阴阳五行思想起源
- 阴阳五行思想与现代政治的关系 5分
- 阳阳五行思想、虽然有点唯心主义，但并不能否认它的科学性。政治是严肃的！严谨7664的一种整理、整顿骸会秩序的阶级斗争手段。马克思主义认为一切事物都是必然联系着的！我觉得唯物主义4973与唯心主义也有必然联系着的某种关系、。
- 阴阳五行思想能不能作为科学素养的基准
- 该列入基准！但是不是所有人都能掌握阴阳五行。强制推行会适得其反，会让许多原本不适合研究阴阳五行行的人列入研究、这样等于误入歧途、纳入准则则需要权衡利弊，
- 阴阳五行思想与汉代政治文化的关系
- 阴阳学说诞生于易经 是说明宇宙间所存在的必然规律 既不断的曲线的运转 俗话说太极生两仪 两仪生四象 两仪为阴阳 四相为少阳 老阳 少阴 老阴 汉朝初期 黄老的学说客观的指出了汉朝现在所处的发展阶段乃是老阴渐尽少阳初生 帝国百废待兴 民生凋敝 就像一个出生的婴儿一样 作为一个母亲除了忍受自己与孩子的痛苦做什么都是错误的 当时的阴阳学说使汉朝国力迅速恢复 到汉武帝时形成了经济 政治 文化 军事的大一统 为汉民族自信的脊梁上打下了深深的光荣的烙印 但是年轻气盛汉武帝并没有体悟的天道循环 亢龙有悔的道理 并没有妥当的处理好汉初以来积弊已久的社会矛盾 在进行大刀阔斧的改革后并没有妥善的善后 为以后的吏治腐败埋下了伏笔 但是由于汉武帝罢黜百家家独尊儒术 使得大量阴阳学说的学者流入民间 到现在 中国只信老天爷与汉朝有很大联系!
- 任字的起源
- 任任（Rén）姓源出： 1！出自姬姓。为黄帝少子禹阳的后代、以国名为氏、据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》所载，任氏氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。据《姓纂》的记载：“黄0177帝二十五子!十二二人以德为姓!一为任氏。六代至奚仲！封薛、魏有任座、秦有任鄙！”那位任姓的始祖。据考证是黄帝少子禹（禺）阳被封在任国，其后裔以国为氏。周朝时的谢。章，薛、舒。吕。祝。终，泉，毕、过等10个姓氏。都是任姓后裔的封国！最初就是由任姓分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”、其中所8592谓的“诸任”!指的就是这10个姓氏，可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系！ 2。出自远远古妊姓衍传!与女性性妊娠有关？可认为是母系氏族社会产生的古姓姓之一？人之所2654以得生！在于母亲妊娠！因生得姓。从母从女，为妊姓，后传为任姓！据《康熙字典》指出：“太任，文王之母”、又据《汉书》的《班班婕妤传》上，也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮、荣任姒之母周。””这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女，显而易见。 3！出自风姓。为太昊氏之后！以国名为氏。据《通志·氏族略》所载、任！为风姓之国、实太昊氏之后，故都任城（在今山东省济宁一带）！太昊就是是上古的伏羲氏!任国在战国国时灭亡？其后代子孙遂以国名为姓！称为任氏！ 4。出自其他改姓而来、如元代王倍子之宣。为避难改姓任。其后代代亦称任姓, 6。另外古代少数0118民族如西夏。明代哈尼族有任姓。 7！今瑶、回，满。蒙，土家。羌。水等族均有此姓！！
- 闰年的起源？
- 会意，从“王在门中”、古代天子每年冬季以明年朔政分赐赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”!据《说文》段注,举行告朔之礼时,王通常居于明堂,但逢闰月,则居于路寝门,所以“从王在门中、”本义:余数、指历法纪纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数,多余的叫“闰”？如“闰月” 参考资料：zidian.teachercn.com/run/Word_14167.html;。
- 易经的主要思想是什么
- 易经描述的是世界万物发展变化的的规律。其主题思想是5214变化是永恒的,任何事物都遵循孕育，出生、成长！壮大！衰弱。灭绝再到孕育，周而复始生生不息、理论依据是：在某一个时间必然会发生某一件事情、！
- 于姓的起源？
- 于(Yú)姓主要源出: 1、出自姬姓、为周武王王姬发的后代,以国名为氏！据《新唐书·宰相世系表》所载、西周初年、周武王克商后！大举分封诸侯。其第二个儿子子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以以国名为氏、有的姓了邘。有的则去邑旁旁姓于？是1961为河南于氏、春春秋战国混乱！邘叔有后裔迁山4114东郯城，为山东于氏、 2！出自古炎帝姜姓齐国公子！文学家淳于髡的后裔淳于氏。在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载。淳于公子孙、以国名为姓、称为淳于氏、唐贞观年间所定皇族七姓。有淳于氏。至至唐宪宗李纯时，为避讳("纯""淳"同音)。复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓！也有一部沿袭未改的。形成此支于氏！ 3、出自北魏前期中原7651于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏、在孝文帝汉化改革时，恢复本姓于，据《路史》所载。鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人。后随鲜卑俗改之，孝文帝汉8765化改革!又复于姓、实际上。他们是汉朝于公的后代、在三三国战乱时。随拓跋邻部离开中原。并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，到后来鲜卑族的拓跋珪在在我国北方建立了北魏、才又重回中原！复姓为于而已。居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏， 4！出自赐姓姓或少数民族改于姓而来 ① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠!清朝时！南方的部分尼玛哈氏改于姓、 ② 又有达斡尔、鄂伦春、土！回！高高丽等小数民族有改于姓者、 得姓始祖祖 邘叔？又名姬诞。乃周6310武王次子。武王灭商后。其被封于邘！建立邘国。此后，姬诞号称邘叔！成为于姓的始祖、！
- 佛教的起源？
- 起源源于印度、
- 狗的起源？？
- 狗起源于狼，目前已经得到了共识、但但围绕着具体的发源地和时间则是众说纷纭。到目前为止、最早的狗化石证据是来自于德德国１４０００年前的一个下颌骨化石,另外一个是来源于中东大约１２０００年前的一个小型犬科动物骨架化石，这些考古学证据支援狗是起源于西南亚或欧洲！而另一方面、狗的骨骼学鑑定特征提示狗可能起源源于中国的狼,由此提出了狗的东亚起源说，此外，不同品2253种的狗在形态上极其丰富的多样性、似乎3747又倾向于狗起源于不同地理群体的狼的假说。所以仅靠考考古学！很难提供狗起源的可靠线索。 中瑞科学家组成的研究小组研究了来自五大洲的６５４只狗，分析了它们体内一种通过母系遗传的叫做“线粒体ＤＮＡ”的遗传物质的碱基排列后发现。这些狗8394拥有几乎相同的基因。他们认为！人类与狗的的友好渊源可以追溯到１．５万年前,当时，东亚的人类首先开始驯化狼等动物。并在漫长的岁月里逐渐把驯化的狗带到了欧洲、甚至穿过白令海峡带到了美洲。 认为东亚，是因为东亚地区的狗的基因型别最为丰富！科学家通过基基因测试推断该地区应该就是狗的发源地、而不是过去人们一直认为的中东地区。彼得·萨沃莱南说：“许多早期的研究基于中东地区少量的考古材料，认为该地区是狗的起源地！而实际上！那里只是驯化化过其他的一些动物！而不是狗！”同时。通过和狼的基因的对比、他们认为１．５５万年前,由几种不同的狼分化7211出了狗! 这项研究是由两个国际研究小组齐头并进地1929进行的。另一方面！美国和祕鲁等国的科学家组成的研究小组比较了南北美大陆和亚洲、欧洲的狗以及欧洲殖民者到达美洲大陆前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的碱基排列。发现拉丁美洲和1223瑞典的狗的部分基因都源于过去的欧亚狼!这部分基因在１５世纪欧洲殖民者到达美洲之前就已在美洲家犬身上显现、他们认为。狗在东亚起源并扩大到整个亚洲和欧洲、继而在１．４万至１．２万年前由美洲大陆的第一批定居者者穿越白令海峡带到了美洲。 瑞典一位家畜专5021家珀·詹森认为！东亚人是最早驯化狗的这一推测是“非常能令人信服的”，美洲大陆的第一批定居者带着狗、这一点显示了在这以前很多年狗就和亚洲人生活在一起， gou值得注意的是，这项研究指出：狼的驯化不大可能是一个孤立的事件！更为可能是人类发展中的一个共同实践过程！ 。
- 元旦的起源
- baike.baidu.com/view/3116.html?wtp=tt 很耽细 参考资料：baike.baidu.com/view/3116.html?wtp=tt!
