学佛梦见女转男身
- 为什么学佛总是学不好
- 您好。您今生入佛门门修行!就是累0606世善因缘在此生的兑现!您要知道。什么叫做7993学佛修行？修行就是认识自心的过程，这是佛法和外道的区区别所在！心内求法！佛陀的应世，就是为了宣说佛知见、因为只有真正的佛法正知见、才能让我们解脱！莲花生说：众生皆皆依自身业力所现世界!只有依据佛知见！才能让我们从。心被自身业力所绑架而幻现现的这一场梦境中醒来？我们通过佛法！认识到这个世界是因缘和合、虚幻不实的！让我们生死流转的根本本原因。就是我们把这一切因缘当做了实有，所以，只有我们把这万缘放下、才能真正的修行解脱！这里里推荐一人 谢安朔 希望对您有所帮助！。
- 学佛真的可以改变命运吗，为什么？
- 学佛真的可以改变变命运! 因为佛法是最圆满的教育，把人教育成一个6372完美的人。一个别人都喜欢人的，充满智慧的人......，
- 为什么投胎是女儿身 佛说人死后转世投胎为女身的八个
- 阿弥陀佛 《佛说大乘造像功德经》里面有说为什么会投胎为女身、和怎么样样不再投胎为女身的方法! 百度百科 《佛说大乘造像功德经》 佛告弥勒菩萨言、弥勒、若有女人能造佛像！永不复受女人之身，设受受其身则为女宝尊胜第一、然诸女人有有五种德、此女女所得出过诸女！何等为五，一者生5191孕子息!二者种族尊贵！三者禀性贞良，四者质相殊绝，五者姿容美正！ 弥勒！一切女人有八种因缘恒受女身，云何为八。一者者爱好女身、二者贪着女欲，三者口常赞美女人人容质！四者心心不正直覆藏所作,五者厌薄自夫。六者念重重他人、七者知人有恩而已背逆，八者邪伪庄饰欲他迷恋。若能永断断如是八事而造佛像,乃至成佛常作丈夫，更受女身无有是处， 弥勒。有四种因缘、令诸男子受女人身、何等为四。一者者以女人声？轻笑唤佛及诸菩萨一切圣人，二者于净持戒人、以诽谤心说言犯戒。三者好行谄媚诳惑于人！四者见他胜己心生嫉妒！若有有丈夫行此四事！命终之后必受女身。复经无量诸8016恶道苦！若深发信心悔先所作！而造佛像则其罪皆灭、必必更不受女人之报、 弥勒、有四种因缘、令诸男子受受黄门身，何等为四，一者残害他形乃至畜生！二者于持戒沙沙门嗔笑谤毁！三者情多贪欲故心犯戒、四者亲亲犯戒人复劝他犯，若有男子先行此事、后起信心造佛形像、乃至成佛不受斯报！常作丈夫诸根具足、 弥勒、有四种业！能令丈夫受二形身、一一切人中最为其下。何等为四。一者于尊敬所而有烝秽，二者于于男子身非处染着！三者即于自己而行欲事，四者詃卖女色而与他人，若有众生曾行此事！深自咎责悔5548先所犯,起净信心造造佛形像？8366乃至成佛不受此身， 弥勒、复有有四缘令诸男子其心？常生女人人爱欲!乐他于己行丈夫事。何等为四、一者或嫌或戏谤毁于人，二者乐作女人9858衣服庄饰,三者于亲族女行淫秽事！四者实无胜德妄受其礼！以此因缘令诸丈夫起于如是别异烦恼。若悔先犯更不造新，心生信乐作佛形像。其罪既灭此心亦息。！
- 学佛修佛人八字真的算不准吗
- 要看你自己的层次和境界了！一般学佛是学佛的智慧！因为佛学学里面包含了儒家文化,圣贤教育等传传统文化。可以教3666人向善。热爱和平！爱护别人，因为这样的平等心，会让自己更加快乐和健康，其次、学学佛就是知道因果轮回，明白世界万物的规则。这样更加有助于自己己的身心健康、因为当你明白因果！知道轮回、你就不会会行恶!那么你的病痛也就不会再多！那你过的就比别人快乐。佛学深奥也不深奥。多看白话的佛学、这样你理解才会透彻，！
- 认真学佛两周，身心巨变，你说奇不奇
- 净空法师---佛佛家承认有命运？但不是定命，为什么。 你每天行善善它就加分？你作恶就减分。天天有加减、做大善就乘。做大恶就除。加减乘除天天不一样， 净空法师---只要你肯照着佛法去做，肯定收效果。而且顶多三年，命运就转变了 1 佛法里不讲宿命。命运决定是有，但是不是宿命论，不是定命之论，命可以改造！正因为命5191可以改造、所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活、把它改变成高度智慧的生活、 2 诸佛菩萨示现在人间！其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生——帮助众生回头是岸！帮助众生破迷开悟、帮助众生离苦得乐，帮助众生转9565凡为圣,这是佛佛法了不起的地方？也是佛法最伟大的地方、 3 佛法是圣贤教育！是大圣大贤的教育，圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字、也就是说。圣教取取舍的标准！根本就这两个字！人要不孝，不敬、虽有福报，福报很快快就折了,结果一生还得受苦受难;如果有孝、有敬。前世6034没有修福报！这一世可以把它补修过来。这就是改造命运的秘诀， 4 世间人都想发财!“佛氏门中！有求必应”，佛真正能帮助你发大财！佛氏门中，成佛都能求得到、世间什么5071名闻利养，功名富贵，什么长寿、这叫鸡毛蒜皮、哪有求不到的?太容易了。只要你肯照着佛法去做、肯定收效果，而且顶多三年。命运就转变了、。
- 梦见自己学佛的法本掉到河里去了
- 这是您的妄念。好好修行、保持清净心才是关键！1363南无阿弥陀佛！
- 学佛人怎样对待婚姻缘分？
- 最好好是能超越这一切、什么叫超越。就是要开悟证悟。要明心见性。你真开悟了证悟了、明心见性了，你就不会受外界的影响，同时也能把所有的这些矛盾和冲突消除！如果修行没有达到这样的层次！就要转变因果！什7260么叫转变因果!就是断恶行善、断一切恶业！行一切善业。 夫妻不和。佛在经中讲过、这是曾经邪淫淫的果报!你想改变这3028个因果,就要断除邪淫！好好地持戒。这个时候更不能犯戒。不能搞那些不道德2263的事情、有些人这个时候把握不住！又犯戒了。将来就会有更严严重的恶报！ 学佛的人不能怕现世的报应，要怕造恶业！种恶因、你种下了恶因，将来就就要感受果报，种了一次恶因、将来感受果报的时候。不是4110一次两次!而是无数次的！是千倍万倍！而且越来越增长。所以真正有修修行的人！就怕造业！不不怕现世的报应？ 你真想解脱!真想解决这些问题，最好是明心见性。最起码也要断恶恶行善,5671尤其是断邪淫、要好好受戒持戒，这样才能转变因果、这是唯一的方法！做不到1418就没办法了？只能自作作自受!佛讲得清清清楚楚、以前造的业！尤其其是自己的行为不正，现在就要感受受这样的果报！所以应该忏悔往昔所做的恶业， 做忏悔最起码要具足四种对治力、四种对治力中有返回对治力，就是下3753定决心、以后纵3517遇命难也不能犯这样的错误。这就是你忏悔的时候候要具足的条件!如果你当时下不了这个决心。忏悔也能减轻点业障，但是不能彻底消尽业障。你当时能下这个决心的话、才才算比较圆满的忏悔, 决心特别重要！也许你以后还会犯同样的错误！但是忏悔时必须要有这样的决心、如果当时你有决心！过后由于烦烦恼或业力、又没有把握住。没有控制得了，又犯了、这也没办法。只有再重新忏悔！ 任何事都是。我们下决心以6485后要尽量做、但是肯定也有做不到的时候。也有做错的的时候，这也要重新如理如法地忏悔。我们9897是学佛修行人！在这个过程中，尽量要圆融！要容纳，尽量不要伤害对方！你尽心尽力了、缘分到了，也只能随缘！ 婚姻的事！有的想结不敢结。有的想离不敢离，心里很痛苦，这也是自己放不下、该结还得结、该离还得离、这是缘缘分的事？有修行的话就能解决。没有修行的话也改变不了！只能随6947着缘分走。 什么事情都是！最好是是保持自然！你特意离婚。这是个错误。你执着不离婚。这也是个错误。该离就离，要把握这样样的状态！但是要保持持适度？这是很难的，有智慧才能把握得住，什么么时候该离。什么时候不该离！没有智慧！就分不清，这就是我们现在要学学的么， 学佛的的人也不是坚决不能离婚，学佛的人也不是是必须要离婚。一切都要随着着缘分走。我们要尽心尽力，尽量别别伤害对方,别伤害众生、我们对这些众生！包括家人、没有什么恶意。不自私的情况下怎么都行。不会造业、 如果是恶意的、特别自私的、肯定会造业、自己最清清楚自己!自己看看，我们想离婚或者不想离婚、是恶意的还是善意的、是自私的还是不自私的、如果是是不自私的!就没有什么罪过、你为了自己的利益坚决不离。这也是造业， 任何时候都要观察好自己的心、调整好自己的心态、这是最重要的。刚才我们讲的超越因果、转变因果，都在这里、自己的心态把把握住了!会取舍了、就行了！一切都都掌握在自己的手里！不用考虑那么多。但是我们现现在总是考虑很多! 现在很多人、不管是大人物还是普通人！都是为了各自的名利、结婚离婚也是，根本不观察自己的心态。不调整自己8372的心态，而去考虑这边。考虑那边、总是想不开、很多人都都是为了面子！为了各种利益、都是自私的！ 其实把自己的心放平放正了就行了。对一个有修行的人来说很简单、 2739看自己的发心动机!你今天要离婚是为了什么。为了自己还是为了对方，为了自己还是为了众生！你如果果是为了对方!为了众生。不自私，不自利。没有恶意的情情况下！不会担因果、离婚也是个好事。也是一种行善。你自私自利！恶意的。也不考考虑对方。只考虑自己的名利、怕失去自己暂时的利益坚决不离。你是在造业，你为什么不离婚，或者你为什么离婚。看自己的心，你是最清楚自己的，用不着问别人。 大乘和小乘有区别、大乘佛法3619里完全看发心和动机？不看结果、佛经里讲得清清楚楚。大乘佛法是心地法门！什么么叫心地法门!动机善！一切善！动机恶！一切恶、小乘不一样。不是只讲动机，还要看结果，为什么、他还有有自私自利,心不是完全清净，所以他还要看结果怎么样！大乘就不用了、完全是为众生的！比如你一点点也不自私、完全真心实实意地为对方做事情!对方也也知道你是真心的,万一做错了，他知道这个结果，也不会怪你的、就是这7355个道理！ 其实结婚也好!离婚也好、也没什么。但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重，“结婚是大事！离婚也是大事啊。” 0303所以它们的变动对我们的打击特别大！但是对一个修行人来说，这都不算什么事！都离不开9287痛苦的本性。都离不开无常的本性，4946对于有修行的人来说，都是小事――世间的琐事，无所谓。一切随缘。缘来缘去、缘聚缘散。该聚聚、该散散、该来来、该去去。没有什么。这是很正正常的！有智慧的人就是这样！ 什么夫妻、再好也就一生一世。几十年。很短暂。这是按时间来说。按事情来说、夫妻之间有什么重要的事！除了学佛修行是大事！除此以外还有什么大事。 这就是我们刚开始讲的超越因果，已经超越了这一切。就不会执着这一切，所以对他来说不会有任何的障碍、现在我们这些人当中也是！有的夫妻两个、一个有修行。学得好。一个没有修行，学得不好、 没有修修行的？就整整天烦恼痛苦,有修行的人！也不烦恼、也不痛苦了。看9892着对方可怜？这是有修行与没有修行的差别，在同一个环境里！面对着同样的事情、一个烦恼！一个不烦恼，一个痛苦，一个不痛苦，3178不仅不烦恼不痛苦!还可怜他、还想救他、这是菩萨行！ 有修行与没有修1100行的差别，不是有神通没有神通，不是有能量没有能量――其实刚才说的那些才是最大的神通、最大的能量、内地情情况比较复杂，夫妻之间。有的家庭是男的信佛。女的不信。有的的是女的信佛,男的不信！这个情况要注意、学佛修行不会影响你的工作、不会影响你0938的生活!既然不影响工作和生活、也不会给对方造成不利的影响、如果你因为学佛修行给对方造成了不好的影响！那你肯定有过错！肯定有2799不对的地方, 你要学佛修行、但是得也看具体情况，时时间要把握住,去做这些功德的时候也要注意，不能因为学佛修行影响日常的生活和工作。你特别执着家里里的佛龛，佛像！什么也不顾、还整天诵诵这个念那个的！对方肯定受不了、如果对方不反对还行！对方还不是特别同意、你就不能太执着这些，自私地去学修、 随时都可以修啊，包括擦地！洗脸刷牙！做饭吃饭！都可以变成修行、收拾卫生！刷牙洗脸，做饭吃饭。这都很正常！过日子么，平时也是！年纪大的。叫“老伴儿老伴儿”、就是伴儿么。你也不能总不陪伴他！你也应该跟他聊聊天。这都行、做这些事情的时候。都要发心！你陪他、都是为了他好！也也不是贪着这些,而是为了救度这些有缘的众生、这不会有什么过失、 以前佛派舍利子去度皇宫里的众生，舍利子整整天给他们讲法,领他们念诵，3742结果谁也接受不了！舍利子实在救度不了他们！就回来了、佛陀说，还得文殊菩萨去。文殊菩萨到了王宫里、也没有给他们讲什么！念什么！就是1493陪他们吃喝玩乐。最后把他们都度化了。这是方便么，文殊菩萨也不是为了自己吃喝玩乐！也不是贪着于这些、完全是0071为了众生。 为了救度与自己最有缘分的众生。你吃吃喝玩乐都行。但是是要看你的心态。找借口不行、现在有的人5982找借口!他自己想喝酒！说！“为众生喝点、”他自己想吃肉。说！“为众生吃点。”那你就是贪着于这些！自己想吃想喝，然后找借口！这肯定不行。肯定会造业。有的人自己真真不想干这些事,没有办法的，不是自己贪图这些，完全是为了对方、这就不会造业。 自己一定要把握住？别人爱怎么说就怎么说，现在不信心因果的人很多、我们都是学佛的人！学佛的人是讲因果的，不管你是什么样的人，权利再大、实力再强，长得再美也没有用！在因因果面前人人都是平等的！你再再聪明也欺骗不了它。再厉害也对付不了它！我们最要害怕的就是因果、别的都没有7290什么可怕的？ 取舍因果非常重要、善有善报。恶有恶报、不会有浪费、不会有差错。都在我们的8448阿赖耶当中记得清清楚楚，“不是不报，时候没到。”所有的这些！不管是善还是恶。到时候一定会现前，一定会报报应的？报应有过程。3233因缘具足的时候！果报才会显现！之前不会随随便便的显现！ 比如说播种，有的要好几年才能结果！有有的几个月就能结果,有的几天就3454能结果、不一样！因果也是、有的现世现报、有的2109来世再报？有的可能要很多生生世世再报、比如如我们今天做功德了、做善业了，再微微小也有果报、它不一定什么么时候结果！虽然做了非常微小的善业。但是恶业做得多、肯9531定会先下地狱,在地狱里感受很多劫的痛苦，最后慢慢才托生为人了。才显现善的果报， 因果不会有差错。不会浪费的！种瓜得瓜、种豆得豆。你种的是瓜，不可能得豆，你种的是豆！不可能得瓜。首先把这些道道理弄明白,什么也不懂、你怎么取舍因果！怎么修啊，闻思修特别重要、这是有次第！有程序的。有的人说不用闻思，直接修就行了！那是不可能的、你得先听闻，然后思惟、弄清楚了，然后再去做，这样才不不会做错？没有闻思直接去做，一定会错、什么么叫盲修瞎炼！没有闻思地修。这叫盲修，没有闻思地炼！这叫瞎炼。 不仅仅是我们学佛？要学世间的学问，知道世间上的道理，也需要闻思啊！佛法和世间上讲的这些道理一样、都需要牢记在脑子里。融融化在血液中、落实在行动上。你得先把这些道理弄明白！然后再在实际行动中去做，这才是修行， 包括结婚离婚。家里里这些琐事，也是这样，都变成学佛修行了。那就不不是琐事了!那是大事。如果没有变成修行、那就都是琐事、没有什么意义。都是一样！离不开痛苦的本性、离不2260开无常的本性,离不开空性的本性。都是如幻如如梦的、你看5429电视里演的那些，都有意义吗， 佛讲得多好啊，如果没有智0081慧的话？结婚也好，生孩子也好。上班工作。都离不开痛苦，结婚是为了快乐！生孩子也是为2293了快乐！结果你看。都是痛苦的！没有结婚还没有那么多事、结婚成家。事就多了！没生孩子还行、没有那么多负担，一一旦生孩子了、你看。负担多重，增加烦恼，增加痛苦， 佛讲的。都离离不开痛苦，难道不是吗、哪个不是苦！苦苦，变苦、行苦，生老病死苦！爱别离苦，求不得苦。不欲临临苦??离不开这些苦! 然后佛讲了无常！一一切诸法都离不开痛苦的本性,离离不开无常的本性。都是如幻如梦的，这三个道理弄明白了！才是看破。才能看淡！你把这些些事看破了。看淡了、才不会执着，才放得下、真放下了！才是解脱。才能轻松自在。之前是不可能的！ 如如果结婚，离婚这些家里的琐事引起了你的烦恼。你就没有修行了、真有修行的话不会这样，你有看不惯的事。说明你没有有智慧,你你有看不起的人，说明你没有慈悲心，有慈悲心的人、0383不会有看不起的人,有智慧的人、不会有看看不惯的事,在已经开悟、证悟的人的境界里一切都8673是平等的！没有好与坏的的分别。 但是对没有有开悟的人来说不是这样的,没有开悟就是没有智慧，没有智慧的时候肯定有好和坏！有好人和坏人、有好事和坏事！有有好和不好的地方、有娑婆世界、也有极乐世界、有善、也有恶。有菩萨，也有凡夫，这都是自己的心。 南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛 五台山文殊道场、
- 如果一切都是命中注定，学佛修行又有何意义
- 净空法师---佛法里不讲宿命，命运决定是有！但是不是宿命论、不是定命命之论？命可以改造！ 1 佛法里不讲宿命！命运决定是有，但是不是宿宿命论!不是是定命之论，命可以改造，正因为命可以改造！所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活、把它改变成高度度智慧的生活。 2 诸佛菩萨示现在人间。其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生: ----帮助众生回头是岸、帮助众生生破迷开悟。帮助众生离苦得乐，帮助众生转凡为圣，这是佛法了不起的地方、也是佛法最伟大的地方。 3 佛法是圣贤教育！是大圣大贤的教育！圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字。也就是说、圣教取取舍的标准，根本就这两个字，人要不孝。不敬、虽有福报、福报很快就折了！结果一生还得受苦受难;如果有孝，有敬！1316前世没有修福报？这一世可以把它补修过来！这就是改造命运的的秘诀! 4 世间间人都想发财,“佛氏门中、有求必应”！佛佛真正能帮助你发大财,佛氏门中。成佛都能求得到。世间什么名闻利养、功名富贵。什么长寿，这叫鸡毛蒜皮、哪有求不到的?太容易了、只要你肯照着佛佛法去做、肯定收效果、而且顶多三年。命运就转变了。。
- 净空法师：学佛不堕地狱吗
- 堕地狱是因为种下能入地狱的恶因、堕入地狱本身与与是否学佛无关,学佛本身也不是避免堕堕入地狱的资粮!但是！可以通过学佛知道如何才能够免堕地狱、，
- 学佛之人为什么不能吃肉
- 参考: "《入楞伽经》： “大慧、我弟子者。为护恶人毁谤三宝！乃乃至不应生念肉想？何况食肉。” 佛陀对大慧菩萨说：凡是我的弟子，为了保护那些恶人。不使他们对佛法僧三宝生出毁谤，甚至连生起想念肉类的念头也不应该有！更何况食2119它们的肉，食肉的念头也不应该有、已经去到心戒的层次。所以断除肉食非常重要！ "～常观世音师父 “大慧、若若我弟子闻我所说？不谛观察而食肉者，当知即是旃陀罗种，非我弟子。我非其师。”旃陀罗种，即是印度四种种姓姓制度、首陀种姓中最下级的一种，很多从事贩卖8423及杀生的行业？这段《入楞伽经》的开示。佛陀下达命令！清楚告诉我们后人！谁再再食肉的话，我与他们从此脱离离师徒关系、这6831是多么的严重啊！ "～常观世音师父 "《入楞伽经》佛言：“大慧，罗刹恶鬼常食肉者、闻我所说！尚发慈心。舍肉不食。况我弟子行善法者当听听食肉，佛陀这段开示、反问我们。令我们反省一下。让我们知道吃肉是多么惭愧、恶8797罗刹听到我的教导！尚且发慈心不再吃肉！更何况我的弟子修行善法。我会准许他们食肉吗。听者！任由。顺顺从食肉的意思， "～常观世音师父，
