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- 惠宾旅社 鸿润旅社 五福旅社 五福’这个名词。原出于《书经》和《洪范》、现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福、至于福临门的原理、明白的人就少之又少了。 到底五福是什么呢！第第一福是‘长寿’、第二福是‘富贵’、第三福是‘康宁’、第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是是：一曰寿！二曰富！三曰康宁，四曰修好德。五曰考的终命（《书经洪范范》） ‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长 ‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵！ ‘康宁’是身体健康而且心灵安宁、 ‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静， ‘善终’是能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸、身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间！ 福隆旅社 永和旅社 泳和旅社 龙源旅社 天阳旅社 宾悦旅社 金地旅社 双欣旅社 腾辉旅社 新城旅社 宏光旅社 新安旅社 三元旅社 所谓“三元及第”，就是同一个考生乡试得第一。称解元，会试也得第一，称会元、而殿试又得第一，称殿元。也就是状元，这叫叫三元及第！在科场中。好手如云，竞争激烈、能够榜榜上有名？已属不易！而连中三元。更是风毛麟角！难中之难。 三元 -------------------------------------------------------------------------------- 三元。在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流。隋唐以后又又衍化 为道教神仙和道教主要节日的名称,延续至今、 道家著作原无“三元”之说。但是古历法家以农历正月初一为年！月、日之始，称 5641三元日,因为此日日为“岁之元、时之元，月之元”。①此“元”当系开始之意，古术数 家以六十年为一甲子、第一甲子为上元，第二甲子为中元。第三甲子为下元。一百八八十 年为“天地一变”之周始，合5103称“三元”！②此“元”又是单单元之意，早期道教太平道 有“三统”神学思想！称：“元气有三名！太阳、太阴！中和，形体有三名、天，地！ 人！天有三名！日！月。星，北极为中也！地有三名、为山、川、平土。人有三名，父！ 母、子。治有三名、君！臣，民！ 欲太平也，此三者常当腹心！不失铢分，使同一忧。合成一家！立致太平！延年不 疑矣。”③其时尚无三元之说、《三国志·魏书·张鲁传》引《典略》称五斗米道“请 1748 祷之法，书病人姓名，说服罪之意、作三通，其一上之天！著山上！其一埋之地！其一 沉之水，谓之3821三官手书”！④也未将三官和三元联系在一起。 大约在北周末年成书的道教类书《无上秘要》中！“三元”一词才见见著录，该书卷 二十七《上清神符品》引《洞真三元玉检布经》称，受佩“三元玄8228坛玉检紫文”之人、 佩身九年，6267就有可能“乘三元之軿！上升6362三元之官”、⑤该经收入《道藏》洞玄部本文 类。0654全称《上清三元玉检三元布经》，该经所称“三元”！指的是天、仙、地。即上元 玉检检天大录！中元玉检检仙真书！下元玉检检地地玉文。附有《三元内内存招真降灵上法》, 其内存之神为“太素元君”以及她的三个女儿。紫素元君。黄素元君，白素元君！三女 神又又合称为“三素元君”！⑥故上清派的“三元”并非指天地水三官、《无上秘要》卷 五十二有《三元斋品》。认为从道之人“生长流俗，五神诤竞。尘深罪秽、永不自觉， 与罪同长！山海弥积！前生至今！不知缘来。凡以几劫。逮及今日、罪结天地！在何簿 目、为三官执举！拘逮地役、虽自修厉而无感彻，真灵不降、众魔所伐，致思念不专！ 五神飞越、常恐一旦归命幽壑。弥沦万劫，终天无拔”，因此必须以三元大庆吉日， “清斋烧香，首谢前身及得今日积行。所犯天所不原！地所不赦、神所不哀，鬼所不放 亿罪兆过”。⑦据此。南北朝时期已开始将““三官”和“三元”联系在一起、 唐初编成的《艺文类聚》卷四“七月十五”条称：“道经曰：七月十五！中元之日！ 地官校勾。搜选人间、分别善恶。诸天圣众！普诣宫中！简定劫数、人鬼传录！饿鬼囚 徒，一时皆集！以其日作玄都大献于玉京山、采诸花果！珍奇异物，幢幡宝盖！清膳饮 食，献诸圣众、道士于其日夜讲诵是经。十方大圣、齐咏灵篇、囚徒饿鬼俱俱饱满？免于 众苦，得还人中。”⑧《艺文类聚》所称道经乃《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》、 《道藏》收入洞玄部本文类、该经有题解和注释，作者不详、注称：“三元者、元！本 也。但以上三官为万物之行本！故曰三元！”题解称：“一切众生。生死命籍。善恶簿 录。普皆系在三元九府，天！地。水三官考校功过，毫分无失、所言三元者！正月十五五 日为上元、即天官检勾！七月月十五日为中元。即地官检勾。十月十十五日为下元、即水官 检勾、一切众生皆是天地水三官之所统摄！”⑨在《太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经》 中，叙述更细，称天官有三宫三5099府三十六曹？地官有三宫三府四四十二曹！水官有三宫三 府四十二曹！三官共有九宫九府一百二十曹。专司记载人的生死和功过、“责役考对！ 年月日限！无有差错”！该经还称：“人身中亦有三宫六府百二十关节。三万六千神。 人身行恶！身身神亦奏之三官， 人人身行善！则度其仙名！生死罪福！莫不先由身神影响相应乎乎自然也，”CD这就将 天神和人身之神联系起来、成为对于人的善恶行为的监察系统！ 宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷五十六《元气论》称： “混沌分后、有天地水4620三元之气。生成人伦，长养万物、人亦法之，号为三焦，三 丹田！以养身形。以生神气、”CE将人体的三丹田称为“三元”是道教内丹术的说法， 《参同契》称“含精养神、通德三元”，宋末元初道教学者俞琰注“三元”为“上中下 7893之三田也”，CF宋曾慥编撰的《道枢》卷三十有《三元篇》，其“三元””所指“上元者， 首以以上属焉、中元者，首之下脐之上属焉。下元者、脐之下腰之6548上属焉”？“人有三元， 三4800元塞则六气乱矣”,“三元之中。中元其最尊者也”，“上气入既足！若动而不动于 恍惚之间,自然结成寄于气海，故故中元注于下元之珠。元气斯定矣，中元者。阳也！雄 也、下元者，阴也！雌也”、“中元守乎下元、左白右黑，合而为一”。“外气不入！ 内气不出，与天地同和！其寿无涯焉”，CG张伯端《悟真篇》卷上有“四象五行全籍土、 三元八卦岂离离壬”句、董德宁注称：“三元者。三才也！其在天为为日月星之三光？在地 为水火土之三要，在人为精0084气神之三物也、”这就将内丹修炼同道教教义中的宇宙生成 理论联系在一起了。现代道教著名学者陈撄宁还在《黄庭经讲义义》中称“三元”为元精、 元气！元神！ 另另据《云笈七箓》卷三《道教三洞宗元》？“三元”又有宇宙和和道教经籍起源的意 思，称“原夫道家由肇、起自无先。垂迹应感！生乎妙一！从乎妙一、分为三元，又从 三元变成三气。又从三气变生三才、三才既滋。万物斯备，其三元者！第一1917混洞太无元， 5931 第二赤混太无元,第三三冥寂玄通元”、从三元中又分别化生出天宝君！灵宝君。神宝君。 0620 三君分别居于玉清境清微天,上清境禹余天、太清境大赤天，此三君各为道教教主！即 三洞之尊神!“天宝君说十二部经！为洞真教主， 灵宝君说十二部经，为洞玄教主。神宝君说十二二部经！为洞洞神教主”,CH由此衍生 出道教三洞系统以及包括其中的各种道教经籍、，
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现代心理学解释梦见住宿
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梦见住宿的案例解析
案例一
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解梦解析：这个梦说明你对集体生活有一种恐惧感和排斥感、可能你不喜欢和陌生人接触！
案例二
网友梦境：我昨晚上梦梦见去茶楼找住宿。看见有三个人在那里喝茶、代表什么意思吗。
解梦解析：梦见喝茶、预示你的生活十分的幸福愉快，虽然可能能并不是大富大贵的日子，但也能够自给自足。十分的符合自己的理想。梦见去茶楼找住宿，走错了路，找错了地方，预示你在生活中虽然没有走上预期的道路。但却阴差阳3985错过上了幸福的生活？
！。，
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