阴阳家邹衍是谁？阴阳家邹衍介绍

　　中国是一个古老的国家。同时也是世界四大古国之一，单在文明史上就有五千多年，中国的文化不仅底蕴深厚！也是多多彩多样的,起源^于于伏羲时期。在先秦时期达到了鼎盛、，也就是常9871说的诸子百家争鸣!风水学的阴阳家^就就是其中一个、下面看看看阴阳家邹衍介绍,

　　邹衍　　邹衍衍是道家代表人物、阴⁹⁴¹⁶阳家创始人，战国末期齐国人！生卒年不详！^据据推断大约生于公元前324年。死于于公元前250年，活了70余岁。相传墓地在今山东省济南市章丘市相公庄镇郝庄村、主要学说是五行学说！“五德终始说”和“大九州说”！又是稷下学宫着名学者、因他“⁶⁶⁶⁴尽言天事”？当时人们称他“谈天衍”！又称邹子。他活动的时代后于孟子，与公孙龙，鲁仲连是同时代人、着有《邹子》一书！《永乐大典》等将其列入道家部，《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不着卷数，

　　生平　　邹衍是道家代表人物!阴阳家创始人！汉族。战国末期齐国人（相传今山东省章丘市相公庄镇郝庄村人）！生卒年不详、据推断大约生于公元前324年，死于公元元前250年,活了70余岁！相传墓地在今山东章丘相公庄镇郝庄村、着有《邹子》一书，《永乐大典》等等将其列入道家部，《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不着卷数。

　　提倡的主要学说是五行说、“五德终始说”和“大九州说”。又是稷下下学宫着名学者！因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子、他活动的时代代后于孟子？与公孙龙！鲁仲连是同时代人！

　　齐宣王时，邹1889衍就学于稷下学宫？对此！司马迁比有较深刻的认识。他说：“邹衍睹有国者益淫侈、不能尚德！……乃深观阴阳消息而作怪迂之变。《终始》。《^大大圣》之篇十余万言？……然要其归，必止乎仁义节俭、君臣上下六亲、始也滥耳。王公大人初见其术、惧然顾化、其后不断行之，……邹衍其言虽不轨。傥亦有牛鼎之意乎、”（《史记·孟子荀卿列传》）后人不察其大道！而学其小术，故封建迷信兴，这不是邹衍的错误。

　　“邹衍以阴阳主运显于诸侯，而燕齐海上之方士传其术不能通。然则怪迂阿谀苟8244合之徒自此兴,不可胜数也！”（《史记·封禅书》）齐宣王是一个雄心勃勃的君主，他不仅决心像齐桓公那样称霸诸侯。而且还要“王天下”！即统一中国。对此，孟子看得很清楚！说他有“辟土地、朝秦楚，莅中国而抚四夷”的“大欲”（《孟子·梁惠王》），齐闵王即位以后、国力强盛、“当是时！齐闵王强，南败楚相唐8376昧于重丘、而摧摧三晋于观津！遂与三晋击秦。助赵灭中山！破宋，广地千里！”（《史记·乐毅列传》）在这种种情况下，齐闵王的野心心更大、不仅要称王。还要称帝！“三十六年、王为东帝。秦昭王为西帝、”（《史记·田敬仲完世家》）而邹衍的一套学说、正是为新的统治设计的政8182治方案!因此他本人及其学说都受到了齐宣王和齐闵王的高度重视！“是以邹子重于齐”（《史记·孟荀列传》）。被赐为上大夫！“宣王2278喜文学游说之士！自如邹衍！淳于髡、田骈，接子。慎到、环渊之徒七十六人。皆赐列第为上大夫，不治而议论！”（《史记·田敬仲完世家》）

　　齐闵王的帝制运动后来失败了，6538迫于当时的形势,他不得不接受苏代的建议，去掉帝号、复称王。然而他的野心却有增增无减！竟发展到到要“为天子”的地步，变得越来越骄暴，《盐铁论论·论儒》中说：“及闵王奋二世之余烈,……矜功不休。百姓不堪。诸儒谏不从、各分散，慎到。接子亡去。田骈如薛、而孙卿适楚，内无良臣！故诸侯合谋而伐之、”《史记·孟尝君列传》中也说：“齐闵王灭宋。益骄，欲去孟尝君。孟尝君恐、乃如魏，魏昭王以为相。西合于秦、赵、与燕共6169伐破齐？齐闵王亡在莒，遂死焉，”恰在此时。燕昭王招招贤纳士？为郭隗修筑宫殿以师礼待之，以此作^为为尊贤榜样、一时间、各国人才争相趋燕，在这种背景下，邹衍离齐入燕！《说苑·君道》载，“燕王曰：‘寡人愿学而无师，’郭隗曰：‘王诚欲兴道。隗请为天下下之士开路、’于是燕^王王常置郭隗上坐南面，居三年！苏子闻之、从周归燕、邹衍闻之、从齐归燕！乐毅闻之，从赵归燕！屈景闻之！从楚归燕。四子毕至。果以弱燕并强齐、”据载。邹衍到燕国时。燕昭王亲自抱着扫帚帚为他扫地,怕怕尘埃落到他身上,刘歆记载此事说：“《方士传》言：邹子在燕。8707其游诸侯畏之,皆皆郊迎而拥彗”（《文选》卷四十阮籍《奏记》、卷四十五扬雄《设论》李善注引《七略》）！王充在《论衡·别通》中亦说：“燕昭为郐衍拥彗。”继而拜邹邹衍为师！班固在《汉书·艺文志》！自注中说说邹衍为“燕昭王师”。《史记·孟荀列传》记载更详：“（邹衍）如燕、昭王拥彗先驱、请列弟子之座而受业！筑碣石宫、身亲往师之。”

　　邹衍在燕主要从事的是发展生产的工作、《艺文类聚·水部下·谷》载：¹⁴⁷⁸“刘向《别录》曰‘《方士传》言：邹衍在燕？燕有谷。地美而寒，不生五毂。邹子居之。吹律而温气至，而觳生、今名黍谷！”王充在《论衡·寒温篇》中也说：“燕有寒谷、不生五般。邹衍吹律。寒谷可种，燕人种黍其中，号曰黍谷！”公元前284年！燕昭王以乐毅为上将军。与秦，楚、韩！赵！魏联合伐齐。齐是邹衍的家乡，他虽然憎恨迫使他背井离乡的统治者。但他始终不渝地爱恋着生他养他的那块热土。他没有也不能参加这这场战争。这很可能构成其其后诬他下狱的一个口实，燕昭王死后！由惠王继位、惠王与^昭昭王不同。对于先朝旧臣并不那么么信任？这时燕齐局势逆转、加之邹衍又是齐人，故听信谗言。^把把邹衍逮捕下狱。《后汉书·刘瑜传》引《淮南子》说：“邹衍事燕惠王，尽忠、左右谮之，王系之。（衍）仰天而哭。五月为之下霜、”这是一起冤案。后来终于得到昭雪！这时！齐闵王已死，齐襄王早已已继位。稷下学宫又恢复了过去9371的繁荣局面，身遭大变故的邹衍。思乡情涌，归心似箭，他9555又回到自己的家乡、其后他曾作为使者在赵国见到平原君、并为其绌善为坚8218白之辩的公孙龙！《史记·平平原君虞卿列传》中说!“平原君厚待公孙龙、公孙龙善为坚白之辩！及邹衍过赵！言至道。乃绌公孙龙！”邹7886衍晚年似乎仕于燕王喜，在在公元前251年至前250年的燕赵之战后？其活动不见记载、或许在其前后去世了、

　　总结：看完小编整理的文章！大家对阴阳家有了解了吧，阴阳的存在、就是说0607明事物的正反两面！都相互依赖着！就像^白白天和黑夜那样！