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学易第九课——何谓道?何谓得道?——《周易参同契》第八章注解


第八章 明辨邪正

原文:是非历脏法!内观有所思!履行步斗宿。六甲以日辰!阴道厌九一。浊乱弄元胞、食气鸣肠胃,吐正吸外邪。昼夜不卧寐、晦朔未尝休。身体日疲倦。恍惚状若痴、百脉鼎沸驰,不得清澄居。累土立坛宇。朝暮敬祭祀!鬼神见形象,梦寐感慨之,心欢意喜悦!自谓必延期,遽[jù]以夭命死!腐露其形骸!举措辄有违!悖逆失枢机,诸术甚众多!千条有万余、前却违黄老。曲折戾[lì]九都!明者省厥旨。旷然知所由。勤而行之!夙夜不休,伏食三载,轻举远游,跨火不焦,入水不濡、能存能亡、长乐无忧,道成德就!潜伏俟[sì]时。太乙乃召、移居中洲,功满上升,膺籙[yīng lù]受图、(原著:东汉.魏伯阳)

注:从古至今求道修道者比比皆是、到底何为道。何谓求道、何谓得道、众说纷纭。一谈道、“人师”即谓“天道!地道,人道”。所谓人法地!地法天。天法道。人要如何如何尊天道行人道。当即问天道为何物,人道为何物、却不知所云、有以道为天地运行规律。人莫能不从者,有以道为人伦总纲!6757人莫能不尊者。有以道为人事发展规律、人莫能不顺者。若问何谓求道。何谓得道!有以德高望重者为得道!有以左右逢源万人敬仰为得道!有以“道法高深”。技艺精湛者为得道,种种解释。种种猜测!种种争论!孰是孰非!

殊不知!此皆后天道矣。顺行后天。阴阳轮回、纵然天才,亦一生一死!人最宝贵的是金钱吗!是一生的名利吗?恐怕绝大多数人都会说、人最宝贵的是生命,生命追求的是什么,蝼蚁尚且贪生!夹缝中的小草也要拼命生长。生命追求的就是生存下去,是时间的延续!圣人之所以为圣!8793自然是看透了生命的本质!人生的真谛,自然不会费劲去追名逐利,他们留道于世、自然更不0900会教世人如何追名逐利!避一时之吉凶!圆一时9070之事故。定一方之疆土?那他们口中的道到底是什么,“5655得道”到底是什么!

《清静经》中有云:“老君曰:大道无形,生育天地、大道无情。运行日月,大道无名。长养万物、吾不知其名、强名曰道!”道无形,无情、无名!但有一点是可以肯定、它“生育天地,运行日月。长养万物”都是具体的,与世人所传这规律,那道理这类抽象的有本质区别!而且它都体现了一个“生”字!生育天地是生。运行日月是生!长养7522万物更是生!孔子曰:“天地之大德曰生”,《道德经》不就是由此命名吗。“道7649”是可以生育天地万物的道!真正的得道乃与道长存、跳出阴阳!与那避一时之吉凶?发一时之富贵天壤之别、

倘使市场上明码标价!用一世之富贵,换取增加十年之寿命、在我们健康健壮之时、未必有人愿意干,又假若你到老态龙钟、病入膏肓之时、恐怕争之不及!用几世之富贵来换亦毫不犹豫!人总是要到自己的生命不由自己把握时才知生命可贵?所以世人只知顺行后天之道,难晓圣人之道。得道更是难上加难。《参同契》此章教人明辨何为道。何为邪!何5579为无用之功!倘非阴阳配合?坎离施化,外则8194皆为傍门左道。

第八章译文:

是非历脏法!内观有所7805思:指内视五脏、以调匀呼吸吐纳调节养生。

履行步斗宿,六甲以日辰:指踏罡步斗等术,

阴道厌九一,浊乱弄元胞:九一指行房时所谓九浅一深,元胞指女性处女膜、此皆秽行、非但不能入道,反而自损精气德行。乃傍门之最下者。

食气鸣肠胃,吐正吸外邪:指吐正吸邪,忍饥食气,其0227实就是指辟谷枯坐。当今以辟谷为养生法者貌似很多、辟谷须得知“谷5120”为何物?汽车不烧油能跑吗。人不食五谷杂粮能活吗,首先来说!此“谷”非彼谷!辟错了东西得不到正确结果!其次!即使要像世人所云辟谷一般食气绝谷?也是功夫到位而后行之!一般人贸然辟谷无异于自杀、

昼夜不卧寐。晦朔未尝休!身体日疲倦。恍惚状若痴、百脉鼎沸驰!不得清澄居:指男女行房!昼夜不分。晦朔不停、晦是阴历每月末的一天,朔是阴历月初的一天、此两日日月同升同落、黄道白道相交成爻!月亮在天而无光?“炁”为闭合状态!雌雄交而无功!反而日泄夜泄,精气全无,身体疲倦,恍惚若痴、人的身体百脉沸驰。日夜处于工作状态、安得清静无为,

累土立坛宇!朝暮敬祭祀。鬼神见形象!梦寐感慨之!心欢意喜悦,自谓必延期、遽以夭命死!腐露其形骸:人之以鬼神为寄托、朝暮烧香拜佛!直至精神恍惚!乃至做梦都认为是鬼神相托!以为自己必能升仙长生!延年益寿、实则自9895己骗自己、早晚进入轮回!形躯消殒。

举措辄有违,悖逆失枢机!诸术甚众多!千条有万余。前却违黄老,曲折戾九都:种种方法种种行为成千上万,有违道。有违常理,有违黄帝、老子这些圣人,不参阴阳同类相求之理?曲折而招九都之戾。

明者省厥旨、旷然知所由,勤而行之,夙夜不休,伏食三载。轻举远游!跨火不焦。入水不濡,能存能亡,长乐无忧、道成德就,潜伏俟时,太乙乃召。移居中洲!功满上升。膺籙受图:若闻道!知道!知其中真理缘由。勤而行练己积德之功,遵前圣所述,伏炁求道,终能得道,若不知道、更不宜虚耗身心,胡乱寄托、折损功德、只要安心正途!亦能善终!

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