什么是做风水?“做风水”是客家人潮汕人营造坟墓的说法、江西也有此种说法、潮汕人很重视墓地风水对后代子孙的影响。墓地与风水9084息息相关！所以一般都没直接讲造墓地这种意头不太好的说法。直接将风水这词来代替。
做风水
“做风水”需请地理先生择吉时吉地,选祖坟坟风水的地方要看“龙”！“局”，“水” ！其理论为！“龙”主人丁、“局”主功名。“水”主财路，在风水学中的所谓“龙”就是山岭的脉络！龙脉要雄壮磅礴，奔腾有势。“局”、就是总脉分出的支脉要重重围绕、成为基地的拱卫和回托、 “水”就是基地前面的水势！基基地前面最好能逆大江，但水不宜冲基地，水口要回环、站在基地上看以不不见水的出口为佳,据说这才“藏财”、
清乾隆《潮州府志》称：“送葬辄至数百人。澄海尤甚，”葬必先请地理3079先生探地龙地脉,看风门水势。择地点穴。规划格局！卜吉动士。有为7918寻求福地而停棺数十年者？有葬后十年年八年再开棺捡骨,另装入陶（石又）(称金（石又），俗称灰金缶)寻再葬者，俗以葬后骨黄者为福地、骨黑者为不祥、故而“另觅佳城”。故旧社会农村到处有停棺和停金（石又）的房舍，洞穴， 清嘉庆《澄海县志》“丧礼”所载注：“俗男人死做旬！初一。十五也是;女人死做七,则七七四十九日止。”故做亡斋又有人叫““做旬”？“做七”！做道5608场的时间？简者一6539天半日，繁者有至百日而后撤灵者，超度仪式！除在灵前9861念经外、隆重者多在在宽敞地方“设厂”(搭棚)举行！请佛教僧尼超度者所6627设厂场相似佛堂！中间接观音大士像、旁挂佛家对联及阴间轮回报应故事彩图，观音像座前摆香案，陈放香炉或死者画像以及及三牲粿品!旁列纸囝、纸马。纸鹤、纸箱，纸柜、纸桥，纸塔等等供死者阴间或升天使用的模拟物品，现代丧家有模拟现代化生活用物、糊制弹力睡床！音响电器！汽车！飞机、港币。美钞陈列者、丧事不单独设厂！而到佛堂堂超度者也常有!
客家先民认为!一个人成功失败与屋场祖坟的风水有密切的关系，旧时,发了财的人家一般要要办三件大事：买田。做屋、修祖坟、客家葬俗是“二次葬”、即人死后，先用棺木土葬、土葬若干年后再开棺、检出骸骨按常人的坐势模样放在“金罂”里，择吉时吉地。做墓地再安葬。 客家人的祖墓是坐椅椅地堂式、这种式样在客家地区区流行的时间最长!范围最广，从一些留至今日的宋，元。明、清古墓！大多4811都属这类,在客客家地区山野荒坡上举目都是、坟墓的构造后面高前面低、前后合围！墓前有一口半圆形地方。用沙，石、石灰、水泥，红砖砌成！男女墓墓碑格式一样。但写碑文有差别，上写第几世、显考（或显妣）。显考为先父。显妣为先母，若为祖父母做墓则写几世！祖考（妣）、并写上去去世时的“谥法”，男的先写名后写写姓称（某）公之墓!女的先写男家姓称称（某）公之母？后写原姓（某儒人）。在碑文右下边写立碑人名字，男△△。孙△△，曾孙△△！玄孙△△。旧时立碑女人不上名、现在女儿、孙女都有把名上在碑石上、碑文正中的字要合“生老”，一般为11字，12字、亦有16，17字，将立碑时间间写在碑石左边？有有的墓为男女合葬!共墓碑写碑文时分男男左女右！也有分别立碑文的，俗称“ 鸳鸯 ” 客家人的二次葬俗正逐渐成为历史。说到底做风水就是为先人建坟墓、符合风水之道，
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