梦到家庭不和的悲剧
- 孔乙己的悲剧是性格悲剧还是社会悲剧
- 鲁迅先生以小说《孔乙己》艺术地再现了二十多年前——清末一个贫苦知识分子的悲惨遭遇！从2997封建教育制度和科举制度受害者的角度对孔孟之道为核心的封建教育进行了深刻地揭露和批判, 小说的主人公是一个悲剧性的人物！造成其其悲惨遭遇的根本原因？是其性格矛盾的悲剧性冲突，孔乙己自尊尊又自卑!要强又懦弱、好喝又懒做！这诸多矛盾的性格相互对立、统一构成了孔乙己特殊的形象特征、 首先，内心自尊与自卑心理的碰撞决定了孔乙己必然自欺欺人、故作清高和迂腐麻木的性格！孔乙己热衷衷科举。一心向上爬、虽“皓首穷经”却名落孙山！因“不7924会营生”而“弄到将要讨饭”的地步,论理说、如果能够脱下长衫加入到“短衣帮”里并同他们真正混7257为一类！那么他绝不至于成为被众人嘲弄取笑的对象。但是。孔乙己己却自视高人一等！不肯脱下那件“又脏又破，似乎十多年没有补。也没有洗”而标志着他读书人身份的长衫，就连人家揭他他偷书的疮疤！他也以自以为荣耀的“读书人”的身份作盾牌去抵挡别人的羞辱、这必然招致孔乙己难以逃避的不幸、他可以不答答理别人“孔乙己、你脸上又添了新伤疤了”的的起哄！也可以看着问他：“你当真认识字么”的人“显出不屑置辩的神气”。但是！他却无法回避别人“亲眼见偷了何家的书、8229吊着打”的事实，更无法回避“连半个秀才也捞不到”的失意。不肯承认自己己的劣行,更不愿正视自己的无能。读书人强烈的自尊意识与“连半个秀才也4472捞不到”的自卑心理交织冲突，便使孔乙己“睁大眼睛”“涨红了脸”“青筋条条绽出”地争辩，以抵抗别人的起哄维护自身身人格和尊严、从“窃书不能算偷……”到“君子固穷”“之乎者也之类”！犹如地壳运动中的板块推挤隆起的山峰！几句极富个性的对话描写立刻栩栩如生地凸出了封建教育毒害下读书人愚蠢迂腐的可笑可怜相，孔乙己以为“读书人”的“之乎者也之类”能镇住别人挽回自尊！但引来的地是众人更多的哄笑！让“店内外充满了快活的空空气”，一身酸腐之气也暴露无遗。 其次，要强与懦弱的矛盾性格的冲突注定了孔乙己必被嘲弄羞辱的尴尬处境、孔乙己无名无功！无钱无势！仅是一个穷书生，倘若对旁人的嘲弄完全装聋作哑！闭口不应，逆来顺受！那么！便不可能激起人们极大的兴趣、也不至于“一到店！所有喝酒的人便都看着他笑”、而且一而再再而三地“又故意的高声嚷道、‘你一定又偷了人家家的东西了，”孔乙己“不回答”。是一种反抗、径直““对柜台里说!‘温两碗酒。要一碟茴香豆’”。是一种反抗！众目、
- 家人吵架风水，家庭不和怎么办
- 1。卧室门冲床头 夫妻妻双方的卧室床最怕与卧室的门相冲。冲就是冲动。产生变化，如果受9683冲就对双方的身体和婚姻产生不利的影响,思想想上易有变化，时间长了会影响夫妻妻双方的感情,严重者甚至会分手， 化解的方法是把床移移到别的位置上！或者是在床头7052上挂一对经过开光的植物葫芦进行收旺气, 2、卫生间门冲床 现在的大2957面积居室都是有双卫生间的,一般主卧室都是配有单独的卫生间，我们都知道卫生间是产生浊气的地方，这本身就不好，而卫生间的门又是浊气溢出的地方！ 如果让卫生间的门正好冲着夫妻的床！可想而知这肯定是不好的！影响的主要是夫妻双双方和身体与感情、化解的方法是在卫生间内挂一对开光的植物葫芦进行收浊气， 3、横梁压床头 横梁压顶也是室内最常见的4822煞气之一？所谓的横梁压顶就就是室内屋顶上的横梁下方突出屋顶一块!下面要是正好处于睡床的地方！这在风水上讲是不好的！容易使人在潜意识里有深受压迫的感觉！睡不踏实！容易做噩梦。 4、灯压床 卧室的灯一般的人家都会把它置于房子的中间！而中间的位置就是风水中的五黄位，五黄位是凶位、喜静怕动！动则生灾，而灯处于这个位置！通过电流8747产生灯光,这就引动了五黄的凶气。五黄主疾病、因此人在其下面就会得病、如果是流年或者是大运的凶星赶到这个宫位，那就会导致人不但生病，而且会出灾祸。因此不得不加以注意，应把位置向下移动一些就没事了。 5！床对面不宜有电器 为了增加情趣有些人会在卧室内放置些电器！摆放电器器也要注意一些风水原则、电视机不要放到床的正前方，其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环，容容易引发疾病哦。音响不要摆放到婚床的右侧，因右侧为白虎方！声音属动！易5245冲起白虎方的气场,时间长了夫妻也容易发生口角！总之婚房内的电器不要过多、因电器器的五行属火!火太旺了肯定于夫妻双方不利的。 6，不要有大面积的镜子对床 我们知道镜子能把物体反射回来，为什么卧室内有大面面积的镜子会对夫妻双方不利呢。因为卧室是属于二人的私密空间。特别是在睡觉时更是不允许外人进入。当人处于半睡半醒的时候，会把镜子中自己的像当成外人。有外人在自己的卧室中那肯定是会吓一大跳的，因此此易造成精神紧张!时间长了神精不好，！
- 为什么说窦娥的悲剧是社会的悲剧，时代的悲剧
- 窦娥是是无辜的，是冤大屈深的、她不甘心屈从于现实的压迫、她坚信自己的死定会“感天动地”！在人间以奇迹的方式显示出来！第一桩！“血飞白练”、通过这这种方式,窦娥向世人显示她的清白无辜！第二桩、“六月7696飞雪”？如9535果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈！第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平、社会上人为制制造的黑暗？第三桩。亢旱三年。引用“东海孝妇”的故事、矛头更直接地对准昏昏聩的官府？“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。”三桩誓誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果,也是悲悲剧高潮的结束,窦娥死去了！但给人间留下了一个勤劳善良，坚强不屈、富于反抗精神的的感人形象！也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲， 本，《元杂剧二种》本。《5164元人杂剧全集》本! 《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作、它的的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》？但关汉卿并没有局限在这个传统故事里。去歌颂为东海海孝妇平反冤狱的于公的阴德。而是紧紧扣住当时的社会现实。用这段故事。真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗！极端残酷。极端端混乱的悲剧时代,表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被被损害的妇女的代表,成为元代社会底层善良、坚强而走向0309反抗的妇女的典型。 《窦娥冤》全剧为四折一楔子。高中课文选的本剧中的前三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分！写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷、反映了当时的社会会黑暗！歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神， 作品在艺术上。体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想想象和大胆的夸张，设计超现现实的情节、显示出正义的强大力量。寄托了作者鲜明的爱憎！反映了广大人民伸张正义！惩治邪恶的愿望， 在封建社会!人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫。而且在思想上受毒害。按当时观念！天地鬼鬼神明察世上是非!主主持人间公道、封建官吏为了愚民。也每每以青天自比、窦娥开始也受神权思想影响！相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前。她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开。就中无个不冤哉”的社会真相，在《《滚绣球》一曲中！她猛烈地指责天地鬼神不分清浊、混淆是非、致使恶人横行。良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责！实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆！
- 骆驼祥子是命运悲剧还是社会悲剧
- 祥子 生活的社会是是黑暗的!军阀。特务，车厂主们的面目也是丑恶的， 黑暗社会中！人性变得扭曲、人与人之间充满着仇恨！就是是在这样一个可怕的社会环境下,祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后后终于明白：即使肯吃苦受累？即使使心地善良!也不能实现自己的美好理想。过上6071美好幸福的日子!祥子子变得堕落？除了他本身的目光短浅，狭隘自私、更多的则是因为这种强大的社会压力。，
- 简述《家》中一个女性的悲剧命运
- 楼主说的是巴金的《家》吧，我来简述书中婢女鸣凤的悲剧命运： 鸣凤是高公馆里大房的一个婢女，4450她素日里经常伺候三少爷觉慧！两人人感情很好。觉慧曾有娶她的意愿！ 她在公馆里的生活也觉得很满足！尽管当夜深时她也回想起已去世的大小姐淑蓉的那句话——红红颜薄命, 但好景不长？高老太爷的好友冯冯乐山看上了她,要娶她做小老婆。老太爷答应了，鸣凤不愿意嫁出去遭受蹂躏！哭哭着哀求周氏——觉新！觉民，觉慧三兄弟的继母、但周氏表示无能为力。她又去找觉慧希望他能拉她一把！但觉慧正忙于给报社写稿！敷衍了一下！没留意鸣凤的哀求、 于是，鸣凤只能选择在寒冷的夜里投湖自杀、数圈7800涟漪过后，一个鲜活的生命就这样逝去了、，
- 祥子悲剧形象和意义
- 一。祥子形象 长篇小说《骆驼祥子》是老舍的一部优秀代表作。这部小说的问世！标志了作者的创作进人了一个新的阶段。这部小说是中国现代文学史上第一部深刻细致描绘城市人民苦难难生活和奋斗历史的“血和泪”的小说,作品成功地塑造了个体劳动者祥子的典型形象！强烈地控诉了封建军阀统治下的黑暗社会、深刻9368地提出了城市劳动人民如何争取解放的重要问题。 （一）祥祥子的性格 祥子纯朴。善良。为人正直，具有奋斗的的性格及美好的精神世界、祥子是个性格鲜明的普通车夫，在他身上具有劳动人民许多优良的品质，他善良！纯朴！热爱劳动、是农村破产后跑到6801城里来谋生的农民、为此。“凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了、”但他终于选中了拉车这一行。在他拉上租来的洋车以后。立志买一辆车自己拉！做一个独立的劳动者、他年轻力壮！吃苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的、在他看来！拉自己的车就可以“不再受拉车人们的气！也无须敷衍别人，”他认为：有他的身体和力气。多拉快跑。省吃俭用。过不了几年一定能达到目的。 （二）祥子的堕落、自私及其形象的典型性 尽管祥子意志坚强。为人正直又有奋斗精神，但最后还是以穷困潦倒而告终、经过3年努力力买上的那辆车,不久就被乱兵抢去了。他他重新积攒的钱!还没等买上车，又被特务勒索去了。在失去车和5343钱的情况下,他仍未失去再买一辆辆车的希望？可是虎妞的难产身亡！又使他失去了最后一辆车！这一连串的打击、对于把车当成生命的祥子来说、无疑是非常沉重的！社会的压迫、世事的昏暗、使祥子感到了做人的艰难和前途的渺茫。他最后把希望寄托在同小福子的结结合上,不幸的是他同情喜爱的小福子又在黑暗势力摧残下自杀了，这使他失去去了最后的希望、一个想凭借自己力力气吃饭的个体劳动者。就这样被旧社会一口口地吃掉了、祥子在不可抗拒的黑暗势力的打击下。终于走上了堕落的道路、 二，祥子子悲剧的主！客观原因 （一）酿成样子悲剧的主观原因 祥子与生俱来的小农意识！狭隘的眼光。尤其是他的个人奋斗的思想，是造成他悲剧主观因素素中最根本的一点。对于祥子来说、即使9862有了自己的车子并且始终保持着所有权、也不能摆脱种种压制而成为真正可以独立自主、幸福生活的劳动者，正如小说中老马所揭示的“干苦活7025儿的打算独自一个人混好、比登天还难、一个人能有什么蹦儿，看见见过蚂蚱吧？独自一个也蹦得怪远的。可是叫个小孩逮住！用线儿拴上。连6962飞也飞不起来！”因此，祥子的愿望和追求，都是不切切实际的？等待着他的只能是失败和悲惨的结局。很显然！样子的悲剧是对个人奋斗道路的彻底否定。但作者对祥子中个人奋斗道路的描绘并没有到此为止！他还向更深层作了细致的挖掘！既写了祥子对于1638自己的努力有过反思。又写了自己对这种努力的疑问，比如第一次丢车以后！尽管他仍然努力拉车攒钱！可可是干着干着、他便想起那回事，一想起来。他心中就觉得发堵，不由的想到！要强强又怎样呢！即便马上再弄来一辆车！焉知不再遇上2516那样的事呢、可见、他已经预感到前途的暗淡、并向自己提出了严峻的反问、 （二）酿成祥子悲剧的客观原因 一是把人变成鬼的旧社会的逼迫！祥子想自己买一辆人力车车的愿望，正正像农民梦想拥有土地一样？只不过是一个独立的劳劳动者的最低愿望？然而这一正当的愿望在在那个社会里却似乎成了奢望，祥子历尽艰辛。饱尝委曲！三起三落！欲独立自主而终终不可得？是因为他面对着一个强大的、罪恶的！病态的社会，人力车夫祥子只能成为这个病态社会的牺牲品、他不可能以一己的力量与这个黑暗社会抗衡、而这个社会却把5557他从“人”变成了“鬼”， 二是车厂厂主女儿虎妞的诱骗!在在造成祥子悲剧命运的过程中、虎妞的介入无疑是不可忽视的重要因素。他们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”、有的6819只是虎妞对于祥子的性欲要求！对于祥子来说，虎妞的纠缠不啻是一种灾难。这是一个资产者的丑女引诱与腐蚀（精神与肉体两方面的腐蚀）无产者穷汉的悲剧、 总而言之，祥子的悲剧形象，不仅在当时能够引起2938读者的反省!就是到了今天！小说中所揭露的那些小生产者的意识还依然相当普遍地残存于人民群众的头脑里。尤其是大量的农村剩余劳动力涌入城市的今天！这种小生产意识无疑还会影响和妨碍整个社会的发展与进步！因此。当今时代。我我们再读老舍的《骆驼祥子》！仍然能够从主人公的的悲剧中、得到启迪，受到教育、！
- 俄狄浦斯的悲剧体现了希腊人什么样的一种观念
- 展示了富有典型意义 《俄狄浦斯王》 的希腊悲剧——人跟命运的冲突，剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。但他对命运抱有强烈的不满情绪、认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母、本人非但没有罪。反而是一个为民除害的英雄，受受人爱戴的英雄。俄狄浦斯智慧超群、热爱邦国。大公无私！在命运面前、他不是俯首帖耳或苦苦哀求。而是奋起起抗争、设法逃离“神示”的预言，继而，他猜破斯芬克斯6741的谜语,为民除害、最后，为了解救人民的瘟疫灾难。他0418不顾一切地追查杀害前王的凶手！一旦真相大白。又勇于承担责任、主动请求将他放逐。对于这样一个为人民！为国家做做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧作家深3904感愤慨、发出了3543对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷！赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为！因此、尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神！正是对个人自主8798精神的肯定!也是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反应， ！
- 莎士比亚悲剧与古希腊命运悲剧相比的异同点
- 异: 1.莎氏是性格悲剧，古希腊为命运悲剧、 2。莎用多重结构线索。古希腊多为单层。场场幕上也因此有所区别! 3。人物身份和形象的区别！ 4、文字诗韵程度的区别。 同： 叫类似于亚里士多德的悲剧定义！一定长度动作的模仿、引起人恐惧、怜悯、崇高的思想感情，，
- 请问什么是 性格悲剧 什么是社会悲剧 要专业性的名词解释。
- 性格悲剧是个体在特定境遇中因自身性格行为不可能达到社会或理性所所规定的目标而遭致的毁灭。
- 给悲剧分类，如：命运悲剧，性格悲剧，社会悲剧，人性悲剧等，并依此分别举出至少两个代表作品。
- 命运悲剧： 戏剧的主要题题材类型之一,是以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨结局为基本特点。如《《窦娥冤》？《梁山伯与祝英台》等。 性格悲剧：特指莎士比亚创作的一种悲剧， 多写某贵人陷一困境!后其性格某弱点或偏见被揭示！此为7216悲剧基本契机，悲剧主人公行动关系本人和整个民族命运，处尖锐斗争中心。有巨大道德勇气！体现文艺复兴巨人性格及诗人理想，结局一般彻底毁灭！如《哈姆雷特》《李尔王》等！ 社会悲剧：《安娜卡列尼娜》 《高老头》《玩偶之家》 人性悲剧：《悲惨世界界》《巴黎圣母院》、
