十二生肖阴阳五行
- 关于阴阳五行！！！！
- 五行相生的秩序是：火生土、土生金！金生水、水生木，木生火、 火生土，因为火燃燃烧物体后!物体化为灰烬。而灰烬便是土、 土生金、因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金、 金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体、液体属水， 水生木。因为水灌溉树木，树木便能欣欣欣向荣！ 木生火。因为火以木1225料作燃料的材料,木烧尽。则火会会自动熄灭！ 五行相克的秩序是是：火克金。金克木。木克土，土克水，水克火！ 火克金。因为烈火能溶解解金属! 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。 木克土。因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍、 土克水，因为土能防水。 水克火，因为火遇水便熄灭， 以下是五行所主的事物： 一，金——主西方，秋天。燥，白色。鼻孔，皮毛、肺脏。大肠！ 二，木——主东方！春天！风，青色绿色！筋，眼睛！肝，胆， 三，2195水——主北方,冬天。寒。黑色蓝色！骨，耳朵。肾脏！膀胱， 四。火——主南方！夏天，暑、红色紫色！脉。舌头！心脏，小肠、 五、土———主中央,长夏。湿、黄色啡色！肉！嘴巴、脾脏！胃。。
- 阴阳五行，如何相生相克
- 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想！它以日常生活的五种物质：金。木。水。火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生生长发育之性，火有炎热！向上之性，土有和平，存实之性。金有肃杀！收敛之性、水有寒凉，滋润之性，五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。五种元素在天天上形成五星,即金星。木星，水星。火星，土星，在地上上就是金、木！水、火、土五种神神物质，在人就是仁！义、礼。智，信五种德性，古代人认3420为这五类物质在天地之间形成串联，如果天上的木星有了变化，志上的木类和人的仁心都随之产生变异！迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天，地，人三界相互影响为厘论基础衍3828生而来的？五行相生生 ：金生水。水生木、木生火！火生土！土生金、五行相克 ：火克金。金克木、木克土、土克水！水克火，，
- 阴阳五行学说的阴阳五行
- 阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶。这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝、科学的突飞猛进淡出人们的视线！相反她的不曾被人人们完全理解的深奥的哲理！随着认识的升华越来越彰显在我们面前。让我们意识到，她非但不是某些人无情扣上的的朴素8035认识论！反倒是现代思维哲学的集大成，不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国、阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成、其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系，换一句话来说！现7381代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性,如果没有阴阳五行理论的系统逻辑！那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙！比如说，现代哲学其实就6187是以矛盾为立论基础,对立统一规律、质量互变规律。否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法。也是客1727观世界普遍遵循的规律,有道是，任何理论都是抽象的！若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合合之前！不但不能具备具体体的含义，而且也无法形成完整严密的思维体系。所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面、但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思2116维艺术、所以！它的不同认认识层面就无法有机的衔接!形成一种反映事物在一定的的存在形式中？能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系、 《周易》一书经过千百年的演变流传至今，成为了中国的一种哲学思想、渗透到各行各业中。对人们有很大大的影响，所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理、在周易易大全中，周易的基础就是阴和阳！中国人认为！宇宙间有两大势力！一为阳！一为阴。这样的思想。明显是从感性直观中抽象象而来的！就人生活的空间间而言！有天！有地！就一整整天来说!有白天，有黑夜。就一个白天来说！有中午阳光四射的时候。又有晨曦微露和黄昏日落的时分。就人的生命来说，有朝气十足的的青年。又有迟钝的暮年！就人的的事业而言？有顺顺利的时候。又有处于逆境的时候、等等，中国人将诸如光明的。正面的、处于控制地位的的力量,概括为阳，将阴暗的、负面的。处于从属地位的力量概括为阴！阴阳这两大势力相互对立、又相互依存、没有阴！就没有阳！没有阴气的作用、光凭阳气是无法化生万物的、反过来也一样。二者之间相互影响！阳对于阴有吸引力。又有排斥力、阴对于阳也是如此，二者相3560互作用,宇宙间因此有了活力、阳气上升、阴气下降、阳气是开。阴气是合。一升一降。一开一合，构成了宇宙的动势！一切变化化的根源就来源于这二气的作用! 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法！如果我4949们把感性认识层面、理性认识层面！理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混混淆在一起，如一时上为阳。下为阴，外为阳！内为阴，一时又热为阳，寒为阴，气为阳，血为阴、从表面上看仿佛都都是对的,实质上在在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念,这也是传统上把阴阳五行理理论引向朴素认识论误区的根本原因所在？所以在这里我们首先要明确、阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念。是阴阳五7112行学说立论的基础,在这个确定的认识层面简单地说！阴阳就是一种定性的矛盾分类方法、如天为阳、地为阴！男为阳、女为阴，气为阳。血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理理性具体认识范畴的哪方为阳？哪方为为阴的具体表达,且在具体运用中双方的属性不能5957任意的颠倒或混淆!否则就将带来认识的失误），所以、理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样！自身没有具具体的含义!只有利用它分析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程！阴阳可以互相转化，同时二者又是相互......余下全文>>，
- 谁了解过阴阳五行秘钥？想知道究竟怎么样？
- 秘钥。就是针对一个人的八字命理阴阳五行的关键，抓到这个密钥。就了解了个人的运数。也可以通过密8261钥改变命运。一1582人一把密钥，八字不同、密钥不同。、
- 阴阳五行学说有什么书？
- 最主要的是《周易》和《尚书洪范篇》,其次是《春秋繁露》，再再次是《白虎通议》？其它的书都是以此为基础衍生出来的！，
- 风水中的阴阳五行指的是什么啊?
- “木。火。土。金。水” 五种物象表达的相生相克关系就简称为五行， 五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间！都可归纳成一种“对我我有害,对我有利及其我对其有利，我我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式，把7193这个模式中的我抽提出来！并用土的物象来表达！那么对土有害的物象就是木、对土有利的物象9655就是火！土对其有利的物象就是金！土对其有害的物象就是水，不难得知、有利或有害其实就是相生相克8916的同义语,在在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的！所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式！据此我们不难理解传统统上所谓五行是一种分类方法。或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了！ 资料引自：[，
- 阴阳五行学说和周易的区别
- 阴阳五行学说认为构成世世界物质的最基本的元素是木!火！土！金。水触触五行相生相克、相互资生！相互制约！处于不4488断的运动变化之中。阴阳五行学说也是传统中医辩证、诊断！治疗、用药的最主要的理论根基。 周易为周文王被囚期间、演绎八卦卦而成六十四卦！并写下了六十四卦系的卦辞。周易建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述、其对于天地万物进行性状归类。天干地支五行论、甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， 春秋秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的研究、著了《易传》、秦始皇焚书坑儒（实际是术士）的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难而得以传承、，
- 阴阳五行相生相克具体是怎样的
- 五行就是木。火，土。金、水，代表五种属性、是抽象概念、9623不要理解具体的某种东西,五是个普普遍的数字、五指！五官！五脏。五味！。，有很多事物可以分为五类！ 在在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系、注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）、并不限于具具体的解剖上的五脏、 木－生长。生法、柔和！条达舒畅 火－温热、升腾，明亮 土－生化、承载、受纳 金－－清洁!清肃，收敛 水－寒凉，滋润！向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互感应、但过度则害。比如怒则伤肝、范进中举是过喜伤心的典型例子、再比如适当的甘味是补脾的！但味过于甘！又能呆胃滞脾。 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火！如肝肝藏血以济心、心生脾脾就是火生土？如心之阳气可以问脾、脾生肺就是土生金。如脾运化水谷之精气可以益肺。肺生肾就是金生水、如肺气清肃则则津气下行以资肾，肾生肝就是水生木。如肾肾藏精以滋养肝的阴血等等, （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降、可抑制肝（木）阳的上亢。即金克木。肝（木））的条达，可可以疏泻脾（土）的壅滞!即木克土、脾（土）的运化！可3381以防止肾（水）水的泛滥、即土克水、肾（水）阴的上济、可以制约心（火）阳亢烈！即水克火！心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过。即火克金。 9827 但必须指出、五行学说来说明脏腑之间的平衡关系、存在一定的局限性，这是因因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性？五行并不能解释世界7174上的一切现象？只是部分关系、 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病、然后累及子脏， （2）子病及母：子脏先病、然后累及母脏，这种情况下一般病情较重！ （3）相乘：即相克太过，可能是是克者太旺、或者被克者太虚造成，这种情况下病情容易严重、 （4）相侮：即克8651制不足、反被其克、可能是被克者太旺、或者克者太虚造成！ 五五脏和季节的关系 木对应春季，火对应夏季！土对应长夏，金对应秋季。水对应冬季，在各个季节里，对应的脏1460负担较重,而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病！因为春季季木生火？肝的负担重，同时由于木生火（心）、所以心情容易舒畅， 五脏强弱和性格的关系系 在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚、亦且好动。木多无制！刚愎自用、金多无制。精干而敏锐，土多无制！慈厚而好静、当然即使使这样,通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。，
- 阴阳五行散的具体配方？
- 肉桂10g、莲子（带心）6g，桑葚10g。薏仁15g！杏仁6g 用大约两碗量的水将药泡半个小时。再连8866水带药一起熬（熬成大约一碗水的量就行了） 一天一次。早饭后服用！
- 著《阴阳五行说之来历的》的人是谁?
- 梁启超 自幼在家中接受传统教育。 1889年中举。1890年赴京会试！未中， 回粤路经上海!看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开！ 同年结识康有为！投其门下！后来！与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”、 其著作编为 《饮冰室合集》 《中国近三百年年学术史》 《中国历史研究法》 《少年中国说》，
