地势坤来自易经哪一卦
- 来自易经的成语
- 1。九五之尊： 2！群群龙无首： 3!自强强不息： 4。厚德载物： 5，三阳开泰： 6！否极泰来： 7。谦谦君君子： 8,亢龙有悔： 9、飞龙在天： 10，密云不雨：。
- 地势坤，是什么意思，通俗的理解？
- 天行健、君子以以自强不息，地势坤。君子子以厚德载物、 君子应该像天宇一样运行不息、即使颠沛流离！也不屈不挠，如果你是君子！接物度量要像大地一样。没有任何东西不能承载！ 所以所谓地势坤应该是省略句这里！基本意思就是地势平坦、坤是平坦！顺畅的意思。地势平坦能0806承载更多的物品!
- 易经坤卦解
- 厚德载物 柔顺包容 1、坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行、厚德载物品含弘。 履霜坚冰驯起道！黄裳元吉吉文在中, 坤道柔软承天时、积善之家有余庆！ 君子处世直方大!地道有光光后代兴， 【原文】坤：元亨！利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利，西南得朋。东北丧朋！安贞吉， 【译文】坤卦：大吉大利、占问雌马得到吉兆。君子前去旅行。先迷失路途。后来找2364到主人！吉利、西南行获得财物！东北行5011丧失财物、占问定居，得到吉兆！ 坤：元亨！利牝马之贞， 坤卦以大地为象，以顺为义、其元、亨之德者，乃特指地配合天、能开创化生万物。而使之亨通。而行天者莫如龙，行地者莫如马！而牝马能行地而健。又至为驯顺。故故取为坤德之象，则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道！ “元亨”，是指3083二爻和五爻。乾卦卦元亨二五爻独吉!坤卦也是如此！元亨并无阴阳之分。三国时易学大家虞翻曾有解释说：4294“坤含光大、凝乾之元。终于坤亥，出乾初子、故元亨”， 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的！乾为马、坤为牝！““利牝马之贞”，即是利牝马之占！牝马柔顺的性格，就是讲讲阴必顺阳的道理。 刘沅曰：坤为地，与天合德而育万物者，故其元，亨与干同、干干纯阳而有变化之象，故如龙，坤纯阴而孕干之德！含刚健于内，故为牝马， 项安世曰：牝取取其顺!马取其行、顺者坤之元！行者坤之亨，利者宜此，贞贞者修此而已。 马振彪曰：龙神化而能举天，马任重而能能行地，文王据龙之象以说干。据马之象以说坤。盖即河图之所见而言之也、干阳主动、取龙以喻干道之变化无穷！坤阴主静！取牝马以喻坤道之柔顺极至、坤元以顺为贞、故云利利牝马之贞。 君子有有攸往？先迷后得主、利，西南得朋。东北丧朋，安贞吉， 具坤德之君子！不适于争先以以领导众人!若争先居首。则将将迷入歧途？若能随于人后。则有主人之领导，而得利益，其往西南方、则可得利于9186友朋之支助，以建立事业，若往东北方，则将丧失友朋之私利、惟利于成就天下之大公、故其安静承阳！谨守正道。可获吉祥， 6261“君子有攸往”、是指具有坤9406德品行的君子、才能有所作为、 “西南得朋、东北丧朋”、在消息卦卦（既十二壁卦）的卦象上,在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦、西方对应的卦象是《观》卦、南方对应的卦象是《姤》卦、自西方向南方读卦！阳爻日渐渐增长？称为为“西南得朋”!自东方向北方读卦、阳爻日渐递减！称为“东东北丧朋”， 阴以阳为类。阴爻遇到阳爻为通为得，阳爻遇到阳2773爻为阻为丧，增则得朋，减则丧朋。而坤道无成！故安静贞定则吉也、凡事有终必有始。丧朋之地地始于巳时。对应在在《乾》，终于亥时、对应在《坤》。坤行至亥、阳丧尽而为纯坤、彖辞为什么反曰“有庆”呢。这是因为周易的方位，《《乾》原居《亥》位、纯坤与纯乾相遇！天地合德。万物物由此出生繁衍，所以称为“有庆”， 卢氏（景裕）曰：坤！臣道也。妻道也，后而不先、先、则迷失道矣，故曰：先迷。阴以阳为主，当后8292而顺之则利、故曰曰：后得主，利、 马振彪曰：元气生天生地，天无形而地有形，有形生于无形。天实居先。地承天之后。着形质而为后天。不得先乎天也、先所不当先、则迷而不利。后其所当后。则得主而利。老子云：不不敢为天下先、又云：后其身而身存！殆明6922于先后之道!而得其所主者欤， 刘沅曰曰：坤位西南。而兑离巽三女同之！占者得朋而亨。若东北则干之位！而震坎艮三男皆皆非坤耦！占者则有有丧朋之象、（（方位依后天八卦而言？） 马其昶曰：：此言阴阳消长之几，盖坤元之亨！自西南阳气极盛之时，一阴初萌，渐长渐着，至东北阴气极盛而阳复生！由亨而利而贞，地功于是是乎成？故7767曰：安......余下全文>>。
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