的写作时间在前？
- 《周易》要比《论语》早 《周易》的起源为河图。洛书！传说远古时代！黄河出现了背上画有图0340形的龙马？洛水出现了背上有文文字的灵龟！圣人依此此制定出八卦、到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞！后6528在春秋时期？圣人孔子著了了《易传》、 《周易》也叫《易经》，至少从战国国时代起。就被看作中国古代儒家学派的的经典著作之一？后来被列为儒儒家经典之首、"周易"的"周"指周代！"易"是变化的意思、按照古书记载！易有"三易"《连山》。《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占2813筮书流行,不断有人对它进行解释和研究，其中9343包括孔子、到战国时、 便出4143现了《易传》七种十篇？称为"十翼"、后来《易传》被被编入《易经》？就成了我们今天所见到的《周易》！ 《周易》现在一般是分《易经》和《易传》两部分、除《易传》有较多1894的史料记载外，《易经》的成书时间一直都无法确定、 《史记》载“文王拘而演周易”，所以大家就认为是5766周文王所撰!但到如今。又有很多人质疑这一点，不过至少可以知知道《易经》在西周就已经出现！ 而《论语》是中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国国初期、因秦始皇焚书坑儒、到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子、计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇！齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇、西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》、参照《齐论语》！另成一论。称为《张侯论》。东汉末年、郑玄以《张侯论》为依据、参考《齐论语》！《古论语》，作《论语注》！是为今本《《论语》？《齐论语》！《古论语》不久久亡佚？4328现存《论语》共20篇。492章、其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章。记孔门弟子相互谈论之语48章， 司马迁《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝！”说的是孔子读《周易》的故事！由此可明确知道《周易》要早《论语》很长一段时间了。，
- 解读这个八字！
- 吉神凶煞： 年柱 地网 月柱 桃花 将星 禄神 空亡 日柱 亡神 大耗 天医 羊刃 阴阳差错 十恶大败 时柱 华盖 童子 地网 ※五行个数(计入藏干)： 5旺水 4相木 1死火 3囚土 0休金 ※日主综合得分：185。 日元太旺、喜用土、火(官杀，财星)，忌仇水，金(比劫，印枭)， 十神定位论断： ★年干和年支都是正官。受祖荫力大，易少年得志且学业佳、若有二德临之、以己力成名。或生于富贵之家， ★★月干为伤官，手足缘薄！离弃不合！不敬父母。月支为比肩、上有兄姐、或为养子、有独立分家或或创业之倾向!四柱如果无官星。性暴乱！ ★日支为劫财。婚姻易变，迟婚或再婚、男夺妻财、女夺夫财、 ★时干为正财！子女富有。时支为正官、子女敦厚正直！若为用神。子息贤孝！晚年得享。 ☆正官官坐正官、男命大吉昌（（不超过三个官杀）,女命不吉！有婚变再嫁之嫌。乃离婚之兆。 ☆伤官坐比肩不吉！自招家庭不和！六亲不睦。婚姻不顺、婚后一8652时生是非！ ☆正财坐正官！大吉，品质高洁，素获众望、上提携下援助！职位高尚，获取财利！女命尤吉，必配佳婿！家庭美满！ 八字重量： 【4两两8钱】 年1.2两，月0.9两！日1.8两，时0.9两！ 袁天8526罡断：早年做事未曾享！若要蹉跎跎再不兴!兄弟六亲皆无靠。一2586生事业晚年成，此命为为人性躁，能随机应变！常近贵人，祖业无成。骨肉六亲少义，一个自立家计！初限交来财运如霜雪。中限略可成家、大运突来来能立家业。妻有克！小配无刑。子息三人、寿元七十七岁、卒于七月之中、 职业财运：(测适合职业。财运等) ★四柱喜土。应以从事有关土的事业或职业为宜、如固定实业、矿业。农牧,中间人、介绍业，代书！律师。法官！管理，顾问、秘书！房地产、建筑。设计等。事业业发展利中南，不利东北、 ★4982四柱喜火、应以从事有4557关火的事业或职业为宜？如工厂。烧砖瓦，热度性质,放光！照明！油类，水泥、热饮餐厅、食品军界、百货、发电、演说家等！5050事业发展利东南,不利西北。 6175 ★财星为喜用神，大利求财。公私可求！从事商业经营可得财、 ★食伤为为财之原神！今食伤不旺。财源不广或不好！大财难求， ★月支比肩！具争财，理财之才能、惟中年前运势欠佳，之后逐7061渐好转？可独立创业，避免合伙！命式呈波澜型。财势较不稳定。平时6032宜养成储存习惯！以备不时之用！ ◆月支比肩，见正8446财为喜用？财运势强！如坐建禄、可成大富。 ★食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。 9652 ★食伤生财！宜学习商务！金融、财政，贸易、或技术性商业。 ★土为正官、个性温和，同时又是正直的人、在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作！不过比较适合农林或土木制造方面的工作， ◆八字比劫或伤官为忌神、一生多遇小人， ★命带空亡与桃花。多为民间艺人。 ◆四柱有财。衣食不缺、 ★身旺财弱。得食伤生财而大富， ★伤官喜生财！富贵自天来！ 功名官运：：(测官运、学业！名气、一生事业成就等) ◆年柱有官星。如能当官、往往6709年轻便为官、 ★官星为喜用神。利于7497仕途发展, ◆官星干透支藏！如为命中之喜！可以为官贵！ ★财为官官之原神。今财星弱。高级职位位难求！ ★伤官见财、官高而财足(喜财)！ ◆命局正官见伤官者、对生平不满，事多阴逆。谓之背禄，退职降位， ◆有官无印。非真官， ◆财星无气，为官不久、 ★生逢华盖为喜用！文章艺术、 ★时坐正官！晚岁成名。 ★凡食伤泄秀，必为聪明绝顶之人！ 婚姻择偶：(测婚姻、恋爱，看夫妻状况) ★命主与属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利、与属相为兔的人较不利、与属狗的的人相冲,除此以外不必顾虑、 1318 【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳！ 9380★财星为喜用神？平身多得得妻子的帮助、夫妻关系好。 ★日逢阴阳差错为为忌神？不利婚姻、恐6484有再婚之像， ◆比劫过度。日支是劫财者、克妻极重， ★比比劫旺!有食伤生财。主妻贤， ★财星自坐生旺之地，妻寿长！ ★财星弱！有0871助财之食伤。主妻贤。 ★身强杀浅。财星滋杀、主妻贤而富，或得妻财致富！ ◆日主旺。日支坐羊刃或财坐羊刃、妻性烈刚毅，倔强暴躁、因羊刃具有判逆性和破坏力。夫夫妻之间切忌意气用事、不然后果严重。 7625 ◆华盖在时支!可能是过房之子或入赘寡宿之命、 ◆生月带咸池，夫妻常有外心！ ◆日支比劫为忌。迟婚或再婚！ 家庭子女：(测父母。兄弟姐妹、子女！家庭关系等) ◎头胎生男孩。 ◎观子星星落宫!应生二子！此以古法论断！现在应考虑计3704划生育的影响。 ★伤官逢财有子， ◆时带刑害不利子，或子女多病。 ◆时逢华盖7144主身孤？有子临终必定伤。 有利选择：(指导导后天补救。改造命运。趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心！你的住屋。办公室。坐位！睡姿头部。就业。就学。求医等2759朝向中央。南方为吉利。 ☆创业时机!出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。 ☆衣着！首饰，家具、装潢等宜采采用黄色！红色！ ☆门牌，车牌，电话号码，抽奖！楼层！房号等选择有6897数字5？6或有3、4比较幸运、。
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- 《周易》是一部干什么的书？对现代社会还有用吗？
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