中国建筑的文化内涵阴阳五行
- 火鸡的文化内涵
- 传说养火鸡可消除火灾。俗称“火鸡”， 感恩节是西方方国家的传统节日。届时放假假三天。合家团聚，在节日宴会上！有一道必不可少的特色名菜——“烤火鸡”。感恩节吃食火鸡！要从感感恩节的由来说起？1620年。英国一批主张改革的的清教徒,因理想和抱负不能实现而退退出国教！自立新教！此举激起了英国当政者的仇恨、这些清教徒们不堪承受统治者的追杀和歧视、先逃到荷兰。9月初、乘船远渡渡重洋，准准备流亡美国!船在波涛汹涌的大海中漂泊了65天，于11月终于到达了美国东海岸，在罗得岛州州的普罗维斯敦港登陆！当时，此处还是一片荒凉未开垦的处女地、火3582鸡和其他野生动物随处可见。时值寒冬。来到陌生的地方、缺衣少食，恶劣6687的环境正在威胁着他们的生命。在这生死攸关关的时刻,当地的印第安人为他们送去了火鸡等食物、并送给他们一些生活用品和生产工具！还帮助他们建立了自己的新家园！ 这些英国人在安顿好新家以后、为感感谢在危难之时帮助，支援过他们的印第安人！同时也感谢上帝对他们的“恩赐”！在每年11月第四个星期四。将猎获的火鸡制成美味佳肴。盛情款待印第安人，2467并与他们进行联欢？庆祝活动持续了三天、除招待印第安人食烤火鸡外，并在一1552起举办射箭？跑步！摔跤等体育竞赛，夜晚还围着篝火尽情歌舞！共享欢乐！此后、每年11月第四个星期四都要举行这样的庆祝活动、1941年。美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”！从此，这一节日在西方国家流行开了！ 溯源美国总统在感恩节前赦免火鸡的传统据说始自二十世纪50年代前的的杜鲁门时代,但杜鲁门图书馆表示未找到有关文件记录、事实上“杜鲁门说过，别人送来的火火鸡最后作为菜肴摆在了他家餐桌上”？有人说。这种说法可能来自于全美火鸡协会主席从1947年开始在每年感恩节都向白宫送火鸡的传统。也有人说、100多年前林肯总统就曾赦免了他儿子的一只宠物火鸡，但这无史实可考、二十世纪60年代在位的肯9051尼迪总统从未正式发布赦免火鸡声明,只在1963年11月19日。也就是22日他被暗杀前3天！要求手下不要宰杀别人送的一只火鸡、他当当时说：“留着它吧。”多数历史史学家认为、美国总统正式赦免火鸡始于20年前的老布什时代！乔治·W·H·布什1989年任总统时。开始正式在感恩节前赦免从国家火鸡协会收到的火鸡！那之后。总统在9353感恩节前赦免火鸡成为新传统,布什总统赦免火鸡2003年,布什总统依照传统习俗在白宫玫瑰花园特赦了两只名叫“星星”与“条。
- 什么是文化内涵？
- 文化内涵是一个群体（可以是国家。也可以6574是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想！理念，行为、风俗，习惯。代表人物。及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动、传统意义上所说的。一个人有或者没有文化。是指他所受到的的教育程度、后者是狭义的解释,前者是广义的解释！ 文化内涵大致可以表述为：广泛泛的知识并能将之活学活用和内心的精神和修养？传统的观念认为：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 它包括物质文化，制度文化和心理文化三个方面，物质文化是指人类创造的物物质文明。包括交通工具、服饰！日常用品等、它是一种可见的显性文化！制度文化和心理文化分别指指生活制度。 家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰。审美情趣。它们属于不可见的隐性文化。包括文学。哲学。政治等方面的内容！ 人类所创造的精神财富、包括宗教，信仰！风俗习惯！道德情操、学术思想！文学艺术。科学技术、各种制度等、 要做出产品的文化内涵。做9313为品牌来说都对自身有所定位？市场人群。年龄。男女。人群的文化内涵（品味）、做为设计来说只是用什么样的元素来表达品牌的一个内在的审美，是客观存在的。而品牌的一种走向也不是我们一两句就能搞清楚的。 让产品更有内涵的办法？就是先让自己9398更有内涵？产品的文化内涵有外在赋予的，也有在设计之初就作为设计元素来进行创作的，要真正正做到有文化内涵，还是要要在设计之初就融入进去,或者是说就是那某个文化做媒1533介来进行设计。 其实现在很多公司设计出的产品都是后天赋予的文化内涵、要让产品真正体现出文化内涵还是需要从根本抓起！ 家具的文化内涵！加入WTO后。中国本土的家具行业开始致力于产品的研究设计与市场的开发、各大家具行业开始陆续出现并且迅速发展、2512所研发出来的产品也更加符合中国的传统理念，经久耐用。质高价低。 但是前期对办公环境不太了解、后来慢慢慢学习后？逐渐跟上上了国际的步伐！发展至今，国内办公家具市场经过长时间的积累沉淀！体系已经越来越成熟了。 中国饮食文化内涵涉及到食源的开发与利用！食食具的运用与创新，食品的生产与消费。餐饮的服务与接待。餐饮业与食品业的经营与管理、以及饮食与国泰民安。饮食食与文学艺术？饮食与人生境界的关系等！深厚广博。 。
- 福娃所蕴含的文化内涵
- 其实并不那么讲究、民族的才是世5469界的,我们有了五个福娃的组团,向全世界彰显着中国传统文化的魅力,传达着团结！和平与友好的信息. “福娃”彰显中国传统文化魅力： 奥运的五环环由5个不同颜色环圈连接在一起,代表着五大洲：欧洲(天蓝色)、澳洲(草绿色)，美洲(红色)，亚洲(黄色)。非洲(黑色).五种颜色不同同的环圈紧紧相连,象征着世界各国运动员和人民之间的友好和团结. 令人惊奇的是,五环与中国的五行学说不谋而合,五行也有五种不同的颜色.2008年的奥运吉祥物,把中国的金。木，水、火，土的哲学思想,与奥运五环相匹配,这是奥运精神和中国文化最精彩的结合,向世界展示了光辉灿烂的中华文化. 福 娃贝贝,五行为水,福娃晶晶,五行为木,福娃欢欢,五行为火,福娃迎迎,五行为土,福娃妮妮,五行为金,这样,水、木、火！土，金,五行就齐全了.空中， 水下。陆地、森林！草原的吉祥动物都拟人化,强调了以人为本,人与自然界的和谐相处,这不就是我国传统的“天人合一”的理念吗? 我国传统的五行学 说,是古代思想家用日常生活中常见的五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一,这五种物质就是木！火！土，金！水.在战国时代,“五行”学说颇为流 行,并出现“五行相生相胜”的理论.相生,意味着相互促进,如“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”等.相胜,即相克,意味着互相排斥,如“水胜 火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水”等.这些观点具有朴素唯物论和自发的辩证法因素,它其中的合理因素一直被保存下来,对中国古代天文、历书，医学等的 发展起到了一定的作用. 由于受五行学说的影响,传统文化经常将“五”应用于日常生活和学术领域.粮食作物的种类很多,传统将其称为“五谷”.其 实,古代的五谷是有所指的,《孟子 滕文公上》的注说:“五谷,谓稻！黍，稷。麦、菽也.”民间所称的“五毒”,是指蝎子。蛇，蜈蚣。壁虎。蟾蜍五种有有毒的动物.五金是指金。银。铜。铁， 锡,五味是指酸、甜。苦、辣，咸,五4350荤是指韭？薤、蒜！芸薹，胡荽,五香是指茴香子，花椒，八角、桂皮、丁香等.4830五岳是中国五大名山的总称,即东岳泰山， 南岳岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳岳嵩山.古代说的“五经”是五部儒家经典,即《诗》!《书》！《礼》。《易》、《春秋》. 在音乐学上,有“五音”或“五声”之说,是指中国五声音阶中的宫，商、角。徵。羽五个音级.五音又是音韵学的术语,即按照声母的发音部位分为唇音，舌音，齿音。牙音。喉音五类.发不了这些音的叫做“五音不全”. 在 中医学上,阴阳五行学说是其理论基础.五行这一概念,早在春秋战国时期,就已经运用于祖国医学,认为肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水,并用相生相 克的理论来解释内脏之间相互滋生和相互制约的关系.如肝能制约脾,叫做木克土！脾能生养肺,叫做土生金.在病理学上,如果肝病犯脾,采用抑肝肝扶脾的方法治 疗,称为“抑木扶土”。在肾虚及肝的时候,采用补肾养肝的方法治疗,称为“滋水涵木”,这种说法一直延续到今天,而且指导着临床实践. 民族的才是世界的,我我们有了五个福娃的组团,向全世界彰显着中国传统文化的魅力,传达着团结。和平与友好的信息.、
- 藏族文化
- 藏族主要分布在辽阔的青藏高原！聚居在西藏自治区以及青海、甘肃。四川、云南等地的藏族自治州、藏族自治县。藏族信喇嘛教！喇嘛教对藏族的文化和风俗有深远的影响。在饮食上．藏族人忌食奇蹄五爪类，禽兽类。如马、驴，骡！鸡、鸭、鹅等。大部分地区的藏族也不不食海味及鱼类、藏族可以食用的是偶蹄动物的肉！如牧养的牛、羊！野生的鹿等。蹄都是双瓣的，即偶蹄，其肉才是可以食用的。 藏族牧牧民的饮食多为一日四餐、早7点第一餐！多食糌粑！喝酥油茶。10点吃第二餐，午后2点食第三餐。亦称午餐！以食用肉食为主．晚8点吃第四餐，食品品以粥为主？总体上牧民们以牛！羊肉和奶茶为主要食物。奶制品有酥油、酸奶，奶酪等。农区藏民的饮食以粮为主。蔬菜为副！糌粑是藏族的的日常食品。它是由青稞或豌豆经炒熟磨粉而成！再经数道加工3349调配工序制成粑食!粑食营养丰富！香酥甘美、不仅藏族终生食用！居住在藏区的其他民族8202也喜欢？ 藏族日常生活不能没有茶。酥油茶是藏族人时刻不可缺少的的饮料佳品！青稞酒是藏民过节必备的饮料，习惯上、青稞酒酒多指青稞啤酒？此酒黄绿清淡！酒香甘酸！在西藏！除僧人依教规忌酒外、藏族男2149女老幼几乎都喝青稞酒! 4341 西藏民间工艺品 西藏民间工艺品种类繁多!具有浓郁的民族风格和独道的工艺特色，在世界颇负盛名。 地毯 织法独特！色泽鲜艳！构图古朴吉祥！民族风格浓郁，毯面面细腻柔软,工艺精湛！美观大方。极具欣赏和收藏价值，洗涤不掉毛褪色、经久耐用，尤其以江孜地毯最为著名、 藏被 已有千年的历史，发源于羊卓雍湖西面的浪卡子县、藏被传统产品有爱尼！爱松！爱西和足介四种！藏被具有细腻，柔软！密度紧、质地厚等特性， 藏毯 用牦牛毛绒织成的属上品，用绵羊细毛线织成的属中品！用一般羊毛线和牦牛毛线混织或用纯羊毛线织成的属下品。藏毯毯经久耐用，保暖防潮，携带方便！广大僧俗俗群众特别是农牧民都将它作为被褥使用, 氆氇 也叫藏毛昵！以山南扎囊。后藏江孜、藏东芒芒康等地所产最为有名？氆氇细密平整，质软光滑！是加工藏装，藏靴！金花帽的主要原料。 围裙 主要产于山南。日喀则和拉萨等地、是藏藏族妇女最喜爱的装饰,藏语称““邦典”!贡嘎县的围裙生产产据传已有五六百年的历史？素称“围裙之乡”！产量和质量居3000全藏之冠、 毛织口袋 是藏，回。门巴。珞巴族人民生活的必需品。有多摆（小挎包）、扎布杰（小口袋），肯德（褡裢）等几种、一般用！
- 王字姓氏的来源及文化内涵 10分
- 王姓！中华姓氏之一，主要源自姬姓，子姓！妫妫姓和少数民族改姓。1856探究起姓氏的来源、从中可见其丰富的文化内涵！ 1。源出姬姓、 周灵王之子太子晋,也称王子晋和王子侨。因值谏而被废为为平民，其子宗敬敬仍在朝中任司徒之职!时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏！先秦时期。这支王姓一直活跃于河南洛阳一带、秦末汉初，王离之子王元和王威！为避战乱分别迁徙至山东琅琊！山西太原！最终发展成琅琊和太原的两大王姓望族、 姬姓姓王有三个分支： ①源出东周毕公之后，周武王之弟毕公高封于毕国、春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏、战国时魏！韩、赵三家瓜分晋国、秦灭魏后、后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山！汉初。魏魏卑子奉诏做官!被封于兰陵郡！因其是8264王家之后。故称其族为“王家”！从此以王王为姓, ②源出春秋初周平王之后,周平王在位51年，太子早夭，周平王死后、由其孙姬赤继位、但姬赤的胞弟姬林夺了王位。史称周桓王！姬赤出出奔晋国!9430子孙以其曾为王者而改姓王!一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带、史称河东猗氏王姓！ ③源出周考王胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城！古城5726在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东0882周王城的西部、史称其为西周桓公、国亡之后！子孙迁到河南伊川和昭汝！以居王城城改姓王？后来称为王城王氏， 2，源出子姓、 商朝末年，纣王王荒淫无道，比干多次犯颜强谏、反遭杀害！其子孙因为比干原是王子，就以王为氏！从先秦至汉唐、子姓王氏一直居于河南地区、形成著名的汲郡王姓望族！后来散播播到甘肃!山东。河北和和山西等地！ 3，源自妫姓，奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后！虞舜的后代妫满被封于陈、至陈完在在齐国任官后，改为田氏，秦灭齐后！齐王田建之子田升，田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望、汉朝王莽就源自此1994支王姓, 4。源出燕国太8823子丹之后,西汉末年。王莽篡篡汉自立,建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉、上献符命、为王莽所宠！赐姓王氏， 5、出自少数民族，王姓大家族中融入了大量的外族的血液、外族用王姓的主要有：汉时匈奴人、西羌钳耳氏族、南北朝时高丽人、鲜卑族人、隋唐时月氏人！唐朝时回纥族阿布6914思氏族。契丹人！金朝时女女真人？北宋时西夏党项人！元朝时蒙古人，6702清朝时满洲人等，这些外族王姓随着时间同化为汉族王姓、我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系、 2014年，根据国家统计局官方数据显示！中国大陆王姓人口口达到9468万人!占全国总人口的7.1%！中国东5954部地区占了王姓总人口的38.3%,中部占了王姓人口的26.0%、西部占了王姓人口23.5%！东北占了王姓人口的12.2%。全国形成了以长江为界的高比率的北方王姓区和低比率的南方王姓区！、
- 阴阳五行与天干地支
- 阴阳：阴气，阳气， 五行：木，金，土，火。水， 天天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、
- 急求中国传统的阴阳五行文化在古代建筑中的应用~~~~！！！！
- 五行学说就是在在古典建筑中应用的一个很好的例子，它运用中国古代的木构架建筑、独树一帜！自成体系。记得第第二节课！老师讲的是五行，那节课。我记得印象特别深、因为是通过做游戏的这种方式、五行即木！火，土，金，水五种物质。中国古代认为这五种常见的物质是构成世2503界万物的元素！说明了宇宙万物的起源和变化。这种观念包含着朴素的唯物主义思想、2737五行还代表方位？颜色！东方属木为为青色,西方方属金为白色、南方属火为赤色，北方属水为黑色、中央属土为黄色。紫禁城是是中国古代宫殿建筑的典型!更是中国传统建筑的精华和杰出代表、其整体规划布局就暗合合了五行学说的规律。紫禁城中央三大殿的台基是工字形或倒土字形。中国古代建筑中有一种讲究阴阳五行的“堪舆”之学。5380也就是看风水之学！其中虽然夹杂了不少少封建迷信的东西、但剔去其其糟粕！仍有不少可供借鉴之处，中国古代建筑设设计师和工匠们,在进行规划设计和施工的时候！都十分注意周围的环境！对周围的山川形势、地理特点。气候条件。林木植被等等、都要认真进行调查研究、务使建筑的布局。形式、色调！体量等与周围的环境相适应。通过这节课的学习！我发现现了五行的奥妙？智慧的古人不仅把五行运用在建筑上，甚至是生活中的现象或事物也可用五行的相生相克来体现。，
- 除夕，春节，元宵的文化内涵，习俗，由来
- 除夕是万家团圆 春节是相互拜年 6196 元宵节男女相会,
- 傣族的文化有哪些？
- 傣族 一，傣族概述 傣族人口102.5万（1990年）。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州。德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连。新平等30余县市。 傣族有悠久的历史、自古以来傣族先民就生息在滇，桂，黔地区、公元前109年，汉武帝开发西南夷、建置益州郡！傣族聚居的地方是益州郡的西南边疆！公元69年、东汉时期、增设永昌郡、傣族地区属永昌郡管辖！当时！傣族8232先民的首领曾多次派遣使者!艺人到东汉王朝的的首都洛阳献乐表演。赢得了东汉王朝的赞赏与欢迎。被赐予金印。紫绶、其首领被封为“ 汉大都尉”，与东汉王朝建立起政治上的隶属关系。公元8—13世纪！傣族族地区先后隶属于以彝族,白族为主体建立的云南南诏蒙氏政权和大理段氏政权，公元12世纪！西双版纳首领叭真憨势力逐渐强大！统一各部！以景洪为中心建立了“勐泐”地方政权，称为“景金殿国”，据史料记载，有有上百万人口！曾受过元朝封号、授“虎头金印”。此后一直同中央王朝保持着从属关系，元代！傣族地区区隶属云南行省。实实行土司制度、在德宏！西双版纳等地设置金齿宣抚司。彻里军民总管府。负责责管辖傣族地区!明代，在这里设置较小土司区、全面加强强土司制度！清代。虽沿袭元明旧制，但在社会经济更更为发展的内地傣族地区实行“改土归流”政策，派遣流官进行直接接统治,国民党统治时期！在傣族地区8827成立县和设治局？实行民族压迫政策、 尽管历代统治者对各族人民群众进行残酷的压迫和盘剥。但是各族人民民群众之间仍进行着友好的交流和往来。傣族在在当地较其他少数民族生产技术先进,产品的的种类和数量也较多。因此、在坝区1551逐渐形成各民族交换产品的集镇。在长期的生产。生活中，傣族对居住在在山区,半山区的景颇、阿昌，德昂！布朗！哈尼。拉祜！佤，瑶、基诺等族人民在政治经济！文化 艺术。宗教教信仰方面都有很深的影响。傣族与汉族人民的交往更是历史悠久、关系1946更为密切、早在秦汉以前，中。缅、印之间就有贸易往来！傣族德宏地区是当时中外联系的通道之一。元代以后，大量汉族劳动人民和士兵移住傣族地区垦荒戍边。和那里的傣族人民共同劳劳动生活、互相通婚、各民族和睦相处。 二，傣族的语言文字 傣语属于汉藏语2580系壮侗语族壮傣语支、分西双版版纳方言、德宏方言和金平方言！傣族的拼音文字来源于梵文字母，各地不尽相同、1954年进行了文字改革？分傣哪文（德宏）、傣泐文文（西双版纳），傣绷文（瑞丽。耿马！澜沧等地）和金平傣文！现通行西双版纳和德德宏两种傣文。 三，傣族族的天文历法 傣族有自己的传统历法？傣语称“祖腊萨哈”，意即“小历”！其起源可上溯至周秦之际、现行傣历则始于明代以前，是一种阴阳合历、傣历的年是阳历年。即绕太阳公转一周的时间、傣历的月是阴历月，即以月亮亮的一个圆缺为周期。一年分12月，单月是30天，双月是29天，以六月为岁首。它它的正月相当于夏历十月，平年是350或355天，闰年为384天。傣历始于公元638年， 四。傣族的医药卫生 傣医药作为一门知识！是傣族科学文化的重要组成部分，几千年来，傣族人民在和疾病的斗争中，不断总结经验！汇积了丰9935富的民间药方。收集了上千种草药、其中《档哈雅》（医药书）！是傣7041族一部重要的医学文献。 据文献记载：傣族迁到景永时，许多村寨寨因疫病死亡了很多人？唯独有一个村子。在景永坝头、不但但没有人病死。而且个个身强力壮！他们开出了许多田地，生产发展得很快！一天！有个名叫波的牙老人上山摘野果，2367路过这个村子，看到村里的人个个都很健康觉得很奇怪。就问村子里的人：“你们吃些什么东西。为什么人人都身强力壮的?”村子里的人告诉他：“没有吃别的什么，只不过刚来的时候大家天天上山采摘......余下全文>>。
- 楚人的文化
- 楚文化、因楚人！楚国而得名。是形成于周代的一种地域文化。源自中原文化，她初成于江汉地区。是以中原商周文明为核心，吸收一定南方土著民族文化所形成的文化！初期水水平不高,但随着楚国势力的不断强大、武攻为文文治开拓了天地,文治为武攻攻奠定了基础,特别是楚灭陈之后，楚国势力牢牢地控制了陈地及周围地区、楚文化随之之北上中原、与这里的东夷文化、齐鲁文化！中原原文化交流汇融,进而形形成华夏文化的主干,两汉5083文化的母本？汉朝的服饰、歌舞、文学！哲学、音乐主要照搬楚人的！“苞茅缩酒”是楚人最为重要的祭祀仪式！甚6768至可以成为引发战争的理由，《左7306传·僖公四年》记载,齐桓公纠合合诸侯借伐蔡为名。南下攻楚。楚使9896质问：“君处北海。寡人处南海、7877唯是风马牛不相及也,不虞君之涉吾地也、何故?”齐齐国的相国管仲在答复楚使时说：“尔贡苞茅不入！王祭不共！无以缩酒、寡人是征！”问罪的理由之一就是楚人不向周天子贡奉奉苞茅,周天子不能缩酒、《韩非非子·外储说左上》也说：“楚之菁茅不贡于天子三年矣。”看来、周王室一直是依靠楚国进贡苞茅来进行祭祀的、“苞茅缩酒”的遗风今在6301湖北端公舞中有所表现。端公舞是储存在襄樊南漳、保康。谷城一带的巫教祭祀舞蹈。这种巫舞就是从古代楚国流传下来的、紫姑是厕神！中国最古老的民俗志《荆楚岁时记》中记载南朝荆楚之地有在正月十五夜迎紫姑的习俗！引刘敬叔(约约公元390－公元470)的《异苑》来解释这项习俗：“姑本人家妾？为大妇所妒、正月十五日感激而死。故世人作其形迎之，咒云：‘子胥(云是是其婿)不在,曹夫人人(云是其姑)已行。小姑可出！’于厕边或猪栏边迎之、捉之觉重。是神来也”、说的是紫姑本来是一户人家的小老婆、因被大老婆嫉妒。于正月十五日气愤致死。所以人们(在正月十五日)做成紫姑的形象来迎接她，祝告说：“子胥(说是紫姑的丈夫)不在家。曹夫人(说是大妇曹氏)已回孃家了、紫姑你可以出来、”在厕所或猪圈边迎接，如果手中紫姑的形象重些了，那就是厕神来了，相传厕所和猪圈里必必须安静？才能招致紫姑，主食方面、楚人以稻食为主。副食方面、楚人以畜牧！捕猎和采集5668品为主，以园圃圃种植物为辅,其中以鱼羹和包裹烤熟的螺蛤为日常主要副食和菜肴、在我国南方约有7000年以上历史。而稻对于于中原居民来讲、不是常食之物，它虽被5261列入五谷！但排列次序5527却为：黍，稷！麦、菽，稻！除了稻米！楚楚人也种植其他旱地作物。北方有的粮食品种、楚国也都有！不过在食用次序上。1475以稻米为首位，楚人的基本副食除鱼鱼之外以肉类和蔬菜为主,这两大类副食品是从畜牧，捕猎，园圃种植和采集等方式获得的，在战国时期的“江陵望山一一号墓出土的铜鼎里？就有牛！羊。猪、鸡等的遗骸、在一件长方形的竹筒里也有许多鸡的大腿骨，”除天子、诸侯祭牲取自官牧外！卿、大夫。士的祭牲皆为家畜之物。庶人祭祀以及饮食虽不用牲肉，但也普遍9283养有家畜和家禽。楚国官牧畜畜养的主要是马？牛，猪等大，中型牲畜、楚国也是先秦时期最早池塘养鱼的几个方国之一！除池塘养鱼！稻田养鱼鱼的方式也是存在的、但是。对于以鱼类为日常主要珍馐的楚人来讲！人工养鱼与捕捞野生鱼类相比，只是一种补充方式，楚人主要是以后一方式来满足食鱼的需要的，蔬蔬菜和水果方面。有王瓜、也就是土瓜,调味料有生薑、小茴香，蔬菜有芋！葵（冬葵，冬苋菜）。芥。菘（白菜）等。楚人水果品种较蔬菜更多！《吕氏春秋·本味》记楚有“江浦之橘。云梦之柚”！还有板栗，柑橘。棘（野生酸枣）！樱桃，梅、砂梨！柿，捕猎和采集也是楚人谋取食物的两个重要方式，常食的鱼类类有：大龟，鲤、鲫等。所食禽类有鸹。鸿（大雁），凫！鹑，鹜等。楚人食用的许多动物都是北方人一般吃不到的稀有美味、楚人捕获的禽兽及鱼鱼......馀下全文>>， 、，
