阴阳五行的出现
- 阴阳五行理论最早起源于哪？黄帝内经 道德经、周易出现的先后顺序？
- “五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴………鲧则殛死、禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙…穿，五行：一曰水！二曰火！三曰木、四曰金。五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革。土曰稼穑、润下作咸。炎上作苦、曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘、”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系、 “五行”在《洪范》中已被明确为水。火、木，金、土！5220而且被认为是首要之事,在周幽王时！已将“五行”认定为构成万物的五种基质，在《左传》中也存在着“五行”！在这里、他是被认为是“地之五3687行”与“五材”,地之生生殖密切相关的、！
- 什么是阴阳五行
- 阴阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识，我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化，如，动与静 的相伴相生！相互转化， 后来这种认识经过演化发展，形成自自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论、如水克火。因为古人见到了水0428可以灭火、火克木.... 还有甚么！土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义、
- 阴阳五行学说的阴阳五行
- 阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶！这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝，科学的突飞猛进淡出人们的视线、相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理。随着认识的升华越来越彰显在我们面前。让我们意识到、她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论、反倒是现现代思维哲学的集大成,不由得让我们萌发出辩证法的三大规律律的真正发源地恰恰是我们中国、阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成。其与现代代哲学的关系!简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系！换一句话来说。现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有有阴阳五行理论的系统逻辑,那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙、比如说，现代哲学其实实就是以矛盾为立论基础、对立统一规律，质量互变规律。否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法。也是客观世界普遍遵循的规律，有道是、任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前！不但不能具备具体的含义！而且也无法形成完整严密的思维体系，所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术、所以！它的不同认识层面就无法有机的衔接。形成一种反映事物在一定的存在形式中。能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系！ 《周易》一书经过千百年的演变流传至今！成为了中国的一种哲学思想，渗透到各4690行各业中？对人们有很大的影响！所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理！在周易大全中、周易的基础就是4181阴和阳，中国人认为、宇宙宙间有两大势力,一为阳，一为阴。这样的思想。明显是从感性直观中抽象而来的。就人生活的空5369间而言，有天。有地，就一整天来说、有白天！有黑夜。就一个白天来说，有中午7297阳光四射的时候!又有晨曦微露和黄昏日落的时分。就3521人的生命来说！有朝气十足的青年，又有迟钝钝的暮年！就人人的事业而言,有顺利的时候、又有处于逆境的的时候！等等！中国人将诸如光明的！正面的。处于1165控制地位的力量。概括为阳！将阴暗的。负面的，处于从属地位的力量概括为阴、阴阳这两大势力相互对立、又相互依存，没有阴。就没有阳。没有阴气的作用、光凭阳气是无法化生万物的，反过来也一样。二二者之间相互影响,阳对于阴有吸引力，又有排斥力，阴对于阳也是如此。二者相9955互作用。宇宙间因此有了活力、阳气上升。阴气下降。阳气是开！阴气是合，一升一降！一开一合！构成了宇宙5500的动势,一切变化的根源就来源于这二气的的作用! 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法！如果我们把把感性认识层面!理性认识层面，理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起！如2962一时上为阳,下为阴！外为阳、内为阴。一时又热为阳。寒为阴！气为阳。血为阴。从表面上看仿佛都是对的！实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念。这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在，所以在这里我们首先先要明确。阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念、是阴阳7711五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简单地说、阴阳就是一种定性的矛盾分类方法！如天为阳，地为阴、男为阳！女为阴，气为阳，血为5244阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳，哪7552方为阴的具体表达，且在在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆？否则就将带来认识的失误）。所以。理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样。自身没有具体的含义、只有利用它分析和认识具体事物时、它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程！阴阳可以互相转化！同时二者又是相互......余下全文>>。
- 什么是阴阳五行护身符
- 五行行之气调阴阳、 通五行、和阴阳、调节八字命理 不少人根据自己个人的阴阳五行特点制定护身符 为的是祈求凡是顺心 这些信则有 不信则无 所以不会太执信就好 希望对你有帮助 ，
- 阴阳五行是中国的宇宙论说，那西方国家有什么宇宙论说
- 中中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有几千年的历史！从炎黄时期起。“阴阳”学说就初见雏形！期间经过先秦的演变和完善！直直至春秋战国时期!“阴阳”的概念已被诸子百家广泛应用、儒！墨！道！法。兵家等学说的形成！无不是建立在阴阳学说理论的基础上、阴阳理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络。也是整个东方哲学和宇宙观的认识论、《易传》记载：“一阴一阳之谓道、继之者性也、成之者善也。”“乾：阳物也，坤：阴物也！阴阳合德。而刚柔相济”！《老子》中“万物负阴而艳阳，冲气人以为和”的诗句、以及《荀子·礼论》中的“天地合而万物生。阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不渗透着阴阳五行理论形成的世界观！阴阳理论认为！自8233然周而复始,阴阳的流转！化生万物！世间万物无不是一阴一阳相对应，刚与柔！天与地！乾与坤、日与月！寒与暑！男与女等等，自然界遵循着一个统一的规律，所以中国道家思想认为人应当当“道法自然”!并一直追求着“天人合一”的境界。直到今天，这种思想在社会经济，政治！军事。教育，家庭等等方面也都有着深远的影响中国文化纵深——四方八维时空观《易经》：“易有太极、是生两仪。两仪生四象。四象生八卦、”这是《易经》阐释的从天地未开到化生万物的整个过程，两仪即天地！即阴阳。四象从方位角度论即：东，南，西。北！从时间角度论即：春，夏，秋。冬。在方位上。从四象到八卦又细化为八方。这一系列的演化形成了中国古代最早的时空观。加上由五行理论9471与及星象的运行规律总结出的天干地支组成干支纪时法、这就完成了一整套完整的时间与空间交叠的格局，干支纪时法是由十天干（甲。乙。丙、丁。戊。己、庚、辛！壬，癸）和十二地支（子，丑。寅。卯、辰。巳，午，未、申！酉！戌！亥）依次相配！组合而成的六十个基本单位。用以纪时、干支与阴阳，五行及四时、五方的配合关系中可以看出,每个干支除了各自的阴阳、五行属性外,还各代表着一个时空关系,即一个时空坐标、如“甲”属阳木,代表春季(时间)和东方(空间);“子”属阳水,代表十一月(时间)和北方(空间);“己”属阴土,代表四季中的六月。十二月(时间)和中央(空间);“酉”属阴金,代表八月(时时间)和西方(空间)！所所以说干支两组符号所形成的时空坐标所反映的时空观是一个紧密结合在一起的，整体性的。辩证的时空观、这种观念是中华民族独一无二的对时间和空间本质的阐释！中国五行与北京五行之“金”，谈到北京城五方与五3868行的联系,目前比较9471一致的观点是始于明朝初年,明永乐皇帝朱棣“功不不可没”，明朝的开国皇帝朱元璋去世后，时为燕王的朱棣以“清君君侧之恶”为名、举兵兵反抗朝廷？从从北方打到南方！史称“靖难之役”。终于登上了皇皇帝宝座、下的第一道诏书就是从南京迁都北京、到北京后首先做的三件事是铸钟！建天坛和营造皇宫（现在的故宫）。铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“永乐大钟”。永乐大钟的意义。就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举，无意中，也为五行之说的的“金”字。在北京城打下了伏笔、五行之“木”，明朝永乐年间造北京皇宫。大量木料从运河运来，皇宫建成了，留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场，这皇木场就在现今的的花市一带！后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东。楠木的神化，是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后，实在是为五行之“木”写下了厚重的一笔、五行之5512“水”！北京城内的的五行之水！一说为德胜门内的镇水观音庵。乾隆二十六年改为汇通祠，7886现在是郭守敬纪念馆，另一说为现在颐和园的昆昆明湖。镇水观音庵在前、昆明湖在后、似觉觉前者在明朝所建，亦为京城河网中心所在，代表五行的““水”！可信度是有的，后者是清朝时期。玉泉山水流过瓮山泊、经高粱河入西直门水关最后进入皇宫。这条水道经过的的瓮山泊？就是在清朝建清漪园时扩大了水域面积的昆明湖！北北京城在不断地建设？如果有将前者取而代之的事！既不割断历史，又又显现出京城日渐之辉煌,从发展角度看、并不是坏事。五行之之“火”!城南崇文区永定门铁道南、有一形似烽火台的砖台。称为1225“燕墩”（也称“烟墩”）、燕墩始建于元代！只是一座土台、明朝嘉靖三十二年（1553年）、北京修筑外城时，包砌以砖、才成为砖台、4110南方的方位属火，故筑烽火台台以应之，但是并不排除在军事上的了望与“狼烟”报警作用，“烟墩”之称、也说说明与火有关？但是，对“火”另有一说的是，北京南面良乡有座昊天塔、为隋！辽之物、因建筑在被称为燎石岗的的赤色岩石之上，也被列为南方镇物！不过！从明朝初年之后北京城在辽、元时期基础上格局日臻完善来看，“燕墩”之说则更可靠一些、五行之“土”。北京中轴线中心故宫北面的景山！元代时只是个小土堆。名青山。兴建皇宫紫禁城时、曾经在此堆煤，故有“煤煤山”的俗称！还是明朝永乐年间，在建皇宫时将挖护城1549河的泥土堆积在此，成为一座高大的土山、叫“万岁山”。又称大内“镇镇山”？景山的名称是8817清朝改的！如此一说，五行之“土”便跃然于眼前了！五行坛的起源风水是中4940国独有的地理占卜学？古人相信！地理和环境会影响人的命运。事实上！现代代地理学证明,人类的命运！甚至历史发展与未来、都与地理息息相关、在风水学中！认为好好的地理与环境会使人幸福、甚至得到与众不同的福禄与成功，通过风水布局可以达到这些效果！而坏的地理环境也可以让人发生灾难！为了超吉避凶！地理师不断研2792究印证、发现和发明了不少风水专用的方法和法器，比如石狮子！石碑石敢当，水晶柱。鱼池鱼缸。现代还用上了闹钟电灯等等！但是这些法器有两个共同的特性。一是功能单一、只只能针对某种需求，二是作9162用有限？风水中依然有很多大凶大煞的地理环境无法解决、当不能搬走回避之时、就束手手无策了,于是！古人从东方哲学中得到理论，从修行者0374的经验得到通天达地的符法，两者结合成最强的风水法器——五行坛，五行坛在吉祥祥的地方可以安镇守护人民!在凶煞的地1484方可以化煞解灾!解决一一般风水法器无法解决的问题、无论从大地到小地，从吉到凶、五行坛都可以起聚集正能量、使人奋发向上、使运气6384一帆风顺的作用，五行坛的理论依据五行学说是东方哲学思想。它以日常生活的五种物质：金。木！水，火。土元素。作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，这五类物质各有不同属性！如木有1018生长发育之性？火有炎热、向上之性、土有和平，存实之性、金有肃杀，收敛之性、水有寒凉、滋润之性，五行说把自然界一切事物的性质，分分门别类纳入这五大类的范畴，五种元素在天上0473形成五星、即金星。木星。水星、火星，土星。在地0360上就是金。木！水、火。土五五种神物质，在人就是仁。义！礼，智！信五种德性。以天人合一的东8623方哲学为本！这五类物质在天地之间形成串联！如果果天地之五行有变。人的五行也有变，五行坛就是根据天！地，人三界相互影响为厘论基础衍生而来的，五行相生金生水、水生木。木生火、火生土！土生金。五行相克火克金！金克木、木克土，土克水，水克火，在风水学中。一切吉祥之地都是因为五行流通相生！一切灾难难犯煞是因为五行相克中止了流通？当五行坛镇守家宅与企业、基至镇守城市与国家、都会流流通五行。从天到地到人都能开运得福！古代五行坛的结构古代修行者为了解决最难解的风水凶灾、按五行原理创造了了五行坛！因为效果显著，于是是一直在师承中秘传。古代五行坛之所以称为坛，是因为五行要以通神之力来驱动。然后才能流转！所以无论是家宅还是皇庭、都必须先建立祭祀天地的坛台、后来6879宗教发展,以道坛佛坛为基础也可以。先5389在坛上用一碗盛水,水中放金钱！水上横架筷子！筷子上点起香火蜡烛。以碗为土，以水为水。以钱为金、以筷子为木、以香烛为火，构成了五行的本质。又在这个五行阵阵下面压上五行符？在阵中加入五行的精神！于是与坛台一道组成了五行坛、然后法师会在坛前行法祈福，驱邪化煞，流通天地人的五行。行风水学不能达至之功，古代五行坛的问题古代五行坛存在许多问题：一，结构松散。摆放危险！不能长期设坛、容5641易倒下发生火灾。二。以宗教信仰坛台为基础！但很多家庭与企业没有坛台，三，五行之物随手拈来！都是日常用品做替代，如果没8620有法师开光。就不不具有神力！一不耐用！二不适合现代优雅的室内审美风格，四，符纸与五行阵不能结合，也不耐用！在现代家居贴符纸会非常难看唐突，不用符符却等于失去了五行阵的灵魂。五行阵阵是秘传风水法、本来懂的人非常少。就0627算法师会使用五行阵!因为以上问题，在现代也尽量不用！在实际风水操作作中会遇到许多大凶大煞!就算在迫不得已的情况下使用五行坛，也非常繁复并且不能持久，本来可以治本之法，最后只能治标、针针对以上问题,需要重新设计适合这个时代！甚至能超越这个时代的五行坛，把古代智慧慧充分发挥!在今天天为民造福!现代五行坛的优点材质：五行坛是聚集天地之间正能量的法器！材质耐用有效效是一大重要，新五行坛使用了轻巧坚硬又充满正能量的钛合金作五行本体。钛合金坚硬无比。是太空科科技的主要材料，是是这个时代最具代表性与实用性的金属,甚至在五行2247坛制作过程中？都因为钛合金太过坚硬而无法用模具、每个五行法器都是全全人手打制，钛金属对人体有益益无害。日本大量用于制制造水壶、用钛合金制成五行法器。还能无限期使用！代代相传。坛台的材质使使用了水晶，水晶的成份是二氧化硅！外外观晶莹剔透！端庄典雅。既有简朴古风！也有现代的精致！最重要的是硅有有吸收信息与释放信息的作用，今日电子芯片大量使用硅就是因为这种特性！所以！以水晶制坛、最适合作聚集能量通达天地的坛台、坛坛台之上必然有火!用水晶作坛还可以安全地避免了火灾的发生、使9644人能安定心神，无后顾之8897忧地运用法器！设计：古代五7595行阵有明显的民间法术形象,非常不适合现代家居。全新的五行行坛则使用传统理念,加上现代设计师的结合！完全解决了外观问题！新设计在东方审美的基础上、同时考虑西方现代美学结构形式！用金银加上上水晶两种配色方案。适合现代一切风格格的环境！无论居所风风格是中式西式，华丽简约。家居公。都可7428以与五行坛融为一体，文文化适应：文明之始！因为地域封闭！形成了各种文6152化和宗教,在文化刚刚刚开始接触碰撞的时候！互相之间发现了差异性。无法马上互相认同！直至今日！也有些人认为各种文化宗教不能同时信奉执行、但是以五行哲学与实用效果为依据的五行坛！则完全跳出了文化与宗教的局限性，适合用于任何国家、任何地区。任何文化背景、五行理论就象中医理论、不会只对中国国人有效。五行哲学通达天地万物。不会被文化局限，在应用中！五行坛可以融入佛堂和道坛以及其他文化背景的居所、就算是没有宗教背景的地方也可以有效应用、五行坛的结构太极垣：太极垣是五行坛的主要外在载体。外形象S形，实际是太极之道运行五行的路线、内含太7639极阴阳循环相生的宇宙能量!五9106行法器：五行法器全部以钛合金制成。以古风水理论的五行之形设计！在风水学中。把五行的形状分为“高直属木、尖角属火。方平为土。圆形属金！波浪属水”、在风水学中，这五行形态相生相克、事实证明五行之形有极为强大的左右命运的能量，以最纯正的五行的形态与最优异的材质取代旧五行阵，福力更显著。钛钛符：在五行法器中!镶有五道不同的钛合金符！这五道上古秘符称为五行补命制煞符，源自《度人经》修行秘法、是是历代高真修行的心血结晶。正是五行坛坛的灵魂所在。能把五行法器之力贯通到人的命运！基座：太极垣下的基座中空、上下有秘符镇守，水晶炉：水晶炉的设计极为现代而精巧、上古坛台都会在中间供奉香火、两边供水供火、这样会在台上铺铺满法器、不安全又又占地方、这个水晶炉把整个坛台台结合起来,包含了香炉，水杯、3806灯盏三个主要坛台元素!通用于任何文化背景与宗教。而且在使用明火时、还可以使现代香薰通用的铝盘底小蜡烛。1274购买用品极为方便安全!香炉使用卧香、只要在炉底铺上香灰！就可以使用卧香、相对于插在炉上的直香，卧香不会被风吹倒。不会把香灰香头落在炉外。更加洁净安全，不但适合任何环境！还可以作香薰之用。香炉最大的秘密还在于点香。清香点燃、就能带动坛台之气流通五行、又能把供奉者的诚敬通达神明。是使用五行坛达到效果的一大秘诀、从铁符到钛符：符者！合也，符可以以沟通天地人,把人的心意传达给给天地!又能把天地之力贯注到人的身上！但是！一般认为符是写7066在纸上！对于坛台来说。这样不耐用不安全、事实上！古代最强大的符是用铁铸而成、史书记载！每当大大旱大涝,朝廷举行大祭祈晴求雨。为天下祈福，皆铸铁符使用。而且每有神应神显，可见铁符之功，为天下符法最高、古代以铁为最优材质！现代以钛为文明标志，以铁符的传统发展到钛符的工艺，是文明发展与五行文化进步的必然产物、又因为钛比8958铁更纯更硬更轻？经亿万年吸纳天地灵气！一经炼制成符、其神力比古法更胜胜一筹!常规使用镇守中宫五行坛可以用于镇守中宫，在人来人往的地方。如企事业单位，商铺公司、家居厅堂、五行必然混乱！邪气丛生、以五行坛镇守中宫。可以平衡阴阳，调顺五行。驱邪镇煞。化解太岁与各种不显眼的煞气！使天地万物。人际关系！阴阳二界、都能五行行相生！人人人和气生财!身体健康！事业昌盛！化解煞气风水学看地理环境有许多煞气、要用用法器化解。还有从理气卦象推算出来的理气煞，也要用真实的法器来化解！问题是很多7927煞气非常难解。甚至是无解的、比如常见的路冲（冲煞）。天斩煞（凹风煞）。犯太岁、就不能指望用小小的镜子或工艺品去解决，要解解决这些问题？要从根源下手、风水煞的原理全部来自五行失衡或者相克，只要有一个本身就五五行平衡。又能流通五行之气的法器，就没有有不能化解的煞气。当居所遇到任任何难解的煞气！都可以把五行坛直接面对形煞或放在理气煞的方位上，比如南方窗外有路冲，就可以把把五行坛直接放在南方窗台，北方犯太岁。就可以直接把五行坛放置在北方，流通5029五行还能供奉太岁。保一切平安！，
- 道教的阴阳五行学说是什么？
- 简而言之，就是自然界的一切，都有6101其相类的属性丁金。木。水，火。土。而这3268五种属性又都相生相克？从从而达到自然界的统一和协调。阴阳之说是源自“无极生太极，太极生两仪”、这两仪、便是把自然界分为阴属9777和阳属。印照于日月、也是追求自然界的平衡、纯阴纯阳必然相克，所以其存在必短暂、，
- 在阴阳五行中解析人的性格
- 所谓命、就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢！还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样！是注定的！而运呢！运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运、大运五年一更换、小运一年一换！流年则是我们所经历过的每一年，命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经过的路就是大运。路是平坦的，就顺。崎岖不平的就曲折坎坷， 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运是注定的，是改变2290不了的！这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的、试试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外!有谁不想好好把握自己的7840命运出将入相、光宗耀祖！光耀门楣、有人会说，既然是命中中注定！那如果不去工作！不去赚钱、钱能从天上掉来吗！事实上，每个人都不是孙悟空。都都在五行之中!每个人出生后，八字已定、其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受。当行到好运的时候！由于受到地球磁场的影响！自然也就会有很很大的动力去拼搏？去努力！遇到的都是自己的贵人。都是对自己帮助很大的人！由于运运气行的好！跟命里阴阳五行平衡了，睡睡觉都能睡得特别香、当0551大运行得不好，整个人也就会变得很颓废。缺少努力赚钱8558的动力。遇到的都是小人。处处跟自己作对！要婚婚姻没婚姻,要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运运赋更能说明这一切,万般皆是命，算来不由人、蛟龙未遇、1439潜身于鱼虾之间。君子失时！拱手于于小人之下！天不得时，日月无光。地不得时！草木不长，水不得时。风浪不平，人不得时！利运不通、 命运到底是注定还是能改变！来打个比方。比如一只鸡！从蛋壳出生生后可以通过后天的精心饲养、使它成成长得更好！更大！更强壮！但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功。但不是每个人去努力都可以做将军！不是每个人去努力都可以当皇帝！命运合在一起就可以看到很多的现实故事。有的人命理格局高的！虽说做了官。但运气行的不好、所以官官做的很不顺，处处有人给他9239穿小鞋。官越做越小、而有些人命理格局低。则是农民！可是运气行的好！所以生活很幸福、种地风调雨顺。打工工年年有余， 易经是中国流传了五千千多年的魁宝文化！是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运、而是在知道命运的基4046础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福，比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运！事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展、所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的。又往出生地的西方发展、加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很很好的，本来应该一年赚1千万的！可能只赚了5百万！方位差一线、富贵不相见，可见0412算命的境界不在于算得准？而是应该在算得准的基础上如何做4305到改变命运，趋吉避凶、少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵。快速走向属于自己的成功彼岸、，
- 阴阳五行相生相克具体是怎样的？
- 何谓“五行相生”， “2134生”就是相生！含有相互资生、相互促进，相互互助长的意思,“克 ”就是相克！含有相互克制！相互制制约相互抑制的意思？五行的生克，说明事物的运运动变化并不是孤立的？割裂的！而是联系的。整体相关的。在人体！主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相8811互关系! 五行相生，指的是木。火、土。金。水的互相资生。助长、兴奋，促进进等的运动变化，如木生火、火生土、土生金，金生水。水生木之类、在这种相互关系中。任何一“行”都各自自具有“生我”、“我生”0175的两个方面？人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉脉相承的关系!即：“生我” 的是我母!““我生”的是我子。 以金“行行”为例，因土生金！故土是金之“母”。但金生水，故金又是水之“母”！也就是说。水是金之“子”！这就是五行相生中的母子关系、 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 7187水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 具体联系到人身来说!中医很早就把“五脏”类比于“五行”，故木，火！土、金，水分别代表着五脏的肝！心，脾。肺！肾。如把前述的5856五行相生的关系改成五脏相生,。则是肝生心、心生脾！脾生肺。肺生肾、肾生肝、如把它联成一个“相生线”。五脏(五行)通过“相相生”把人身联成一个整体!使脏腑都具有相关的资生！助长！促进或兴奋的关系、当然、这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来。 1559从现代医学角度看，人也确实是一个整体。每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生，促进。如一一个脏器有病？则相关的脏器就要受到影响和损害。单从相生的关系来看。如脾(土)有病！由对肺(金 )的资生减弱，故有些患脾胃病消化不好好的病人。也常易得肺病或或其它呼吸道病,类似这些现象、中医多是用五行生5662克的理论来解释的! 可能会有人问！木能生火、但木能不能生土、生金！甚至生水呢，根据中7958医五行相生的理论、我们可看出、木生火是直接相生8382的母关系!而其它则属于间接相生的作用，至于能否实际“相生”！还得参照其它条6695件(如相克)的影响才能反映出来。 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.，
- 阴阳五行与健身气功的关系
- 健身气功是一种工具。用它可以采纳天地阴阳五行及运配人身阴阳五行。达到阴平阳秘秘的身体状况。更能能开悟心灵。。
- 阴阳五行散的具体配方？
- 肉桂10g。莲莲子（带心）6g，桑葚10g、薏仁15g！杏仁6g 用大约两碗量的水将药泡半个小时、再连水带药一起熬（熬成大约一碗水的量就行了） 一天一次、早饭后服用！
