梦见披麻戴孝
- 梦见别人披麻戴孝自己哭的一塌糊涂
- 是好事 梦到大哭是吉 梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。(但若梦见自己死亡的葬礼！则大吉大利，)梦且火葬表示可期待的好事会到来。梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有有人将生小孩，，
- 梦见爷爷去世了我们披麻戴孝
- 做梦是很正常的、但但梦都不是真的，平时就别想太多、好好休息。这样大脑脑就放松了。，
- 梦见披麻戴孝
梦见自己披麻戴孝！吉兆，是升官发财的预兆，
工作人员梦见自己披麻戴孝。工作会得到认可。职位会得到提升，
商人梦见自己己披麻戴孝，生意会获利！
工作人员梦见自己披麻戴孝、工作会得到认可、职位会得得到提升、
商人梦见自己披麻戴孝。生意会获利
梦见孝服，吉兆！生活会幸福、
梦见穿孝服，吉兆。预示2010着生活会幸福？
梦见本身穿戴孝服、别4532人却幸灾乐祸。预示示会与很多人为敌,
女人梦见孝服，是生生男孩子的预兆!
梦见身披孝衣，预示着着亲人会大病痊愈？
梦见本身披麻戴孝，吉兆、是升官发达的预兆，
梦见有人穿孝服。这是个美梦。暗示你会得到上司的赏识、不久6678之后就能有升迂的机会降临、
梦见身着孝孝服官禄至!意思是梦见本身身穿孝服、预示官运亨通！会升官发达、
梦到从某个人的手中接过麻衣或是孝服、这是不吉利的梦！也是在体现现你在过不久之后、会接到伴侣或是亲人的噩讯。让你2609感到很惆怅,
梦见披麻戴孝的案例分析
梦境描述：我一一身的孝服,在阴冷天底下孤零零地走着，两旁却不时传来一阵一阵的笑声、我真的悲痛痛万分!但是那笑笑声却源源不断地传入耳朵(男性!31岁)
梦境解析：梦见为亲友伤病而悲恸万分。生7492活会幸福偷快、这里梦见自己穿着孝服，别人却幸灾乐祸！预示着会与很多人为敌、那么你要做的就是谨慎行事、
在生活与工作中,你你可能太过于以自我为中心！总希望他人能够按照自己的想法做事，从而导致你人际关系紧张，被人冷落。孤立。和他他人形成壁垒，而你自自己对此也非常痛苦。想打破这一局面、所以在梦中希望自己的那一面死去。以获新生，
。！？
- 披麻戴孝什么意思
- 啤酒肚,是脂肪过过量引起的. 同时你的肝脏恐怕也不会太好,应该加紧锻鍊了. 慢跑,器械,游泳,仰卧起坐.... 一定要喝的话,可以喝白酒少许. 身体是自己的,酒是别人的 祝健康 ,
- 周公解梦,梦到好多人披麻戴孝都穿了一身白布头上也是，我没带，我捡了个篮子提着里面有吃的东西,好多
- 梦见祭祀！典礼，或者法式！道场等！都预示示你会交好运、大吉大利。钱财，事业8624前途大好！ 但是如果男人梦见自己参加祭祀或典礼。却没有拜神、则有可能会8188和妻子、朋友发生争吵。最后矛盾扩大、两败俱伤！难以收拾、、
- 怀孕梦见亲戚家丧事自己还披麻戴孝
- 喜喜生贵子！
- 昨天在山上，碰到一个披麻戴孝的女人自己玩，我偷拍了她几张，有什么问题吗？她为什么穿孝乱跑？
- 估计受到刺刺激导致,建议别去理会！毕竟人家的伤心事，你没必要这么张扬、！
- 闽南披麻戴孝的规矩
- 礼生：指司仪，即仪式的主持人，由礼生主持祭7985奠仪式,奏哀乐、上香！献爵。献牲，进馔！行行三跪九叩礼！宣读祭文等。 ·守 灵·浴尸更衣后，设灵堂守灵。俗称守铺，由孝眷日日夜守护在遗体旁！以表孝心！志称：“既殓！设灵位、请邑绅有品望者题旌！谓之书铭！灵旁燃灯一，光荧荧昼夜不息，曰幽冥灯。孝子日夜守灵次！三时上食，” 灵堂以肃穆为基调！挂青。黑色孝帐、设灵位！竖神主牌、神主牌又又称“木主”、古称“祔”或“祧”，长一尺二寸、宽三寸，上方削去两角！呈半圆形。下下方有一底座，上书死者姓名，字号！生卒年等。旧时当官的还要写上官衔。爵位名称、神主牌上2946的字数有一定程规，各地不同。兴化一带按“兴！旺！衰”三字推算！周而复始、最后一个字不能套套在“衰”字上，泉州则按“兴、旺、衰、微”四字推算。含“兴！旺”为佳、否则犯忌、在永安！则按“生，老，病！死、苦”五字推算，最后一个字要套上“老”字为佳！俗谓““合老”、神主的“主”暂写成“王”字、待回龙后请有名名望的人用朱笔加一点为“主”字!俗谓“9428点主”,在漳平等地。不设神主。而用素绫或白布扎成灵座，俗称“魂4766魄布”、上面写明死者姓氏名号等。在城镇。灵堂上供遗像，遗像两旁写遗训或孝眷对死者的追悼之词。并挂有挽联，挽幛等、显得更为肃穆庄重、 灵堂上设香案，供果品。香烛等！清代守灵。男不剃头。女不梳发！寝苫枕块、啜粥茹素。以示沉沉痛哀悼!近现代，大多在灵床前另搭一床铺、或在地上铺些稻草。睡在那里守护，如今！以孝眷轮流坐在遗体旁守护为常。守灵的职责还有二个：一是保证脚尾灯(长明明灯)长明不灭和香火不断！在福州！“脚尾烛”点到到一半时须吹灭另换一支？出4351殡时将剩下的那半截烛分发给子女，寓意子孙绵延不绝！二是防止猫和老鼠接近尸体。0054俗信猫(尤其是白蹄猫和短尾猫)从尸体上跃过！尸体会变成僵尸跃起扑人！此时只有急中生智！将扫帚或枕头之类的的物体扔给僵尸抱住,才可脱险！霞浦一带又云！属鼠的死者听到猫叫会跳起来抓人、所以往往在尸体旁放一把扫帚或一捆草。以防不测、此传说的用意是要孝眷们们时刻守护遗体!以尽最后孝心。·哭 丧·亲人去世、孝眷悲痛，以以哭声来表达哀悼之情，称为哭丧，哭丧通常是边哭边诉诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情，有些地方哭丧时有一定的的音调和内容，音律低沉，句末往往有拖腔拔调的韵律和装饰音、许多妇女尤其是四五十岁以上的农村妇女能根据这种调式。随口填1655词编唱。或寄托哀思！或诉说身世，或发泄内愤。 在福州、民间流传有《十诉苦情》！《十二月孝顺歌》。《可怜歌》等！均很感人！因不同对象。哭的内容也不同！如对上寿的人往往哭唱道：“哎呀。娘奶(或郎罢、福州方言！娘奶是母亲、郎罢是父亲)呀！汝的一生又勤又俭！没吃过补！也7053没过一天好日子!怎么一病就就走去!留下男仔。女女仔好凄凉……？”要是“少年年亡”，哭调更为凄切：“短命呀，汝一病就去，误了三三等四等人,汝不顾父母年迈！佬妈后生伲仔细(小)！汝不顾青春年少……，”女儿哭唱其父：“十层楼梯只是柴！哎呀、我的郎罢呀。你亲手栽树成林！砍木造梯多多苦辛、就像你辛辛苦培育子女长大,一生没吃没补，埋在田园，四季不闲、如今你归土去、可怜男女思念在心，叫我郎罢你不应，见我郎罢造梯的影子你不现……。”童养媳媳哭唱其婆婆：“要诉苦情当年事，哎呀！我的婆婆呵、当初在你手下。你那柴做心肝，铁铸五脏，不顾风霜雨雪、不问0940寒暑冷暖只要我做牛做马……、”早晨供饭汤时唱道：“早晨起来思量3833我亲奶娘(或郎罢)？上汤上桌！心酸好好凄凉……,”出殡前祭奠亡魂的哭唱多为褒词：“父像南山青松柏。四季常1258青荫后人？好让男仔多出息、好让女仔有富荣……，”或“奶像萱花长青草，一年绿绿满荫后人、好让家庭长进益！好让子孙享安宁……、”在闽南。出嫁之之女接到讣告后！沿途号哭！称“哭路头”，家人接入厅堂后！哭得更为凄绝：“我的父(母)呵！亦1128无可加食(多活)十年八年？可来成子子成儿呵，我的父(母)哟……！”闽东地区有《四十九孝歌》，守灵期间每天朝夕哭唱，有些地方2643哭丧时不能擦鼻涕,任其拖到地上。显得更加悲切！旧时在闽南一带还有雇人来哭丧的、近年来。福州一带则用录音机录下哭丧过程。以供送葬葬时沿途播放。 哭丧自古以来都有一定惯例！《礼记》中有“妇人迎客客送客不下堂！下堂不哭，男人出寝门见人不哭哭”的记载。福建大多数地方也有“临临丧不笑”？“望柩不歌”等说法、俗忌泪泪水滴在尸体上，穿寿服时不哭。盖棺安安钉时不哭!深夜不嚎哭等！·大 殓· 将遗体放入棺材！谓之大殓。又称入殓。通常在死后第三天举行大殓礼。有的地方则视季节而定。龙岩的俚语曰：“春三。夏一，秋五！冬七！” 大殓前，要举行向遗体告告别仪式等,各地风俗不一。在闽南普普遍流行“辞生”习俗、即入殓前要设供案、上供12碗菜肴！由道士逐碗敬献给死者，口念各种吉词。在闽东！祭品7594由出嫁女备办，主要有猪头！鸡鸭。肉燕！墨鱼等！或7碗。或9碗。只能是单数，由丧眷6540先祭拜!继而由亲友轮流祭拜。在福州等地、入殓前在后厅放一张太师椅！先请一位“好命人”(有妻儿且晚年幸福的老人)端坐片刻、然后再抬遗体上太师椅坐上一后儿、俗谓“坐坐案”!再再象征性给死者喂面，并将煮熟的鸡蛋封在嘴上。包扎起来，不少地方在入殓前要做醮超度，在将乐！往往要请称为南摩仙的巫师做醮！供奉雄鸡和米斗、点燃“七星灯”(在一棵树上点燃49盏灯)！俗称“6346照米斗”？ 大殓前！4200不少地方有“放手尾钱”习俗，主事在放手尾钱财时。口中念吉词云：“米斗响、有钱千万来买田，放手尾、子孙得家伙(1909家产)！”或念道：“放手尾钱、子孙富1330贵万万年,”孝眷视手尾钱极为珍重。出殡时手上系以手尾钱(孝男用白带。孝女用青带)送葬、在霞浦等地，将“水被”或在寿服的衣袖上剪下一小块、分给孝眷、俗谓“分手尾物”。其意与“分手尾钱”相同、 棺木多是预先备办、一般上50岁的人就有资格预制棺木。棺木的材料以楠木1354为最佳？其次是杉木、最次为松木。大多数棺木用杉木做成！棺木一般长约8尺！宽1.6尺(盖宽1.8尺)。帮高1.05尺、由四块木板做成的称“四甲”。六块板做成的称“六甲”、“八块板”做成的称“八甲”，“四甲”7190为上等？“六甲”次之。“八甲”又次之、用越越多木板做成就越次。做棺木多选择闰年进行！““取增长日月之意、”做棺木的工钱多由女婿承担，棺木做好时。出嫁女要备办祭品来祝贺，棺木大大多要油漆成朱红色。特别是古代有停柩待葬之风。8397棺木要多次油漆。即使尸体腐腐烂也不会泄漏出来。俗称“金漆棺”，贫者则油而不漆。棺头要写上“福”或“寿”字！男性用的棺木写“福”。女性用的写“寿”，然后将做好的棺木竖立在前厅或家中。贴上红纸或披上红布、俗称“竖寿”或“竖喜寿”！男0140性用的棺木竖立在左侧，女性用的棺木竖立在右侧、不能颠倒，此后！不能随意移动！更不能打开。入殓时，已备好棺木的人家在放倒棺木时要用盐米撒棺木！以防“中煞”！在闽南等一些地方。8479棺木是临时购买的？亲人死亡后。立即派人到棺木店购买，俗称“买大厝”、沿途逢过桥或十字路口！须放一些纸钱或放一块红布条，俗谓“放纸”、丧家须在村口或巷口烧纸钱、跪迎棺木入屋。入殓时、棺材内一般要放些草木灰或冥银。碎纸，木木炭之类能吸水的东西、再铺上草席或被单，闽南一带有“乞火灰”和“放七星板”之俗。“1935乞火灰”即向左邻右舍乞讨木灰,孝眷在门口迎草灰入宅！铺于棺底。主事口念吉词曰：“一斗变十斗、一石变十石，富贵有了、子孙吃得到、”七星星板是一块长约1米!宽约0.2米的薄板？上面有雕刻北斗七星，七星上镶嵌银4352元或铜板。俗谓“安古铜，代代子孙中状元”，“安七星，子孙富富贵千万年”,旧时富裕人家在棺底必放七星板，闽南地区在纳棺前还有“收乌”(又称收祸祸)习俗!即由道士手手持桃枝？沾着“法水”遍洒室内外，同时撒盐米，用菜菜刀砍门槛！俗谓此此举可祓除不祥，确保全家家平安。在厦门！主主事者手提小香炉,在遗体上上绕圈净身。以示驱逐魔鬼。纯洁亡魂、随随后又提香炉在棺内绕数圈！以示祓除棺内秽气，口中还念吉词道：“净身子孙发了金。净厝子4512孙旺旺富,” 移尸入棺多由长子抱头部。次子。女婿依次抱抱腰部。脚部轻轻放入。个别地方用麻绳套尸体放入棺内、移尸入棺时！须用雨伞斗笠之类的雨具遮盖遗体头部、俗谓若死死者见到天日，日后会闹鬼，孝眷的眼泪忌讳滴在遗遗体上,遗体在棺内的位置也有定规，8385俗云：“男顶天、女立地”！即男尸的头部要顶着棺材上端，而女尸的脚部要顶着棺材下端，放好遗体后，盖上水被，以9538白布盖住面部、据传此俗源于清初、表示作为明代遗民无颜见九泉之下的先祖！在漳平，亲友吊唁时送来的“被仔”要逐条盖在遗体上，主事者要对死者唱明某条“被仔”是某人送的、唱到某人时、不唱姓名。只唱称谓。俗信唱姓名会被死者摄去魂魄！到阴间作伴、 棺内往往往放有一些随葬品！诸如手帕，头梳，玉器，纸钱。纸糊的金童玉女等等！以及死者生前喜爱的小物品。各各地风俗差异较大。在松溪，棺内除放放纸钱外,还放一个装装有木炭的火笼，少许食盐，一把扫帚、在大田、放有扇子、桃枝等！在武平，随葬品一般是炒熟的稻谷、麦子！豆子、缺缺口的陶盆陶罐,还有砍成成一小截一小截的筷子等？ 在闽南。盖棺前要举行“割阄”礼，即用麻缕或白纱线的一端系在死者手上、另一端则由孝眷和亲朋好友各执执其一段!然后主事者口中念念有词：“生者者犹生,死者自去，生死殊途！从此割断。”同时将麻缕或白线一节节地割掉，每人再将手中的那段麻缕或白纱线用纸钱包裹后焚化！俗信这样就可以与亡魂断绝来往。免受惊扰、夫妻中一人先去世。另一人拟再娶或再嫁！须在入殓时！手持雨伞！背负包袱！从棺内跳过。口念0829到：“跳过棺，走过番，”据传此俗源于飘洋过海而客死异国的侨胞。他们临终时怀念故土，嘱其亲属招引亡魂回“唐山”！示意此9769去山重水复！永难相见！认认为这样亡魂不会再来纠缠、可以安心续弦或再嫁、 在同安、抬尸入棺时！孝眷跪在棺材下方(棺材放在两张长椅上)、厅前放三张草席。入棺后、孝孝眷到第一张草席上跪拜7下、起身掀开水被、接着持冥香。拿一杯酒酒灌入死者口中,大哭三声，表示人确已去世！然后相继退到第二张，第三张草席上跪拜、尔9472后其他亲属依次跪拜、此俗类似于古代的““属纩”！闽东一带有“辞棺”习俗！即纳棺后、孝子将8324少许冰糖(或甘草汤)放入死者口中、再斟少许酒灌入、寓意祝愿死者在阴间过上甜蜜日子。并祈求亡魂保佑生者生活幸福，在福州。要用米筛摆上与死者子孙人数相同数量的祭品和筷子。孝子孝孙作吃饭状！俗谓“吃吃干饭”, 盖棺前。许多地方流行“巡棺”习俗，即孝眷按亲属排列！手持冥冥香和纸钱，绕棺数圈！瞻仰遗容、绕棺多多是先逆时针绕三圈？再顺时针绕三圈，有的地方只正反各绕一圈(古田)。有的地方巡棺多达一百余圈(永春巡棺108圈。安溪巡棺120圈)，有的地方则是在盖棺后才巡棺(龙岩)。在霞浦、棺材两头各燃一火把、由两人擎举、孝子膝行从棺材一端绕绕到另一端，不能绕过棺材头部！在漳平。盖棺前要举行“辞世奠”、宣读祭文！ 盖棺时辰大多由巫师择定！沿海一些地方俗定在涨潮时刻盖棺。盖棺或由乡村中德高高望重的绅士负责，或由专门为人办丧事的人(俗称土工)负责、盖棺时。孝眷及及旁观人远离棺材,忌讳人影倒映入棺内、俗信生人影子倒映棺内，魂魄会被死死人摄去,日后会精神错乱等，与死者生肖相冲克克者也不能在场。 盖棺后即安钉！在闽南，孝子捧木盘，上面放一把斧头！跪呈安钉者，先由舅父象征性地在棺材四角各安一根钉！然后由安钉者钉牢、边钉边唱吉句！“一点东方甲乙木。子孙代代有福禄、二点南方丙丁火！子孙代代发家伙！三点西方庚辛金。子孙代代发万金！四点北方方壬癸水、子孙代代大富贵、五点中央戊已土，子孙寿元如彭祖，”最后留一根松动的钉子、由孝子或孝孙用嘴把钉拔起，吐在放有木主，五谷！铜钱，冥香的斗中、寓意“出丁”(“钉2139”与“丁”同音)。在漳平、若母亲去世、安钉须由由外祖家认可！孝子捧出有一把铁锤。四枚铁钉！一对蜡烛、一包红包的盘子到外祖家的长辈面前、等他拿起起红包!用手在铁锤和棺盖上触触摸一下，才可以盖棺安钉！在古田。盖棺安钉后。要请乡绅宣读祭文。文曰：“泣泾颡血而言曰：凶积厥职、祸延我父(母)、一疾遽婴！九泉弗起！兹值盖棺，千秋已矣、父(母)即天地耶。何恶至此?呜呼，哀哉！尚飨!” 盖棺安钉后、孝眷将死者生前日常用品(如草席。床头板！脚尾灯。4517旧衣物)扔到野外。俗称“送脚尾”或“送草”、 旧时！男性去世，须请族长视殓！女性去世。须请外祖家视殓、否则不能入殓，俗谓谓“男死怕亲堂(叔伯)。女死怕外家(外外祖)”,特别4041是外祖家视殓必不可少、俚俚语又云：“死父抬去埋！死母等人来，”所以“接外祖”习俗在福建普遍存在、且十分恭敬，闽南南地区尤甚！在向外祖家报丧的同时。丧家门口须设香案准备接外祖、外祖家来人时(多为母舅)。孝眷披麻戴孝跪在地上迎接！外祖家查明死因后、若若是正常死亡,就将覆盖在香案上的红布掀起一角、擎香祭拜，才转身身扶起孝男孝女!一起到死者铺前吊丧。若外外祖家认为孝男平时不孝顺？轻则怒声斥责、重则则拳脚相加,让孝男一直跪在那里。直到认为惩罚够了为止、若是暴死(如上吊。服毒药等)！外祖家往往要叫来一班人马2615前来打闹!轻则砸毁家具器皿、重则扒去去屋顶、甚至不让入殓！下葬。直至尸体腐臭！俗称“吃人命”。此俗今不多见。但接外祖仍必不可少、若死者娘家无亲属。则以村外蔗园代仪。即挖一块蔗头代祖！俗称“蔗头祖”、在政和、外祖家奔丧人来到时。披麻戴孝的孝眷须须跪伏香案前？奔丧人进村时要发诗、开头一段云：“铜鼓圆圆过山东、今今日打来接祖宗！接了祖宗宗千年发？千年发福万年兴”、以下每段四句！分别唱蜡烛、冥香！火炮，龙伞各一段。最后一段是：“孝子孝孝孙真孝心？跪在路边接诸亲！孝子孝孙齐齐起。回家发福满路兴，”若是孝男平时不孝，也要予以种种惩罚，诸如罚跪。要求做功德等，有意让他丢脸与破费等，··吊 唁·吊是对死者表示哀悼，1790唁是对死者家属表示慰问、吊唁之俗自古至今在福建普遍流行！龙岩。大田等地称为“探生”！崇安等县称吊唁为“拜寝”！上杭县称吊唁为“看殓”，闽南地区又称之为“探丧”，在福州等地，吊唁者通常常要送挽联!香烛，被单、布料、毛毯之类的物品，俗称“送轴”！也有送钱的。俗俗称“奠仪”！丧家将戚1519友所送被单。毛毯之类的东西挂在灵堂周围，每块“轴””分别用白纸写上“某某千古”。“某某哀挽”之类的纸条、“轴”的位置根据亲疏关系而定！一般亲家或至亲的“轴”挂在灵堂当中中或最高处，在兴化，出嫁女须备办一担祭品、诸如猪头！米粉、金针菜等山珍海味。俗称“盘担”来祭奠！各地吊唁和祭奠所送的礼品必须在出殡前送达！逾时时不能补送？俗信补送会再死一个人！十分忌讳、在城镇、吊吊唁时送花圈，挽联者也常见！ 旧时有停柩待葬陋习！故从发丧起四十九日内均可吊唁，清乾隆年间(1736～1796年)。有些地方将吊唁时间缩短，按照封0907建礼制。凡来吊者。孝子俯伏于旁！吊毕出0036位叩谢、并须举哀陪泣，故有“孝子头！嗑破头”之说！若长辈前前来吊唁、有的地方要以鼓乐迎送，民国以后。吊唁提前到小殓后进行、一般亲友吊唁时行脱帽三鞠躬礼、·出 殡·出殡俗称出山。送葬、即将装有死者的棺材送往事前选好的坟地下葬。古代又有“送死”、“发纼”等不同称呼、福建素有厚葬之俗。对出殡尤为为重视？它不仅被视为死者的哀荣，也被当作生生者的显耀，所以、旧时富豪人家不惜花费大量量物力财力？竞相攀比，踵事增华。贫者也不得不尽力效仿，甚至因而倾家荡产，按照惯例！出殡仪式一般分为辞灵！启灵！抬棺！路祭等程序， 出殡前要举举行祭奠。即辞灵。闽南称之为“棺头祭”或“起柴头”！志称：“出殡时以礼物祭灵柩。曰起柴头，”即将棺材抬至村口空旷处，设一香案、供三牲及其他祭品、并置青色纸灯二盏。上书死者姓氏名号！棺材头部朝朝供桌!尾部朝出殡方向。由孝孝男主持祭奠、故又称“孝男祭”、在福州、出殡前一夜设堂就祭！俗称“加堂”，“哭祭”，族亲0950戚属多来祭奠？孝眷在棺材周围恸哭、有1635的人家还请来乐队奏哀乐,在长乐、辞灵仪式由孝男主持！于厅堂设一祭堂。孝男将10碗祭品逐碗跪奉于灵位前，与祭者左侧为外戚！右侧为内亲。在平潭，辞灵时、亲属纷纷前来焚化化纸钱？俗谓“送盘缠”。在闽东东的霞浦等地。辞灵俗称称“起马祭”!志称：3597“启輀之晨。移柩至大门外！覆以大大红缎帷!旁之金绣八仙为饰。4638上竖纸制仙童跨鹤一!祭品盈席，孝男及全眷4654叩奠毕！4327送葬者以次行礼？俗称起马祭，”在在顺昌等地！辞灵灵由丧家先祭？外祖家继之。其他戚友按亲疏关系依次祭奠。在长汀。出殡前由吹鼓手引路！孝眷手持挂满戚友送来书写祭文的布条。鱼贯进入祠堂，祭祀一番、在漳平、出殡前举行巡棺、仪式与闽南相仿，不同之处是孝眷一手持冥香。另一手持松明火把、在三明！辞灵仪式也相当当隆重！由礼生主持祭奠仪式。奏哀乐。上香，献爵、献牲！进馔、行三跪九叩礼、宣读祭文，祭文按亲戚不同称呼表达对死者功劳品品德的赞扬、并祈告其在天之灵保保佑家族兴旺发达，以及劝慰亡者勿忧勿怨、永远安息，在龙岩。辞灵后后还有私谥，男性多由族长赐谥。女性多由外祖家赐谥， 辞灵毕即即启灵、8137灵柩多由人抬,少者4人、一般8人、多者16人，32人、0804个别地方交通方便的把棺材放在车上、由孝眷及戚友牵扶、抬棺者者俗称棺夫、多由本村结过婚的男姓担任。丧家要分分发给每人一红包作为报酬，福州一带的棺夫须父父母均健在！子子女双全者方能担任!大田的棺夫由同1479族中男性青壮年轮流担任!在莆田、仙游、丧家将草鞋和一包香烟分给谁。谁就是棺夫，不得推抚。在泉州一带！出殡前要宴请棺夫，孝男还要在棺夫宴食间向他们跪拜叩头致谢，在政和、上寿的人死亡、出殡时不用人扛，而是由孝子、孝孙及女婿等用肩抬棺！以示敬重！ 启灵时颇多规矩、在厦门！同安一带！用大绳将棺材固定在“独龙扛泉”之下，盖上上精致的棺罩、俗称“绞龙”。起棺时、棺夫要用棺绳使劲朝棺材上甩三下！俗谓告诉死者要启灵了。实际上是提醒悲痛欲绝的亲人不要拉住棺材不放！启灵时！除极个别地方外，棺材头部都是朝出殡方向。在安溪！礼生抓一把盐米撒向棺木后、棺夫齐齐吼一声“起”!才抬起棺木。在霞浦，安溪等地棺木从厅堂抬出门时、忌棺木碰到门门墙及其他物体，俗谓会闹鬼、棺夫5024须脱下草鞋在棺材碰过的地方擦几下以禳解， 在绝大多多数地方，殡葬仪仪仗队都相当隆重,队伍的排列顺序也颇1525为讲究！不但不同方方言区有差别、就是同一方言区的不同县，市！甚至不不同乡村也存在某些差异、在福州市郊、送葬时，须鸣炮送行。旗幛引路、鸣锣开道。前有纸糊开路神一尊，寿身亭内内放有死者的照片或画像!无照片者用纸糊像代替！旗幛是指彩旗和白幛！彩旗分白、兰。红三色。白色彩旗数与孝子孝孙人数相等、兰色色彩旗数与孝女，孝孙女人数数相等、红色彩旗数则与媳妇和出嫁女儿的人数相等。有的地方则以二个“高照”和二尊神像为前导。“高照”即大灯笼，上书死者姓氏名号和五世同堂之类的字样、神像用纸糊成！高达数丈、俗俗谓“开路神”,随后是乐队和举着绣有虎，豹。狮、象之类动物的“生幡”队，接着是由两名儿童抬的灵轿。内置遗像或牌位。魂帛，灵轿左右有小乐队伴行！哀乐曲调不绝于耳、灵轿之后。依次次是送葬宾友!灵柩。哀乐队！二十四孝牌，孝眷！族党戚属，最后是挑晦饭和“百子千孙”灯笼的人群！孝男有几个，便挑几担。送葬队伍中还须有人专门撒纸钱和放鞭炮、长乐县的殡葬仪仗在福州方言区中是较为隆重的。随后是灵轿！乐队，灵柩。孝眷及送葬宾友、最后是抬着米时、粽及其它祭祭品的人群,贫穷人家没有这么讲究排场！薄棺收殓后即葬，称“起马上任”、葬仪从简！ 在闽南泉州！殡葬仪仗以开路神为先导、接着是横彩！红白各一面，出殡时，白色色横彩在前！归虞时。红色横彩在前、上书“某某出殡仪式”、用两两杆竹竿撑着!随后是孝灯、吉灯各一盏！上书“三代大父父”“三代大母”？如有曾孙则为“五代大父”或“五代大母”(一般虚增一代)、出殡时孝灯在前！接着、依次是大鼓吹乐队！铭旗(由女婿。子女婿赠送、上书死者姓名，官衔等)，鼓乐什音钹鼓，魂轿(共两顶，一顶放死者遗像、一顶放死者魂主)！亲友族人的送葬队伍。灵柩、孝眷。最最后是鼓吹乐队。灵柩上有棺罩、棺罩前有一纸龙头！从从龙头拉出两块白布条、俗称“龙须”！由孝眷中两位长者各拉住一块布条、俗谓““拔龙须”!“龙须”的前方是侄女婿和孙女婿，俗谓“龙目”，灵柩后面也9940拉有两条长白布条!由孝眷及亲友拉住，俗谓“挽留”！以示惋惜哀伤之意，在晋江！一人鸣钲钲先行！一人人沿途压纸钱,又以一人鸣钲为先导！依次是铭旗！僧道引魂、神主亭、魂轿。灵柩，丧眷及送葬宾友戚属。队队伍中间有挽轴！花圈、乐队！高跷，舞狮队、拍胸队！旧时还有马戏、装阁等！在安溪！以火把为先导。有几个孝男举举几把火。寓寓意为死者照亮通往九泉之路！随后。依次是僧道引魂，灵柩。孝眷及送葬宾友戚属。当然、在仪仗队2506中少不了灵轿、挽轴及乐队等、在漳州诏安，女婿提灯！举伞，撒纸纸钱为先导、随后依次是灵幡。彩旗，锣鼓！八音、挽联。铭旗。魂轿！灵柩、孝眷及送葬宾友戚属等！ 在闽西宁化！殡葬仪仗以鼓乐。铭旗为前导。纸扎祭品及实物祭桌、灵轿随行、送殡亲亲友执绋列前！女婿！外孙各戴白帽。腰缠黄带、族亲各戴黄帽！腰缠黄带。顺序行进。后面是披麻戴孝。腰缠麻索、脚穿草鞋。扶扶柩而行的孝眷，在泰宁、送葬队伍被用两条白布拦在中间，缓缓而行、前为白彩彩开路！接下去是高照，铭旗，挽联、魂轴，魂轿，灵柩，孝眷及送葬宾友、在永安县城，旧时出殡队队伍进出城门多择东门或西门！俗传“东富西富！南穷北绝”、当当地还有所谓“取上”规矩。即殡葬时。要走走逆水流方向的路，俗信信这样福运才不会随着流水而退衰！在大田！送葬队伍中以煤油灯为先导，灵柩1862若用车运！上下车时。亲人往往要高喊“父(母)亲跟我们走啊!”到了坟地时、也要高叫：“父(母)亲到了!”在连城！殡葬队伍的前导为灯笼！火把，依次是锣鼓！执事牌。灵轿、灵柩！孝眷及送葬6687队伍等！在漳平、撒纸钱和放鞭炮者在前！白色灯笼，魂亭！铭旗继之。吹鼓手！白帐(或花圈)随后！孝眷及送葬亲友殿后、 在闽北！出殡仪仗也相当隆重。建阳一带，出殡仪仗一般是高照前导、鸣锣开道。唢呐随后、接着！依次是0270开路神、旗幡、铭旗。金童玉女像，挽屏、白幛，供案！玉鼎，花担，香亭、灵柩。乐队！最后是孝眷及送葬戚友。在邵武，孝孙捧遗像走在队伍最前头！其次是孝灯、招魂幡，吹鼓手。挽联、铭旗。香亭！魂轿。灵柩。8425孝子执孝仗随灵柩之后,媳妇乘竹轿尾随， 在闽东！出出殡仪仗也十分铺张,志称：“豪富者出丧更以纸扎一神像、约高二三丈许！金面朱衣玄裳。手戈印印为前驱，俗称开道神、并导以灯繖。彩旗全付仪仗、有职衔者则盛盛列衔牌！继以颜亭。香亭、诰封亭。大小鼓吹及洋号鼓等！间有僧众以铙钹和之，期功之亲则分别执魂魂幡铭旌等？宾朋执绋步随！延长几里余！末后一魂轿，孝子扶柩而行！女眷数十人乘素舆哭送！俗称白轿。报本之礼。费虽巨！而俗不以为嫌。” 莆仙一带(特别是山山区)的出殡较为简朴，既不放鞭炮。也没有乐队鼓吹！出殡队伍以“草龙”为前导、“草龙”即用稻草草捆扎成龙形。焚其端、使其冒烟，紧接着就是撒纸钱！灵柩，孝眷及送葬亲友。沿途默默送行、不能喧哗、整个葬礼庄严肃穆。与与其他县市迥异。 福建许多地方都有“路祭”(又称半路祭、拦路祭)习俗！即即亲戚故旧或受恩于故人者、为答谢其生前恩德特于殡葬途中供香案祭品祭祀。志称：“亲宾设幄于郭外道旁！驻柩而奠奠途中、”灵柩到时、须停留受祭！孝眷跪拜陪祭、并以白布等作为答谢，在福州、路祭有固定的顺序排列、先女婿！次孝女。然后才是亲亲戚故旧，路祭的次数只能是单数！在邵武！路祭是在在安葬后“回龙”途中进行。 送葬途中。灵柩不能放在地上。棺夫若要休息或遇路祭时、只能把棺材放在两条板凳上。或用上端有丫的木棍撑住。棺夫忌说很重、俗信否则会越来越重，送葬队伍即使走错路。也不能回头！忌重复路线、只能绕远路！有些地方方灵柩由小路经过某些村庄时!要停鼓息乐！孝眷脱孝帽、逢人行礼、 送葬队伍中的宾友和族人、大多只送到村口即返回！丧家要给送葬者每人一份小礼物！诸如用红纸包裹的几个硬币，红织带、手帕等。讨个吉利。丧家家女眷也不上山!半路折回！送葬到山上的戚属宾友也要给“红包”等礼物！在政和每人分给火柴(也2952有分糖!分光饼的)，寓意“发达”(“发”与“划”同音)。，
- 公公婆婆很不会做人，婆婆的父亲去世了，让未过门的我披麻戴孝，而且吃饭也不打个电话给我父母问他们个来
- 看你们当地的风俗吧，按理说！你没有过门。可以不0709用去的、具体还是是要看你们当地的风俗的，如果你们当地的风俗是需要去的、那你就去吧！ 至于吃饭2830的事情,也不用太太过在意了、你也不想想，你婆婆她父亲去世了，心里得是多么悲伤、有些事情可能就不会想得那么周到！在这个时候还挑这样的理！不免有点太不近人情了吧、！
- 孕妇看到披麻戴孝的人好吗
- 总总感觉会有点不好!,
