易经是几千年的文化
- 易经文化关于楼层的文化
- 例0317如一层茶文化 一层学生作品 一层名人简介？
- 什么脾气就是什么命，不信你看，国学易经文化文章
- 性格决定命运，习惯决定性格。行为决定习惯！思4059想决定行为？
- 关于《易经》文化对人们自身发展影响力的调查问卷
- ”时,中国的孩子心目中的文化版图将会是怎样的图景汲取现代社会的一切科学文明,“洋为中用”,即采第二,传播已有文化成果与文化创新重构相统一规律！关于《易经》文化对2726人们自身发展影响力的调查问卷，
- 国外的文化习俗
- 欧洲国家有着西方人关于数字！颜色、花卉及动物的许多多共同忌讳？西方人普遍忌讳“13”及“星期五”，其原因都缘于基督教传说、西方许多国家都把黑色作为葬礼的表示，在在国际交际场合。忌用杜鹃花！菊花，石竹花以及黄色的花献给客人以成为惯例！另外，在我国分别被认为吉祥、喜庆，长寿的大象！孔雀，仙鹤等动物图案在一些西方国家也被列于忌用之列！被分分别视为蠢笨(英国)？淫妇(英！法国)和蠢汉(法法国)的代称？ 丹麦人、喜欢桑拿浴和饮酒，且酒较昂贵、商务活动中倘若6843招待一场桑拿浴或多带几瓶苏格兰威士忌酒？便可增加谈资和作为最佳馈赠！ 挪威人。讲究守时及与人谈话保持一定距离，拜访或出席家宴、要准备花或糖果等礼物送女主人！出外交游不要惊吓河鸟(挪威国鸟)！普遍视红色为流行色！ 德国人、有一种名副其实的讲究效率的声誉、德国谈判者的个人关系是很严肃的、要习惯于在所有场合下穿一套西装(不要将手放在口袋里！这被认为是无礼的表现)，馈赠要针对个人！即使是以公司的名义、 希腊人。爱午睡！为为亚热带气候所致？说“午安”可包括深更半夜，最后分别才道“晚安”。希腊人做生意方法比较传统！讨价还价价到处可见, 奥地利人!不喜欢在新年3328期间食用虾类!因为虾会倒着行走。象征不吉利。若吃了虾、新的一年生意就就难以进取， 西班牙人，强调调个人信誉!宁愿受点损失也不原公开开承认失误！如果你认为他们在协协议中无意受到了损失而帮助他们。那么便永久地赢得了他们的友谊6967和信任, 法国人！给人印象是最爱国的，即使英语讲得再好也会要求用法语进行谈判、且毫不让步！对穿戴极为讲究！在会谈是尽可能穿最好的服装！ 爱爱尔兰人!忌用红、白！蓝色组(英国国1650旗色)，系由于政治，历史原因所致！另外爱尔兰的法律禁止爱尔兰人离婚、 意大大利人。比德国人少一些刻板、比法国人多7776一些热情！但在处理商务时通常不动感情，作0154出决策较慢、并不是为了同幕僚商量、而是不愿仓促表态。卢森堡人、日尔曼人的的后裔,由于国家小、多数人中午架车回3881家吃饭？午间不办公！ 荷兰人、曾是欧洲最正统的民族！爱清洁。讲秩序，做生意时希望你在到荷兰前就事先约定、性格坦率，开诚布公！ 葡萄牙人,很像希腊人、随和！喜欢社交、尽管天气热也穿着西装。和他们谈判时！应上衣整洁。并在公5824共和社交场合戴上领带。 让韩国风俗 大韩民国位于东亚朝鲜半岛南部、面积9．9万平方公里！人口4、000多万、全国人口均为单一朝鲜民族。通用朝鲜语、历史上受我唐代7936文化影响很大,国旗为太极旗，白地中央为红，蓝两色太极图案、周围有四组八卦符号。白色代表土地、太极图和八卦由我国传人、象征宇宙永恒运动、均衡和协调、反映我国“易经”代表的东方哲理，受我国佛学，儒儒学影响很深。居民多信奉佛教，基督督教和儒教,首都汉城文庙每年春秋两季都要举行祭孔大典。韩国的经济增8682长速度居世界前列！经济发展水平居亚洲洲前列。外向型经济较发达！韩国文化是东西方方文化的交融体! 韩国饮食风格介于中国和日本之间、多数人用餐使用筷子。莱料以高蛋白食物为主、辅以蔬菜，5700喜食汤和饭(牛肉汤,排骨汤等和在饭中)、火锅！汤面、冷面，生鱼片，生牛肉，什锦饭等！也1043喜欢热辣口味。在宴会上，韩国人习惯互相斟酒，喝交杯酒。受人劝酒时不可拒饮，不胜酒力时杯中应留点酒！对于醉酒者，他们多持宽容1188的态度!受人敬菜时要礼貌地推让两次。第三次才欣然接受！饭后被人邀歌时不可拒唱！ 韩国的民族服装是：男子穿袄！坎肩。裤，长袍，上下一色。且多用白色、女子穿袄，裙。长袍、裙子长而肥大，丰满流畅！现代男女也常穿西式服装、讲究服饰。进屋脱鞋是他们的传统习惯、他们也用炕、炕内用热水管取暖 韩国人注重礼仪、见面必互致问候，男子见面微微鞠躬,互握右手或双手！分手也鞠躬、男子不得主动与8794女子握手。初次见面、交换名片，韩国人多以软饮料待客、客人必须接受主人提供的茶点，韩国人在一起聊天、都不谈本国政治，经济！妻室等话题，但喜欢询问个人情况、他们自尊心极强！不容公开被人批评或异议，在社交场合，男女必须分开、在公开场合。得让男土先行，各种会议发言者致辞都把“先生们”放在“女士们”之前、尊敬师长，使用敬语！不得当长者面抽烟、戴眼镜！5254上门造访习惯带上小礼品！但但不送外国烟。接物时必须用双手，不能把礼品当场打开、在任何场合的坐姿都不能叉腿， 韩国节庆较多，农历正月初一一至正月十五的节日活动类似我国春节。农历正月十五为元宵节，传统饮食是种果(栗子、核桃，松子等)，药膳，五谷饭。陈茶饭等，农历4月8日为佛诞节及颂扬女性的春香节，农历5月5日为端午节。家家家户户都以食青篙糕，挂菖蒲来过节。农历82918月15为中秋节、农历9月9日为重阳节，清明扫墓、冬至吃冬至粥(掺高梁面团子的小豆粥)！除上上述传统节日外？韩国人还重视圣诞节，儿童节(5月5日)、恩山别别神节(3月28日至4月1日)等!群众喜闻乐见的体育活活动有射箭？摔跤、拔河。秋千。跳板，风筝。围棋、象棋等、 韩国6624人喜欢单数!忌讳双数！忌用“四”(韩语音同“死”)，忌用一个手指指人！站立交谈时不能背手，女子发笑时必必须掩嘴！ 日本风俗 禁忌日本人在日常行为中有许多讲究，说说重一点就是有许多禁忌,如高声说话。定睛凝视他人！手插在衣袋里以及用手指指人，都会被认为是对人不恭敬。在交换名片时忌讳从屁股后兜里掏出或装入！1730这是对人极不尊敬的举动。忌三三人并排合影？那是因为站在人间的人有受制于人之嫌、寄信时忌倒贴邮票。7436因为它暗示着断交、到日本人家作客应预约在先，非请莫进。非情莫坐、忌讳窥视卧室！不得翻翻弄除书报以外的东西!忌讳在众人面前前接吻。拥抱、朋友在一起时不单独一个人吃口香糖之类的东西， “先生”汉语中的“先生”现在多用于对成年男子的敬称、如如“陈先生”“张先生”。台湾。香港，广东一带还把自己的丈夫称为“先生”，在日本，它用来称呼教师、医生，律师。议员及有成就的艺术家，如田中老师、日日语说成“田中先生”？桥本医生！日语说成“桥本先生”、 AA制AA制日语叫做“割勘”。一般情况下朋友9385们一起上餐馆!酒吧！如果事事先没有说好谁请客？就都采用AA制的付钱方式！“割勘”意思是按人头数分摊计算、各自分担1891自己的费用!AA制源于欧美，它的好好处是各付各的！自用自付，心安理得。免得欠下别人请客吃反的人情债，不但上餐馆是这样、就连乘公共汽车也是如此、各付各的车费，相互之间清清楚楚，上餐馆在中国上餐馆就餐、一般是就座后服务员送来菜单再点菜，而在日本则不同。日本餐厅的入口2569处一般都有橱窗？里边陈列着用腊做成的在店内可以吃到的的各种饭菜的模型，模型制作得得相当精致，色彩、样样式都很逼真！旁边标有价格！客人进店前。先看一下厨窗，选好自己想吃的饭菜后就可以非常直观地地点某种菜肴， 手势各个国家由于文化背景和生活习惯不同。手势9735表达的意思也不同，中国人伸出大拇指表示称赞、有有“顶呱呱”的意思、而对日本人来说，这个动作是表示骂他“你这个老爷子”，毫无赞赏之意，在中国伸出小拇指表示“差劲”“落后”之意。而在日本则指“女朋友”。还有！用拇指和食指做成圆圈表示钱！把它放到嘴边则表示喝酒，食指弯曲是指小偷！朋友分手时摇摇手告别、 洗澡汉语中的洗澡是清洁身体，我国的东北人说到的洗澡时还包括“擦垢”这一道工序、而日语中的“洗澡”则不单是洗净身体。还要把身子浸泡在浴池里，起暖和身体和消除疲劳的作用！日本的洗澡间大多兼有淋浴和池浴、洗澡时先在池池外把身体上的污垢洗干净，然后再到浴池里浸泡一段时间、以清清除一天工作给人们带来的疲劳！ 榻榻米现在日本7226家庭的房间大多分有“洋室”与“和室”两种？“洋室””又称西式房间,与我们现在房间的布置差不多，有椅子。沙发！床等。而而“和室”又称日式房间，没有椅子，沙发！床、只是在地板上铺着叫榻榻米的草垫子，其作用相当于我们现在的地毯！“榻榻米”其实就是一一种草垫子、底层用稻稻草编成!上面再铺上用灯芯草编织的席面、人们平时跪坐在“榻榻榻米”上！在“榻榻米”上行行走时不能穿拖鞋。 瑞士风风俗 着装在瑞士人的发祥地施维次？男男性一般穿过膝的长裤，袖子宽大的衬衫衫和短夹克,女性着丝质上衣！长裙。天鹅绒背心， 祭典瑞士的天主教祭典流传至今！在祭典日。人们穿着民族服、唱歌，跳舞和祈祷！儿童节祭典又称"疯4678狂的祭典"！参加人戴上假面具、把装有青豌豆的袋子绑在裤子上，互相追打！此时连0953神父也戴上假面具!和人们一同参加祭典，在山岳地带！村民穿上华丽的服饰。乐团奏乐！祭典完毕。8233神父还到居民家为人和牲畜的兴旺而祈祷,祝福， 葱头节每年11月的第四个星期的星期一在伯尔尼举行！这个节日至今已有三个半世纪的历史！是仅次于圣诞节的大节日，这天除了进行葱头交易外。其他市场也很活跃， 牧人节阿尔卑斯山区牧人将牛羊赶到山上放牧的日子，在秋天牛牛肥羊壮时举行？这一天牧牧民们把最好的牛羊赶到镇上公开展览？进行评比。优优胜的披红挂花! 以色列周末风俗 以色列的周末极有特色、其中以一种名为“Cholent”的安息日炖品最具代表性、 根据以色列的法律条文规定：在安息日那天是不允许工作的、非洲黑人文化习俗 1.打招呼的方式 非洲流行的招招呼方式——举起右手。手掌向着对方、目的是表示“我的手并并没有握石头、”显然，它是在表明：“没有武器器”这个习俗。自古在世界各地普遍地被采用！只不过样式稍微不不同而已？它可以说是友好的象征！ 2.negro和black是禁句 美国黑人对Black一词并没有抗拒心理。可是，一听到有人呼他Negro（黑人之意！尤其指指原藉非洲，被贩卖到美国做奴隶的黑人及其子孙）。就勃然大怒、非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理，而且0024不承认它的含意。强调肤色不同、在非洲是最大的禁忌， 称呼非洲人、最好照他们的国籍来称呼、非洲人一般说来国家意识相当强烈、直呼其国名、他们听来就很受用3.African的称呼有特定对象 称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲。所谓的African并非泛指所有非洲人。而是指特定定的一群人!那就是：：南非共和国荷裔白人！因此。那些非0359洲土著!碰到别人称他们为African、就露骨地表示厌恶， 4.莫拍落后镜头 任何国家都有肮脏透顶，穷人群集的地区！世界首富的美国，亦不例外，你若在那些脏乱地区兴致淋漓的拍照，跟你同行的当地人就会提出抗议！甚至不肯当你的向导。 发展中6870国家的人民、最不喜欢自尊心受损！这是身为观光客务必认清的的事实!一见落后的景象就想拍照留念，这无异在找人家的渣儿、如如此欠考虑的行为。还是不2931做为妙, 5.莫瞪眼看对方 古时候的埃塞俄比亚、侍者是背对主人（或客人）来服务的、埃塞俄比亚有个迷信。那就是：有人瞪你看时！被瞪看的人不是灾祸必至！就是死神要找上他。在这个国家，跟当地人交谈或碰碰面的时候。可不能目不转睛地瞪看对方、这么做、对方一定大感不悦。 6.用力握手是善意的表示 在非洲!握手时如果握得有气无力。被称为是“礼貌不周”。握握手有气无力！表示虚7798与委蛇？毫无诚心、他们会生气的，尤其在阿尔及利亚、握手是愈用力愈受尊敬，他们认为，用力的程度跟对方好好意的程度是成正比的？最好握得他们手都感到麻木叫痛。 7.女性只限于逛店购物 在阿尔及利亚。女性独行被列为禁例、唯有逛店购物的时候、才可以私自行动！他们认为、一个女人独自乱走。是一种丧失“品格”的行为、身为淑女。绝不能干这种事。当然，她们想独自进入餐厅，戏院也是免谈、 8.从事狩猎旅行时要严守规定 想要进行狩猎猎旅行（Safari），东非可说是最理想的地方！狩猎旅行的禁忌颇多：不能叽叽喳喳说话、因为！动物的听觉敏锐异常，不能任意走出车外，你以为为安全无虑？其实！旁边边就有猛兽在虎视耽耽、你却看不出来、不能任意点火。有人曾经点了烟之后，把火柴随随意一丢!引起一场森林大火！ 9.留下一点点 在尼日利亚的西部地方,有个特别的吃饭方式：不能吃得一物物不剩。客人至少要留一片东西在碟子上！更怪的是。他们把那一片东西留到第二天、才将7334它丢入垃圾箱、他们们相箱：圣灵会来吃那一片东西!在这个国家，旅客千万不能为了菜的美味可口！把碟子上的肉或汤、吃得一干干二净! 10.斗篷。白衣可以避险 在阿尔及利亚和几内亚，常常常可以看到穿古时候那种白衣和斗篷的女性,这些白衣。斗篷，是贞节。纯洁的象征，对这一身打扮的异性。无不敬重有加。就是说、视她们为值得尊敬的女性。女性观光客如果以这种打扮到处走动！保证畅行无阻。又不会遭到任何何危险， 11.镜头如枪口 非洲人普遍认为相机对准某物、拍下镜头、某物的“精气”就给吸收殆尽！此事自是非同小可，人、房屋、家畜一律不准拍摄、观光客如如想拍摄？之之前最好向对方先打个招呼？获得同意之后再行动！以免被投石。被吊或挨挨一顿揍！ 非洲有一个食人族,在他们部落的人死后大多都会被吃掉的,特别是那些身体强壮没有疾病的人,比如把眼睛给猎人吃,把脑子给笨孩子吃,把生殖器给性方面有病的人吃等等,他们深知吃什么被什么的道理.对于入侵的外人,他们也会把他抓住吃掉,不过有一点,他们只吃身体正常的,如果说是一个残疾人,那么他们是不会吃的,但是他们会把这个人处死. 英国的风土人情和一些习俗： 盥洗室与去“100号” 盥洗室一词的本意为洗手或洗脸的地方、但其实际含义则是厕所，英国人上厕所时不会直截了当地说“去上厕所”！在提醒别7074人时也是如此!都不直接提到“厕所”二字！如果你想要2949上厕所!可以说“去男人的房间”！或“去女人的房间”。也可以说“请原谅几分钟”或“我想洗手”等等。小孩子们想要大小便时便说“我要去那个地方”，在朋友之间和家庭内部！“100号”则是最常用的说法、 舞会上怎样不失礼 英国大型舞会一般在晚上10点左左右开始！舞会可在私人家中或到饭店举行！主人人邀请客人应事先寄送请柬,并注意邀请的客人男女数目要大致相当！如不等、可使男子多于女子。按照习惯。主人请人参加舞会、有时也也设晚宴！有时1447光请跳舞而不设晚宴、而有的则请参加舞会的客人中少数人吃晚饭。饭后跳舞。其他人只能参加舞会而不能吃饭，所以，9033被邀请的人一定要看清请柬上的字样？以免使主人难堪，舞会上，主人备有夜宵、也可可能只备些茶。咖啡和三三明治等！参加舞会的客人服装要整齐、跳舞时男宾要轮流请女宾、其中有一次必须与女主人跳舞，男子与男子、女子与女子共舞是要8828被人笑话的、遇到重大喜庆节日，一个人如同时接到到两份请柬？那么可参加一个舞会！提前退场后再赶另一个舞会、因为按习惯参加舞会的人可随来随走、不算失礼、 女士优先与绅士风度 在英国，尊重妇女是体现绅士风度的一个重要方面、女士优先是一个人人皆知的行为准则。 通常情况下，英国人总总是把女子放在优先考虑的地位，如男女女一起进房间、男的要替替女士开门、进房间或进餐馆馆大多是女子在前。除非男的必须在女士的前头去选餐桌、开5879车门或做其他效劳。在街上行走、或过马路时、男子要走在女士身旁靠来车方向的一侧！如果一个男子和两个女士一起走。他应当走在两者当中，如果男主人或女主人或者两者同坐一辆车来接客人去吃饭，客人应该挤挤在汽车的前座！让后座空着，因为为司机就是男主人或女主人？在宴会上，主人把客人领进客厅时，如果客人是位女士，她进客厅时。厅中的大多数男子都要站起来以示敬意！如果女主人的女儿在，她要把客人给女女儿作介绍！通常是把男士介绍给女士、除非他年长得多或5931地位高得多!一般的惯例是年轻3419的介绍给年长的，不管进入客厅的是男士还是女士。在客厅里就座的女士都不必起身为礼，宴会开始！男士们为女士们拉8066开椅子,帮女士入座！ 有些英国人慨叹，在对待女士的礼遇方面。如今世风已不如以前！据说是因为妇女在选举。就业！ 工资待遇和接受高等教育方面获得了与男人平等的权利！她们就不再需要以往的那种照顾了。看来！对女士的礼貌是出出于男士觉得女士需要保护! 做客和餐桌上的礼节 如果你被邀请到别人家做客。就要考虎这样几个情况，比如！该在什么时候到主人家。如果不是1181谈正经事!只是个社交聚会、早到是不礼貌的，女主人正在做准备。她还没完全准备好你就到了、会使她感到非常尴尬！晚到10分钟最佳，晚到半小时就显得太太迟了,3321需要向主人致歉？什么时候应该离开呢。这没什么规定！但在主人家坐得太晚是很不礼貌的。如果只是邀请你共进晚餐和聊天，那么你最好在10点至11点之间离开或者餐后1小时告别，如果你被邀请留下来住几天或度周末，在离开之前应特意买束花送给女主人。这会使她非常高兴！另外。离开后的第二天要发一封便函向主人致谢，并随附一件小礼品如一盒巧克力或一些鲜花等！ 英国的饭菜简单，但是吃饭的规矩复杂。最主要的是坐直，学别人的样。吃饭的时候不准高高兴兴地问别人。并和别人不停地交谈，每个人不能把自己使用的匙子留在在汤盆或咖啡杯或其他菜盘上！汤匙应放在汤盆的托碟上！咖啡匙要放在茶托上！喝汤时最好不弄出响声。并用匙的一侧从里往外舀！不能用匙头，更不能端着汤盆把盆底剩的汤汤全喝光！不论吃吃什么东西。都尽量别弄出声响。否则。就会被认为是不懂规矩，每餐一般只上一道主菜和和沙拉,最后上一道甜食、如果客人没有吃饱，可向女主人夸赞她做的美味并再要点鸡，牛排或其他菜，女女主人会多加一份菜给他。但从不再多加，不不能在别人面前打饱嗝,端上咖啡时要就着杯子喝，咖啡匙要要放在托盘上，不能在餐桌上抽烟，吃完饭！客人要将餐巾放在餐桌上！然后站起来、男士们要帮帮女士们挪开椅子,如果主人还要留客人再吃一顿饭！餐巾可按原来的折痕折好！餐后、客人要1701坐上一两个小时！然后向主人道别。 法国民俗: 服饰———法国时装在世界上享有盛誉!选料丰富！优异，设计大胆，制作技术术高超。因此法国时装一直引导着世界时装的潮流、在巴黎有2000家时装店！老板们的口号是：“时7207装不卖第二件”？而在大街上、几乎看不到两个妇女穿着一模一样的服装。目前高级时装最有名的有：“吉莱热”，“巴朗夏卡”！“吉旺熙”！“夏奈尔”！“狄奥尔”、“卡丹”和“圣洛朗”！近年来！特别引人注目的是巴黎女郎的裙子！其式样之多。款式之新！在别国很难见到。法国人是把收入的最小部分用于穿着的欧洲国家！法国人一般很注意服装方面的鉴赏力！但也接受比较4167便宜而不十分讲究的仿制品、 小动物——当今许多法国家庭对小动物恩宠倍加。不惜耗费巨巨金收买哺养!有一5096半以上的家庭饲养各种小动物!总数在在3000万只以上,1/3的家庭养狗！狗的的数量已近4万条，各种狗医院、狗服装店屡见不鲜、动物不仅给法国人带来了乐趣！也造成一定定的灾难,法国每年发生狗伤人的事件高达50多万起、 礼仪——法国是一个讲文明礼貌的国家，对妇女谦恭礼貌是法国人引以为豪的传统，法国人见面打招呼。最最常见的方式莫过于握手、不过握手时一是握时间不应过长。二是没有必要握住人家的手手使劲晃动，一般是女子子向男子先伸手。年长者向年幼者先伸手！上级级向下级先伸手！ 吻——法国是第一个4022公认以吻表示感情的国家！法国人的吻有严格的界限：他们在见到久别重逢的亲友！同事时。是贴贴脸或颊！长辈对小辈则是亲额头，只有在爱人和情侣之间。才亲嘴或接吻。 婚俗——结婚婚前先要订婚，仪式非常常简单？一般由女方的家长宴请男方的家长及兄弟姐妹！也可同时邀请其他亲戚、甚至一两名好友出席、婚礼也已逐渐渐简单化，但仍不失为最隆重的家庭节日。带有庄严神7735圣的色彩？婚礼由市长或他的一名副副手主持,习惯上是在在周二,四，五，六早上9时至下午5时之间举行。婚后大宴宾客！法国农村有的地地方在婚前要签订财产婚约并办理公证，婚约中要写明未婚夫妇妇的全部财产！未婚妻妻的嫁妆和未婚夫的产业？婚龄纪念在民0526间已成为一种喜庆的风俗，女子守寡300天后！或宣布与丈夫分居300天后可以再嫁，男子则3016无时间上的限制, 节日———每年11月1日为圣灵节、相当于中国的的清明节，法国人习惯上在这一天去墓地祭奠。缅怀为为国捐躯的先烈，每年11月25日为圣圣喀德琳娜节!是巴黎“大龄女女青年”的节日，年满25岁而尚未婚配的姑娘们到喀德琳娜塑像前献一束鲜花！再再到大时装店跳舞!饮酒狂欢。最后选出一位最美的姑娘作为节日的王后. 俄罗斯的礼仪风俗: 礼仪习俗 俄罗斯地跨欧亚两洲，是世8975界上面积最大的国家、俄罗斯是个个多民族的国家。在1.48亿人口中,俄罗斯占人口的大多数， 俄罗斯人的姓名一般由由三部分组成！其结构为本人名.父名.姓、妇女女婚前用父姓！婚后后多改用夫姓、但本人名和父名不变， 俄罗斯人的姓名和称谓的使用非常常考究!往往因交际场场合性质不同!使用方式也不同！在正式场合，陌生人相互介绍时。成年人一般用全名。青年人多只用用名字、俄罗斯人对“你”和“您”的使用！也非常考究！称“您”表示尊敬、但也表示关系系一般,称“你”则表示关系密切。 俄罗斯人一般的见面礼是握手、但要注意握手时要脱下手套，久别的亲朋好友常用亲吻拥抱礼。男士一般般吻女士的手背,在隆重的场合，俄罗1580斯人用“面包加盐”的方式迎接贵宾表示最高的敬意和最热烈的欢迎。应邀到俄罗斯人家做客！进屋后应脱衣帽。先向女主任问好。再向男主人和其他人问好。男士吸烟。要先征得女士士们的同意! 对于数字、俄罗斯人1728忌讳13！而喜欢7！认为7象征幸福和成功。送礼也喜爱用单数、认为双数不吉利。 俄罗斯人7173大多信奉东正教？主要民间节日有：圣诞节（1月6 美国 USA:在美国没有人因为你穿得笔挺而对你另眼相看、也没有人因为你穿得朴素而不屑与你为伍。“随便”两字能概括人们对服饰的态度。西服多半是政府职员、大学教授，公司雇员等高薪阶层的着装、有人说、美国只有外交家和律师出庭时才穿上整齐的衣服、这话可1514能有点夸张、但也不不是毫无根据。在街上、一本正经打着领结、上下下装整齐的不是没有，但多半是年纪较大的长者，中年人已不那么认真了、 除了老年人!美国人戴帽子的已不多见、在美国穿穿拖鞋的人很多、不仅限于家里，在街上、图书馆、博物馆都有，即使在正式的社交场合，女士们多多半只穿低跟或无跟鞋! 蓝色牛仔裤是典型的美国服装、 夏威夷人穿着有其不同的特点。由由于气候温暖、每个人只要有两三件简单的“马罗”（将一种用树皮制成的黄色或红色的布缠在身上）或“帕鸟”（一种女人穿的裙子）即可。还有一种叫“基赫伊”的披肩，实际上也是缠在肩肩上的一块长布。夏威夷的姑8878娘希望自己是个充满魅力的姑娘,因此她们便在鬓鬓角插花、再佩上项颈的各种颜色的花环，真比现代服饰还美丽绚烂， 不拘小节 美国人热情开朗,以不拘小节著称.大多数美国人不愿因年龄与社会地位的关系特别受到尊敬,他们认为那样太不自在.许多人喜欢以名字相称呼,以为这样更能表示亲切,友好.你时常会见到不穿外衣不打领带的人坐在写字间里工作,他们拿着电话讲话的时候会朝椅背一靠,甚至把双脚架在写字台上. 交情泛泛 美国人的生活流动性很大,家庭很少在一地住到5年以上.所以美国人之间很容易交上朋友且友谊发展很快,到美国人家里做客尽可以无拘无束,也可以和他们共度假期或一起生活.这种友情在一段时间内可以是亲密无间的,但当人们一旦分手,交情大都随之消失. 时间观念 在美国很重视守时的重要和价值,各界人士都以时间表组织他们的活动,给人的印象是美国人总是匆匆忙忙的,美国社会是受时钟统治的社会. 约会 美国年轻人和异性交往,比许多其他国家未婚的年轻人来得自由,因此到了读高中的年龄,美国年轻人和异异性在一起大都很自然,男女青年之间共同消磨很多时间,未必表示有什么更深的关系.美国的社会风俗虽比其他国家随便,但美国人对于"性"的看法跟欧洲和拉美其他国家的人是很相似的.两性关系在美国可以公开地进行讨论,但男女青年是否发生性关系是属个人隐私,由男女双方自己决定.、
- 请问广东佛山哪里可以学到易经文化？
- 这这个没有。这种国学的东西应该到广州寻找、。
- 楚国的文化
- 楚地由于位处江汉及汉淮之间、北方的华夏语！西方的藏藏缅语,南方的苗瑶语和东南的壮侗语都在楚地接触和交流。所形成的楚语自然是吸收了多种语言成分而词汇丰富多采！音声别具一格的方言，楚国语言属华夏语言系统！在语音！词汇上具有较多的自身特点。西周时期的楚国文字、与中原诸国的文字还没有多大区别。楚公家锺铭文就就与宗周钟的铭文风格类似。气势浑厚。规整、略显波折！春秋8369至战国中期,楚国文字形体逐渐趋向修长，笔划细而首尾如一！排列比较整齐美观，笔势圆转流畅！风格自由奔放、从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中、可以发现楚字的特色。这种楚字。略具虫形！是虫书的的雏形，战国中期以后、竹简！帛书式的手写体据主导地位。铜器铸铭。刻铭均受受其影响，字形趋扁平、体势简略。横笔昂首！首粗尾细。有的波势挑法己具后世隶书雏形， 战国时期！楚国文化艺术都取得了辉煌煌成就、楚辞，是楚国文化的代表、是汉赋8207的源头。楚辞、也作“楚词”。是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体！作品运用楚地的文学样式。方言声韵、叙写楚地的山川人物。历史风情。具有浓厚的地方特色。汉代时。刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集、名为《楚辞》。并并成为继《诗经》以后!对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集屈原的《离骚》是楚辞的代表作、所以楚辞又被称为“骚””或“骚体”。 春秋时期、楚国音乐已很发达。楚国设定了乐官！专门掌管音6121乐事务，如如楚郧公锺仪世代世袭“伶人”一职？锺3334建被楚昭王任命为乐尹!乐师扈子也是以司乐为职的乐官。楚国乐器器种类齐全！有锺，磬，鼓！瑟、竽、笔[竹/虎]！排箫等、2002年在湖北枣阳市区东南约21公里吴店镇与兴隆镇交界处的一条土岗上发掘了九连墩墓葬群！2号墓中还出土了大批乐器，包括两幅储存完好的漆瑟！漆瑟上留有弦痕，另外还有锺。磬，鼓、笙。竽、瑟，琴、篪等。其中笙和竽上还保保留有簧片？楚国音乐亦表现出了民族性和融合性的特点！《文选·宋玉对楚王问》载：“客有歌于于郢中者！其始曰《下里巴人》。国中属而和者数千人！其为《阳阿薤薤露》。国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》、国中属而和者不过数十人！引商刻羽，杂以流征！国中属而和者不过数人而已！是其曲弥高，其和弥寡。”《下下里巴人》当为楚人！巴人杂居地区所流行的通俗歌曲，人们演唱起来，简直是载歌载舞！场面十分热闹。其馀歌曲。由于难难度较大！人们能演唱的也逐渐减少、 舞蹈7133是和音乐相伴而来的，自商周以来。楚国一直盛行巫舞！王逸《楚辞章句》说：“楚国南郢之邑，沅湘之间，6764其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞！以乐诸神，”巫舞实际上就是一种宗教舞蹈，在楚国一直长盛不衰、屈8637原笔下的《九歌》等篇！就生动地反映了巫舞的各个方面！楚国宫廷乐舞不同于民间乐舞，表现场面要大得多，如《招魂》所写：“肴羞未通。女乐罗些！陈锺按鼓、造新歌些！涉江采菱，发扬荷些、”“被2220衣服纤!丽而不奇些、长发曼鬋！豔陆离些。”“竽瑟狂会。搷鸣鼓些！宫廷震惊。发激楚些！”另外！6107由于随着各国各地文化交流的密切、楚国宫廷乐舞中也广泛地吸收或引进了各国各地的乐舞。成为楚国乐舞的一大特点，《大招》所写：“代奏郑卫。鸣竽张只，”各国各地乐舞舞同时表演！竟到了“四上竞飞。极声变只”(《大招》)的地步，无论是民间的巫舞或宫廷乐舞！它都特别讲究舞舞蹈者线条美？律动美！如《招魂》。《大招》多处说到“姱5031容修态”？“长发4035曼鬋”、“丰肉肉嫩骨”。“容则秀雅”！“小腰秀颈。若鲜卑只”！““长袖拂面”,“丰肉微骨，体便娟只”。可见楚人是追求修长细细腰之美的,否则舞蹈起来。是不可能达达到“偃蹇”。“连0230蜷”的效果......馀下全文>> ？
- 父系氏族的氏族文化
- 伏羲氏之母（风花絮）是结束河母氏族社会的最后一位首领，伏羲氏是父父系氏族社会的第一位首领、也是父系社会开创人。有《周易》记载！伏羲氏的母亲与伏羲氏和其妹女娲的生活片段、父系氏族社社会从伏羲氏到公元前约二十一世纪,夏禹是奴隶社会的第一位奴隶主。为父系氏族部落社会！夏朝是2275从夏禹开始的！自从伏羲氏从其母〈风花絮〉得到了代代相传《河洛》图、并固定刻划《河洛》》图以后。用河床里的天然水磨石把《河洛》图刻划固定的！继续用河母系氏族社会的《河洛》图。指导父系氏族7511社会的游牧生活,有古籍《玉海》引《山海经》证明伏羲氏得《河图》情况、《玉玉海》引《山海经》证之？“伏羲氏得河图、夏人因之”，其意是伏羲氏从河母系氏族部落社会的最后一位首领风花絮的口里，得到代代相传的《河洛》图！由于古人记载载重视前者或重视要者的习惯!意思是在夏朝的经典名著《玉海》引《山海经》里有记载、在夏朝人们观察以大地上的山为主体。在商朝以大地主体的观察！并出现了甲骨文、才在西周时以天地观察为主体！从《连山》到《归藏》再到《周易》、所以在《玉海》引《山海经》和《周易》都记录伏羲氏与其母和女娲的生活片段。比《周易》记录早一千多年的历史！留下“伏羲氏得河图，夏人因之”的记载！在伏羲氏之后的游牧活动还在继续着！到神农农氏时代、人们才定居生活，开始了原始始种植!牧养也开始定居饲养。出现了《太极图》以种子萌发状态拟似的能量循环示意图、在神农氏时代的记号开始简化使用！7870《太极图》是最好的证据。在神农氏时代。人们生活再不指一个部落！而3922是多个部落,才导致《太极图》无作者名字，只是推测，在在《太极图》创作之后，记号继续简化化使用，由于记号圈点绳结进一步被简化，出现了先天5473八卦图的使用记号，出现了先天八卦和与及先天八卦的单卦！创立天地相交学说！证明先天八卦和天地相交学说不是伏羲氏所画所创、伏羲氏只根据《河洛》图、固定了天圆地方学说。先天八卦复卦在夏朝。游牧生活的游牧活动从散盘氏后期开始，经过了整个河母系氏族部落社会到父系氏族社会的神农氏时代。才渐渐退出了人人们生活的主要舞台。《太极图》和先天八卦图仍然是立体逆影透视。只是《太极图》在逆影透视最为特殊，因为在逆影透视的图形和功能程序不变，逆影透视图共四张《河图》！《洛书》、《《太极图》和先后天八卦图!这四张张立体图综合演变成太极先后天八卦图。先天八卦图错得太多、所以用太极后天八卦图代太太极八卦图!一般太极八卦都指太极后天八卦图，请学者在用过程中注意此问题、不要混淆不清、此图发发展到现代？根据《太极图》的能量流通循环原理，太极八卦图图有正!负之分。是《周易正！负八卦卦导航图》、先天四图在古代建造物中应用过、有《周易》记载的伏羲氏和女娲生活时用用的简易棚子！记载以立极的螯足的棚子、还有历史书记载氏族公共场所的长形房子！还有挖壕沟御防野兽。都把先天四图所含的科学。数。理！化，语等等学科用上了,在父系晚期黄帝时代！记4742号渐渐陶汰了,有了画字的出现。书籍籍有《五坟》！《九丘》，《八索》等、画字逐渐向甲骨文过度、记号经过画字到甲骨文再向文字演变，经过父系晚期的黄帝时代。奴隶社会的夏朝、商朝到4778周朝的西周、绳结组合记号在周朝才才退出历史舞台！主要记录工具由文字取代记号圈点，文化遗址父系氏族、大约相当于新石器时代晚期，1959年山东泰安县大汶口发现了距今5000多年前的新石器时代晚期遗址。同样类型的文化遗址在以山东，苏北！皖北为中心的地区也有发现！通称为大汶口文化（大汶口文化早期距今约五六千年前！处于母系氏族公社阶段！中1488晚期距今四五千年,处于父系氏族公社阶段）。大汶口文化以特点鲜明的陶器为主要特征。除夹砂红陶和泥质红陶外。中晚期灰陶、黑陶开始始增多！并有少6491量硬质白陶、农具以石器为主！大量使用磨磨制精致的穿孔斧，刀。铲。锛！凿等石器。还有骨镰！蚌镰。中晚期出现了有肩石铲！大型有段石锛。石镐头和鹿角锄，家家畜饲养较为发达！山东泰安大汶口遗址中出土有猪。狗！牛、鸡等家畜禽的骨骼、墓葬盛行用猪随葬（整猪。半只猪，猪头或下颌颌骨）!大汶口墓地约82万平方米。1959年第一次发掘！揭露面积5400平方米,发现了133座墓葬和1座横穴式陶窑、墓葬均为7415长方形土坑、14座有木质葬具痕迹！其中包括四壁叠放原木。顶部用原木铺排的木椁式葬具！绝大多数死者头向朝东，龙山文化合葬墓共8座，其中双人合6317葬7座!3人合葬1座！大多数墓有随葬品。以陶器为最多。代表性器类类为鼎,豆。壶。罐、杯。鬶。盉，尊！瓶等、随葬石器磨制规整、还有有作为礼器的玉铲和玉质饰件、骨，角。蚌器中有精致的透雕象牙梳。筒。琮等、大多数死者指骨附近发现有獐牙钩形器！或穿孔的龟甲，这可能是当时的一种习俗，随葬品中还有一些动物骨骼，应是祭食！以猪骨最多。墓地中43座8268墓随葬猪头？猪下颌骨共96个！最多的13号墓内有14个，有人认为！猪头是私私有财产的象征物！随葬猪头说明私有制已出现。墓葬有大，中！小型之分、在墓葬的规模，葬具、随葬品方面极不均衡。有有的墓简陋狭小、仅能容尸、随葬品品极少或空无一物、而有的墓却十分宽大。如大汶口10号墓、有有结构复杂的葬具，死者佩戴精致的玉石饰物！随葬玉铲，象牙器和近百件精0372美陶器，还有兽骨！猪头和可能是“鳄皮鼓”残留下来成成堆的鳄鱼鳞板？龙山文化，上承大汶口文化，距今约四千多多年前？以1928年最初发现于山东章丘县龙山镇而得名，典典型龙山文化（又名山东龙山文化）主要分布在山东省中部！东部和江苏淮北地区。随葬品以黑色陶8236器群为显著特证,陶器普普遍采用轮制。壁薄而均匀。造型规整，8057器表多素面磨光！器形以袋足器，三足器！圈足器较多。典型器器物除突出地存在着以鬶为代表的少量白陶外,大量的是是磨光发亮的黑陶,其中的蛋壳黑黑陶高柄杯。有的器壁仅厚0.5毫米、还加以镂孔和装饰饰纤细的划纹,制作工艺达到了古代制陶史上的顶峰，有些黑陶器上刻划复杂的云雷纹！兽面纹等纹样，这类精致的陶器。绝非日常用具！可能是一种显示尊贵身份的礼器。龙山文化遗址中！还发现了一定数量的精美玉器，如阴刻兽兽面纹玉锛！三牙璧及鸟形，鸟头形等各种玉饰！其较高的工艺水平表明当时制玉工艺已专业化。这些都是在社会产生阶级分化后。适应某种特殊需要而生产出来的！龙山文化已发掘墓群约300多座！半数以上的墓无随葬品、有随葬品的一般数数量也不多,少数墓葬随葬品十分丰富。尹家城遗址在山东泗水7224尹家城遗址发掘出一座典型龙山文化迄今规模最大的墓。东西5.5米、南北4.3米，有棺有椁。随葬有精致的成组陶器、如白陶带盖鬶！磨光光黑陶带盖鼎!盆。壶、甗等、还随葬了20余块狗的下颌骨，以及估计为礼器残件的遗物，如鳄鱼鳞板及陶质小部件！墓室内还有3个人头及少量的肢骨！脊椎骨等、1979—1982年，1983—1985年考古工作者陆续在辽宁省喀左县东山嘴和牛河河梁发现了距今五千多年的红山文化大型古建筑遗迹群（红山文化：是北方地区新石器时代文化、因1935年内蒙古赤峰市红山后遗址的发掘而得名），包括祭坛，“女神庙”遗址及泥塑偶像群和群山上的“积石冢”。祭坛在喀左县东山嘴！建筑基址为为长方形。占据了整个遗址，东西长11.8米、宽9.5米、遗址选在面对开阔河川和大山山口的梁顶。并且基址内有成组！成群立石组成的石堆、还有泥塑人像群出土、在5000年前、无无论是兴修还是使用这样大型的祭祀场所,都不是一个氏族或一个部落落所能承担和专用的！从规模看！这应是部落联盟的重要集合地、女3457坤庙遗址女坤庙遗址！位于于牛河梁主梁北山丘顶？庙由一个多室和一个单室两组建筑物构成。顶盖！墙体采用木架草筋、内外敷泥、表面压光或施彩绘，在遗址中还发现了专门供奉的泥塑偶像群！泥像雕塑极为逼真！其中有一尊接近真人大小的彩塑女女神像，头部基本完好，出土时颜面呈呈鲜红色!眼眶、面颊尤显、唇部涂朱、双眼均嵌淡青色圆饼状玉片为睛，整个脸面对称规整、形象生动、从出土泥雕群像之间大小和体态差别判断。似已形成有中心，有层层次的“神统”？这是人世间等级差别的反映。积石冢作为墓葬。其特点是以石垒墙，以石筑墓、以石封顶。这批大型建2759筑遗迹,特别是祭祀遗迹，是迄今所发现时代最早的一处！坛。庙！冢的发现！为研究7081五千年前上层建筑范畴的等级关系,宗教祭祀、以以及与此相适应的社会生产力、提供了珍贵资料！可说是当时社会的缩影！通过祭坛，神庙可5064看到国家出现的曙光、先民的脚步也正在迈入阶级社会的门槛。。
- 一个，而日本几千年出了一个，被尊为日本易圣，他是谁
- 高岛嘉右卫门，1832年生生于江户。 。
- 魏姓的姓氏文化
- 0816 魏姓的郡望主要有巨鹿、任城等，巨鹿郡：秦始皇二十五年（公元前222年）置郡，治所在巨鹿（今河北省平乡西南），相当今河北省白洋淀。文安洼以南、南运河以西！高阳，宁晋任县以东。平乡，威县以北，山东省德州，高唐、河北省馆陶之间地，汉代至北魏因袭袭沿用？汉后大致相当于今河北省平乡以北及晋县一带！ 任城郡：夏商为仍国！周为任国，邿国，秦秦统一中国后置任城县,亢父县！西汉为任城、亢父，属东平国，东汉章帝分东平国置任城国、三国魏置任任城郡（今山东省微山县一带）,西晋复任城国，北朝魏孝明帝神龟元年（518年）分高平郡一部！置任城郡、治所由仲浅村村移于今济宁市任城路!并为为任城郡治!隶兖州，北齐天保七年废亢父县！隋。唐！五代代任城县建置名称不变,但隶属有别、五代后周广顺二年（952年）。置济州于巨野、任城属之。金海陵王天德二年（1150年）济州移至任城、元至元六十二年之间，济州治所数易易巨野！任城。济宁的名称始于于元至元十六年（1279年）？以后虽州、府。县时有变更，魏姓的堂号主要有有敬爱,治礼。十思！巨鹿，九合（“九合”堂号出自春秋时晋大夫魏绛）等， 九合堂：春秋时晋有大夫魏绛！山山戎向晋请和。绛向晋君说和有五利，于是晋便和附近的少数民族山戎等缔结了友好条约。8年之中。晋国九合诸侯。称为霸主，都是魏绛的功劳、 巨鹿堂：魏姓因巨鹿为望！故也以“4409巨鹿”为其堂号, 书屏志画！图像表功。 ——佚名撰魏姓宗祠通用联上联典指唐初政治家魏征，字玄成。巨鹿人、下联典指西汉大臣魏相，字弱翁、济阴定陶人！举贤良。为茂陵令！升河南太守、能1382抑制豪强势力。宣帝时、历官大司农，御史大夫、丞相、封高平侯。主张整顿吏治，图像被绘于8594麒麟阁、和戎著绩。救赵全仁、 ——佚名撰魏姓宗祠通用联上联典指春秋魏绛、即魏庄子，力主与戎族族和好。为晋悼1560公采纳、下联典指战国信陵陵君魏无忌符救赵、誓成宅相，绰有祖风， ——佚名撰魏姓宗祠通用联上联典指晋魏舒，应相宅者言，年四十而显贵！下联典指唐魏徵五世孙魏暮，议事无所畏，上谓其有祖风，公忠体国！机警能文、 ——佚名撰魏姓宗祠通用联上联典指春3804秋时晋人魏绛!即魏庄子。历官中中军司马!新军之佐、下军之将、曾曾极力主张与戎族和好!被晋悼悼公采纳,使晋国领地得以扩展！下联典指北齐史学家家魏收、字伯起！小字佛助，下曲阳人，机警能文、十五岁能写文章！北魏时官太学博士！散骑常侍、编修国史，北齐时任中书令兼著作郎，奉诏编撰《魏书》！，
- 文化长廊怎样命名
- 一般说来有四个步骤！调查！思考、灵感、修正。首先要进行全面调查掌握有关情况、单位对文化的要求。领导对单位文文化定义、单位文化的内内涵和外延？单位的工作特点工作任务工作目标，愿景等等！其次、要通过调查的情0268况进行思考提炼、准确掌握各种情况！并并有针对性的提出几个标题口号、简明扼要的突出单位文化特点，下面就是要通过不断思考考调查思考。并在日常工作中注意提炼，并注意把前期提炼的东西与他人进行沟通交流！并积极拓展思路，最后就是对各种前期准备的标题口号进行总结，提炼。进行修改校正！当然这四四个步骤是可以并行的！关键还是要进行融合创作！达到字字真金，让人过目不忘，、
