如何选择阴宅吉地

　　怎么7006选择好的阴宅呢，阴宅风水是十分讲究的。想知⁹⁷⁴⁵道如何选择阴宅吉地、就快来看看下面的相关文章吧、

如何选择阴宅吉地

　　选择阴宅吉地的诀窍

　　如果个人对风水的要求！不是要^当当大富豪或大高官,则不用寻寻龙点穴、只需找一块小吉地便可，

　　吉地的基本要求：

　　后有靠山

　　左方有青龙山       

　　右方有白虎山

　　前方有朝山

　　地势略高，不可太低，恐犯水煞。

　　穴地要够干燥，没有犯山形凶煞、如凹风！恶石射穴！没有犯水形凶煞！如反弓水。直冲的枪煞，这已算是一块吉地了， 

　　现代流行一些付费的公众坟场！比如陵园等、在这些地方。我们也要学会如何去需找一块佳地、否则，很可能将造成你以后的灾祸！人丁健康长寿，财财运亨通才是关键。

　　阴宅风水的选择

　　选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察、攀登山峦，相度勘查！观四面之山峦、望两旁之水势，看山在在何处住？水在何处合！看山势来脉！寻求落脉结穴的地方！这就是所谓望势寻龙和查穴，实际就0299是寻找山脉尽端？或者说是山势停留不再延伸的地方、一般是山坡或高阜！当然还要查看四外的的地势环境!是否合乎风水方面面的条件要求，以定穴位！穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个³⁵³⁵坟墓（阴宅风水）的核心,不论何人，这关系到子孙后代的兴衰。对历历代帝王来说？这^是是关系帝运盛衰!国祚绵长的大事、所以阴宅风水地的选择必须经过分析！判断、权衡，然后得出结论：可取或不可取，可取就就是有穴,按照各种标准！可取的穴谓之吉穴、吉穴可分为上上吉，上吉，中吉，下吉等！从风水理5915论来看,所所谓龙脉就是山脉,对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说，就是来龙。来脉、后龙、要要求山势层叠深远!要重峦叠嶂、秀丽森然，烟雾云气、郁郁霭霭。不7938宜孤峰独秀、最好后龙背后还要有^少少祖山!祖山几层、来脉峰峦^要要高峙耸拨。端正尊贵，如屏、如帐，如覆钟。如华盖等。如清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：一峰挂笏、状如华盖！后龙雾灵山自太行山逶迤而来，而西陵则北障阴山！四五十里外形成一大围、脉秀力丰！主峰太宁山崇峦突出。这都象征着帝运绵长。山势不要陡峻或侧斜，而对东。西陵几处的山势仍有缺憾：丁家沟山势侧斜，影响格局、松树树沟山势陡峻!脉气受到影响，后龙山还要形成中间高、两侧侧低的多座山峰。平面形成月牙式向^穴穴位拱抱,中间高峰称中峰。两侧山峰分分别称为次峰和侧峰!这些山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善，风水的龙脉的来向和穴位间的方向、也就是将来坟墓（阴宅风水）的座向、座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向，定为某某山某某向！如清代各陵的方向主要是依据传传统的南向为尊,南为正向，非^正正向不可用和负阴抱阳的指导思想!但其座向本堂在主页已提及！即壬，子。癸、丁、午，丙六座向发福最持久。风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山！一重或两重，形成对穴区的环抱！拱卫。辅弼的形势。谓之左辅右弼、亦称左右护砂。或龙虎砂山，状如牛9291角蝉翼的？亦称蝉翼砂山、来龙和左右护砂形势呈“个”字！龙无砂则孤！穴无砂护则寒！故风水就是要达^到到“不使风吹!环抱有情”，左右护砂的形式，高低！长短，向背背也要和谐对称！和穴区距离要适当！过远过低则势散，过近过高则太逼！若是人工改造。也必须⁰⁹⁷⁴以天然护砂为基础、否则不可取！

　　穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦。风水上谓之⁴⁵⁰⁵近案和远朝，此两处山岗必必须是：案如贵人几席!可俯而凭也、朝而人6513臣面君？敬而拱拜也，易易野一望无际。有近案则易野之气气为之一收，这种案山和朝山遥对坟墓（风水）！背障山峦，增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果、如东陵有很多帝陵都是：后有大山以为靠。前有金星山以为照、案山也最好是中间高，两旁稍低。风水水法对形势景^观观方面也很重要，在风水理论中提到“风水之法。得水为上”，未看山时先看水、有山无水休寻地！山主静、水主动、是互为对比和相相互衬托的!水当然指流动动的水。来宜曲水向我！去宜盘8476旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也！也就是最忌讳“直冲走窜、激湍陡泻”！这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”，要求水有味可尝，甘甜清冽，而水质好坏和坟墓风水区的种植及景观有关，坟墓风3721水的沟渠也是后龙。砂山等的雨水排泄所必需，坟墓风水8527区的四至、尤其是前面！要有一定的长宽面积、所谓“福厚之地！雍容不迫，地贵平及”！也就是堂局或明堂要平坦宽畅。坟墓风水区的土壤质地、色泽、含水情况也也须测验,土地色降以黄！紫色为佳。坟墓以风水为重！荫护以树木为先、树木繁茂与否和风水好坏坏分不开、草木郁茂，生气相随，草木不生、生气不来，即有“童山不可葬也”便是此理。在今天来看、绿化对净化环境！改善小气候都是重要的！好的风水。必须考虑龙，砂、穴，水！明堂！近近案和远朝的相互关系、如清朝的各皇陵风水：坟墓背后龙山重岗！开屏列帐！墓区区负阴抱阳？避免冬季寒风。左右护砂！环抱拱卫！溪水分流。藏风聚景，近案似几，远朝如臣、使坟墓风水前后对景。遥相呼应、但随着岁月的流逝、和其他因素的影响，这此风靡一时的风水宝地在目前看来，都存在一些缺憾，此处便不再论述。

　　风水的形势

　　风水形势说的有关理论，主要⁶⁵⁵⁶围绕着形和势的基本概念而展开、规范了二者的不同涵义和不同的空间尺度界限！并陈明了两者的相反、相成、对立、统一和相互转化的关系！有关的风水9635形势说的一些论术如下：

　　远为势。近为形。势言其大者！形言其小者！

　　势势居乎粗！形在乎细、势可远观！形须近察！

　　远以观势，虽略而真！近以认形、虽约而博，

　　近相相住形,虽百端而未已、远求来势、得九条条而可殚，

　　千尺为势,百尺为形。千尺为势，非数里以外之势、

　　百尺为形！非昆虫草木之形。形者势之积。势者形之崇。

　　势之积，犹积气成天，积形成势也。

　　势为形之大者！形为势之小者！

　　形即在势之内，势即在形之中、

　　来势为本、住形为末、形乘势来。

　　势如根本、形如蕊英、英华则实固、根远则干荣。

　　形以势得？无形而势，势之突兀。无势而形！形之诡忒。

　　驻远势以环形、聚巧形3820以展势！

　　四势之于气概、三形5896之于精神。

　　一经一纬，相济而相困，千姿万态！相类而相生。

　　精神（形）！气概（势）。以见其远近大小之不同也！

　　动静阴阳、移步换形、相生为用！

　　势止形就，形结势薄，势欲其伸、形欲其缩。

　　左崇而右实。右胜而左殷、

　　势与形顺者吉！

　　势来形止？前亲后倚者为吉，

　　　形势相登、则为昌炽之佳城，

　　形全势就者。气之旺也！

　　风水形势说的枢机大端！由这些论述而概略归纳！

　　1 风水理论中形与势的基本概念

　　形形概指近观的!小的，个体性的。局部性的、细节性的空间构成及其视觉感受效果！势、概指远观的！大的！群体性的！总体性的、轮廓性的空间构成及其视觉感受效果，

　　2 风水理论中形与势的基本尺度空间构成的平面（进深和面宽）！立面面（高度）及观赏视距等方面的基本控制尺度：形、一般在百尺之内，但非纤芥之形势。一般^以以千尺为率？但非过远远过大之势？

　　3 风水理论中形与势的基本关系

　　形与势。即近与远、小与大。个体与群体、局部与总体，细节与轮廓等对立性的空间构成、实际都是相反相成！可以相互转化的、在在组群性空间中。形与势共存！统筹其关系、则尤须以空间构成在群体性、整体上的大格局及其远观效果上的气魄魄或性格特识立意，即以势为本，以势统形。通盘权衡而展开个体。局部，细节性的空间构成成及其视觉感受效果,

　　4 风水理论中形与势的时空转换

　　形与势的概念及尺度限定、基于空间构成在5613近观与在远观时的视觉效果！时空上皆具有相对的静态特征、而由近及远或由远及近的时空运动动中的景观，即介乎远，近两极之间中的中景景观、却具有强烈的动态变化特征，主满了即近与远。小与大！个体与群体！局部与总体、细节与轮廓等方面，即形与势的矛盾运动和相互转化！因此中景景观的艺术处理。须细致缜密地把握这种形与势的时空转换！在空间组群的序列组织中、无2827论前瞻后顾!都巧加运筹。使人在其间运动动时获得的知觉群的连续性综合印象!臻于丰富而极尽变化。构成心目之大观。

　　风水中穴的^意意象

　　风水论穴，亦属譬喻：7206盖犹人身之穴，取义至精、选穴方法谓穴法，须总体权衡龙法！砂法。水法、故有谓：穴者！山水相交！阴阳融凝，情之所钟处也、就穴法而论。穴的选择，关键在于“内内气萌生？外气成形！内外相乘、风水自成”、即内气萌生、言穴暖而生万物也！外气成形。言山川融结而成形象也、生气萌于内、形象成于外、实相乘也，就是说：城市或其它8179建筑物选址的落脚点、应在龙，砂、水重重关拦。内敛向心的围合中、这种格局。即今之所谓场所！一方面能倚周围山川拱抱、以阻御风砂、迎纳阳光。阴阳和合，形成成良好生态小气侯 ,另一方面，龙！砂！水种种^景景观意象？皆皆钟情在穴中!赋予人最丰富的感受！得到游目骋怀的心性寄抱、所谓穴不虚立！必有所倚，以龙证穴、以砂证穴、以水证穴！因形拟穴，全其天工。依其环护。务全其自然之势。期无违于环护之妙而而止耳。乃至“如画工丹青妙手，须是几处浓。几处淡！彼此掩映！方成成佳景”等等，皆皆说明穴的选择，实际应是山水的选择、即龙。砂！水选择的综合权衡，以人身之穴比喻：穴本含点的意义、再引伸为龙龙脉止聚！砂山缠护，川溆潆回。冲阳和阴！土厚水深。郁6585草茂林之一区,所以穴法又称此大4734格局“区穴”、更常以明堂。堂局诸语代称！又取义穴为区穴！明堂、堂局的核心！即：：明则取义于照临而忌塞、堂则取义义中正忌偏!风水明明堂朝向？即前朱雀起舞！后有玄武垂头！左有有青龙蜿蜒！右有白虎驯俯、形来势止！前亲后倚、宾主相登、左右相称的围合格局的朝向、权衡四面山水格局、即龙。砂，水格局、择定明堂⁷¹¹⁵及穴位!裁成南向为正。居中为尊。四至山水环抱有情的种种意象。尚有赖风水选择“山向”，即组织明堂的纵轴线，后对来龙！前向案山！山向选择2682最重朝案？尤其是是秀应之山！以秀应之砂在左，则穴宜向左。秀应之砂砂在右？则穴宜向右、必以近近案有情为主？以前后照应的纵轴线为准并左右权衡！俾使5543左崇而右实。右胜而左殷、即左右8224虚实相称！再组组织横轴线得十字相交！谓天^心心十道处,乃为穴位所在，以穴法而论。定山向及穴位后！尚须开挖验土之探井！在天十道之处或穴位上所挖者、概称金井，相穴之土以定穴之吉凶，优劣。好坏、

　　　  风水中论龙脉！龙脉即山脉。“指8936山为龙兮、象形势之腾伏”，借龙之全体！以喻夫山山之形真，山之绵延延走向谓之脉？如““人体脉络，⁴⁰¹⁷气血之所由运行”？论龙脉起源，龙脉有分支。大小。长短，故谓龙犹树、有大干、小干！大支！小支。就就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以^龙龙脉的聚结，即山水的聚结来进7947行考察！有大，中！小三种格局、大聚为都会、中聚为大郡，小聚为乡村，阳宅及富贵阴地（坟墓）。

　　龙脉的聚结处、为阴阳^风风水地倚傍之山，从从干龙或支龙而来者？常称来龙，或称主山！也称镇山、多位于北部或西部！来6379龙又以分枝布叶!横向展开阔大。形成屏帐之势为佳、谓之之 “大帐”，来龙³⁷²⁷两翼分障包罗于外以成大局者？谓之“罗城”！此外、论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星星峰之说,星峰实是山岳配天，上应天星、以星辰分类，谓之穴星或星体，有五星形势之分！取五行说中金，木。水！火。土之圆，直，曲，锐！方者诸象来评价山峰形象的优劣！以五星说为本、又有变格之说！如九星等、变通为用！以分析千千姿万态的峰峦形象。至于生龙！除除指山峦起伏。顿错有致、生动美观、并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达、端崇雄伟等等外。尚注重其生气，即生态良好！有石为山之骨、土为山之肉、水为山之血脉！草木为 山之皮毛。追求山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮、云蒸霭霭，四时弥留。皮无崩蚀、色泽油油，草木繁茂。流泉甘冽、土香而腻、石润而明。如是者！气方钟也未休”，由上述风水之说，及赋以龙脉以灵性。象征其命运。乃筑以观星台，与天地共吐纳！穷究天天地于其上。以祈祈达于天人合一的至善境界！凡此可见。风水意象在审美方面，其诸多讲究，是非常有价值的。例如：：风水说中禁伐主山林木？禁凿龙脉，倡导植树以护生气等。

　　风水中砂的意象

　　在风水格局中。砂统指前后左右环抱风水宝地的群山、并与特达尊崇，后倚的来龙。或谓主山镇镇山者!呈隶从关系、由于砂山^在在白水格局中的群体意义。风水论砂。有很多讲究！谓之“砂法”，除若论龙之“龙法”讲究形象美观！生气发越等外！区别于龙山称谓。砂山即寓象称名--“喝形”。如：玉台，华盖，宝盖，宝顶、宝椅。印斗，文峰！文笔。笔架！三台。玉斗，锦屏、锦帐！凤凰！玉几，双鞍。铁尖。等等、另外。论其格局、重要的还有“青龙。白虎”等四兽或四灵砂山！案山！水口山。朝山等。依四至方论4371砂山格局。风水家以穴为中心、以前山为朱雀。后山为玄武、左山为青龙，右山为白虎！因风水追求南⁴²⁰⁸向为正!则东西南北与左右前后之分一致，但又因有非正向向者而习以四兽称之，则不论东西南北、只言前后左右。“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情、不逼不压。不折不窜。故云：青龙蜿蜒！白虎驯俯，玄武垂头。朱雀翔舞”。这些说明了砂山对于良好生态与景观。以及及心理感受？即对对于环境质量完美,作用是相当大大的风水中水的意象。

　　风水理论认为、吉地不可无水。地理之道！山水而已，相度风水须观山形、亦须观水势，甚至未看山时先看水！有山无水休寻地，风水之法。得水为上等等。讲究水的功用利害与其形势，质量之间的关系，概称“水法”、所以注重水法，首先先因为水与生态环境即所谓地气!生气，息息相关。山之血脉乃为水、山之骨肉皮毛即石土草木。皆血脉之贯通也。俗谓：山管人丁水管财、故风水理论认为！水飞走则生气散。水融注注则内气聚、历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲、则以水流三面环绕缠缠护为吉!谓之金金城环抱!金取象其圆，城则寓水之罗绕。⁴³⁹⁷故有水城之称、这种形形势又称之为冠带、以至于宅前人工河。民宅前半月形水池、也由此衍出、这种典型模式之所以吉利！全在基址址安全可靠。

　　风水理论中水的景观和审美。一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀、生气发越、精神美观 。这已如前述！二是水可界为空间、风水家认为：水随山而行。山界水则止，界为其域！止其逾越。聚其气而施耳。所谓金城环抱即是这意象，也有以：“山际水而势钟形固内就！水限山而气势聚以^旁旁真”，故谓：山称水！水称山，不宜偏胜，山水相得如方圆之中规矩，山水相济如堂室^之之有门户,此外、水面镜象映射。水体形象，8513更可丰富空间意象！亦为风水家家所重、如风2208水所谓：左水为美。要详四喜，一喜环弯，二喜归聚。三喜明净！四喜平和、水本动。妙在静。静者何、潴则静、平则静！论水质，其色碧，其味甘。其气香。主上贵，至于流3963水曲折盘 旋、穴前及内^堂堂与外水相辏!潆回留恋于穴前、方名朱雀翔舞、与基址之主山呼应。如臣如宾。成朝揖拱拜拜之势,群臣都俞。风化斯淳，宾主雍容。情味^相相投之气象。