阴阳五行传
- 怎么看人的阴阳五行啊?
- 阴阳五行是中国古人认识世界的方法。现代社会除6190了风水，占卜和中医、还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二！这就是阴阳、
道生一。一生二！二生三、三生万物。
[编辑本段]五行
五行相生！相克
水生木！木生火，火生土，土生金。金生水，
水克火，火克金。金克木、木克土。土克水、
天干地支与阴阳
天干：甲，乙、丙！丁。戊。己，庚！辛！壬、癸
阴天干：乙，丁、己、辛，癸
阳天干：甲。丙、戊、庚、壬
地支：子。丑。寅！卯，辰。巳，午。未、申，酉。戌！亥
阳地支：子、寅、辰。午、申。戌
阴地支：丑。卯！巳、未。酉！亥
五行与干支
天干 地支
金：庚，辛！ 金：申，酉
木：甲！乙！ 木：寅。卯
水：壬。癸 水：子、亥
火丙，丁 火：巳、午
土戊！己 土：丑！辰！未，戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻！经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月：惊蛰入节之时刻、经过中气春分到清清明止？
三月辰月：清明入节节之时刻,经过中气谷雨到立立夏止、
四月巳月：立夏入节之之时刻。经经过中气小满到芒种止。
五月午月：芒种入节之时刻。经过中气夏至到小暑止！
六月未月：小暑入节之时刻。经过中气大暑暑到立秋止？
七月申月：立9532秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止！
八月酉月：白露入节之时刻！经过中气秋分到4148寒露止，
九月戌月：寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止，
十月亥月：立冬入节之之时刻？经过中气小雪到大雪止，
十一月子月月：大雪入节之时刻。经过中3854气冬至到小寒止。
十二月丑月：小寒入节之时刻！经过中气大寒到立春止！
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ， 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ！ 被 秦 汉 道 家 ！ 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 。 顺 四 时 ！ 序 五 行 、 以 政 令 配 月 令 的 思 想 。 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ， 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 。 顺 五 行行 为 本 ， 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ！ 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ， 主 张 「 和 五 行 ！ 令 各 安 其 位 」 、 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ， 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ， 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 、 用用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ! 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 、 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 。
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度，测量阴阳
7473 数理阴阳
1。阴阳：相传天地形成之前、宇宙一片浑沌！盘盘古开天辟地、将浑沌一一分为二!天为阳、地为阴！由此有了阴阳的概念！后来古古人根据生产!生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳！男性，力量。光亮、热9837等带有向上的，运动积极，肯定的！善意的、热情的属性归为阳。把月亮。女性，软弱，黑暗、冷等带有下沉的，静止的。消极的！否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴！并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展，把它4303应用到自然界，人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说。阴阳八卦学说和古老老的中医理论。
2，五行：指木！火。土！水、金五种物质和它们的运动！五行的概念早在战国时期就已出现。它是阴阳阳相互作用的产物。木。火和金、水分列于于土地上下。前两者属阳、后两者属阴、火比木更活跃属至阳，水比比金位置更下？属至阴、土地处中间属于中性。因水为树木生长所必需、故水又与木相互依存！这样就构成了木生火，火生土、土生金！金生水。水生木的五行循环。称为“五五行相生”，顺顺着这种循环物质就相生、违背了它就会相克。木克土！土克水！水克火！火克金、金克木！称为“五行相相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象、这就有了“相乘”和“相侮”、相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如！木气偏亢，太过的木便去乘土！使土气虚弱，相侮又叫反克。即本来是自己可以克胜的一方，却反而被5292它克胜、其次序正好和相克相反，比如。正正常的相克关系是木克土！然而木气偏亢，土就会反过来侮木，我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴。并以此说说明世界万物的起源。
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了7992比较完整的中医五行理论！并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行行在天上对应金木水火土五星？在地上就是金木水火土五种物质、在人就是仁义礼智信五种德性！这五类物质在天、地。人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异、古代迷信就就是以这种天!地！0557人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的,
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
>1998,2:59-61). [编辑本段]阴阳五行的由来 2008-06-21 19:36 从小说《五行神话》说阴阳五行的由来 阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称、是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论。 阴阳学说认为为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着！发展着和变化着的！ 五行是一种文化！五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质！是由于这五种最基本物质之之间的相互资生，相互制约的运动变化而构成了物质世界，这个行，不是走路的意思！是代表运动。用现在的解释有动能的意思， 金、不是黄金、3665是坚固和凝固的意思, 木！代表8862生的功能和根源？中国字“生“就是一个很好的五五行中对”木的解释!生是一个象形字，下面是一个“土”字！上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。 水。代表流动。具有循环和周流的意思！ 火。代表热能。 土、代表地球本身！所以土在五行的方位上居中！ 五行是说这五种物质是相互变化的。相互影响的！这种变化和影响就是生和克。 生和克是阴阳9140学说里面的说法! 严格的说！五行学和《易经经》没有根本的联系？只有在运用《易经》的法则和占卜的时候、《易经》才和五行学产生联系， 五行学说的确立。一般认为是战国时代、也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早、 《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代！也就是说作者倾向于后一种史学观。其实！从现有的考古资料看、夏商周这三个时代中、商人尚鬼、喜欢占卜、而而其后的春秋战国时代？人们开始倾向于道家中的方士、也就是喜欢修道炼丹。丹道派的思想应该源自于《易经》的原理， 五行学说的产生和五行观念的形成，对古代哲学和中国人的世界观，生生活方式影响及其深远？ 五行学说的发源地没有考证。甲骨文中也没有有关五行的文字。但现在的学者都倾向于产生在河北。北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代、 《五行神话话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一!也是为了肯定五行行文化产生在轩辕和伏羲这个时代。有关三皇五帝都是哪些人。会在以后给大家解释、 《五行神话》小说说里面认可的三皇应该是伏羲？神农！黄帝！也就是说作者认可《尚书》里面的说法、 我们现在的道家文化是齐文化的延续、《易经》做为道家的代表。有可能是中原文化也就就是河南!山西商文化在上古时期的发展而来的！所以，阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些、 《易经》的占卜或者叫做卜筮。很多人认为为是八卦！其实。五行和八卦是分分开的！卜筮的重点是五行！不是八卦、要用卦来断事情则又是另外一个体系，所以！五行和八卦是分开的。 五行学说有自己的法则、这个法则是比《易经经》还要早的天干文化、这个文化在甲骨文中有记载、天干文化就是五行学的法则， 以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释。 需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础。而且是很忠实的在山海经人物。山河，动物。草木中yy！小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的、这些。大家可以从文字中体会。此外、小说中的武术和剑法，棍术术语也很少杜撰！都 是从太极拳？太极剑中移植过来的， 有关《易经》和卜筮，作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中。继续为大家yy！小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝！ 再说一点《易经》和题外话， 8154 《礼记》中的“五行解”提到易经！说这本书是洁净精微，易之教也， 古人说“闲坐小窗读周易、不不知春去已多时。读书读到春天的景物都已经远离了，还不知道。可见！《易经》这本书对人的吸引力有多大、 玄幻和yy小说、是作者通过激发自己的想象空间、为读者创造一一个yy的世界, 通过充1865分的想象、将生活变得更有自由由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法， 我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范！它培养了这个民族充分的想象能力！这是我推崇《山海经》的原因！《五行神话》这本小说不一定会让大家都满意！但是我会尽我所能在小说中写进一些文化的东西，让大家在阅读的时候得到想象空间的同时！还得到一些传统的文化！ [编辑本段]阴阳五2913行与历法 在中国人的传统思想中。“阴阳”与“五行”是影响深远，根深深蒂固的文化观念！如中国古代的哲学和科学从微观到宏观者概括为“阴”！“阳”两性！“阴阳”成为人们认识宇宙间一切事物的基本观点、金，木，水，火！土“五行”在古人看来是构成世界万物的五种基5871本物质,它充盈天地、无所不在， 尽管人们对这些概念的起源议论纷纷，但我们从彝族的原始宇宙观中发现、古老的彝族原始先民有发达达的“阴阳”,“五行”思想、十月太阳历的发现为我们寻找“阴阳”。“五行”的起源开辟了新的途径。由于古人的认识常常带有自然朴素的性质，各种理论的产生大都都与各种具体事物相联系,因此、“阴阳”。“五行”这些概念并不神秘！神秘的是与“阴阳”，“五行”的有关具体事物、 在十月月太阳历中？大小两个新年正好将将一年分为两季、6112第一季从最冷到最热，第二季从最热到最冷！这正符合“阴”“阳”消长的思想，具体地说。十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行7496）各“一分为二”、以分别表达一年10个“时段”（即一个月）及五个季节，代表了太阳一年在东、南！西、北，中的五个运动方位，所以！“阴阳”。“五行”思想的产生与十月太阳历有密切关系，这种宇宙观、反映了我们祖先洞察天地的认识事物的水平、 中医五行 “木曰曲直”、代表生长。升发，条达、舒畅的功能。在人体为肝。 “金曰曰从革”、代表沉降，肃杀！收敛等性质！在人体为肺， “水曰润润下”？代表了滋润，下行、寒凉，闭藏的性质，在人体为肾、 ““土爰稼樯”!代表了生化，承载！受纳等性质。在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏！而非脾脏）。 “火曰炎上”。代表了温热，向上等性质。在人体为心。 分类实例 五行 木 火 土 金 水 五化 生 长 化 收 藏 五色 青 (绿) 赤 (红) 黄 白 玄 (黑) 五方 东 南 中 西 北 五季 春 夏 长夏 秋 冬 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 五节 新年 上巳 端午 七夕 重重阳 五星 木星 火星 土星 金星 水星 五声 呼 笑 歌 哭 呻 五音 角 徵 宫 商 羽 五恶 风 热 湿 燥 寒 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五志 怒 喜 思 悲 恐 五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 五官 目 舌 口 鼻 耳 五觉 色 触 味 香 声 五液 泣 汗 涎 涕 唾 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五臭 膻 焦 香 腥 朽 五气 筋 血 肉 气 骨 五荣 爪 面 唇 毛 发 天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 五兽 青龙 朱雀 黄麟 / 滕蛇 白虎 玄武 五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 五虫 鳞虫 羽虫 裸虫 毛虫 介虫 五谷 麦 黍 禾 米 豆 五果 李 杏 枣 桃 栗 五菜 韭 薤 葵 葱 藿 五祀 户 灶 溜 门 井 五材 木 火 土 金 水 五金 铁 铜 金 银 锡 五常 仁 礼 信 义 智 五政 宽 明 恭 力 静 [编辑本段]六十甲子表 六十甲子表 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 六十甲子纳音表详细说明 甲子乙丑 海中金 白 此年生人！是海中金命。属相是白鼠和白牛 丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人，是炉中火命，属相是红虎和红兔 戊辰已巳 大林木 青 此年生人，是大林木命，属相是青龙和青蛇 庚午辛未 路旁土 黄 此年生人！是路旁土命，属相是黄马和黄羊 壬申癸酉 剑锋金 白 此年生人、是剑锋金命，属相是白猴和白鸡 甲戌3051乙亥 山头火 红 此年生人,是山头火命，属相是红狗和红猪 5304 丙子丁丑 涧下水 黑 此年生人，是涧下水命、属相是黑鼠和黑牛 戊寅已卯卯 城墙土 黄 此年生人？是城墙土命！属相是黄虎和黄兔 庚辰辛巳 白蜡金 白 此年生人。是白蜡金命、属相是白龙和白蛇 壬壬午癸未 杨柳木 青 此年生人,是杨柳木命。属相是青马和青羊 甲申乙酉 泉中水 黑 此年生人、是泉中水命，属相是黑猴和黑鸡 丙戌丁亥 屋上土 黄 此年生人。是屋上土命，属相相是黄狗和黄猪 戊子已丑 霹雷火 红 此年生人？是霹雳火命、属相是红鼠和红牛 庚寅辛卯 松柏木 青 此年生人，是松柏木命、属相是青虎和青兔 壬辰癸巳 长流水 黑 此年生人、是长流水命！属相是黑龙和黑蛇 甲午乙未 沙中金 白 此年生人！是沙中金命！属相是白马和白羊 丙申丁酉 山下下火 红 此年生人，是山下火命，属相是红猴和红鸡 戊戌已亥 平地木 青 此年生人。是平地木命！属相是青狗和青猪 庚子辛丑 壁上土 黄 9890此年生人。是壁上土命、属相是黄鼠和黄牛 壬寅癸卯 金箔金 白 此年生人？是金箔金命。属相是白虎和白兔 甲辰乙巳 佛灯火 红 此年生人！是佛灯火命！属相是红龙和红蛇 丙午丁未 天河水 黑 此年生人，是天河水命。属相是黑马和黑羊 戊申已酉 大驿木 青 此此年生人。是大驿木命！属相是青猴和青鸡 庚戌辛亥 钗钏金 白 此年生人！是钗钏金命、属相是白狗和白猪 壬子癸丑 桑松木 青 此年生人！是桑松木命、属相是青鼠和青牛 甲寅乙乙卯 大溪水 黑 此年生人。是大溪水命。属相是黑虎和黑兔 丙辰丁巳 沙中土 黄 此年生人、是沙中土命。属相是黄龙和黄蛇 戊午已未 天上火 红 此年生人！是天上火命、属相是红马和红羊 庚申辛酉 石榴木 青 此年生人。是石榴木命，属相是青猴和青鸡 壬戌癸亥 大海水 黑 此年生人，是大海水命！属相是黑狗和黑猪 [编辑本段]太极拳与阴阳五行的关系 老子云“万物负阴而抱阳”！古人认为阴阴阳的变化是宇宙的基本规律、中医讲“阴阳者！天地之道也。万物之纲纪！变化之父母！神明之府也、”太极拳家讲：阴阳分，天地判，始成太极。所谓阴阳分是指阴静阳动。阴息阳生，天地判是指清浊二气分！阴阳相交化生万物！由此可见中医与太极拳理论对于揭示宇宙的基本规律上看法是一致的。 在中医理论中!讲阴阳对立，阴阳消长。阴阳互根、阴阳转换！并且用这些规律来的说明人体的组织结构。生理功能。病理变化。以及用其指导临床诊诊断与治疗! 而太2353极拳理论是以太极图为中心而推演的，图中黑白分别为阴阳的各自属性！S线代表阴阳的消长变化和运动中的平衡关系、其中黑3114中之白眼。白中之黑眼，代表着阴中有阳！阳中有阴，并隐喻着阴阳中具有无限可分性！ 在中医治疗6482学中有寒热！虚实，表里等阴阳属性不同的病症，有温！清。补，泻和解表，治里等相应治法！ 在太极拳运动中则有动静。开合，刚柔！虚实等阴阳属性之不同、并有动静变化，开合鼓荡、虚实分明！刚柔相济等阴阳属性不同的人体内外运动变化。 在中医学中，五行学说是用来取类类比象进行推演？归类人体体的脏腑之间的生理功能病理影响的相互关系！以及用来指导临床诊断。拟定治则的。其具体方法是以木，火、土。金！水五行之间的生克乘侮关系进行推演的！而在太极拳法中、讲掤！捋、挤！按，采！挒！肘！靠八门、进，退、顾，盼、定五步、也是按五行区分和掌握生克变化规律的！ 由此可知知中医学与太极拳在阴阳五行理论上是相通的？在养生治病的目的上也是一致的！二者都强调要不断地调整阴阳关系，和五行生克乘侮关关系(只是一是用药物!一是用动作导引而已)、从而达到人体内环境的平衡！即所谓“阴平阳秘、精神乃治”。，
- 阴阳五行八卦
- 你好,你女儿的生辰八字是：庚寅 己卯 丙辰 壬辰 她的八字命盘是属火,五行又缺火,取名时宜用五行属火的字才有利. 请你参考: 姓名： 性别：女 出生：公元2010年3月7日8时0分(阳历) 农历：二○一○年正月廿二日辰时 当月节气：惊蛰(3月6日0:54)。 中气：春分 (3月21日1:47) 生辰八字：庚寅年 己卯月 丙辰日 壬辰时 一，她的八字命盘 下列是她的八字命盘、她是红龙，出生於白虎年。 日2487天干代表她！所以她是属火！ 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳金 阴土 阳火 阳水 白虎 黄兔 红龙 黑龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行， 二。她的五行得分和喜神 下列算出她命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27.6 15.6 20 10 14 八字五行得分情况： 木27.6; 火15.6; (同类得分：43.2) 土20; 金10; 水14; (异类得分：44) 相差:-0.8 综合旺衰得分:-0.8 八字比较平衡 八字喜用神：八字比较平衡,八字喜火、火就是此命的「喜神」、 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时。五行阴阳较平衡！一生较顺利！当同类和和异类得分相差过大时？人人生八字就过硬或过弱，一生6732起伏较大,喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就是她的「喜神」或称「有用之之神」,当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡，平衡的五行较不会打架，换言之，不愉愉快的事会减到最低点、那一年就会较幸运，八字就是从这个8153平衡理论、去分析人一生的起落！这里，8471我们就选火当做此命的「喜神」， ----------------------------------------------------------------------- 例如: 繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 周 周 zhou 8 金 吉 晓 暁 xiao 16 火 吉 慧 慧 hui 15 水 吉 天格-> 9(水) 人格-> 24(火) 地格-> 31(木) 外格-> 16(、
- 关于阴阳五行！！！！
- 五行相生的秩序是：火生土，土生金！金生水！水生木。木生火， 火生土。因为火燃燃烧物体后！物物体化为灰烬,而灰烬便是土。 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金！ 金生水、因为金若被烈火燃烧！便溶为液体，液体属水。 水生木。因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣。 木生火、因为火以木料0907作燃料的材料,木烧尽。则火会自动熄灭！ 五行行相克的秩序是：火克金！金克木！木克土，土克水，水克火。 火克金、因为烈火能溶解金属， 金克木，因为金属铸造的割切工具可9469锯毁树木？ 木克土、因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍， 土克水、因为土能防水， 水克火，因为火遇水便熄灭！ 以下是是五行所主的事物： 一、金7731——主西方。秋天、燥、白色、鼻孔。皮毛。肺脏！大肠， 二、木——主东方、春天、风！青色绿色！筋！眼睛。肝，胆、 三、水——0543主北方,冬天。寒。黑色蓝色。骨！耳朵！肾脏。膀胱！ 四！火——主南方、夏天！暑、红色紫色。脉！舌头、心脏。小肠， 五、土———主中央！长夏、湿、黄色啡色。肉、嘴巴！脾脏，胃。、
- 阴阳五行与健身气功的关系
- 健身气功是一种工具，用它可以采纳天地阴阳五行及运配人身阴阳五行，达到阴平阳秘的身体体状况!7483更能开悟心灵!！
- 怎样理解易经阴阳五行的思维方法
- 现在的关于这些东西的书和理论很多、但由于阴阳五行八卦等理论发展到今天。所以在在历史上产生的流派很多？还有许多打着周易的旗号骗人的派别。以我本人的经经验来看！虽然各家各派的理论虽多、但很少有相同的！许多易学名家往往研究自成成一门！6507所以给初学者造成了许多的困难!有有种越学越迷惑的感觉、但学易本身就是个需要极大毅力的事情，没有几年的苦功算不得入易学之门、所以尽量建议你在未入易学之门的时候、尽量选取一些易学名家的书来看！先从最最基本的概念和定义开始了解，了解之后需要记熟，然后再去思考6559和理解。看更高层次的书！在保证自己看得懂的同时也要多比较各家易8969学的异同？辩证证性的吸收学习，当然。易学确实是一件很博大精深的学问。除了刻苦。还需要灵活的头脑！不像现在学科类别中的任何一门有确切的规律可循！周易更多的是需要个人的悟力！如同佛家开悟一样、需要时机和功夫、祝你学易成功 ，
- 阴阳五行相生相克具体是怎样的
- 五行就是木，火！土。金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要5495理解具体的某种东西、五是个普遍的数字！五指！五官，五脏！五味，。！有很多事物可以分为五类、 在中医里！用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功功能概念（称为藏象），并不限于于具体的解剖上的五脏。 木－生长，生法。柔和，条达舒畅 火－温热、升腾。明亮 土－－生化。承载、受纳 金－－清洁,清肃、收敛 水－寒凉，滋润，向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互感应。但过度则害、比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子！再比比如适当的甘味是补脾的！但味过于甘。又能呆胃滞脾！ （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火。如肝藏血以济心！心生脾就是火生土、如心之阳气可以问脾、脾生肺就是土生金！如脾运化水谷之精气可以益肺！肺生3759肾就是金生水！如肺气清肃则津气下行以以资肾！肾生肝就是水生木。如肾藏精以滋养肝的阴血等等， （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝6206（木）阳的上亢，即金克木！肝（木）的条达、可以疏泻脾（土）的壅滞、即木克土。脾（土）的运化。可以防止肾（水）水的泛滥！即土克水，肾（水）阴的上济、可以制约心心（火）阳亢烈。即水克火。心（火）3399的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。 但必须指出！五五行学说来说明脏腑之间的平衡关系!存在一定的局限性，这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象。只是部7262分关系， 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病，然后累及及子脏， （2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏，这种情况下一般病情情较重！ 9995（3）相乘：即相克太过！可能是克2672者太旺,或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重、 （4）相侮：即克制不足、反被其克。可能是被克者太旺。或者克者太虚造成。 五脏和0192季节的关系 木对应春季，火对应夏季、土对应长夏、金对应秋季！水对应冬季，在各个季节里！对应的脏负担较重、而所相生的的脏得到补益,比如春季易流行肝病、因为春季木生火，肝的负担重，同时由于木生火（心），所以心情容1109易舒畅、 五脏强弱和性格的关系 在性格方面，五行生克若不平衡！火火多无制,急躁而欠涵养。水多无制。聪颖而意志不坚！亦且好动，木多无制、刚愎自用、金多无制，精干而敏锐。土多无制、慈厚而好静。当然即即使这样、通过后天的自我控制仍然可以9588达到性格平衡!。
- 中医的阴阳五行
- 简单说、阴阳是对物质态2886和能量态的描述,偏物物质态为阴!偏能量态为阳、比如水相对于蒸汽为阴。因为蒸汽温度更高。能量更强、石油为阴！1448然后后释放的气体和热量为阳，阴成形、阳化气、就是这个意思、五行则是是描述阴阳转化的几个类别，物质态为水。能量态为火、物质向能量转化为木、能量转化为物质为金。能量转化的媒介和枢纽为土、这样理解、阴阳五行就能应用在万事万物上面，。
- 阴阳五行出现于何时及发展、成熟于何时？
- 参看或许更早！我不懂...、
- 阴阳五行 风水八卦是怎么一回事
- 中国古人把风水称为堪舆、也叫地理。我们不妨连起来一起读做：堪舆风水水地理!我们也不妨妨可以这样解释：堪（观察天）。舆（勘察地），风（空气空间）。水（水文水质）。地（地形地质）理（的研究分析理论）！ 在地球上，佔最大体积的物质是什么。就是风。水。地。人类赖以生存的最基本4872的物质是什么、也是风风（空气）,水、地（土地）！请大家在说风水的时候不要把“地”忘了、 在地球上除了由天体进来的物质之外、几乎所有物质都由风水地7885三者所承载所包含所孕育！当然也包括括人类？可见古代人所说的风水、就是泛指地球中的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和巨集观环环境（天地）的学说, 根据古人的感知。在大地上除4558了地和水之外!馀下的就是空间了！空间里只有风了。古人认为、风和5697空间和天是联在一体的，风水学中所说的风！既是空气、也代表空间，同时也包含天， 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图、推理出地球有过一段是风与水的时期、《简易经》里记载：“研地说：：一雾水？二风水。三山水！四丘水，五泽水。六地水。七少水！八缺水。九无水，”这里所指的风水应是风水的原义！ 老子说：一生二，二生三！三生万物！一就是天，所以有天一生水之说！二就是地。三是什么！三就是水、把老子这句话翻译一下就是4978：天生地。天地生水、天地水生万物， 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散。界水则止。古3162人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水。风水之法、得水为上，藏风次之。”有人认为为这是风水一词的起源,其实郭公这里就已把风水狭义化了、 顾名思义。就可见中国古代的风水学是多么的实在、多么的博大，多么的重要，那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知！ 后来有人把风水学归类于道家五术之一。这是错误的。因为在在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术，所谓谓天文地理无所不知。三教九流无所不晓是也，只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神祕化的方向了而已。 在现代汉语词典中。风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势、如地脉！山水的2765方向等，迷信信的人认为风水好坏可以影响其家庭。子女的盛衰吉凶。 可以说、现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地。坟地等的地理形势，如地脉。山水的方0384向等”，是片面的！把风水狭义化了。定义“迷信的人4878认为风水好坏可以影响其家庭？子女的盛盛衰吉凶”,这是把风水丑化庸庸俗化了、 什么叫迷信。益福堂堂个人以为!彻底的相信和肯定。是迷信、而彻底的不相信和否定也同样是迷信。 在日常生活中!风水一词可有两种解释、一种是比较广义的意义。泛指附6544近的空间？山，水、树木等自然环境。比如说这里风水真好、真是一块风水宝地等、一种是比较4504狭义的意义！专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家家有好风水等, 为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水、狭义的风水、直接用阴阳宅一词、 古代的阳宅阴宅。不管是官衙与民居、不不管是贵族坟与平民坟!大部分都有风水师的一份功劳。所以现现代人必须承认。风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋譭的贡献、 风水学的核心思想是天人合一！人与自然的和谐，以天天地为观察了解物件！以人为依归！以以人为服务目的？4987是实实在在的人本主义学问？ 益福堂认为、真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息！治国安民等社会活动所形成的生存知识， 是一种研究大自然对人类作用的精深学问。 是一种中国传统的优秀文化， 是一种趋吉避凶的......馀下全文>>、 、，
- 学习阴阳五行看什么书？
- 阴阳五行，您可以看一一下五行大义哈。
