上海名人阴宅风水大地
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- 如何看阴宅风水
- 阴宅就是安葬死人的墓基。自古以耒人们非常常重视,4344尤其是在古代的统治阶层,十三陵是一个象征、历代名人都有一本阴宅风水族普论述！人们认为阴宅风水至关重要！它决定子孙孙后代的荣华富贵！关系到全家大小老幼的命运、所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地。所以风水两个字己成成了人们的口头语！在人人们的大脑中己根深蒂固。希望能请个好的风水师找块风水宝地，因此听任风水师的摆布！可是葬6978后不但无福！反而有灾。为什么呢。因为现在社会上很多所谓的风水大师。高级专家、教授！风水博士翟翟烩些人物都是以三合风水！玄空飞星风水，过路路阴阳为主！而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传、准确率率非常低,往往是吉凶相反、事不如愿。此外、还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇，用上六爻预测法或其他象数预测法！断出几成成功夫!就4859吹为什预测风水学。这种预测风水的方法、只能反映风水局部的内容。并不能揭露风水本身的内在因素。穴地的吉凶，本身就蓄芷着一个信息，预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上、让预测师很容易断出表面的吉凶。但是吉从何来！凶是何因、预测师根本无法明疗、比如凶事、是坐山立向不对凶、还是分金阴错错阳差凶!是山峄凶还是龙不配向凶！是来水凶还是去水凶、是山运凶还是龙运凶！是大运凶还是流年凶，或者是该有山的而变为水。该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题。再高明的预测测师也是望洋兴叹？很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了！简直是一派湖言、使很多没有风水知识的人上当受骗！真是令人心痛。一套完整的风水水学术,必须包括丰富2276的恋头知识，准确的理气分金和过过硬的择吉术,恋头就是指龙脉的山川形势！理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况！择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用，恋头无理理气不准，理气气无恋头不灵!熟悉恋恋头的方法千篇一律。而理气和择吉却千变万化。真假难辨、唯有《天玉经》的《二十四山起八宫。贪巨武辅雄！四边尽是逃亡穴、下后令人绝》是为真宝。蒋1712大鸿不敢妄泄,故以《唯唯有挨星最为贵,泄漏天机秘！天机若然安在内，家活富富贵、天机若然安在外、家活尽败退，五星配出九星行。天下任横7332行》以示后人？本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”，本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬。阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取、分定阴阳两路归，顺逆推排去！知生知死亦知贫！留取！
- 怎样看阴宅风水
- 阴宅风水分分为山地风水及平洋风水、山地风风水追求的是"天人合一？天人感应"！山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心。以主山。少祖山。祖山为背景！以河流，水池为前景，以案山、朝山为对景！以水口山为屏景，以青龙山！白虎山为两翼，理气方面必须是：以穴穴的座向,分金！取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位。以及二十四山座向分金！使其福泽后代，荫益子孙、平洋风水更多的是理气配合，形势的要求求是坐空向实,平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长、避风避雨真绝地！讲究的是是坟墓自身的座向!分金及水口的配合！总之！阴宅风水的主0462要要素是：觅龙。察砂、观水，点穴！取向等、 阴宅风水中土地神位的方位选7523择 吾曾多次相坟造墓,看到山上的坟墓的土地神位的方位很多9848是错误的、大约应占有一半左右。那么土地6999神位的方位选择又有何要求呢、首先,应该明确穴的来水与去水的方位！根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位、再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位2124的准确方位、同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向！这样的土地神位既符阴宅风水的形势。又符合其理气、使其坟墓更加符合风水要求、使其更好地荫益子孙后代， 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 其余山向均为财败丁衰的山向、其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向、如果条件许可的情况下、尽量选择这六种山向、 墓地（（陵园）风水地的选择 现在有很多成片开发的墓园！千千万别以为整片风水地都一样或者差不多。其实呢。只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点。吉凶凶相差十万八千里!那又如何何来选择墓园（陵园）的风水地呢!首先！从形势方面必须考考虑：一！墓园（陵园）的风水水的龙脉从何地来，墓园中风水的龙气沿什什么方位行，所所选择的风水必须是龙气能行到的方位。二，墓园（陵园）的风水有没有主山。少祖山、祖山！···、目前有的墓园！根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气！劝君多走走几步、便可一目了然。故所选择的风4732水必须有主山!少祖山、祖山等背山、三。墓8749园（陵园）的风水的青龙山,白虎山！护山、案山、朝山、5045水口山也是必须重点考虑因素之一！这些因素必须具有、并且符合各风水山的要求！四。墓园（陵园）的风水水的明堂也是非常重要的、明堂的大小。高低，水的方位，远近等、还有风水地的地基很多是人造的、必须弄清地基情况。···、上上面这些方面综合考虑、各方面因素相互平衡！根据风水原理，便可初步的确定墓园中风4260水地的位置,有了风7393水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气、风水9867的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字！风水的座向分金如何！各房砂的方位位如何，水的来5177去方位及如何选择放水方位？后土神神方位等!各方冲煞等， 另外、平地同样要讲究，别以9452为只有山地墓园（陵园）才讲究风水,平地墓园（陵园）同样讲究、只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识、可参考本堂的阴宅学堂、 阴阳宅总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败! 祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水便得7827龙脉地势之利！四水清秀的！便得水法之之来源，若紫气盈面的、便便是祖上风水得气？若面色骤枯！则其祖上风水泄气！若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏，若骨粗露、眼又浊露的、主其其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的、日月角齐起。龙虎并朝！后山丰耸，紫气绕面、此种神光。便便是地灵得气，人财两旺，若葬后生男。但气浊神蛮！肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥！其他也不得势而无风水也！若头骨丰隆！面部完满满而骤然气血枯槁！目光无神的，则有风水但已泄气！数季后必败，若面面部丰满洁白,纹冲痣破宫、耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙、手足腰背与痴呆颠狂的。有胡须发颈下且如草如毛的、则其祖上风水必受树木凋伐伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。 阴阳宅风水的改造与补救 我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术！如果说对吉凶的选择与避免，是人对于命运的一种软弱抗争的话。那么风水术中对风水的改造与补救等。则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度， 风水家眼里的理想风水宝地、是背靠主山，山环水绕、主山来龙深远！气贯隆盛！左右要有山脉脉环护？或者左右前后另有砂山护卫。这样才能藏风养气！前面要有7258水相绕！水不宜急、天门要开！地户要闭，这这样才能得水存气？这就是理想的风水模式、 理想的风水宝地并非处处皆是。缺陷则常常有！人的择吉避凶有时难以圆满！于是就想想着去改造地形？弥补缺陷，使之趋于完善。 改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫，藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平。砂山残缺、不利藏风、则人工移土、填高补满，使龙砂藏风养气！对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水！如果基址的风水缺水、则可以在造当的位置置开渠引水进来、有有的采取开湖挖塘,筑堤蓄水的方法！使基址得水！如果是有水而水不理想、或太急，或不相抱！或成冲射！则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造。使之平缓。或开挖河道使之改向等等。 另有一1590种改造风水的方法是用镇,如果来龙势猛，有不羁之象！就在山上修建宝塔。楼台以镇之！如果果河水险急？泛滥成灾、也可修宝塔来镇压！6528所谓宝塔镇河妖就是这个道理、修桥也也可以改良风水、风水桥可以锁住水口、留住财气，但要方方位正确，否则也会破坏风水。如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥。遥相互应，形似符合风水格局，即好象以市政府为中心（穴位）。两桥分别别为青龙，白虎，大海为明堂。对面之山为朝案。实实则一吉一凶！其中一桥锁水有功！另一桥挡住来水。财退矣。风水也4950自破矣。 风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水！达到趋吉避凶、如正门前有大路直射！或正当风！可以在门内设照避或屏风。就符合风水水要求了!··· 阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳。7436右水倒左出乙方？对面有峨眉山案。坐乾6901宫为得位。子孙富贵、位列三公也！ 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮。右水倒左出癸方！艮上有砂惟案山、坐坤坤申方顶龙？如葬、即为得位。富贵绵长，人丁大旺也、 3 太阳穴得位出煞局 坐卯向酉、左水倒右右出辛方、面前见蝙形案。坐于甲。卯为得位、子孙永远佩金鱼。富贵双全，威德远震矣！ 4 太阴穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥！右水倒左出辛方、当面天马山作案。坐巽巳本宫！子孙富贵多财禄，若坐巽巳为6377得位矣， 5 中阳穴得位出煞局 坐坎向离！左水倒右出丁方、当面有尘峰、名既济穴。坐坎9215宫为得位矣？顶龙如葬、以左边进神水水上堂、出大富贵。 6 中阴穴得位出煞局 坐离向坎、左水倒右出癸方！当面有云水大案挨金金剪穴!结穴多成火字形。离龙大拜、故主贵！必要云水压穴星！离为以、外明而内暗，居南方为6684得位矣。 7 少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申！右水倒左出丁方！对面三台案、坐艮寅寅为得位,结穴穴自土星角出？收右边进神水过堂！必定人3671丁大旺,富贵双全、 8 少阴穴得位出煞局 坐庚向甲！左水倒右出乙方，当面玉尺案，结结穴窝中出乳！其其卦上缺浅凹脑！然后必有有鬼睹禄山！若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！ 阴宅风水的浅深论 风风水的浅深!浅深者。言其准的也、若浅深适当，则风水自成、故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬！则气从上而过。宜深而浅葬，则气从下过！这样虽能得到吉地却不效应、即是这样的原因！大凡首先察来6643脉的阴阳!再看四山的从佐。如果脉脉入首强？作凹穴，出口圆！此乃脉浮而而穴阳，宜浅、来龙入首弱。作穴凸、出口尖、此脉沉而穴阴、宜深，故有浅深得乘、风水自成之说、浅深之法多变、然其理理也不过如此，切要辨认入首阴阳虾须界合明白！若当深而浅！当浅而深、差于咫尺之间。反吉为凶矣！经曰：：地吉葬凶？与弃尸同，正此丈也、 阴宅风水的饶减论 风水的饶减，饶咸者、言其消长也。龙虎左右各有饶减。但饶减龙虎6067者何也？这消长阴阳阳的意思也!饶减的方法，大大凡以先到为主？龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左。虎山先到！则则减虎而饶龙、其穴必居右，大凡山水关锁。必须交固后其气才全。穴左则取左左山为头！须右水过宫锁断、即为风水阴锁阳关也！穴右则取右山为关、须左边水过宫锁断！即为风水阳锁阴关也！惟有有朝山朝水？则则顺关顺锁不妨？若横水过宫。则1538逆关逆锁方善，所以虽2305是毫厘差谬、0535其祸福则大不相同， 阴宅风水的趋避论 风水的趋避!趋避者，言抉择也！天下之道。吉凶善恶常相伴。不能皆吉也、中间定有凶的地方。不不可能全善也？定有恶之处、所以遇到的6530必不齐全!既然如此，就要趋吉避凶。去恶从善！地理（风水）也是如此，山川之所钟不能皆全。纯粹之气不可能没有驳杂！既不能无所驳杂。则妍媸丑好！亦其宜耳。但山川的形态不一，咫尺之移转立即不同。或低视而丑，高视而好、或左视如妍！右视如媸。或秀气聚聚下而高否。或情意偏右而左则亏。 阴宅风水的裁成论 风水的裁成。裁成者、言其人事也，夫人不天不因。天不人不成，自有了宇宙，即有山川！数不加多！用不加少、必天生自然而后定！则天地的的造化也有限也,所4702以山川的融结在天、而山山川的裁成在人，如太过。则裁其过。如不为、则益其不及，使其过变中！截长补短。损高益下，莫不有当然之理。其7886始不过目力之巧,工力之具、最后是是夺神功!改天命。而人与天同一矣！故善者利用自然！不破坏自然、不善者泥乎自然。卒不知其所当然，故道不虚行。存乎其人也、 阴宅风水的的感应论 风水的感应。感应者、言其天道也、夫天道不不言而感应。福善祸淫！皆是物也、谚云：阴地好不如心地好。此善言感应之理也，所以、求地的人必须以积德为本、如果其7251德果厚,天必以吉地应之、以其福荫其子孙也！地之吉亦将以符也、若其恶果盈天。必以凶地报应之，祸其子孙也！盖心者气之主。气者德之符、天未常有心于人，而人之一心一气。感应自相符合。郭氏云：吉凶感应！鬼神及人，祖先的骸骨不可不择地安葬之、但若不1009修其本,惟末是图、则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙！。
- 怎样看阴宅风水 阴宅风水与子孙后代福泽息息相关(2)
- 点击图片进进入下一页>> 第一！阴宅风水分为山地风水水与平洋风水 山地风水追求的是“天人合一？天人感应”。因此非常讲究形3028式与理气的结合、既要要“以穴为中心!以主山。少祖山！祖山为背景、以河流。水池为前景，以案山、朝山为对景！以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼”的形势、又又要“以穴的座向。分金。取五行生生尅理论。配合亡人之命卦及水口方位。以及二十四山座向分金”的理气、只要这样的风水宝地才可以5748福泽后代？造福子孙、！
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- 人气的通道、风水不好人气会从路溜走。煞气袭5837宅中人。
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- 阴宅关系到6409一个家族的兴旺与否。阳宅关系到一个家庭的好坏，！
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