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阴阳五行的名词解释

风水名词解释
  堪舆,即风水、堪,地突之意、代表“地形”之词、舆。“承舆”即为研究地形地物之意、着重在地貌的描述、《史记》将堪舆家与五行家并行、本有仰观天象!并俯察山川水利之意、后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已,而应分五部份,曰:罗罗,日课。玄空学、葬法及形家、天师后裔。风水大师张金华云:易经风水。空间于风水!时间于八字!,
名词解释:猴年马月
  “猴年马月”是常用的中国成语!形容一件事遥遥无期。属相上!7271十二地支的申对应猴?午对应马、它们都按照二十四节气排列(属于中华阴阳合历里的阳历!不同于阴历即初一十五之类的月亮历!也不同于西历或公元里的阳历)、猴年:即申年,从立春(目前的立春在西历或公元里的2月4日)到下一个立春之前!马月6062:即午月?不是阴历(农历)五月、也不是西历或公元里的5月、而是节气月里的芒种(目前在西历或公元里的6月5日)到小暑(目前在西历或公元里的7月7日)!2016年2月8日、《天文专家:今年6月5日至7月3日为猴年马月》,是讽刺稿。讽刺有的专家不知道小3567暑节在何日。有的说、是“猴年闰腊月”或“猴年十仨月”的误传。。
天命的名词解释
  天命、指天道的意志,延伸含义就是"天道主宰众生命运",语出《书·盘庚上》:“先王有服,恪谨天命、,
阴阳五行八卦神兽
   百度一搜全有?
皆本阴阳五行之气 本怎么解释
  我这人不喜欢断章取义来翻译古代文章。以下是这句话的出处,以供众网友评读!   《潍县署中与舍弟墨第二书》   作者:郑板桥   余五十二岁始得一子,岂有不爱之理,然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍!务令忠厚悱恻!毋为刻急〔刻急:苛刻严峻!〕也!   平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦!彼在囚牢、何情何理,而必屈物之性以适吾性乎、至于发系蜻蜓,线缚螃蟹。为小儿玩具,不过一时片刻便摺拉〔摺(zhé)拉:摧折、毁损,〕而死,夫天地生物。化育劬劳〔劬(qú)劳:辛勤劳苦,〕!一蚁一虫!皆本阴阳五行之气絪缊〔絪缊:这里指天地阴阳二气交互作用的状态、〕而出!上帝亦心心爱念,而万物0878之性人为贵!吾辈竟不能体天之心以为心、万物将何所托命乎。蛇蚖〔蚖(yuán):一种毒蛇,〕,蜈蚣!豺狼,虎豹!虫之最毒者也!然天既生之,我何得而杀之、若必欲尽杀,1081天地又何必生!亦惟驱之使远、避之使不相害而已,蜘蛛结网,于人何罪,或谓其夜间咒月!令人墙倾壁倒,遂击杀无遗。此等说话。出于何5721经何典、而遂以此残物之命,可乎哉!可乎哉。   我不在家!儿子便是3202你管束。要须长其忠厚之情,驱其残忍之性。不得以为犹子〔犹子:侄子!〕而姑〔姑:姑息,〕纵惜也,2757家人〔家人:指郑家的仆人!〕儿女、总是天地间一般人。当一般爱惜。6817不可使吾儿凌虐他!凡鱼飧〔飧(sūn):熟食品!〕果饼、宜均分散给,大家欢嬉跳跃、若吾儿坐食好物!令家人子远立而望!不4270得一沾唇齿,其父母见而怜之、无可如何。呼之使去、岂非割心剜肉乎,   夫读书中举中进士做官!此是小事、第一要明理做个好人、可将此书读与郭嫂。饶嫂听!使二妇人知爱子之道在此不在彼也、   这句话出自郑板桥的一封家书:这封家书内容简短!言语精练!寓意深刻。在这里就不做翻译了。单看网友所提之问题做以下答复:   本:在辞海里做如下解释:   基本字义   1. 草木的根:~草(泛指中药)?无~之木。   2. 事物的根源,与“末”相对:~末(头尾,始终)、根~(根源、彻底。本质上)。   3. 草的茎、树的干:草~植物、   4. 中心的。主要的:~部、~体,   5. 原来:~来,~领!   6. 自己这方面的:~国、~身、~位。~分(fèn )。   详细字义   〈名〉   1. (指事!小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在、本义:草木的根或靠根的茎干)   2. 同本义 [root of a plant]   本,木下曰本?——《说文》   本实先拨、——《诗·大雅·荡》   木水之有本原!——《左传·昭公元年》   伐木不自其本,必复生。——《国语·晋语》   是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗,——《论衡·吉验》   摇其本以观其疏密,——唐· 柳宗元《种树郭橐驼传》   3. 又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)   4. 本宗族 [patriarchal clan]。本支百世、——《诗·大雅·文王》   几房的本家大约已经搬走了、——鲁迅《呐喊》   5. 又如:本宗(犹祖籍;本宗族);本种(自己的种族)   6. 事物的根基或主体 [foundation;basis;origin]   君子务本、——《论语·学而》   今背本而趋末!——汉· 贾谊《论积贮疏》   然墨之道,兼爱为本,——马中锡《中山狼传》   7. 又如:治本(从根本上加以处理);根本(事物的根源或最重要部分)   8. 母金,本钱 [capital;principal]子本相侔、(子:利息,侔:相等)——韩愈《柳子厚墓志铭》   9. 又如:亏本(损失本钱);本钿(方言,本钱);本银(本钱,资本)   10. 根源,本源 [source;origin]   物有本末,事有始终!——《礼记·大学》   盖亦反其本矣,——《孟子·梁惠王上》   为是者有本有原。——唐· 韩愈《原毁》   人穷则反本、——《史记·屈原贾生列传》   11. 又如:本根(根由,根源);本缘(佛教语、由来,缘起);本由(根由)   12. 古代指农业生产 [agriculture]今殴民而归之农,皆著于本,——汉· 贾谊《论积贮疏》   13. 又如:本富(指经营农业致富);本穑(犹稼穑);本农(农业。古以农为本);本业(指农业)   14. 底本 [a copy for the record or for reproduction;master copy]今存其本不忍废。——宋· 文天祥《指南录·后序》   15. 又如:本文;稿本;脚本;话本;剧本;歌本   16. 奏章 [memorial to an emperor]。如:本章(官员呈给皇帝的文书、奏折);本奏(即奏本)   17. 书册,本子 [book]、如:本子(书本)若止印三二本,——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》   18. 又如:普及本;宋本;刻本;节本;合装本!亦指作为根据的事物 [base on;in according to]   亦先有所本,——蔡元培《图画》   〈形〉   1. 原来的;本来的 [native;original]此之谓失其本心、——《孟子》   2. 又如:本处(原籍);本贯(原籍);本事(原本的事情)   3. 基础的,基本的 [basic;fundamental]!如:本纪(根本纲纪);本根(根本)   〈动〉   1. 执掌,统辖 [preside over;hold]。如:本司(分管事务的官署);本次(指本人管辖的地方);本兵(执掌兵权;本部军队)   2. 推究,推原 [examine;study]抑本其成败之迹,——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》   3. 又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究)   1. 自己或自己方面的[one's own;itself]本姓曹,—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》   2. 又如:本里(自己的乡里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本乡,本市,本埠,本省,本队   3. 现今的 [current;this;present],如:本日(当天);本月(现时所在的月份;当月)   4. 这,那 [this]   用芽者自从本说、——宋· 沈括《梦溪笔谈》   5. 又如:本山(此山);本法(这项法律);本处(此地,此处)   〈量〉   1. 用于书籍簿册,如:一本书;一本回忆录   2. 用于植物、株;棵一边种几4251本大芭蕉,——《红楼梦》   3. 又如:二十本葱   〈副〉   1. 原先,本来 [originally;at first]   臣本布衣、——诸葛亮《出师表》   本在冀州之南,——《列子·汤问》   自言本是京城女!——唐· 白居易《琵琶行(并序)》   根据文章含义来判断?我认为因做动词来翻译、字义应是做推根,推原来讲!最为合适,。
名词解释:风水相搏
  水肿脉论   喻昌曰∶诸病辨脉,以浮沉迟数四6753脉为纲。而水病之精微要渺、莫不从此四字参出,其及于弦紧微涩伏潜之脉者!愈推愈广之节目耳,风水脉浮!此定法也、然有太阳脉浮之风水!有肝肾并沉之风水!有勇而劳汗之风水,有面 庞郁壅害于言之风水!治法同一开鬼门!而标中之本!则微有分矣。抑且当汗之证、渴而下利、小便数!皆不可发汗。可不辨而犯其戒乎。脉沉曰水、此定法也,而肝肾并沉为石水。沉伏相6309搏名曰水?少阴脉紧而沉,紧则为痛!沉则为水、脉得诸沉。当责有水、身体肿重,水病脉出者死。沉为水!紧为寒。沉紧相搏,结在关元!沉为里水!水之为病、其脉沉小、属少阴,《内经》明有洁净府之法。《金匮》3509治诸沉脉俱不及之,另曰∶腰以下肿者?宜利小便。又曰∶小便自利者愈!正恐沉微沉迟。肾气衰少,误用其法耳。以上所论浮沉诸脉、皆显明而可解者也、至论迟数之脉、谓寸口脉浮而迟。浮脉则热,迟脉则潜、热潜相搏、名曰沉!趺阳脉浮而数、浮脉即热、数脉即止!数止相搏。名曰伏、沉伏相搏,名曰水、沉则络脉虚,伏则小便难。虚难相搏!水走皮肤。即为水矣、如是言脉!截断众流、令聪明知见,全不得入。岂非最上一乘乎。寸口者、肺脉所过、趺阳者。胃脉所过,二脉合证者!表章《内经》三阴结谓之水。当以寸口趺阳定其证也,寸口脉浮而迟。浮为卫为阳,迟为荣为阴、卫不与荣和!其阳独居脉外则为热、荣不从卫、匿于6092脉中则为潜、荣卫之间!热潜之邪。相搏而至。则肺气不能布化、故自结而沉也!脾与胃以膜相连而为表里。趺阳脉浮而数,胃阳不与脾阴相合,浮而独居于表则为热,脾阴不得胃阳以和,反为阳气所促而变量!数则阴血愈虚而止矣、数止相搏!名曰伏者。趺阳之脉本不伏,以9744热止之故而脉伏也。寸口之沉。趺阳之伏。4562相搏于中则为水?岂非三1940阴结一定之证乎,然肺合皮毛者也!皮肤者络脉之所过?肺沉而气不为充,荣潜4539而血不为养,则络脉虚、脾为胃行津液者也,脾伏则津液不入膀胱?故小便难。络虚便难,水之积者!乘虚而走皮间为肿矣、《金匮》之书、观之不解!正精微所在!未可释手也、!
阴阳五行学说与人体的关系
  (一)阴阳与人体解剖部位的关系:人体上部为阳。下部为阴、体表为阳,   体内为阴,背部为阳!胸部为阴!四肢外侧为阳,内侧为阴,皮肤为阳。筋骨为阴、胆、小肠!胃、大肠、膀胱。9605三焦六腑属阳,肝。心。脾、肺、肾五脏属阴、   (二)阴阳与人体生理的关系:人体的健康与否!决定于阴阳的是否调和!如《内经》所说:“阴平阳秘!精神乃治”。人体摄取饮食后。经过脾。胃的腐熟运化,将营养0210物质运送至全身各处,使肉体增长强壮?使生命活动6631力旺盛、食物消化后有形的废料,由前后7000二阴排出,人体之阴阳若是7994保持在平衡的情况下,人体就健康!   (三)阴阳与人体气血关系:人体之中气为阳,血为阴!这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质。是维持人体生命活动的最基本物质、它流行于全身各脏腑!经络等组织器官,无处不有、推动人体的各种生4896理活动!这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质。中医及养生保健学说认为,气为血之帅、血为气之母。气能生血。行血。摄血!气和血密不可分!   (四)阴阳与人体病理的关系:人体阴阳失去平衡后,就会表现出各种不适和病症。而古人对症状的分类!也是用阴阳来代表和5923说明的。阳证、一般表现的症状是:发热。口渴,脉数(快)等、这类症状!古人又称为热(即阳)证、阴证,一般表现的症状是:不发热、口不渴。手足冷、脉迟(慢)等!这类症状!古人又称为寒(即阴)证,这就是《内经》所说的:“阳胜则热,阴胜则寒”!、
阴阳五行的行念什么
  五行wǔ háng dict.b定idu.com/s?wd=%CE%E5%D0%D0!
补火生土的名词解释
  补火生土,根据五行相生的理论!运用壮肾阳的药物,以温补脾气的方法?   临床用于脾肾阳虚之腹痛久泄等,、
阴阳五行方位
  东方青甲乙寅卯青龙木 西方白庚辛申酉白虎金 北方黑壬癸亥子玄武水 南方红丙丁巳午朱雀火 中央黄戊己丑辰未戌媵蛇勾陈土 气遇金器而凝结成水、 古代人认为早上兵器铠甲上有水、认为是金生!其实是自然现象.!





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