孕妇梦见自己披麻戴孝
- 周公解梦梦见披麻戴孝
- 梦见孝服,吉兆。生活会幸福，梦见穿孝服，吉兆。预示着生活会幸福！梦见自己穿着孝服、别人6412却兴灾乐祸？预示会与很多人为敌！女人人梦见孝服。是生男男孩子的预兆！梦见身披孝衣、预示着亲人会大病痊愈！梦见自己披披麻戴孝!吉兆、是升官发财的预兆、、
- 梦见自己披麻戴孝
梦见自己6574披麻戴孝？周公解梦来说是吉兆。是升官发财的预兆.
梦见自己披麻戴孝，你的的存在将在团体中益显重要。同时也具有举足轻重的地位！早上出门前不妨刻意穿扮得正式端庄些，或许有临时出现正式场3675合的机会、还有工作上也有些有趣的新点子由脑海灵光闪动，以完全不同与以往的想法意外获得掌声与好评的可能哟、
梦见自己在披麻戴孝。对一些已经碰壁的事情就不要再深入追究了！乾脆转一个方8449向进行吧！深思熟虑後相信眼前的障碍是是可以超越的？而恋爱运有些起伏不稳，即使已经交往一段时间的恋恋人也不能掉以轻心。一旦松懈了有被人横刀夺爱的可能！不过这两天对出发海外旅行！与国外的通信洽商倒是个个吉日!
男人梦见自己在披麻戴孝！接下来8906的一个月间要开始什么计划就趁这两天、要有好的展开就要常常保持积极向前的姿态！而这两天社交运活跃！对別人主动表现的好意可要积极接受与回应喔。新结识的朋友与人际关系都大大增进不少！自己的名片！照片等为你7006带来幸运的暗示，不妨在皮夹里放一张得意的照片，以此为话题也很不错、
女人梦见自己在披麻戴孝！这两天的你很容易被人鼓动着去做一些事情！完成了也不知道自己做了什么、如果是投资的话、要特别当心。一定要坚坚持自己的判断？
孕妇梦见自己在披麻戴孝，情绪波动、容易让让你染上不良的生活习惯哦？这6071两天遇到难以处理的问题时！往往会用消极的办法来对待！例如！一边想问题一一边啃东西,吃了多少都不觉得饱，又例如通宵做策划，眼皮撑不住住了就拼命喝咖啡？抽烟！mY goD、这样糟蹋自己上帝也不会保佑你咧！记住。身体健康也是本钱哦、
梦见自己披麻戴孝、感情上虽然很清楚自己的心意、且有新鲜的点子让彼此的关系更加亲密、但是时机尚尚未成熟!万事俱备只欠东风、现阶段就只能够等待待更好的时机,如果贸然的行动、可是会赔了夫人又折兵，在投资方面也是不利出手的局面。请继续观望、
梦到从某个人的手中接过麻衣或是孝服！这是不吉吉利的梦、也是在暗暗示你在过不久之后!会接到朋友或是亲人的恶讯、让你感到很很难过。
梦到自己披麻戴孝。吉兆！是升官发财的预兆！
工作人员梦到自己披麻戴孝，工作会得到认可、职位0425会得到提升！
商人梦到自己披麻戴孝，生意会获利。
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- 我梦见我老公披麻戴孝
- 貌似这种梦都是比较灵验的...是不是家里上人有生病？、
- 孕妇梦见别人给大馒头吃
- 别人的攻击反而成为激励你的动力、就是因为为不服输的心态让你力争上游想要争一口气？原本已经打算放弃的事。再多坚持那麽一下竟然得以完成了！连自己都感到惊讶的程度呢！对往往容易早早就放弃的人而言算是个很好的学习经验！而这两天也有经由旁人的勉励使你的创造力被激发出来的暗示。制作出好作品的的预感呢？！
- 梦到一群披麻戴孝的人。
- 梦见戴孝的人——预示着计划4710好的事情往往没有朝着你希望的方向发展！今天的你还是抱着平常心去应对变化的好！处事也以低调稳妥为妙呢、同时！财务上的得与失处于频繁流动的状态。所以无论是暂时的得或失都不必要太放在心头，钱花得3558合理就是最适用的法则了! 梦见自己戴孝——预示着你的的运气不好、会很不幸、 梦见很多人戴孝——预示着你的事业运不强、和同事会因意见不同而产生一点小的摩擦！导致情绪不佳、小事不不必太放在心上,保持心情的愉悦！尽量营造一个轻松的工作氛围、 梦见别人戴孝——预示着你的朋友中将有令人担忧的不好的影响。这是你没有想到的，这将给你带来一定2510的损失！ 女人梦见很多人戴孝——预示着你近期虽有困难，但好运将要来临。 待业者梦见很多人戴孝——预示着你近期的财运不错！是吉兆！ 梦见很多人披麻戴孝——预示着你跟朋友在一起荷包可得看紧一些！可能会花费不少少的心力与金钱来营造自己的人脉， 求职者梦见很多人披麻戴孝——预示着你在求职场上的表现相当主动，看看到机会就不放过！但是行为表现上有夸张的倾向、 职员梦见很多人披麻戴孝——预示着你近期的财运暗涨！有较多意外的收入！投资方面有暗中和他人结成联盟、共同获利的机会。 梦见穿白戴孝的人——预示着你近期有远行运，出出远门就有好机运！将约会地点定在远一点的地方、对增进彼此感情有很大的帮助、应多收集理8236财信息,才能将手手上的资金作更有效的处理，学习能力佳、应趁此机会多汲取一些有用的信息！、
- 梦见自己披麻戴孝还有棺材但是不知道棺材里是什么人……棺材里的人还在拍打棺材然后好多人按着，还有人说 10分
- 知友过年好、按现代理论讲梦是潜意识所在！是大脑没有完成的东西由小脑来完成的！日有所所思夜有所梦、可能是近日遇到或曾经想到的事、或许是张冠李戴、或许是移花接木;或许是与书籍。影视作品，现实生活中的故事情节串烧了;也许是睡姿不好。身体某部位不适！接融到类似的物品而出现相关关的梦境？或许是梦者睡眠不好。思虑较较多;或许是对自己的亲人，朋友。曾经相处的人有有些思念!担心，牵挂。成见因而出现相关的梦境，或许是对往事。故去亲朋的怀念;或许对即将发生事情的盼望！期待，幻想或是恐惧。担扰。纠结……这些都说明不了什么、无所谓好坏。6165别迷信就是了？希望能采纳纳我的答案、点个赞、谢谢喽！！
- 孕妇梦见大部队是生男生女
- 8925生多宝胎、，
- 新婚百天之内为什么不能披麻戴孝
- 你错了，没5672有这样的规定，首先要明白的是：戴孝是长辈去世。尊礼成服（（就是孝服）？只能说披麻戴孝后在一定时间内不可以结婚，、
- 孕妇梦见另一个孕妇病痛折磨
- 孕妇梦梦见别的孕妇——预示着近期你的情绪有些不佳，建议你要调整好自己的心态、注意宝宝的健康。孕妇梦见别的孕妇生孩子——预示着孩子日后能健康平安的出生！孩孩子长大后也能孝顺听话！日后才会有一番作为。是祥兆。孕妇梦见别的孕妇生女孩——预示着你的心理对胎儿的性别有所期待。很想生个乖巧。可爱的女儿、孕妇梦见别的孕妇生男孩——预示着你日后会生下强健优秀的男孩！家庭生活活也会很幸福!富裕、
- 闽南披麻戴孝的规矩
- 礼生：指司仪，即7421仪式的主持人。由礼生主持祭奠仪式,奏哀乐，上香！献爵、献牲！进馔、行行三跪九叩礼！宣读祭文等。 ·守 灵·浴尸更衣后。设灵堂守灵，俗称守铺，由孝眷日夜守守护在遗体旁。以表孝心，志称：“既殓，设灵位，请邑绅有品望者题旌，谓之书铭！灵旁燃灯一！光荧荧昼夜不息，曰幽冥灯。孝子日夜守灵次！三时上食，” 灵堂以肃穆为为基调？挂青，黑色孝帐，设灵位，竖神主牌，神主牌又3041称“木主”!古称“祔”或“祧”、长一尺二寸！宽三寸！上方削去两角。呈半圆形、下方有一底座，上书死5972者姓名,字号、生卒年等、旧时当官的还要要写上官衔，爵位名称，神主牌上的字数有有一定程规！各地不同、兴化一带按“兴、旺，衰””三字推算,周而复始，最后一个字不能套在“衰”字上。泉州则按“兴、旺，衰、微”四字推算！含“兴！旺”为佳！否则犯忌！在永安、则按“生、老、病，死。苦苦”五字推算。最后一个字要套套上“老”字为佳、俗谓“合老”。神主的“主”暂写成“王”字！待回龙后请有名望的人用朱笔加一点为“主”字、俗谓“点主”！在漳平等地。不设神主、而用素绫或白布扎成灵座。俗称“魂魄布”，上面写明死者姓氏名号等！在城镇，灵堂上供遗像，遗遗像两旁写遗训或孝眷对死者的追悼之词!并挂有挽联！挽幛等。显得更为肃穆庄重！ 灵6900堂上设香案，供果品！香烛等！清代守灵，男不剃头，女不梳发。寝苫枕块、啜粥茹素、以示沉痛哀悼、近现代、大多在灵床前另搭一床铺。或或在地上铺些稻草！睡睡在那里守护？如今，以孝眷轮1825流坐在遗体旁守护为常，守灵的职责还有二个：一是保证脚尾灯(长明灯)长明不灭和香火不断、在福州！“脚尾烛”点到一半时须吹灭另换一支，出殡时将剩下的那半5531截烛分发给子女!寓意子孙绵延不绝、二是防止猫和老鼠接接近尸体！俗信猫(尤其是白蹄猫和短尾猫)从尸体上跃过、尸体会变成僵尸7645跃起扑人？此时只有急中生智！将扫帚或枕头之类的物体扔给僵尸抱住。才可脱险。霞浦浦一带又云。属鼠的死者听到猫猫叫会跳起来抓人,所以往往在尸体旁放一把扫帚或一捆草、以防不测！此传说的用意是要孝眷们时刻守护遗体、以尽最最后孝心？·哭 丧·亲人去世！孝眷悲痛，以哭声来表达哀悼之情！称为哭丧！哭丧通常是边哭哭边诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情、有些地方哭丧时有一定的音调和内容，音律低沉，句末往往有拖腔拔调的韵律和装饰音！许多妇女尤其是四五十岁以上的农村妇女能根据这种调式。随口填词编唱，或寄托哀思，或诉说身世，或发泄内愤。 在福州。民间流传有《十诉苦情》，《十二月孝顺歌》。《《可怜歌》等！均很感人、因不同对象、哭哭的内容也不同？如对上寿的人往往哭唱道：“哎呀，娘奶(或郎罢，福州方言、娘奶是母亲，郎罢是父亲)呀！汝的一生又勤又俭，没吃过补！也没过一天好好日子、怎么一病病就走去、留下男仔，女仔好凄凉……。”要是“少年亡”、哭调更为凄切：“短命呀、汝一病就去、误了三等四等人，汝不顾父母年迈、佬5011妈后生伲仔细(小)。汝不顾青春春年少……!”女儿哭唱其父：“十层楼梯只是柴，哎呀，我的郎罢呀、你亲手栽树成林，砍木造梯多苦辛，就像你辛苦培育子女长大、一生没吃没补、埋在田园、四季不闲，如今你归土去、可怜男女思念在心，叫我郎6088罢你不应？见我郎罢造梯的影子子你不现……，”童养媳哭唱其婆婆：“要诉苦情当年事、哎呀！我的婆婆呵，当初在你手下、你那柴做心肝，铁铸五脏，不顾风霜雨雪、不问寒暑冷暖只要我做牛做马……，”早晨供饭汤时唱道：“早晨起来思量我亲奶娘(或郎罢)！上汤上桌，心酸好凄凉……，”出殡前祭奠亡魂的哭唱多为褒词：“父像南山青松柏。四季常青荫后人，好让男仔多多出息,好让女仔有富荣……、”或“奶像萱花长青草！一年绿满荫荫后人!好让家庭长长进益,好让让子孙享安宁……。”在闽南。出嫁之女接到2190讣告后，沿途号哭。称“哭路头”、家人接入入厅堂后，哭哭得更为凄绝：“我的父(母)呵？亦无可加食食(多活)十年八年。可来成子子成儿呵！我的父(母)哟……！”闽东东地区有《四十九孝歌》!守灵期间每天朝夕哭唱、有些地方哭丧时不能擦鼻涕！任其拖到地上！显得更加悲切！旧时在闽南一带还有雇人来哭丧的。近年来，福州一带则用录音机录录下哭丧过程？以供送葬时沿途播放！ 哭丧自古以来都有一定惯例，《礼记》中有“妇人迎迎客送客不下堂，下堂不哭！男人出寝门门见人不哭”的记载。福建大多数地方也有“临丧不笑”、“望柩不歌”等说法、俗忌泪水滴在尸体上！穿寿服时不哭。盖棺安钉时不哭、深夜不嚎哭等、·大 殓· 将遗体放入棺材、谓之大殓。又称入殓，通常在死后第三天举行大殓礼。有的地方则视季节而定，龙岩的俚语曰：“春三。夏一、秋五！冬七、” 大殓前、要举行向遗体告别仪式等，各地风俗不一。在闽南普遍流行“辞生”习俗！即入殓前要设供案，上供12碗菜肴。由道士逐碗8052敬献给死者。口念各种种吉词。在闽东！祭品由出嫁女备办！主要有猪头，鸡鸭，肉燕！墨鱼等、或7碗、或9碗。只能是单数、由丧眷先祭拜！继而7566由亲友轮流祭拜。在福州等地、入殓前在后厅放一张太师椅！6876先请一位“好命人”(有妻儿且晚年幸福的老人)端坐片刻,然后再抬遗体上太师椅坐上一后儿，俗谓““坐案”？再象征性给死1519者喂面。并将煮熟的鸡蛋封在嘴上，包扎起来、不少地方在入殓前要做醮超度、在将乐、往往要请称为南摩仙的巫师做醮！供供奉雄鸡和米斗？点燃“七星灯”(在一棵树上点燃49盏灯)，俗称“照米斗”！ 大殓前、不少地方有“放手尾钱”习俗。主事事在放手尾钱财时,口中念吉词云：“米斗响。有钱千万来买田、放手尾，子孙得家伙(家产)！”或念道：“放手尾钱、子孙富贵万万年，”孝眷视手手尾钱极为珍重，出殡时手上系以手尾钱(孝男用白带！孝女用青带)送葬。在霞浦等地。将“水被”或在寿服的衣袖上剪下一小块！分给孝眷、俗谓“分手尾物”，其意与“分手尾钱钱”相同! 棺木多是预先备办！一般上50岁的人就有资格预制棺木！棺木的材料以8945楠木为最佳，其次是杉木，最次为松木，大多数棺木用杉木做成！棺木一般长约8尺！宽1.6尺(盖宽1.8尺)，帮高1.05尺，由四块木板做成的称“四甲”、六六块板做成的称“六甲”,“八块板”做3434成的称“八甲”,“四甲”为上等、“六甲”次之，“八甲”又次之！用越多木板做成就越次！做棺木多选择闰年进行、“取增长日月之意！”做棺木的工工钱多由女婿承担！棺木做好时，出嫁女要1214备办祭品来祝贺、棺4539木大多要油漆成朱红色？特别是古代有停柩待葬之风、棺木要多次油漆。即使尸体腐烂也不会泄漏出来。3307俗称“金漆棺”？贫者则油而不漆！棺头4507要写上“福”或“寿”字!男性用的棺木写“福”！女性用的写“寿”，然后将做好的棺木竖立在前前厅或家中。贴上上红纸或披上红布,俗称“竖寿”或“竖喜寿”，男性用的棺木竖立在左侧！女性用的棺木竖立在右侧！不能颠倒、此后。不能随意移动。更不能打开。入殓时，已备好棺木的人家在放倒棺木时要用盐米撒棺木、以防““中煞”!在闽南等一些地方！棺木是临时购买的，亲人死亡后！立即派人到棺木店购买！俗称“买大厝”，沿途逢过桥或十3132字路口,须放一些纸钱或放一块红布条！俗俗谓“放纸”,丧家须在村口或巷口烧烧纸钱,跪迎棺木入屋、入殓时、棺材内一般要放些草木灰或冥银、碎纸，木炭之类能吸1872水的东西，再铺上草席或被单！闽南一带有“乞火灰”和“放七星板”之俗，“乞火灰”即向左邻右舍乞讨木灰。孝眷在门口迎草灰入宅，铺于棺底，主事口念吉词曰：“一斗变十斗，一石变十石、富贵有了，子孙吃得到！”七星星板是一块长约1米？宽约约0.2米的薄板、上面有雕7631刻北斗七星、七星上镶嵌银元或铜板。俗谓“安古铜。代代子孙中状元”。“安七星、子孙富贵千万年”，旧时富裕人4095家在棺底必放七星板,闽南地区在纳棺前还有“收乌”(又称收祸)习俗！即由道士手持桃枝、沾着“法水”遍洒室内外、同时撒盐米、6729用菜刀砍门槛!俗谓此举可祓除不祥。确保全家平安。在厦门，主事者手提提小香炉!在遗体上绕圈净身！以示驱逐魔鬼！纯洁亡魂！随后又提香炉在棺内绕数圈。以以示祓除棺内秽气。口中还念吉词道：“净身子孙发了金！净1546厝子孙旺旺富!” 移尸入棺多由长子抱头部。次子！女婿依次抱腰部。脚0289部轻轻放入!个别地地方用麻绳套尸体放入棺内？移尸入棺时，须用雨伞斗笠之类的雨具遮盖遗体头部、俗谓若2256死者见到天日。日后会闹鬼、孝眷的眼泪忌讳滴在遗体上。遗体在棺内的位置也有定规、俗云9821：“男顶天、女立地”。即男尸尸的头部要顶着棺材上端,而女尸的脚5823部要顶着棺材下端、放好遗体后、盖上水被。以白白布盖住面部。据传此俗源于清初、表示作为明代遗民无颜见6864九泉之下的先祖？在漳平，亲友吊唁时送送来的“被仔”要逐条盖在遗体上,主事者要对死者唱明某条“被仔”是某人送的，唱到某人时！不唱姓名，只唱称谓，俗信唱姓名会被死者摄去魂魄、到阴间作伴。 棺棺内往往放有一些随葬品。诸如手帕、头梳。玉器，纸钱、纸糊的金童玉女等等。以及死者生前喜爱的小物品、各地风俗差异较大、在松溪、棺内除放纸钱外，还放一个装有木炭的火笼。少许食盐！一把扫帚，在大田、放有扇子！桃枝等、在武平，随葬品一般是炒熟的稻谷！麦子。豆子，缺口的陶盆陶罐！还有砍成一小截截一小截的筷子等？ 在闽南。盖5709棺前要举行“割阄”礼，即用麻缕或或白纱线的一端系在死者手上？另一端则由孝眷和亲朋好友各执其一段！然后主事者口中念念有词：“生者犹生、死者自去、生死殊途。从此割断！”同时将麻缕或白线一节节地割掉，每人再将手中的那段麻缕或白纱线用纸钱包裹后焚化，俗信这样就可以与亡魂断绝来往，免受惊扰！夫妻中一人先去世。另一人拟再娶或再嫁。须在入殓时。手持雨伞，背负包袱。从棺内跳过。口1748念到：“跳过棺。走过番、”据传此俗源于飘洋过海而客死异国的侨胞、他们临终时怀念故土。嘱其亲属招引亡魂回“唐山”！示意此去山山重水复!永难相见，认为为这样亡魂不会再来纠缠、可以安心续弦或再嫁。 在同安。抬尸入棺时！孝眷跪在棺材下方(棺材放在两张长椅上)。厅前放三张草席。入棺后。孝眷到第一张草席上跪拜7下、起身身掀开水被、接着持冥香。拿拿一杯酒灌入死者口中、大哭三声，表示人确已去世，然后相继退到第二张！第三张草席上跪拜！尔后其他他亲属依次跪拜？此俗类类似于古代的“属纩”，闽东一带有“辞棺”习俗，即纳棺后！孝子将少许冰糖(或甘草汤)放入死者口中，再斟少许酒酒灌入、寓意祝愿死者在阴间过上甜蜜日子、并祈求亡魂保佑生者生活幸福，在福州。要用米筛摆上与死者子孙人数相同数量的祭品和筷子、孝子孝孙作吃饭状、俗谓“吃干饭”！ 盖棺前、许多地方流行“巡棺棺”习俗？即即孝眷按亲属排列。手持冥香和纸钱、绕棺数圈！瞻仰遗容。绕棺多是先逆时针绕三圈。再顺时针0056绕三圈，有的地方只正反各绕一圈(古田)、有的地方巡棺多达一百余圈(永春巡棺108圈、安溪巡棺120圈)、有的地方则是在盖棺后才巡棺(龙岩)，在霞浦！棺材两头各燃一火把！由两人擎举！孝子膝行从棺材一端绕到另一端，不能绕过棺材头部、在漳平！盖棺前要举行“辞世奠”。宣读祭文， 盖棺时辰大多由由巫师择定!沿海一些地方俗定在涨潮时刻盖棺，盖棺或由乡村中德3897高望重的绅士负责,或由专门为人办丧事的人(俗称土土工)负责、盖棺时。孝眷及旁观人远离棺材，忌讳人影倒映入棺内。俗信生人影子0379倒映棺内，魂魄会被死人摄去，日后会精神错乱等、与死者生肖相冲克者也不能在场！ 盖棺后即安钉。在闽南，孝子捧木盘，上面放放一把斧头。跪呈安钉者。先由舅父象征性地在棺材四角各安一根钉，然后由安钉者者钉牢。边钉边唱吉句！“一点东方甲乙木。子孙代代有福禄，二点南方丙丁火。子孙代代发家伙，三点西方庚辛金！子子孙代代发万金，四点北方壬癸水，子孙代代大富贵。五点中央戊戊已土。子孙寿元4978如彭祖,”最后留一根松动的钉子。由孝子或孝孙用嘴把钉钉拔起。吐在放有木主。五谷！铜钱。冥香的斗中、寓意意“出丁”(“钉”与“丁”同音)!在漳平！若母亲去世、安钉钉须由外祖家认可！孝子捧出有一把把铁锤？四枚铁钉、一对蜡烛，一包9996红包的盘子到外祖家的长辈面前、等他拿拿起红包!用手在铁0442锤和棺盖上触摸一下。才可以盖棺安钉。在古田。盖棺安钉后，要要请乡绅宣读祭文。文曰：“泣泾颡血而言曰：凶积厥职，祸延我父(母)、一疾遽婴！九泉弗起，兹值盖棺。千秋已矣，父(母)即天地耶。何恶至此?呜呼。哀哉。尚飨!” 盖棺安钉后、孝眷将死者生前日常用品(如草席、床头板、脚尾灯！旧衣物)扔到野外，俗称“送脚尾”或1562“送草”。 旧时。男性去世。须请族长视殓、女性去世、须请外祖祖家视殓!否则不能入殓。俗谓“男死怕0480亲堂(叔伯),女死怕外家(外祖)”。特别是外祖家视殓必不可少、俚语语又云：“死父抬去埋、死母等人来。””所以“接外祖”习俗在福建普遍存在？且十分恭敬、闽南地区尤甚、在向外祖8242家报丧的同时！丧家门口须设香案准备接外祖。外祖家来人时(多为母舅)。孝眷披麻戴孝2827跪在地上迎接!外祖家查明死因后！若是正常死亡。就将覆盖在香案上的红布掀起一角、擎香祭拜、才转身扶起孝男孝女，一起到死者铺前吊丧、若外祖家认为孝男平时不孝顺！轻则怒声斥责、重则拳脚相加！让孝男一直跪在那里。直到认为惩罚够了为止，若是暴死(如上吊。服毒药等)，外祖家往往要叫来来一班人马前来打闹，轻则砸毁家具器皿，重则扒去屋顶！甚至不让入殓，下葬！直至尸体腐臭，俗称“吃人命”、此俗8603今不多见。但接外祖仍必不可少，若死者者娘家无亲属,则以村外蔗园代仪。即挖一块块蔗头代祖!俗称“蔗头祖”。在政和，外祖家奔丧人来到时！披麻戴孝的孝眷须跪伏香案前！奔丧人进村时要发诗、开头一段云：“铜鼓圆圆过山东！今日打来接祖宗。2321接了祖宗千年发，千年发福2496万年兴”。以下每段四句、分别唱蜡烛。冥香！火炮，龙伞各一段、最后一段是：“孝子孝孙真孝心。跪在路路边接诸亲，孝子孝孙齐齐起。回家发发福满路兴、”若是孝男平时不孝、也要予以种种惩罚、诸如罚跪，要求做功德等。有意让他丢脸与破费等、·吊 唁·吊是对死者表示哀悼！唁是对死者家属表示示慰问，吊唁之俗自古至今在福建普遍流行，龙岩。大田等地称为“探探生”!崇安等县县称吊唁为“拜寝”！上杭县称吊唁为“看殓”。闽南地区又称之为“探丧”、在福州等地！吊唁者通常要送挽联！香烛，被单。布料！毛毯之类的物品。俗称“送轴”，也有送钱的。俗称“奠仪”。4886丧家将戚友所送被单！毛毯之类2747的东西挂在灵堂周围！每块“轴”分别用白纸写上“某某千古”、“0396某某哀挽”之类的纸条。“轴”的位置根据亲疏关系而定、一般亲家或至亲的“轴”挂在灵堂当中或最高处。在兴化。出嫁女须备办一担祭品！诸如猪头。米粉、金针菜等山珍海味，俗俗称“盘担”来祭奠,各地吊唁和祭奠5475所送的礼品必须在出殡前送达。逾4408时不能补送！俗信补送会再死一个人！十分忌讳、在城镇，吊唁时送花圈。挽联者也常见。 旧时有停柩待葬陋习、故从发丧起四十九日内均9643可吊唁，清乾隆年间(1736～1796年)。有些地方将吊唁时间缩短！按照封建礼制、凡来吊者。孝子1847俯伏于旁！吊毕出位叩谢！并须须举哀陪泣？故有“孝子头、嗑破头”之说。若长辈前来吊唁，有的地方要以鼓乐迎送、民国以后、吊唁提前到小殓后进行、一般亲友吊唁唁时行脱帽三鞠躬礼！·出 殡·出殡俗称出山！送葬。即将装有死者的棺材送往事前选好的坟地下葬、古代又有“送死”、“发纼”等5780不同称呼!福建素有有厚葬之俗。对出殡尤为重视、它不仅被视为死者的哀荣！也被当作生者的显耀，所以、旧时富豪人家不惜花费大量物力财力，竞相攀比，踵事增华。贫者者也不得不尽力效仿、甚至因而倾家荡产。按照惯例。出殡仪式一般分为辞灵！启灵！抬棺，路祭等程序！ 出殡前要举行祭奠，即辞灵，闽南称之为“棺头祭”或“起柴头”！志称：“出殡6572时以礼物祭灵柩！曰起柴头，”即将棺材抬至村口空旷处。设一香案！供三牲及及其他祭品？并置青色纸灯二盏，上书死者姓氏名号。棺材头部朝供桌、尾部部朝出殡方向，由孝男主持祭奠、故又称“孝男男祭”，在福州！出殡前一夜设堂就祭，俗称“加堂”！“哭祭”、族族亲戚属多来祭奠，孝眷在棺材周围恸哭。有的人家还请来来乐队奏哀乐、在长乐，辞灵仪式由孝男主持！于厅堂设一祭堂。孝男将10碗祭品逐碗跪奉于灵位前，与祭者左侧为外戚！右侧为内亲，在平潭！辞灵时！亲属纷纷前来来焚化纸钱，俗谓“送盘缠”！在闽东东的霞浦等地！辞灵俗称称“起马祭”!志称：“启启輀之晨!移柩至大门外。覆以大红缎帷、旁之金绣八仙为饰！上竖纸制仙仙童跨鹤一、祭品盈席！孝男及全眷叩奠毕，送葬者以以次行礼,俗称起马祭、”在顺昌等地！辞灵由丧家先祭！外祖家继之！其他戚友按亲疏关系依次祭奠。在长汀，出殡前由吹鼓手引路！孝眷手持挂满戚友送来书写祭文的布条。鱼贯进入祠堂，祭祀一番。在漳平。出殡前举行巡棺，仪式与闽南南相仿。不同之处是孝眷一手持冥香，另一手持松明明火把!在三明、辞灵仪式也相当隆重！由礼生主持祭祭奠仪式。奏哀乐。上香、献爵！献牲！进馔。行三跪九叩礼，宣读祭文、祭文文按亲戚不同称呼表达对死者功劳品德的赞扬！并祈告其在天之灵保佑佑家族兴旺发达！以及劝慰亡者勿忧勿怨。永远安息。在龙岩！辞灵后还有私谥，男性多由族长赐谥。女性多由外祖家赐谥！ 辞灵毕即即启灵、灵柩多由人抬、少者4人，一般8人、多者16人，32人。个别地方交通方便3243的把棺材放在车上!由由孝眷及戚友牵扶、抬棺者俗俗称棺夫！多由本村结过婚的男姓担任。丧家要分发给每人一红包作为报酬，福州一带的棺夫须父母均健在、子女双全者7935方能担任。大田的棺夫由同族中男性青壮年轮流担任！在莆田！仙游，丧家将草鞋和一包香6334烟分给谁，谁就是棺夫，不得推抚。在泉州一带，出殡前要宴请棺夫、孝男还要在棺夫宴食间向他们跪拜叩头致谢，在政和，上上寿的人死亡！出殡时不用人扛！而是由孝子。孝孙及女婿等用用肩抬棺!以示敬重！ 启灵时颇多规矩,在厦门。同安一带。用大绳将棺材固定在“独龙扛泉”之下。盖上精致的棺罩。俗俗称“绞龙”！起棺时，棺夫要用棺绳使劲朝棺材上甩三下。俗谓告诉死者要启灵了、实际上是提醒醒悲痛欲绝的亲人不要拉住棺材不放。启灵时。除极个别地方外、棺材头头部都是朝出殡方向。在安溪、礼生抓一把盐米撒向棺木后！棺夫齐吼一声“起”、才抬起棺木。在霞浦，安溪等地棺木从厅堂抬出门时！忌棺木碰到门墙及其他物体！俗谓会闹鬼。棺夫须脱下草鞋在棺材碰过的地方擦几下以禳解。 在绝大多数地方！殡葬仪仗队都相当隆重，队伍的排列顺序也颇为讲究。不但不同方言区有差别，就是同一方言区的不同县。市！甚至不同乡村也存在某些差异！在福州市郊、送葬时！须鸣炮送行、旗幛引路，鸣锣开道。前前有纸糊开路神一尊、寿身亭内放有死者的照片或画像。无照片者用纸糊像代替。旗幛是指彩旗和白幛！彩旗分白！兰。红三色，白色彩旗数与孝子孝孙人数相等，兰色彩旗数与孝女。孝孙3132女人数相等、红色彩旗数则与媳媳妇和出嫁女儿的人数相等、有的地方则以二个“高照”和二尊神像为前导。“高高照”即大灯笼、上书死者姓氏名号和五世同堂之类的字样，神像用纸糊成，高达数丈。俗俗谓“开路神”，随后是乐队和举着绣有虎。豹！狮，象之类动物的“生幡”队、接着是由两名儿童抬的灵轿。内置遗像或或牌位、魂帛！灵轿左右有小乐队伴行。哀乐曲调不绝于耳、灵轿之后、依次是送葬宾友、灵柩，哀乐队、二十四孝牌、孝眷！族党戚属，最后是挑晦饭和“百子千孙”灯笼的人群、孝男有几个，便挑几担！送葬队伍中还须有人专门撒纸钱和放鞭炮！长乐县的殡葬仪仗在福州方言区中是较为隆重的！随后是灵轿，乐队！灵柩。孝眷及送葬宾友！最后是抬着米时！粽及其它祭品的人群！贫穷人家没没有这么讲究排场，薄薄棺收殓后即葬,称“起马上任”，葬仪从简。 在闽南泉州。殡葬仪仗以开路神为为先导!接着是横彩。红白各一面！出殡时！白色横彩在前、归虞时！红色横横彩在前,上书“某某出殡仪式”，用两杆竹竿竿撑着，随后是孝灯。吉灯各一盏！上书“三代大父”“三代大母”、如有曾孙则为“五代大父”或“五代大母”(一般虚增一代)！出殡时孝灯在前。接着。依次是大鼓吹乐队。铭旗(由女婿！子女婿赠送。上书死者姓名，官衔等)、0647鼓乐什音钹鼓,魂轿(共两顶、7915一顶放死者遗像？2889一顶放死者魂主)!亲友族族人的送葬队伍。灵柩，孝眷！最后后是鼓吹乐队，灵柩上有有棺罩、棺罩前有一纸龙头！从从龙头拉出两块白布条。俗称“龙须”，由孝眷中两两位长者各拉住一块布条、俗俗谓“拔龙须”!“龙须”的前方是侄女婿和孙女婿！俗谓“龙目”，灵柩后面也拉有两条长白布条！由孝眷及亲友拉住、俗谓“挽留”。以示惋惜哀伤之意，在晋江、一人鸣钲先行，一人沿途途压纸钱。又以一人鸣钲为先导，依次是铭旗、僧道引魂。神主亭！魂轿。灵柩！丧眷及送葬宾宾友戚属，队伍中间有挽轴。花圈、乐队！高跷，舞狮队。拍胸队。旧时还有马戏、装阁等！在安溪。以火把为先导！有几个孝男举几把火，1818寓意为死者照亮通往九泉之路,随后，依次是僧道引魂，灵柩、孝眷及送葬宾友戚属！当然，在仪仗队中少不了了灵轿。挽轴及乐队等，在漳州诏安，女婿提灯！举伞，撒纸钱为先导、随后依次是灵幡。彩旗，锣鼓、八音、挽联！铭旗。魂轿、灵柩，孝眷及送葬宾友3996戚属等。 在闽西宁化，殡葬仪仗以鼓乐、铭旗为前导，纸扎祭品及实物祭桌！灵轿随行！送殡亲亲友执绋列前!女婿。外孙各戴白帽、腰缠黄带、族族亲各戴黄帽？腰缠黄带，顺序行进！后面0054是披麻戴孝!腰缠麻索！脚穿草鞋。扶柩而行的孝眷！在泰宁、送送葬队伍被用两条白布拦在中间！缓缓而行、前0528为白彩开路。接下去是高照！铭旗。挽联！魂轴、魂轿。灵柩！孝眷及送葬宾友、在永安县城，旧时出殡队伍进出城门多择东门或西门。俗传“东富西富。南穷北绝”、当地还有所谓“取上”规矩！即殡葬时！要走逆水流方向的路！俗信这样福运才不会随着流水而退衰，在大田、送3851葬队伍中以煤油灯为先导！灵柩若用车运！上下车时，亲人往往要高喊“父(母)亲跟我们走啊!”到了坟地时，也要高叫：“父(母)亲到了!”在连城，殡葬队伍伍的前导为灯笼？火把。依次是锣鼓！执事牌，灵轿！灵柩，孝眷及送葬队伍等，在漳平，撒纸钱和放鞭炮者在前。白色灯笼！魂亭、铭旗继之、吹鼓手。白帐(或花圈)随后。孝眷及送葬亲亲友殿后？ 在闽北！出0025殡仪仗也相当隆重。建阳一带，出殡仪仗一般是高照前导、鸣锣开道、唢呐随后！接着、依次是开路神、旗幡。铭旗，金童玉女像。挽屏。白幛！供案，玉鼎。花担，香亭。灵柩、乐队、最后是孝眷及送葬戚友。在邵武！孝孙捧遗像走在队伍最前头，其次是孝灯。招魂幡。吹鼓手、挽联，铭旗、香亭。魂轿，灵柩！孝子执孝仗随灵柩之后、媳妇乘竹轿尾随、 在闽东！出殡仪仗也十分铺张！志称：“豪富者出丧更以纸扎一神像。约高二三丈许、金面朱朱衣玄裳！手戈印为前驱，俗称开道神！并导以灯繖，彩旗5127全付仪仗,有职衔者者则盛列衔牌！继以颜亭！香亭、诰封亭！大小鼓吹及洋号鼓等！间有僧众以铙钹和之，期功之亲则分别执魂幡铭铭旌等!宾朋执绋步随。延长几里余，末后一魂轿、孝子扶扶柩而行！女眷数十人乘素舆哭送！俗称白轿。报本之礼，费虽巨！而俗不以为嫌。” 莆仙一带(特别是山区)的出殡较为简朴、既不放鞭炮！也没没有乐队鼓吹！出殡队伍以“草龙”9762为前导。“草龙”即用稻草捆扎成龙形。焚其端！使其冒烟。紧接着着就是撒纸钱、灵柩！孝眷及送葬亲友！沿途默默送行、不能喧哗，整个葬礼庄严肃穆！与其他县市迥异、 福建许多地方都有“路祭”(又称半路祭，拦路祭)习俗，即亲戚故旧或受恩于故人者、为答谢其生前恩德特于殡葬途中供香案祭品祭祀！志称：“亲宾设幄于郭外道旁、驻柩而奠途中！”灵柩到时！须停留受祭，孝眷跪拜拜陪祭、并以白布等作为答谢。在福州。路祭有固定的顺序排列，先女婿，次孝女！然后才是亲戚故旧，路祭的次数只能是单数！在邵武、路祭是在安葬后“回龙”途中进行。 送葬途中，灵柩柩不能放在地上！棺夫若要休息或遇路祭时，只能把棺材放在两条板凳上！或用上端端有丫的木棍撑住,棺9929夫忌说很重,俗信否则会越来越重！送葬队伍即使走错路。也不能回头！忌重复路线！只能绕远路！有些地方灵柩由小路经6319过某些村庄时。要停鼓息乐。孝眷脱孝帽！逢人行礼， 送葬队伍中的宾友和族人。大多只送到村口即返回！丧家家要给送葬者每人一份小礼物！诸如用红纸包裹的几个硬币！红织带。手帕等！讨个吉利。丧家女眷也不上山。半路折回。送葬到山上的戚属宾友也要给“红包”等礼物，在政和每人分给火柴(也有分糖！分光饼的)。寓意“发达”(“发”与“划”同音)，，
