最先提出阴阳五行理论
- 星座理论是谁提出的?
- （摘自与他人一篇文章） 我来说几句.星座的准确率在95%以上.这是我统计了200多个人(基本上以我同学为主,很少研究同事的.我经常换单位的,对同事性格把握不是很准.同学都是15年以上的交情.性格也比较稳定,是我研究的主体)得出的结论.那种12星座论是不准的.我把星座分为576种.那种细化,能很好的弥补12星座的错误. 星座只是一方面,血型也很重要的.要是血型+星座,那是576*4种.(RH除外). 我相信星座是一种科学.至于很多说它不准,缘于我们自己没有把它了解透而已.美国和西欧很多大学设有星座专业,还是本科的.由些可见其科学性.另外法版的蒙版星座,时间是按照片法国时间定的.应该减去8小时时间差. 各个恒星行星都会对人有作用力的.太阳质量最大,是离地球最近的恒星,所以以12星座来化分是可以的.但太阳系的其他行星对人的贡献值是不可小看的.另外我觉的地球本身对人也是有相当的作用力的.同一天出生的人,在不同纬度上,性格是有差异的. 星座本身允许"容许度"的.相位处于"容许度"边缘的人,性格也就边缘化了.会出现2者皆似,又皆不似的情况. 另外我觉的,有些暗物质,如星际间的3K,和小行星带.还是对人有影响的.从概率论上讲,它是没方向的,但从密度来讲他是有方向的,我现在正在研究美版利马的星座书. 打个比方:法国巴黎,以浪漫闻名,要以中国的某一地区来比拟,我觉的是上海,浪漫而又小资,德国以实干为主,跟南欧相比显得古板,跟中国的山东相似.从纬度上讲,巴黎和上海的纬度相近,而德国和山东相近.德国和山东又都是丘陵山地地区.想当年山东正好是德国的殖民地,多某种意义上说,人文上的东东是相吻合的.如果要德国殖民上海,人文上的东西是相差很大的.很难保证殖民者的殖民力度. 我们不能说任何一个巴黎人都比德国人要浪漫,那只是相对的,动态的,更准确的讲是一种趋势.星座也是如此. 另外还研究些宇宙学. 再说几句,法.蒙版的星座学说,说我1986年家庭会出现重大变故,1987年,家庭会大迁移,都说的非常到位.我根据那本书,查我母亲也是同样的结论,我信了.所以我一直在研究星座学.研究了20年 希望采纳、
- 阴阳五行是落后的理论吗
- 真是太好了。我在网上断断续续地看了一年多了！总算看到了一一位明白事理的聪明人、 还有一个叫做 “胡说大本营” 的学者、也也是一个学识渊博？聪明绝顶！铁骨铮铮！顶天立地的英雄好汉，加上您！再算我一个、只有三个人。哎、 天下这么大、中国人那么多、上网的网友们千千万万，几乎都是昏昏浩浩浩的家伙, 所谓五行，是远古的中国人、对构成这个世界元素的一种思索、探讨。猜测，先哲们们认为这个世界是由五种基本元素构成的、就是金、木、水！火！土。 但是！这种猜测必须是在中国古人已经掌握了 ““冶铁” 技术以后。因为 “金” 的概念并不只是金子。而而是包括所有已知的金属!中国大约在战国末年才掌握冶冶铁技术、就可以判断，五行之说开始于秦秦汉时期。比较成型大约是在东汉末年道教刚刚兴起的时候！因为五行邪说就是牛鼻子老道们胡喷出来的、道教本来就是最荒诞的宗教、 道教是中国的 “本土宗教” ，0624外国没有道教、所以外国没有 “五行” 之说!所以7766五行也是属于宗教迷信, 人类的进化几乎是同步的。在欧洲！他们认为构成世界的是四种基本元素：水！土！火。空气！ 中国古代的的 “五行 ”也好、欧洲古代的 “四行” 也好，只是人类文明过程中的一个 “脚印” 而已。事实证明了五行。四行都是错误的、 既然已经知道了是错误的！就应该抛弃，只是在研究古代史的时候。才想起来、原来人类糊糊涂涂地思索索了几千年 。 死抱着五行邪说的人。无疑是他们脑袋还停停留在秦汉时代的思索,拒绝并且反对现代科学。最后堕落成为反社会！反人类的垃圾！！
- 中国古代最早将阴阳概念与五行相结合而提出阴阳五行理论的是谁
- 阴阳概念见诸文字最早是易经、其其内容运用上推至夏朝！五行出自尚书！糅合流行据说是汉朝的医家、0888但内经上已经具有这种理论的形式了 、
- 阴阳五行与五味
- 对于这个问题我是这样理解的： 1 五行对应五脏、对应五味、对应五季。包括长夏。等，是对的。是其它书中有记载和引用的！ 2，五行的相生相克的同时不是简单的顺序下来的、这其中有一个母子关系的反克， “味过于甘。心气喘满。色黑！肾气不衡” “味过于苦，脾气不濡、胃气乃厚！ 就是这样的一个道理吧！！
- 告诉我太极阴阳五行的内容吧
- 中国古代哲学的物质观。从五行的多元论到阴阳二二气的二元论。最终统一一于气的一元论、诚如《河洛原理》所说。“太极一气产阴阳。阴阳化合生五行、五行既萌！遂含万物”，阴阳五行始终被置于中国古代哲学的最根本最高的气范畴之内，即使在阴阳五行学说的极盛时代。也3180没有成为宇宙观的主体,往往是气一元论宇宙观的构成部分。所以天地万物“本是一气。分而言之则曰曰阴阳！又就阴阳中细分之则为五行，五气即二气，二气即一气”（宋宋?吴澄《答人问性理》）,天地万物1579皆本于气!人人亦因气而生？气是构成天地万物以及人类生命的共同同的本始物质。人的生死、物之盛毁、都是气聚散变化的结果。故曰：“人之生。气之聚也。聚则为生，散则为死。……故万物一也”（《庄子?知北游》）、人与天地之气通为一气、“人之生也，因阴阳五行之气而有形！形之中便具得阴阳五行行之理！以为健顺五常之性”（吴澄《答田副使第二书》），总之！中国古代哲学用气一元论的单一物质概念，说明了世界的物质本原。肯定了世界的物质性，世界上一切事物都是物质（气）的不同形态、7829世界上一切现象都是根源于物质（气）的？这是中国古代唯物主义哲学的基本理论，。
- 阴阳五行八卦
- 你好,你女儿的生辰八字是：庚寅 己卯 丙辰 壬辰 她的八字命盘是属火,五行又缺火,取名时宜用五行属火的字才有利. 请你参考: 姓名： 性别：女 出生：公元2010年3月7日8时0分(阳历) 农历：二○一○年正月廿二日辰时 当月节气：惊蛰(3月6日0:54)， 中气：春分 (3月21日1:47) 生辰八字：庚寅年 己卯月 丙辰日 壬辰时 一、她的八字命盘 下列是她的八字命盘。她是红龙！出出生於白虎年！ 日天干代表她。所以她是属火。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳金 阴土 阳火 阳水 白虎 黄兔 红龙 黑龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支、用十二生肖顺序排列！十二生肖可转转换成五行？ 二。她的五行得分和喜神 下列算出她命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27.6 15.6 20 10 14 八字五行得分情况： 木27.6; 火15.6; (同类得分：43.2) 土20; 金10; 水14; (异类得分：44) 相差:-0.8 综合旺衰得分:-0.8 八字比较平衡 八字喜用神：八字比较平衡。八字喜火、火就是此此命的「喜神」， 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时！五行阴阳较平衡！一生较顺利，当同类和异类得分相差过大时、人生八字就过硬或过弱，一生起起伏较大、喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就4632是她的「喜神」或称「有用之神」!当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五五行会较平衡，平衡的五行较不会打架！换言之，不愉快的事会减到最低点。那4735一年就会较幸运、八八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里。我们就就选火当做此命的「喜神」！ ----------------------------------------------------------------------- 例如: 繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 周 周 zhou 8 金 吉 晓 暁 xiao 16 火 吉 慧 慧 hui 15 水 吉 天格-> 9(水) 人格-> 24(火) 地格-> 31(木) 外格-> 16(！
- 十二星座最先结婚的排名指数
- 第一名，巨蟹座是12星座中结婚意愿最强者，一旦心有所属，即会会考虑结婚,若对方也有意思！必定一4211拍即合, 婚姻对于巨蟹座来说！是人人生最重要的基石。若没有这个基石，人生便毫无幸福可言、容易瞎瞎操心的巨蟹座女孩!很乐意在家里处9312理家务，相夫教子， 第二名，白羊座希望对方为自己所独占，因此会早婚！当身边好友开始唱结婚进行曲时！再想想自己！竟还没有合适的对象、自怜之感油然而生、这就是典型的白羊座、 而一旦决定要结婚时。谁也阻挡不了。因为白羊座能坦然面对自己想要过的日子。所以婚姻生活绝对不是闹剧一场。 白羊座的人容易跟着感觉走、很愿意对自己的另一半倾吐真言、渴望建立“明朗率性”的家庭、 第三名，双鱼座的是一位梦幻美少女。对于结婚双鱼把它视为“梦”并且一直在追寻、因为双鱼座永远搞不清现实与梦幻是不一样的。 会把电视或电影的情节―一搬到生活中来、故失落有时总是难免的。 双鱼座的女孩对家人付出5620的爱很多，婚后也会竭力扮演好母亲亲与好太太的角色。 第四名。金牛座一旦决定结婚。则不管如何也非达目的不可的类型、 0520金牛座的人自由闲散？不会因对方的猛烈求婚而贸然答应婚事、 金牛座的人善于寻觅自己心仪的对象。可以说是一个有眼光。能把握幸福机会的人。金牛座的人对幸幸福的理解是拥有一个舒适的家庭！ 因此、金牛座在选择结结婚对象时，会倾向挑选有经济基础的人， 第五名！处女座大都属于精打细算型，对结婚一事心中早有如意算盘、 对处女女座而言！结婚是非常现实的的问题！ 为了达到目标！或许干脆就选择择一位具有好条件的对象! 第六名！天秤座是理想8091主义者？总在恋爱与工作之间寻求一个平衡点、 所以，结婚对天秤秤座来说、只是人生道路上的一个站。很少有石破天惊的爱情！ 另外、生性好享受的天秤座也是个和平主义者，总希望自己的婚姻生活没有琐碎和烦恼！ 第七名。狮狮子座的女孩，最适合的婚姻状态是轻松。明朗！开放的居家生活，喜欢活泼率真的家庭关系、 因此狮子座的女孩1185痛恨那种处处注重长幼有序的关系、骨骨子里有一种颠覆传统的判逆气息、 或许、天天过着象明星般绚烂的生活、才是狮子座心中的梦想， 第八名。结婚4242对于天蝎座来说、是最终的人生目标、你非常渴望两个人静静的呆在一起、享受两人世界的甜蜜时光， 对天蝎来说！结婚就是爱情的全部、为了“爱”、纵然为对方3891付出性命也在所不惜! 第九名。摩羯座的人对恋爱与结结婚总是分的一清二楚!摩羯座的人总不爱谈恋爱。认认为这简直是在浪费时间。但为了结婚、他们也慎重重选择对象！所以长期抗战的恋情！通常也是摩羯座的人。 摩羯座的女性通常是位好妻子。 严7444谨的摩羯座、很重视对方的知识丰不丰富。并用世俗的眼光来处理自己的婚姻状况、另外。摩羯座对自己工作充满野心、 第十名！射手座的婚姻观是是追求自由,相互尊重！多给给对方一些空间、对射手座的你来说，是很重重要的一件事。 但婚姻是一种甜蜜的负荷！象射手座这般潇洒随性的人，挫折是是难免的， 射手座同时也是个乐天派！固执地地认为只要两个人相爱？一切困难都可以解决。 第十一名！双子座的人聪明敏锐、充满求知欲。因6935此对结婚一事，双子座也同样抱着浓厚的的兴趣和好奇心，同时也希望自己的婚姻是充满刺激惊奇的。 新婚不久的双子座如同恋爱中中一样,还保持有恋爱时可爱的举动，因为对于厌恶一成不变的生活的双子座来说、平淡的生活。是心灵上最深的桎梏！ 第十二名，冷静、有原则水瓶座对于结婚也是如此。男士们若想获得水瓶女子的欢心，必然要有细心和恒心！ 瓶子在建构自己的婚姻生活时、常按照自......余下全文>>！
- 阴阳五行说的内容
- 阴阳说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源！阴阳相合。万物生长，在天形成风、云！雷，雨各种自然气象！在地形成河海，山川等大地形体，在方位则是东！西！南。北四方，在气候则为春，夏，秋、冬四季！天之四象。人有耳、目。口，鼻为之对应，地之四象、人有气，血。骨、肉为之对应！人又有三百六十骨节以应周周天之数，所以天有四时、地有四方。人有四肢，指节可以观天！掌纹可3835以察天!地，人合一！发展到后来，甚至某命理师屈指一自。一看掌纹！能断出凶吉. 6924五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想、它以日常生活的五种属性：金，木、水、火，土属性！作为构成宇宇宙万物及各种自然现象变化的基础,这五类条件各有不同属性，如如木有生长发育之性。火有炎热！向上之性。土有和平，存实之性！金有肃杀。收敛之性。水有寒凉！滋润之性、五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴、五种条件在天上形成五星！即金星！木星，水星！火星！土星，在地上就是金，木，水、火！土五种神物质、在人就是仁。义。礼，智。信五种德性，古代人认为这五类物质在天地之间形成串联，如果天上的木星有了变化、地上的木类和人的的仁心都随之产生变异!迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天，地！人三界相互影响为理论基础衍生而来的！五行相生 金生水，水生木，木生火，火生土、土生金！五行相克 火克金!金克木。木克土！土克水。水克火。天干五行 甲乙同同属木、甲为阳木、乙为阴木、丙丁同属火。丙为阳火。丁为阴火、戊巳同属土、戊为阳土。巳为阴土、庚辛同属金。庚为阳金。辛为阴金。壬癸同属水，壬为阳水、癸为阴水。地行五9615行 寅卯属木、寅为阳木、卯为阴木！己午属火！午为阳火，巳为阴火。申酉属金、申为阳金。酉为阴金、子亥属水！子为阳水、亥为阴水。辰辰戌丑未属土！辰戌为阳土。丑未为阴土。干支五行甲子子乙丑海中金。丙寅丁卯炉中火！戊辰己巳大林木、庚午辛辛未路旁土？壬申辛辛酉剑锋金,甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土、庚辰辛巳白腊金、壬午癸癸未杨柳木!甲申乙酉泉中水！丙戌2416丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木！任辰癸巳长流水。甲午乙未沙沙中金、丙申丁酉山下火！戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金、甲甲辰乙巳复灯火？丙午丁未天河水、戊申己酉大驿土！庚戌辛亥钗钏金、壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水！丙辰丁巳水各土、戊午午己未天上火!庚申申辛西石榴木,壬戌癸亥大海水，、
- 怎么看人的阴阳五行啊?
- 阴阳五行是中国古人认识世界的方法！现代社会除除了风水？占卜和中医，还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二，这就是阴阳、
道生一，一生二。二生三、三生万物！
[编辑本段]五行行
五行相生？相克
水生木。木生火、火生土、土生金。金生水，
水克火、火克金，金克木。木克土。土克水，
天干地支与阴阳
天干：甲。乙！丙。丁、戊、己。庚，辛！壬。癸
阴天干：乙。丁！己、辛！癸
阳天干：甲,丙。戊！庚！壬
地支：子。丑。寅。卯！辰，巳，午。未，申、酉。戌。亥
阳地支：子！寅。辰、午！申！戌
阴地支：丑，卯。巳。未。酉。亥
五行与干支
天干 地支
金：庚？辛， 金：申。酉
9979 木：甲、乙。 木：寅！卯
水：壬。癸 水：子。亥
火丙，丁 火：巳！午
土戊！己 土：丑。辰。未。戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻。经过中气雨水到惊蛰止！
二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分分到清明止、
三月辰月：清明入节之时刻、经过中7197气谷雨到立夏止!
四月巳月：立夏入节之时刻、经过中气小满到芒种止，
五月午月：芒种入节之时刻。经过中气夏至0358到小暑止。
六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止，
七月申月：立秋入洁之时刻。经过中气处暑到9383白露止,
八月酉月：白露入节之时刻。经过中气秋秋分到寒露止,
九月戌月：寒露入节之时刻、经过中气霜降到立冬止。
十月亥月：立冬入节之时刻。经过中气小雪到大雪止。
十一月子月：大雪入节之时刻！经过中气冬至到小寒止！
十二月丑月：小寒入节之时刻！经过中气大大寒到立春止？
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ！ 被 秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ! 调 阴 阳 ！ 顺 四 时 、 序 五 行 ， 以 政 令 配 月 令 的 思 想 、 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 、 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ？ 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 、 以 奉 天 地 、 顺 五 行 为 本 、 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ， 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ， 主 张 「 和 五 行 ， 令 各 安 其 位 」 、 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 。 用 以 说说 明 修 仙 炼 丹 , 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ！ 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ， 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 。 道 教 3594教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ？
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度、测量阴阳
数数理阴阳
1？阴4967阳：相传天地形成之前,宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌1564一分为二,天为阳，地为阴，由此有了7987阴阳的概念。后来古人根据生产！生活实践和对自然现象长期观察的事实！逐步把太阳！男性！力量。光亮，热等带有向上的。运动积极，肯定的、善意的，热情的属性归为阳，把月亮、女性！软弱。黑暗！冷等带有下下沉的，静止的，消极的！否定的！恶意的！冷淡的属0830性归为阴！并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展，把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说。阴阳八卦学说8890和古老的中医理论，
2、五行：指木。火，土，水。金五种物质和它们的运动，五行的概念早在战国时期就已出现、它是阴阳阳相互作用的产物，木、火和金。水分列2422于土地上下！前两者属阳、后两者属阴。火比木更活跃跃属至阳！水比金位置更下！属至阴、土地地处中间属于中性!因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存、这样就构成了木生火。火生土。土生金。金生水！水生木的的五行循环。称为“五行相生”！顺着这种循环物质就相生、违背了它就会相克、木克土。土克水、水克火、火克金、金克木。称为“五行相克”、但是。事物的发展变化存在着反常现象、这就有了“相乘”和“相侮”，相乘就是过度的相克！其次序与相克是一致的！比如。木气偏亢！太过的的木便去乘土！使土气虚弱、9894相侮又叫反克！即本来是自己可以克胜的一方！却反而被它克胜。其次序正好和相克相反、比如！正常的相克关系是木克土、然而木气气偏亢！土就会反过来侮木、我国古代哲学家把自然界一切事物的性质！分分别列入这五大类的范畴、并以此说明世界万物的起源。
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星。在地上就是金木水火土五种物质、在人就是仁义礼0883智信五种德性？这五类物质在天、地！6993人之间形成串联、如果天上的木星发生了变化！地上的木类和人的仁心都随之产生变异，古代迷信信就是以这种天!地。人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
>1998,2:59-61). [编辑本段]阴阳五行的由来 2008-06-21 19:36 从小说《五行神话》说阴阳五行的由来 阴阳五行！是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论！ 阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着，发展着和变化着的、 五行是一种文化、五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界，这个行、不是走路路的意思、是代表运动，用现在的解释有动能的意思、 金，不是黄金。是坚固和凝固的意思、 木！代表生的功能和根源、中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释，生是一个象形字、下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶！ 水！代表流动、具有循环和周流的意思， 火，代表热能。 土，代表地球球本身、所以土土在五行的方位上居中？ 五行是说这五种物质是相互变化的。相互影响的，这种变化和影2622响就是生和克， 生和克是阴阳学5979说里面的说法！ 严格的说！五行学和《易经》没有根本的联系。只有在运用《易经》的法则和占卜的时候，《易经》才和五行学产生联系， 五行学说的确立。一一般认为是战国时代！也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早、 《五行神话》这本小说就是把五行5263的观念放在上古时代!也就是说作者者倾向于后一种史学观,其实、从现有的考古资料看，夏商周这三个时代中、商人尚鬼。喜欢占卜。而其后后的春秋战国时代、人们开始倾2976向于道家中的方士、也就是喜欢修道炼丹。丹道派的思想应该源自于《易经》的原理， 五行学说的产生和五行观念的形成、对古代哲哲学和中国人的世界观，生活方式影响及其其深远？ 五行学说的发源地没有考证。甲骨文中也没有有关五行的文字，但现在的学者都倾向于产生在河北、北京京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代! 《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一，也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代、有关三皇五帝都是哪些人，会在以后给大家解释！ 《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲，神农、黄帝。也就是说作者认可《尚书》里面的说法。 我们现在的道家文化是齐文化的延续，《易经》做为道家的代表！有可能是中原文化也就是是河南！山7245西商文化在上古时期的发展而来的,所以、阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些。 《易经》的占卜或者叫做做卜筮！很多人认为是八卦，其实。五行和八卦6826是分开的！卜筮的重点是五行！不是八卦！要用卦来断事情则又是另外一个体系！所以、五行和八卦卦是分开的！ 五行学说有自己的法则！这个法则是比《《易经》还要早的天干文化，这个文化在甲骨文中有记载、天干文化就是五行学的法则， 以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五五行的解释？ 需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础。而且是很忠实的在山海经人物、山河、动物。草木中yy！小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来来编造的！这些、大家可6184以从文字中体会。此外，小说中的武术和剑法、棍术术语语也很少杜撰，都 是从太极拳、太极剑中移植过来的、 有4238关《易经》和卜筮!作者会在《五行神神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中！继续为大家yy，小说的背景年代1097肯定是尚鬼的商朝! 再说一点《易经》和题外话， 《礼记》中中的“五行解”提到易经？说这本书是洁净精微。易之教也。 古人说9089“闲坐小窗读周易，不知春去已多时，读书读到春天的景物都已经远离了，还不知道！可见。6702《易经》这本书对人的吸引力有多大! 玄6423幻和yy小说！是作者通过激发自己的想象空间！为读者创造一个yy的世界、 通过充分的想象。将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法！ 我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范、它培养了这个民族充分2130的想象能力,这是我推崇《山海经》的原因！《《五行神话》这本小说不一定会让大家都满意！但是我会尽我所能在小说中写进一些文化的东西！让大家在阅读的时候得到想象空间的同时，还还得到一些传统的文化。 [编辑本段]阴阳五行与历法 在中国人的传统思想中，“阴阳”与“1216五行”是影响深远!根深蒂固的文化观念。如中国古代的哲学和科学从微观到宏观者概括为“阴”、“阳”两性、“阴阳”成为人们认识宇宙间一切事物的基本观点，金、木。水。火、土“五行”在古人看来是构成世界万物的五种基本物质，它充盈天地。无所不在！ 尽管人们对这些概念的起源议论纷纷。但我们从彝族的原始宇宙观中发现，古老的彝族原始先民有发达的“阴阳”。“0433五行”思想!十月太阳历的发现为我们寻找“阴阳”！“五行”的起起源开辟了新的途径!由于古人的认识常常带有自然朴朴素的性质、各种理论的的产生大都与各种具体事物相联系？因此、“阴阳”。“五行”这些概念并不神秘、神秘的是与“阴阳”，“五行”的有关具体事物， 在十月太阳历中，大小两个新年正好将一年分为两季，第一季从最冷到最热、第二季从最最热到最冷!这正符合“阴”“阳”消长的思想！具体地说、十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行）各“一分为二”、以分别表达一年10个“时段”3930（即一个月）及五个季节!代表8746了太阳一年在东。南，西、北、中的五个运运动方位，所以、“阴阳”！“五行”思想的产生与十月太阳历有密切关系，这种宇宙观、反映了我们祖先洞察天地的认识事物的水平！ 中医五行 4658 “木曰曲直”,代表生长，升发、条达，舒畅的功能，在人体为肝， ““金曰从革”。代表沉降。肃杀。收敛等性质，在人体为肺！ “水曰润润下”,代表了滋润！下行。寒凉。闭藏的性质、在人体为肾。 “土爰稼樯”，代表了生化！承载！受纳等性质，在人体为脾（约相相当于解剖学上之胰脏,而非脾脏）， “火曰炎上”、代表了温热、向上等性质，在人体为心， 分类实例 五行 木 火 土 金 水 五化 生 长 化 收 藏 五色 青 (绿) 赤 (红) 黄 白 玄 (黑) 五方 东 南 中 西 北 五季 春 夏 长夏 秋 冬 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 五节 新年 上巳 端午 七夕 重阳 五星 木星 火星 土星 金星 水星 五声 呼 笑 歌 哭 呻 五音 角 徵 宫 商 羽 五恶 风 热 湿 燥 寒 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五志 怒 喜 思 悲 恐 五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 五官 目 舌 口 鼻 耳 五觉 色 触 味 香 声 五液 泣 汗 涎 涕 唾 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五臭 膻 焦 香 腥 朽 五气 筋 血 肉 气 骨 五荣 爪 面 唇 毛 发 天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 五兽 青龙 朱雀 黄麟 / 滕蛇 白虎 玄武 五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 五虫 鳞虫 羽虫 裸虫 毛虫 介虫 五谷 麦 黍 禾 米 豆 五果 李 杏 枣 桃 栗 五菜 韭 薤 葵 葱 藿 五祀 户 灶 溜 门 井 五材 木 火 土 金 水 五金 铁 铜 金 银 锡 五常 仁 礼 信 义 智 五政 宽 明 恭 力 静 [编辑本段]六十甲子表 六十甲子表 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 六十甲子纳音表详细说明 甲子乙丑 海中金 白 此年生人、是海中金命，属相是白鼠和白牛 丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人！是炉中火命！属相是红虎和红兔 戊辰已巳 大林木 青 此年生人。是大林木命、属相是青龙和青蛇 庚午辛未 路旁土 黄 此年生人。是路旁土命、属相是黄马和黄羊羊 壬申癸酉 剑锋金 白 此年生人？是剑锋金命，属相是白猴和白鸡 甲戌乙亥亥 山头火 红 此年生人？是山头火命！属相是红狗和红猪 丙子丁丑 涧下水 黑 此年生人，是涧下水命。属相是黑鼠和黑牛 戊寅已卯 城墙土 黄 此年生人、是城墙土命！属相是黄虎和黄兔 庚辰辛巳 白蜡金 白 此年生人、是白蜡金命、属相是白龙和2669白蛇 壬午癸未 杨柳木 青 此年生人？是杨柳木命，属相是青马和青羊 甲申乙酉 泉中水 黑 此年生人，是泉中水命。属相是黑猴和黑鸡 丙戌丁亥 屋上土 黄 此年生人，是屋上土命、属相是黄狗和黄猪 戊子已丑 霹雷火 红 此年生人，是霹雳火命，属相是红鼠鼠和红牛 庚寅辛卯 松柏木 青 此年生人？是松柏木命，属相是青虎和青兔 壬辰癸巳 长流水 黑 此年生人。是长流水命，属相是黑龙和黑蛇 甲午乙未 沙中金 白 此年生人，是沙中金命、属相是白马和白羊 丙申丁酉 山下火 红 此年生人、是山下火命！属相是红猴和红鸡 戊戌已亥 平平地木 青 此年生人、是平地木命！属相是青狗和青猪 庚子辛丑 壁上土 黄 此年生人！是壁上土命，属相是黄鼠和黄牛 壬寅癸卯 金箔金 白 此年生人。是金箔金命。属相是白虎和白兔 甲辰乙巳 佛灯火 红 此年生人。是佛灯火命、属相是红龙和红蛇 丙午丁未 天河水 黑 此年生人，是天河水命，属相是黑马和黑羊 戊申已酉 大驿木 青 此年生人、是大驿木命、属相是青猴和青鸡 庚戌辛亥 钗钏金 白 此年生人，是钗钏金命！属相是白狗和白猪 壬子癸丑 桑松木 青 此年生人。是桑松木命！属相是青鼠和青牛 甲寅乙卯 大溪水 黑 此年生人、是大溪水命，属相是黑虎和黑兔 丙辰丁巳 沙中土 黄 此年生人，是沙中土命、属相是黄龙和黄蛇 戊午已未 天上火 红 此年生人、是天上火命！属相是红马和红羊 庚申辛酉 石榴木 青 此年生人、是石榴木命，属相是青猴和青鸡 壬戌癸亥 大海水 黑 此年生人、是大海水命！属相是黑狗和黑猪 [编辑本段]太极拳与阴阳五行的关系 老老子云“万物负阴而抱阳”,古人认为阴阳的变化是宇宙的基本规律！中医讲“阴阳者、天地之道也！万物之纲纪、变化之父母，神明之府也！”太极拳家讲：阴阳分。天地判，始成太极！所谓阴阳分是指阴静阳动！阴息阳生！天地判是指清浊浊二气分,阴阳相交化生万物。由此可见中医与太极拳理论对于揭示宇宙的基本规律上看法是一致的、 在中医理论中！讲阴阳对立。阴阳消长。阴阳互根！阴阳转换，并且用这些规律来的说明人体的组织结构。生理功能。病理变化，以及用其指导临床诊断与治疗， 而太极拳理论是以太极图5599为中心而推演的。图中黑白分别为阴阳的各自属性、S线代表阴阳的消长变化和运动中的平衡关系。其中黑中之白眼！白中之黑眼、代表着阴中有阳、阳中有阴，并隐喻着阴阳中具有无限可分性。 在中医治疗学中有寒热！虚实。表里等阴阳属性不同的病症！有温，清、补、泻和解表。治里等相应治法、 在太极拳运动中则有动静。开合、刚柔、虚5952实等阴阳属性之不同。并并有动静变化。开合鼓荡、虚实分明、刚柔相济等阴阳属性不同的人体内外运动变化！ 在中医学中,五行学说说是用来取类比象进行推演！归类人体的脏腑之间的生理功能病理影响的相互关系、以及用来指导临床床诊断、拟定治则的。其具体方法是以木。火。土！金。水五行之间的生克乘侮关系进行推演的，而在太极拳法中！讲掤、捋、挤，按！采！挒。肘、靠八门、进，退、顾！盼、定五步。也是按五9927行区分和掌握生克变化规律的！ 由此可知中医学与太极拳在阴阳五行理论上是相通的、在养生治病的目的上也是一致的！二者都强调要不断地调整阴阳关系，和五行生克乘侮关系(只是一是用药物、一是0100用动作导引而已)!从而达到人体内环境的平衡，即所谓“阴平阳秘、精神乃治”，，
- 搬家时，什么家俱最先搬进房间
- 桌子》》》床》》 ！
