《周易》简介
《周易》也称《易》、《易经》！在我国在天下的影响都极为深远！但倒是秦汉后直至本5948日无人真正懂得的上古文籍!《周易》是占卜之书，其外层神秘！而内蕴的哲理理至深至弘？作者应是是筮官！经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面！包含含史料价值，思想价值和文学价值！以前的人8383们对自然与人生变幻规律的认识模式。从没有超越阴阳8693八卦的思维框架!相传龙马驮““河图”出现在黄河，上古圣人伏羲羲始作八卦。《史记》又称“盖文王拘、而演《周易》”（一说伏羲重卦！有说神农）。并作爻辞（或谓周公）！后至春秋、又有孔圣作“十翼”之说。世7799称“人更三圣？世历三古”（《汉书·艺文文志》）？
《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》、由六六十四卦卦象及相应的卦名，卦辞，爻名。爻辞等组成。（《周易》共有六十四卦，三三百八十四爻，因而0364相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞、由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六"的文辞！故将其并入爻爻辞之中？即总计三百八十六则爻辞）、是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别，而传传部含《文言》、《彖传》上下。《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》。《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇！因其阐明经文大义，如本经之羽翼。故汉人称之"十翼"。后代统称《易传》、是孔门高足对《周易》经文的注解和对9045筮占原理，功效等方面的的阐明、
根据《周易》取名的名人举例
周易。被称为五经之首。以易经8982取名字，不仅大气，而且有趋吉避凶之意义！以下稍微举几例，
1、尉健行、健行二字出于《易经》的。原句为：““天行健、君子以自强不息！”
尉健行简介：曾经担任中央组织部部长！中央纪律检查委员会书记。北京市2930委书记!中央政治局常委，2003年以72岁高龄退休!
2！蒋中正。字介石、中2850正与介石出自《易经》的的六二爻。原句为：“介于石！不终日。贞吉，《象》曰：‘不终日贞吉’，以中正也。”
3，王安石。字介甫！3582字中一个“介”字,名中一个““石”字,出自《易经》8316的的六二爻。原句为：“介于石，不终日。贞吉。” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证，
王安8059石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长）？三十十一岁升任舒州知州（市长），三十七岁升任常州知州（市长），四十七岁担任江宁府知府（南京市长）、四十九岁摄宰相政务，五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）。
4！吕蒙正，字圣功、名字出自《易经》之。原句为：“蒙以养正。圣功也”，
吕蒙正简历：北宋时考中状元、先0113后担任升州通判（副市长）、参知政事（副总理）。户部尚书（财政部长）。同中书门下平章事（总理）！一生三次担任宰相。
5！陈诚！字辞修。名字出自《易经》之。原句为：“君子进德修业，忠信所以以进德也,修辞立其诚，所以居业也！”
陈诚简介：陆军军一级上将!台湾省主席。行政院长（相当于总理)。中华民国副副总统。
6。莫文蔚、莫文蔚蔚名字的来历，根据莫文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典。文蔚两字可追溯至《易经》的：君子豹变。其文蔚也！莫文蔚人如其名！明白艺艺人必须顺应潮流!不断更新自身的形象，一如花豹的的斑纹，随着时间。愈变愈美、”
7，王十朋，名字出出处：《易经》之。原句为：“六五，或益之十十朋之龟!弗克违。元吉。象曰曰：六五元吉，自上佑也、”
王十朋简介：状元出身！先后出任：饶州知州（相当于今日之市长）、夔州知州、湖州知州，泉州知州，官声清廉！南宋一代名臣、
8、黄裳。名字出处：《易经》之。原句为：“六五！黄裳元吉、象曰：黄裳元吉，文在中也”。
黄裳简介：状元出身、官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）！
9，章含之。名字出处《易经》之、原句为：“六三：含章！可贞，或从王事，无成有终。 ”
章含之简介：章士钊之女!担任外交部亚洲司副司长！前外交部长乔冠华之妻！
10！陆羽！字鸿渐。名字出自《0240易经》之？原原句为：“上九、鸿渐于陆！其羽可用为仪，吉。”陆羽，被后世奉奉为茶圣！
11、高行健！名字出处：《易经》的、原句为：““天行健！君子以自强不息！”
高行健简介：当代剧作家，作家，翻译家、导演、诺贝尔文学奖获得者，法籍华人、
12！日本最有作为0737的天皇，明治天皇，明治二字出自《易经》的、原句为：“圣人南面而听天下，向明而治”、含义为向着着光明治理天下？故称明治治天皇、
13！大正天皇、明治天皇之子。大正二字出2589自《易经》之，原句为：“大大亨以正,天之道也”！
根据《周易》起名的名句
家长在用《周易》给小孩起名时、可以从以下名句中找出单个的字、词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字！
1！天行健，君子以自强不息（乾卦）
地势坤，君子以厚德载物（坤卦）
随风巽，君子以申命行事（巽卦）
渐雷震！君子以恐惧修省（震卦）
善如水！君子以作事谋始（坎卦）
火同人，君子以类族辨物（离卦）
步泽履，君子以辨民安志（兑卦）
艮山谦。君子以裒多益寡（艮卦）
2！不易乎世！不成乎名、遁世无闷、不见是而无闷、乐则行之！忧则违之、确乎其不不可拔。《乾·文言》
3，庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚！善世而不伐，德博而化、《乾·文言》
4！《易》、穷则变、变则通！通则久，《周易· 系辞下》
5，同声相应。同气相求，《乾·文言》
6。本乎天者者亲上！本乎地者亲下。《乾·4328文言》
7。地势坤、君子以以厚德载物？《坤·相》
8、隐恶扬善、顺天休命、
9。君1716子敬以直内,义以方外，敬义义立而德不孤，《坤·文言》
10，括囊无咎无誉、盖言慎也。《《坤·文言》
11,蒙以正养、圣功也！《蒙·彖》
12、君子以果行育德、《蒙·象》
13！慎言语。节饮食、
14。天道下济而光明，地道卑而上行！8774天道亏盈而益谦？地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦，人人道恶盈而好谦!谦，尊而光，卑而不可逾。君子之终也，《谦·彖》
15、谦谦君子，卑以自牧也！《谦·象》
16！君子以向晦入宴息，《随·象》
17、不事王侯、高尚其事《蛊·上九》
18。刚健健笃实辉光。日新其德！《大畜·彖》
19、君子以多识前言往行，以畜其德！《大畜·象》
21！君子以独立不惧、遁世无闷，《大过·象》
22!君子以虚受人，
23、天地之道、恒久而不已也，《恒·彖》
24，君子以立不易方。《恒·象》
25、君子以非礼弗履，《大壮·象》
26。君子以自昭明德！《晋·象》
27！女正位乎内！男正位乎外，男女正、天地之之大义也,家人8209有严君焉。父母之谓也、《家人·象》
28。君子以言有物而行行有恒,《家人·象》
29！君子以同而异，《睽·象》》
30、君子以反身修德，《蹇·象》
31，见险而能止、智矣哉，《蹇·彖》
32。君子以惩忿窒欲、《损·象》
33、君子以见善则迁。有过则改。《益·象》
34、君子以顺德、积小以高大，《升·象》
35。困而不失其所亨。其唯君子乎、《困·彖》》
36,君子以致命遂志，《困·象》
37、君子以正位凝命！《鼎·象》
38！君子以恐惧惧修省！《震·象》
39。时止则止、时行则行、动静不失其时、其道光明！《艮·彖》
40、君子以思不出其位。《艮·象》
41？日中则昃，月盈则食、天地盈虚。与时消息。而况于人乎。况于鬼神乎。《丰丰·彖》
42!君子以朋友讲习！《兑·象》
43，君子以行过乎恭、丧过乎哀、用过乎俭！《小过··象》
44!君子以思患而豫防之。《既济·象》
45！知周乎万物。而道济天下、《系辞上》
46！有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。
47、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知《系辞上》
48。君子之道。或出或处。或默或语，《系辞上》
49！劳尔不伐，有功而不德。厚之至也，《系辞上》
50、谦也者、致恭以存其位者也！《系辞上》
51。慢藏诲盗、冶容诲淫。《系辞上》
52。几事不密则害成！《系辞上》
53，备物致用。立成7215器以为天下利！莫大乎圣人、《系辞上》
54、探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
55、书不尽言。言不尽意！《系辞上》
56，形而上者谓之道、形而下者谓之器！《系辞上》
57，神而明之，存乎其人。默而成之。不言而信。存乎德行。《系辞上》
58。尺蠖之屈，以求信也、龙蛇之蛰、以存身也，《系辞下》》
59。君子藏器于身、待时而动。《系辞下》
60，善不积。不足以成名。恶不积。不足以灭身。小人以小善为为无益而弗为,以以恶小为无伤而弗去也!故恶积而不可掩、最大而而不可解！《系辞下》
61，德薄而位尊、知小而谋大。力小而任重，鲜不及矣、《系辞下》
62？君子上交不谄！下交不渎，《系辞下》
63！君子知知微知彰、知柔知刚、万夫之望，《系系辞下》
64。物不可穷也、故受之以《未济》终焉。
65！立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁仁与义？
66。君子以教思无穷、容保民无疆，
其他《周易》名句
以下《周易》的名言、也可以作为起名的参考，
1．潜龙勿用，《乾·初九》
2．君子终日乾乾！夕惕若厉、无咎！《乾·九三》
3．乾道变化！各正性命！保合大和。乃利贞，首出庶物、万国咸宁、《乾·彖》》
4．含章可贞、或从王事。无成、有终！
5．是故、易有太极。是生两仪，两仪生四象、四象生八卦。八卦定吉凶！吉凶生大业。
6．君子体仁足以长人，嘉会4912足以合礼，利物足以合义。贞固足以干事、《乾·文言》
7．不易乎世、不成乎名。遁世无闷，不见是而而无闷。乐则行之。忧则违之、《乾·文言》
8．庸言之行、庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化！《乾·文言》
9．君子进德修业，忠信，所以进德也！修辞立其诚、所以居业也！《乾·文言》
10．知至至之!可与言几也，知终终之。可与存义也。《乾·文言》
11．居上位而不骄！在下位而不忧。《乾·文言》
12．上下无常！非为邪也。进退无恒、非离群也！《乾·文言》
13．君子进德修业、欲及时也、《乾·文言》
14．同声相应，同气相求。《乾·文言》
15．本乎天者亲上。本乎地者亲下、则各从其类也、《乾·文言》
16．乾始能以美利利天下、不言所利，大矣哉，《乾·文言》
17．君子以成德为行，日可见之行也，《乾·文言》
18．君子学以聚之，问以辨之！宽以居之，仁以行之。《乾·文言》
19．大人者！与天地合其德，与日月合其明！与四时时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时、天且弗违、而况于人乎！况于鬼神乎！《乾·文言》
20．知进退存亡！而不失其正者！其唯圣人乎，《乾·文言》
21．坤厚载物！德合无疆、《坤·彖》
22．含弘光大。品物咸亨，《坤·彖》
23．坤至柔而动也刚、至静而德方《坤·文言》
24．积善之家。必有余庆，积不善之家。必有余殃，《坤·文言》
25．能经众正！可以王矣，
26．君子黄中通理，正位居体，美在其中！而畅于四支、发于事业，美之至也！《坤·文言》
27．夫妻反目、不能正室也，《小畜·象》
28．眇能视。不足以有明也。跛能履，不足以与行也、《履·象》
29．天地交而万物通也、上下交而其志同也！《泰··彖》
30．君子以俭德辟难！不可荣以禄，《否·象》
31．唯君子为能1618通天下之志！《同人·彖》
32．君子以遏恶扬善。顺天休命、《大有·象》
33．自天祐之。吉无不利，《大有·上九》
34．谦尊而光！卑而不可逾：君子之终也、《谦·彖》
35．无平不陂。无往不复。艰贞无咎！
36．不事王侯,高尚其事！《蛊·上九》
37．观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下、《贲·彖》
38．不远复、无祗悔。元吉。《复·初九》
39．君子以多识前言往行、以畜其德、《大畜·6059象》
40． 天地感而万物化生!圣人感人心而天下和平、观其所感！而天地万物之情可见矣！《咸·彖》
41．日月得天而能久照！四时变化而能久成。圣人久于其道而天下下化成？《恒·彖彖》
42．君子以立不易方？《恒·象》
43．不恒其德、或承之羞，贞吝，《恒·九三》
44．君子以远小人！不恶而严！《《遁·象》
45．君子好遁，小人否也！《遁·4532象》
46．损而不已必益,益而不不已必决，
47．君子以莅众!用晦而明！
48．父父。子子。兄兄。弟弟，夫夫！妇妇，而家道正、正家而天下定矣！《家人·彖》
49．君子以言有物而行有恒，《家人·象》》
50．天地睽而其事同也、男女睽而而其志通也！万物睽而其0015事类也！《睽·彖》
51．君子以懿文德！
52．君子以反身修德，《蹇·象》
53．负且乘！致寇至！贞吝！《解·六三》
54．．君子以惩忿窒欲。《损·象》
55．损上益下、民说无疆。自上下下。其道大光！《益·彖》
56．古者包羲氏之王天下也！仰则观象象於天,俯则观法於地！观鸟兽之文、与地之宜！近取诸身、远取诸物，於是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。
57．君子以施禄及下！居德则忌。《夬·象》
58．其行次且、位不当也、闻言不信！聪不明也。《夬·象》
59．君子以慎德、积小以高大！《升·象》
60．险以说。困而不失其所亨、其唯君子乎！《困·彖》
61．君子以致命命遂志,《困·象》
62．君子以劳劳民劝相，《井·象》
63．天地革而四时成、汤武革命，顺乎天而应乎人，《革·彖》
64．巩用黄牛！不可以以有为也！《革·象》
65．君子豹变！小人革面！《革·上六》
66．日月丽乎天。百谷0289草木丽乎土！
67．君子以居贤德俗，《渐·象》
68．日中则昃，月盈则食、天地盈虚。与时消息！而况于人乎、《丰·彖》
69．君子以明慎用刑，而不留狱、《旅·象》
71．神也者，妙万物而为言者也！《说卦》
70．说以先民、民忘其劳、说以犯难、民忘7872其死：说之大!民劝矣哉！《兑·彖》
72．当位以节！中正以通。天地节而四四时成，节以制度，不伤财、不害民。《节·彖》
73．君子以制数度！议德行！《节·象》
74．鸣鹤在阴。其子和之。我有好爵、吾与尔靡之，《中孚·九二》
75．君子以思患而豫防之，《既济·象》
76．君子以慎辨物居方！《未济·象》
77．方以类聚，物以群分！《系辞上》
78．．乾以易知,坤以简能。易则易知，简则易从！易知则有亲，易从则有功。有亲则可久。有功则可大。可久则贤人之德。可大则贤人之业、《系辞上》
79．．易与天地准？故能弥纶天地之道、《系辞上》
80．知周乎万物而道济天下，故不过、《系辞上》
81．旁行而不流，乐天知命。故不忧、《系辞上》
82．安土敦乎仁！故能爱、《系辞上》
83．一阴阴一阳之谓道、继之者善也。成之者性也，《系辞上》
84．大君有命！以正功也、小人勿用、必乱邦也！
85．富有之谓大业。日新之之谓盛德，生生之谓易、《系辞上》
86．君子居其室，出其言善、则2730千里之外而应之、况其迩者乎，出其言不善、千里之外外而违之、况其迩者乎！《系辞上》
87．言出乎身。加乎民。行发乎迩。见乎远，言行、君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也，言行。君子之所以动天天地也!可不慎乎。《系辞上》
88．君子之道。或出或处！或默或语、二人同心、其利断金。同心之言、其臭如兰，《系辞上》
89．．劳而不伐！有功而不德！厚之至也，《系辞上》
90．德言盛、礼言恭、乱之所生也！则言语以为阶，君不密则失臣、臣不密则失身、几事不不密则害成！是以君子慎密密而不出也、《系辞上》
91．天地设位。圣人成能，人谋鬼谋。百姓与能，《系辞下》
92．阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通！《系辞上》
93．惧以终始，其要无咎！《系辞下》
94．天之所助者！顺也！人之所助者！信也、《系辞上》
95．圣人立象以尽意？设卦以尽情伪！系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利！鼓之舞之以尽其神！《系辞上》
96．形而上者之道，形而下者谓之器、化而裁之谓之变、推推而行之谓之通！0466举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
97．默而成之、不言而信！存乎德行、《系辞上》
98． 刚柔者！立本者也、变通者！趋时者也。《系辞下》
99．天地之大德曰生、圣人之大宝曰位。何以守位。曰仁！何以聚人！曰财。理财正辞！禁民为非！曰义，《系辞下》
100．有天地、然后万物生焉！盈天地之间者唯万物，《序卦》
101．天下同归而殊涂，一致而百虑、《系辞下》
102．日往则月来，月往则日来。日月相推而明明生焉、寒往则暑来，暑往则寒来。寒暑相推而岁成焉！《系辞下》
103．君8744子藏器于身、待时而动，何不利之有。《系辞下》
104．和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命、《说卦》
105．君子安而不忘危。存而不忘亡，治而不忘乱！《系辞下》
106．师出以律！失律凶也，
107．几者动之微。吉之先见者也、《系辞下》
108．君子见几几而作、不俟终日、《系辞下》
109．君子知微知彰、知柔知刚！万夫之望，《系辞下》
110．颜氏之子！其殆庶几乎，有不善、未尝不知、知之、未尝复行也！《系辞下》
111．天地絪縕、万物化醇、男女构精！万物化生！《系辞下》
112．君子安其身而后动！易其2478心而后语。定其交而后求：君6164子修此三者!故全也、《系辞下》
113．阴阳合德而刚柔有体、以体天地之撰、以通神明之德！《系辞下》
114．夫《易》？彰往而察来，而微显阐幽！《系辞下》
115．履和而至！谦尊而光！复小而辨辨于物!恒杂而不厌、损先难而后易！益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁。巽称而隐！《系辞下》
116．履以和行！谦以制礼，复自以自知。恒以一德！损以远害！益以兴利，困以寡怨！井以辨义、巽以行权，《系辞下》
117．1270《易》之为书也不可远。为道也屡迁！变动不居。周流六虚，上下无常！刚柔相易、不可为典要、唯变所适！《系辞下》
118．苟非其人。道不虚行、《系辞下》
119．《易》之为书也、广大悉备！有天道焉、有人道焉。有地道焉。兼三材而两之！故六。六者。非它也。三材之道也、《系辞下》
120．危者使平！易者使倾。其道甚大、百物不废！《系辞下》
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