净空法师讲解梦见夭折的家中宠物
- 梦见海涛法师和净空法师
- 施主与佛菩萨有缘呐！也许你的前生或者前几世都是与佛菩萨是道友， 阿弥陀佛......！
- 净空法师怎么改变财运
- 净空法师常常讲！布施可以改善财运、 对慈2576善事业,有钱出钱。有力出力。扶危济困困的事、努力去做！不计报酬。供养三宝、恭敬虔诚……这些都是布施、可以9800改善命运、 净空法师讲解的《了凡四训》、是专门讲解改善命运的！网上有视频。建议看一看，。
- 净空法师：堕胎如何化解
- 堕胎婴灵如何报复母亲与父亲双双方 1、附附在父母身体!妇科病。肾病。求子难难或易流产 2,操控父母意念！抑郁，暴躁、出轨。吵架、甚至分分手或离异 3。事业阻滞！破财负债！人缘缘变差 4？感情不顺，会让你阴错阳差错错过好的对象 5，干扰兄弟姊妹！致其哭闹生病。叛逆惹祸、难以顺心如意 8301 一旦怀孕请千万不要堕胎!之前已经堕胎的请尽心超度 超度方法一： 1！第一步。在寺院为为婴灵立牌位、 2。第二步！1738您可以自己为婴灵放生！诵经。把放生、诵经的福德功德回向给婴灵。放生或者诵经完了了以后，请诚心念诵回向文：愿以我某某人今天放生/诵经的所有福德功德回向给我某某人堕胎的婴灵、愿他们以此福德功德灭罪净障！增福增慧！离苦得乐。速生极乐，早证菩提、 超度方法二： 1！第一步、在寺院为婴灵2958立牌位！ 2。第二步。您可以到当地寺院、请出家师父超度婴灵、 无论采用方法一还是方法二。第一步立牌位都是最基本的，但是仅仅立7914牌位是不够的!还要要做到第二步！也就是尽量为婴灵放生、诵经！超度。婴婴灵才能有更好的去处， 婴灵处境极苦！可以按照上面的方法超度婴灵！使婴灵能有好的去处、婴灵的父母以后各方面也会顺很多，甚至婴灵的兄弟姊妹以后各方面也会顺很多！ 注：所有宗教都禁止堕胎、 一旦验出已经怀孕。即使早孕期间尚未成型、都不应堕胎！ 此事不单单涉及女方！也涉及男方！一旦发生堕胎！男女双方方都会被婴灵报复？男女双方都会非常不顺、 婴灵灵会报复父母！只是因为自身处境极苦极可怜，一旦怀怀孕即是为人父母。希望为人父母不要堕胎！7255之前已经堕胎的人应该尽力协助婴灵脱离苦境，使他们能有好的去处。、
- 净空法师法语：人迷惑颠倒，就会做梦，人为什么会做
- 净空法师---人迷惑颠倒。就会做恶梦 1 一个人到临命终8689的时候？他他眼睛看不见了,眼识没有了！眼识先舍掉。耳朵也5675听不见了。耳识也舍掉、乃至于于鼻舌身，第六意识也没有4654分别了。第七识这时候也没有执着了，统统舍掉。2 当第六意识。第七识不能控制的时候。剩下来阿赖耶识里头的习气种子就乱发。这时候麻麻烦在哪里？你阿赖耶里的习气、哪个习气力量最大的！它就先起作用！3 所以！为什么教你平常要天天念佛，就希望阿赖耶里里头的习气。这个习气气最重？力量最大，将来临终时、它先发出来，领导你往生西方极乐世界！4 每天念佛道理就是在此地!就是怕临命终时！第六意识。第七识一下不管事的时候，阿赖耶识不能控制。无量劫所含藏的善恶种子，在这里头乱发！这个事情麻烦了，5 这桩事情就就在我们现前都可以考验，这是我们自己要警惕的，为什么、我们每天晚上睡觉会做梦、你在做梦的时候就是如此。第六意识。第七识不能控制！六，七不起作用。阿赖耶里头种子就起现行、就乱发，6 人迷惑颠倒！就会做恶梦！你如果晓得这个真相。你就知道人断气以后！那个现象可怕、出不了六道。如果每天天晚上做梦都梦到念佛，那就好了！那就证明什么、你阿赖耶里头念佛的种子有了力量！7 要不是经常做好梦，梦到念佛，拜佛、礼佛。闻法。都6505在三宝边事，往生就难，真难。所以，为为什么要教你一心称念,因为一心的力量最大！印象最深、阿赖耶里头这个种子它有力量。它先起现行！它印象最深。它忘不了。8 因为5282临终的时候颠倒？第八识习气乱发、这这才有六道轮回!换句话说。你常常常做好梦？与三4725善道相应、常做恶梦、与三恶道相应，常常梦到念佛。梦到佛菩萨。这与净土相应！所以、能不能往生、这个事情不要问别人！自己想想就就知道了，、
- 净空法师：学佛障碍多寿命短，怎样快速改命，或延
- 法师开示： 6374 你要想延长寿命不难？为什么，寿命不不是天注定的！8433不是上帝注定的，也不是阎罗王注定的！什么人注注定的？自己注定的！每个人都有命运、命运从哪里里来的？你过去生中所造的业！这一生中5869你所感得的报、叫因果报应，过去生中造得善业、9941你这一生来是享福！你有福报、过过去生中没有修善业。那这一9934生当中就要过很辛苦的日子！你要是真正搞清楚搞明白了。你就会会心安理得,不怨天、不尤人，为什么、自己造的！自己造自己可以改、算命看相给你算。算得很准，他不懂得，不知道帮你改、那有有什么用处？可是真正遇到好的算命看相的、提醒你，那我们自己知道怎样改， 改造命运的方法，在中国自古以来太多了，例子太多了！但是把改造命运写出来，写成文字流流传下来!最容易明了的是《了了凡四训》,这个书我们这里很多。也有光碟、也有电视剧表演出来！这边都有，现在我们在中国找影剧界给我们拍《了凡四训》，拍二十十集连续剧!现在大概刚刚在开拍。希望大家知道之后，自己就能够掌管命运、没有福报的。我能求福报！没有聪明智慧的！我能求聪明智慧，没有健4449康长寿的,可以求2998健康长寿、 你看了了凡先生。那个孔先生算命是很了不起、算到他每年的收入！简直是准确极了，他0082是个念书人,每年去参加考考试考第几名、考考完之后一发榜果然不错!那时候候他就相信一生皆是命!半点不由人、偶然有一次到寺院里面去去参访云谷禅师？跟云谷禅师在禅堂里面坐了三天三夜，他在那里静坐。一个4775念头都不起,云6019谷禅师很惊讶！三天三夜不起一个念头、这个功夫不是一般人能做到的，就问他：你是怎么修行的，如何有这样的定功，他说！我没有修行、我命给人人算定了!想也是妄想！没用、所以乾脆不想了、云谷禅师听到之后就哈哈大笑，我以为你是有功夫的人。原来你还是个凡夫。 以后教他改造命运的方法，应当要断恶修善、把自0531己不善的毛病要找出来,天天改，积功累德。他的命运全都转过来了、以后再参加考试，跟孔先生生算的不一样了,孔先生算他、这次考试得第三名、他得第一名。就不一样了、每一年的收入跟命运里头的增加了，寿命是五十三岁、他也没9941有求长寿。他活到七十四岁！多活二十年。这都是自己修来的！在佛法里面，有比袁了凡更殊殊胜的，你要能懂才行、最殊胜的，你看看看佛门里面常讲“乘愿再来”!你们修行证果之后到极乐世界，3939在极乐世界证到菩萨果位就行了，就可以乘愿再来！实际上不必到极乐世界。现在就可以乘愿再来， 了凡先生寿命五十三岁！后后面二十年就是乘愿再来，那是他的愿力，是他的善行、如果我们发愿为佛法、为苦难众生做出牺牲奉献！我活在这个世间不是为为自己。为别人！自己寿命纵然然完了,你这2344个愿心感动天地，感动佛菩萨，你的寿命自然延长、我在初学佛的时候，我的寿命也是短命相，算命先生给我算命，活不了四十五岁！我也没有求求寿命,反正四十五岁也好。就定在四十五岁就念佛求往生，四十五岁那一年生了了一个月的病。以后就好了！现在八十十岁了!你看。愿力。四弘誓愿、愿力超过你的业力，你的寿命命就延长了， 到极乐世界打个转再来，又要来投胎、要耽误多少年！你看现在世界这么乱、众生这么苦。不能耽误了！就用这个身体好了。再多住几年！行。真正功夫成熟了！想什么时候走、行。可以走得了，想再多住几年也行，一点都不碍事！这叫生死自在。这桩事情都能够做得到、其他的岂不叫鸡毛蒜皮的小事吗、你说求财富，求聪明智慧。都是小事。这是大事、大事能得到。小事是是附带的, 所以人不能不发愿，在佛法里面叫发心、修行一定要依照佛的四弘誓愿、四弘誓愿就是修行行的次第!先发大愿，舍己为人、舍己为人，如果自己没有德行、没有学问！你那个愿愿是空愿!你自己救自己都救不了。你怎么能救人。所以第第二条断烦恼。“烦恼无尽誓愿断”！你要真断。断烦烦恼是成就你的德行，烦恼断了之后！你要学法门，就是求智慧。“法7128门无量誓愿学”,你有能力你才能帮助苦难众生。没没有能力怎么行？所以成成就德行,成就学问，最后一愿是“佛道道无上誓愿成”!这是自己终极的目标、为什么！唯有成佛你才能教菩萨、你要是菩萨你就不能教菩萨！你只能教菩萨以下的！你成了佛你才能教菩萨、那才叫普度众生、菩萨也在其中！所以你不发愿、不认真干，这不行、这没有法子、所以《了凡四训》多看看！能够激发你的信心，然后依四弘誓愿的纲领认真的学习。！
- 净空法师：姻缘真的是前生注定的吗？
- 6661 姻缘真的是前生注定的吗! 摘自《学佛答问》（净空法师：答香港参学同修之七十六）。编号：21-402 答：是，是前生注定的！观世音菩萨有求必应，可以去祈求、但是有的时候候求不应！为什么、非理，不如法、观音菩菩萨不管你？如果你真正。你是个男生。希望娶到一个好太太。能像文王的夫9902人太姒一样！将来来能够生出圣贤人,不但是荣宗耀祖，而1915且能够帮助社会安定！帮助世界和平、那观音菩萨就会帮你忙！你没有这种大愿心！菩萨不会管你的！那你就宿世的缘分是什么样的！夫妻是缘。有报恩的、恩爱夫妻、有报怨的！报怨的时候！结婚之后永远不会和睦。会给你带来家庭庭纠纷，有讨债的，有还债的，总是四种缘，只有懂得佛法的人、无论是哪哪一种缘，都把它转成法缘！大家在一起学佛，一起共修！过去不善的的缘化解了！善的缘也转5175变成法缘！这个好！现现在在家学佛的同修！有几个人懂这个道理。 如果真懂这个道理,学佛同修家庭决定是是和睦的？六和敬的家庭！那佛法在这个社会，形象就不一样了！学佛的人家庭真的是美满、这就是弘扬佛法、这就是利益众生，如果学佛的人还是是争名夺利!还是自私自利。不不但戒律不能持！十善也做不到！这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不不能避免。为什么！你不是真学佛、挂9277着佛的招牌？没有认真学佛！我们现在把这个事情。学6153佛的事情搞清楚。搞明白了、出家为什么8782沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到。从前人何以能做到。现在为什么做不到！我们研究总结的是、从前人有家庭庭教育的根！所以他容易做到！现在人没有了！二十几岁，三十几岁接触佛法！他不善的习气已经养成！断不了、所1066以都不是认真学、认真学佛、在缘上，佛法是教育。认真学就是天天听课！天天进讲堂，天天学习！ 现在佛教的环境、寺庙现在是很多！没有教学！都是法会、经忏佛事！这个不行、这个没有用处！法会是像学校里面面举行一个活动,活7115动的根还是教学，譬如一个学2787期举行一！两次学生成绩展览、这就像法会一样，1425你平常没有真正修功,那个展览览是假的、不是真的，不起作用，这个一定要知道。我们道场有一点点小的感应、是长年讲经，天天不中断，我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据！你没有这么多人平常的修功。这个超度效果就很薄弱！这个事实有几个人能懂得。有几个个人明了！凡事都有理！有理必有事。理事搞清楚，你怀疑就没有了。、
- 净空法师：为什么说佛法能够化解灾难，佛教网
- 有不同见解可以反驳。没有不同见解或者不见解就看看别人怎么说、不不能人身攻击,，
- 净空法师开示：长肿瘤，得癌症该怎么办
- 阿弥陀佛 问：现代人常常有各种怪病，生长肿瘤，得癌症。！ 净空法师答：这个问题提得很好。学佛的同学学都知道、佛法里面讲病有三种原因，第一种是生理的病！包括你的的饮食!古人常讲"病从口入，祸从口出"！所以口是祸福之门。天气变化。我们衣着不小心！这些都是生理病的来源！第二种病是属于冤亲债主找上身来，得这些病、这种病医生不能治！像"三昧水忏"的悟达国师，谛闲老和尚那个参禅0992的徒弟！这叫冤孽病！冤亲债主找到身上，第三种种叫业障病、它不是是冤亲债主,自己造作罪业太多！冤亲债主这种病要化解、要调解。调解很有效。几乎百分分之九十几都会接受!接受，他离开就化解了。第三种业障病难治、医生是束手无策。它也不是调解，它不是冤亲债主找上门来。这种最困难、但是可以治！用什么方法。真正忏悔，忏除业障！你真能忏除业障，这病就好了！所以总的来说。在佛法里面说。没有治不了的病。问题就是你要知道疾病的来源！ 。，！病毒从哪里来的。我们知道，佛在经上，《华严经》上讲得很多、很清楚！不善业业的变现。你明白这0371个道理。你就5112知道怎样化解！怎样来解毒，我们先看他下面的问题。然后我们再再来讨论、。
- 净空法师谈如何改变命运（下）
- 因果皆是方便门 有网友将净空法师在在凤凰台讲《了凡四训》的电子版发给我！看后推荐给更多朋友，熟悉中国佛教历史的朋友们会知道、中国禅宗庙宇“百丈清规”的创始人，著名的百丈丈和尚，根据他的指示，佛教并非“不落因果”！而是“不昧因果”！这个世界上需要修佛的是凡人、而不是佛，佛已不需要修佛！凡人需要修佛，而凡人只要在世间言行做事。就必落因果！所谓“善有善报”！“恶有恶报”。就好象一个人做了损人利己之事、他不可可能不遭别人仇恨,也不可可能内心完全不歉疚、今天欺世盗名占了便宜、明天就可能青天白日摔个大跤、对于一般般大众，解脱人世苦恼、最初只能从“善有善报”，“恶有恶报”的因果入手。以此逐步改变自己旧的熏习。而真正修到超尘拔俗的高境界的、那就“不昧2299因果”了。也即完全不在在乎因果了？做尽善事！也没想到一丝一毫毫善报？再到了更彻底的程度。根本不分分别什么是善。什么是恶了，一切都任心自在。随心所欲，但一切作为都自然而然在利众生、那时就如禅宗四祖道信和尚说的了：“一切因果皆如梦幻”！根本不在在视野里了。然而一上来就讲这样的彻底解脱之道！9565肯定离我们一般人太远了、绝大多数人可能望而止步、净空法师讲《了凡四训》，从因果入手、算算是一个方便法门!佛教开悟众生生讲方便。特别在当今物欲横流的消费时代。这样讲有0526其当机之处、这也是他的讲话能够流传较广的原因。当然。在佛教修为中达到较高境界的人，可能对《了凡四训》不以为然！以为那不够“究竟”！然而。一人之究竟抵不上万人入门之方便！净净空法师的苦心该得到理解和尊敬？如果有更多的人因此多善而少恶！这总是好事！ >>>>>柯云路书友圈 改造命运心想事成（下）净空法师 地之秽者多生物。水之清者常无鱼！余好洁！宜无子者一，和气能育万物，余善怒、宜无子者二。爱为生生之本。忍为不育之根！余矜惜名节、常9127不能舍己救人,宜无子者三，多言耗气、宜无子者四，喜饮铄精！宜无子者五。好彻夜长坐。而而不知葆元毓神！宜无子者六，其余过恶尚多。不能悉数、 大大地虽然很肮脏、但是土地肥沃会生长很多东西。水清清就没有鱼!他有洁癖。这是没没有儿子的第一个原因，‘和气’非常重要！谚语常言‘家和和万事兴’。一个国家上下能和睦相处。哪有不强盛的道理。不和即是衰败的预兆！他喜欢发脾气。这是不和。换言之、贡高我慢。狂妄自大，目中无人、这是第二个原因。 ‘爱’。慈爱、‘忍’，残忍！慈爱是生生之本、他没有爱心，心地残忍、残忍乃不育之根。他爱惜，
- 净空法师请问供养寺院师傅饭钱的意义
- 净空法师---有出家人来托钵。供养他6394们一钵饭,他们什么都不要，每天需要的就是一3652钵饭而已、在中国！把饭食沙门现在都用金钱来代替了！中国人5982供养红包,就是代替饭食沙门！也是帮帮助他们在物质上不至于缺乏！让他们们能够安居、所谓是心安则道隆，他才能够安心办道！ 9786 「五者!饭食沙门」。这就是供养出家人。见到出家人托钵一定要布施！6052在古印度它成了一个习惯!每家吃饭他都会多煮一点、为什么、有出家人来托钵！供供养他们一钵饭、他他们什么都不要、每天需要的就是一钵饭而已。在中国、把饭食沙门现在都用金钱来代替了，中国人供养红包，就是代替饭食沙门、也是帮助他们在物质上不至于缺乏。让他们能够安居、所谓是心安则道隆，他才能够安心办道，但是供养一定要有有分寸！供养太多了！让他他起了贪心、你把他送到地狱去了，这个供养不但没有福，你造的是罪业，本来他是是个好出家人,现在让他起了贪贪瞋痴慢。他堕落了，你要负责任！供养固然是修福、福也会会变成祸!你看中国福跟祸二个字字的写法好像!一不小心福就变成祸，这就就是这个意思！所以中国文字！智慧的符号。一不小心！本来来是种福的？以后变成祸害， 所以古人！古时候好，古时候候建立寺庙。8192寺庙的经济来源靠什么？有这些信徒布施土地。田地，这些田地他可以租给农民种植！向农民收租。农民种那个地收的粮食分一点给寺庙，寺庙的经济来源源就固定！它不要化缘、它也不要做做佛事,也不要做经忏，它不需要、生活稳定、所以他他天天在研经!研究经教！认真修行，不像现在，现在寺庙里头没有经济来源。经济来源靠什么，完全靠信徒的供养，这个不得了！流弊就就发生了，变成出家人不能不攀缘。不攀缘信徒不来了、寺庙经济就断绝了！我们明白这个道理，所以今天建道场，如果环境许可的话！多有一点土地好。种植、自己不能能种植、请农民种植，！
