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先秦阴宅风水的发展历程


  先秦就是指在秦始皇统一六国之前的一段历史、这是人类在探索自然的最初时候。包括原始社会和奴隶社会这两个阶段!而先秦时节中国就已经开始对风水有所探究了、而周武王姬昌就是有名的风水师、那么,先秦的阴宅风水有了哪些发展、随小编一起去看看吧、


  一!先秦时期的风水萌1049芽  (一)洞居或树居   原始社会的人类!为了抗御自然界寒冷暑热及野兽的侵袭。而择居于山洞或树上,据传我国远古有巢氏发明了巢居!轩辕1310氏发明了穴居!巢7274居是人们依树而居的方式,这种方式在地势低洼和气候湿湿热地区或季节被广泛使用,《庄子·盗跖》:“古者禽兽多而人民少,于是民皆巢居以避之!昼拾橡栗,暮栖木上、故命之曰有巢氏之民”!在地势高亢和寒冷的地区或季节、人们则选择天然洞穴作为栖身之地!如北京猿人,山顶洞人等均是依洞而栖的。正所谓“夏则居橧巢!冬则居营窟”、

  这种择居条件、除考虑树木是否牢固!洞穴会不会塌方的安全之外!也会考虑到位置的适宜,阳光的照射,气候的变化、通风采光等因素。9545这种适应自然,利用自然的观点、即是中国风水的原始观点、巢5088居树上或栖居山洞!既是我国建筑工程或者是建筑学的萌芽,也是中国原始风水的萌芽。

  (二)聚居与半坡遗址  大约到六?七千年前。人类已发展到氏族社会、人们过着母系氏族群居生活,由原来动荡不定的采集、渔猎,游牧,逐水草而居的生活、发展到相对稳定的农耕生产生活,为了生存和生产的便利,导致了择地而居的需求!仰韶文化、龙山文化时期的氏族村落、大多都选择在近水向阳的台地上营建氏族聚落。着名的陕西西安半坡仰韶文化村落遗址。就坐落在一块面临浐河的凸地上,

  从半坡村考古发现的四十余座建筑基址中。建筑或方或圆!住房3757建筑群环绕中央广场布置。中央偏东有一座面向广场的方形建筑、属仰韶文化时期有代表性的一个原始聚落遗址、

  从环境看!半坡遗址坐落在浐河东岸的台地上,这里河川纵横、田野肥沃、是着名的八百里秦川!南边有白鹿原和连绵的秦岭山脉、浐河有取之不尽的生产和生活用水、整个村落坐落于河边的台地上!既方便用水又可避免水患,

  从方位上看。遗址中的房屋体现了朝阳的原则。房屋基址大体朝南!体现了傍水朝阳择地营建的特点、

  从规划上看,村落面积有一万多平方米。由居住区、制陶作坊和公共墓地三部分组成。在居住区的周围,挖掘了一条长约三百米,深达五六米的防御性壕沟!

  据不完全的发掘?在离半坡不远的浐河、泮河中游长约20公里的河岸台地上!类似的原始村落就有13处之多。

  类似半坡遗址的聚落建筑,同样出现在陕西西安西南20公里的沣河两岸。在山西芮城西南16公里风陵渡东1、5公里黄河北岸的坡地上,有半地穴式和地面建筑两种类型、在陕西的姜寨遗址和郑州的大河村遗址也有发现,

  从上述考古发现?原始的聚落主要分布在江河两岸3295的坡地或台地上!或依陵阜山岗而筑、或傍水而建、或位于江河转弯的“汭位”与两河交汇处、具有明显的依山傍水!朝南向阳的特点。随着原始聚落的不断营建与经验的总结、对后期聚落地址的选择有了可供借鉴的案例。这些聚落建筑为风水文化的萌芽提供了土壤。







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