易经中医
- 我为什么要学习易经，中医，风水和看相
- 要学习看相。风水，中医，5378最好先学易经。学好了用处大了，易经经可以解惑！！ ！，
- 怎样将易经与中医结合起来
- 易、医同源、二者都讲求阴阳。五行的平衡！ 《易经》64卦皆源于数、那么从数中能否发现人体的健康信息呢， 推荐阅读张开新《数知道答案》。你会发现。《易经》64卦包含了大量的身身体信息。！
- 《易经》对中医起作用？
- 《易经》对中医防治学的影响响很大、如坤卦初六“履霜坚冰至”、强调杜渐防微、和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致！《《易经·否卦》云：“其亡!其亡!系于苞桑,”人在面临否卦6716的严重时刻？倘能经常保持“我将灭亡!我将灭亡!”的警惕，加强锻炼身体。这样不但不会灭亡、还会像根深蒂固的桑7729树一样长生。 《易经》十分重视心理因2283素与疾病的关系!《易经·萃卦》曰：“萃如。嗟如，无攸利。往无咎、小吝”，即谓因病而唉声叹气，没有丝毫好处，不如扶病走走动走动。虽有小吝。终究对病无大妨碍。也就是说，“即忧虑、又叹息、这样是没有什么吉利的”。[6]《易经·无妄》说：“无妄之疾、勿药有喜！”得6851病之后不要胡思乱想,只要心情舒畅、不吃药也会好好的”。《易经·乾卦》九三爻辞：“君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎，”过度紧张却使我们长期而反复地处于超生理的紧张状态！如果不加警惕。将会危害身体健康”、中医心理学的观点与《易经》的看法相一致！情绪失调常常是疾病的先兆。忿怒能引起一系列生理心理变化、诱发心心脑血管疾病!《易经》在养生方面的许多重要的富有哲理的见解、告诉我们必须须注意我们的日常生活习惯、注意身体所发出的各种信号，多数严重的疾病往往是经过多年缓慢发展的结果。这对中医养生学也有直接的重要影响！ 《易经》对中医治则的影响很大，机体阴阳失衡即为病态，调整阴阳为中医的根6998本治则？易道尚中，中医的理、法！方！药、都离离不开“中”字!选方遗药！掌握药味！药性和药力！都以“中中”病为宜。过与不及都不能达到扶正祛邪的目的！《既济》与《未济》二卦卦相对,相互对立转化、临床上心火与肾水未济！可致心心神不宁,腰痛头晕等证、如水不涵木而致风火上窜、头疼目赤、用“8236滋水涵木”法治疗、可使水火既济、保持阴阳平衡，中医学维持机体稳态的治则、与易象卦理理息息相通、东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象比类和阴阳观念！总结前人用药经验提出了“四气五味”。“升降浮沉”理论！明确了中医用药原则、张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为9121一发展为六经学说,创立了六经辩证的原则。奠定了临床医学的的基础!秦国名医医和即曾自觉运用当时卦象成8487说解说,分析晋侯的病情(《左传·昭公元年》)、《易经》提出“八卦气验”！论及节气与疾病的联系！是中医气象医学之发源！如每年春分惊蜇前后，天气突变日数最多。人为祸事，空中或地面意外伤亡也是全年之冠、无明患病病的频率？更是春分和秋分前后最为显著，由此、我。
- 怎样看易经
- 《易经》是一个极其庞杂的体系，学习它。首先要考虑自己为什么学习！目的何在。因为如果没有方向、就无法决定学习的时候如何学习！想要学习易理。从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行！那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。9858想要学习占卜，从而能够让自己在迷惑的时候找到方法、那么就就重点学习易占，并没有什么么想法！只3383是单纯的想要了解《易经》。那么么就随心所欲！想到什么地方就0294看到什么地方。以现在在《易经》及其分支体系,就算一个天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研，更不可能完全学透、 所以、你一旦下定决心要认真的钻研这门学问，你必须立下一个个方向，不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经0043》体系!确定方方向的时候可以根据自己的兴趣选择!因为兴趣趣是最好的老师。没有兴趣！永远学不好、方向确定了！就是认真学习了。天下没有免费的午餐。更不可能有速成的《易经》！想要学。必定是水磨功夫、就算领悟能力再强！那也不是一日之功，亦不可操之过急。孔子说要玩着学《易经》。不是说赶紧学会了如何！而是要时常把玩他，你今天思考这一句，有这样的理解！明天你或许有新的理解。不断的把玩。理解也就越越来越深,人有不同、不同的人学习《易经》也会有不同的方法！我个人的经验是。不能能抛开实践。也就是说、学习《易经》不能不学占卦，通过实践反过来在来回顾《易经》所说、久而久之、理解就会越来越深刻！也会2997觉得《易经》越来越好玩、，
- 怎样认识中医阴阳五行学说
- 阴阳阳与五行、最初初都是一种生活概念、它是唯物的，在历史上起起了反神权！反迷信思想的进步作用，祖国医学中的阴阳五行学说，是一种朴素的唯物论和自发的辨证法，承认世界是由物质质构成的!认为一切事物都是互相联系的、而且事物内部都包含着阴阳两种种对立势力的相互依存和斗争，中医应应用这个观点！指导防防病治病的实践!在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用、这是应当肯定的，》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说！贯穿在中医学的各个方面。用来说明人体体组织结构，生理功能。病理发生发展规律，以及人体脏腑组组织之间相互关系与变化！它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用！是中医学理论体系1580的一个重要组成部分!至今临床实践践中仍有一定的指导意义，但是，限于当时社会历史条件。还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响、特别是五行学说！由于它采用了直观的取类比象的方法、把一切事物全部分为五类！机械地纳入五五行之中!从而不能全面地，正3201确地认识客观世界。以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系！把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式，从而掺入了形形而上学的内容。所以！我们对阴阳五行学。既要懂得它的原意！更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承、取其精华，弃其糟粕，以便更好地发掘祖国医学宝库，为我国乃至世世界医学作出贡献,》》》中医五行之木，
- 中医五行之道有何精髓?
- 五行：指金！木，水！火，土五种物质！我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释生理病理上的种种现象，预测未来的人用五行相生相克来推推算人的命运、 五行学说最早出现在道家学说中，它强调整体体概念。旨在描述事物的运动形式以及转化关系、如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说。与西方的地！水、火！风四元素学说类似。但在偏重纯科学的近代。这种集哲学。科学（物理学、化学、生物学）！社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视1428和研究？更谈不上汲取精华和发扬广大了。 自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域、以五行辩证的生克关系来认识！解释生3141理现象，尽力适应内部自然8256规律以养生！努力掌握人体运行机制以防病。治病。取得了无比丰富的经验验和成果, 一）事物的五行属性归类 ①归类法：事物物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的的特性相类似!则归属于木。与火的特性相类似、则归属于火等等。例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属属于土、肺主主降而归属于金、肾主水而归属于水，以方位配配属五行？则由于日日出东方，与与木的升发特性相类，故归属于木！南方炎热，与火的炎上特性相类、故归属于火。日落于西、与金的肃肃降特性相类，故归属于金，北方寒冷，与水的特性相类、故归属于水！ ②推演法。如：：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目目”亦属于木！心属于火！则“脉””和“舌”亦属于火、脾属于土！则则“肉”和“口”亦属于土？肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水。则“骨骨”和“耳”!“二阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关。 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 二）说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达！有疏泄的功能！有“木”生生发的特性,故以肝属属“木”!心阳有温温煦的作用！有“火”阳热的特性！故以心属“火”、脾为生化之源，有“土”生化6489万物的特性，1519故以脾属“土”，肺气主肃降、有“金”清肃！收敛的特性！故以肺属“金”！肾有主水，藏精的功能。有“水”润下的特性、故以肾属“水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾！脾（土）化6746生水谷精微以充肺!肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气气清肃下降？可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的的运化？可以制止肾水的泛滥！肾肾（水）的滋润、可以防止止心火的亢烈！心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系、 ③说明明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之、五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 三）说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾。是木乘土、脾病也可以影影响肝？是土侮木！肝脾同病、互相影响，即木郁土虚或或土壅木郁!肝病1128还可以影响心？为母病及子、影响肺、为木侮金！影响肾！为子病及母！肝病是这样、其他脏器的病变变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响、 四）用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味、脉来诊断本脏病，如面见青色！喜食酸味！脉见弦象。可以诊断为肝病！面见赤色。口味苦，脉象洪、可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人！面见青色、为木来乘土、心脏病人、面见黑色，为水来乘火。等等！ 从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人。面见青色，脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）、肺病之人，面见红色！脉现洪象、为心病传肺（火乘金）。五脏中1183任何一脏有病！都可以传及2335其他四脏。用五行学说来分析。存在着相乘、相侮、母病及子和子病及及母四种传变关系， 从色与脉之间的的生克关系来判断疾病的预后，如肝病面色青、见弦脉。为色脉相符。如果不不见弦脉。反见浮脉！则属属相胜之脉、则克色之脉（金金克木）!为逆、主预后不良！若见沉脉。则属相生之脉，即生色之脉（（水生木），为顺！主预后良好、 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土）、预先予以以补脾！防其传变，“见肝之病、则知肝当传之于脾，故先先实其脾气”, ②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母！实则泻其子”，补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木！泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心。因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强，补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之。脾土为弱，必须补之。 ③制定治疗方法！ 药物治疗方面、如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法！是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外，在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒。是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故！ 在实际运用的过程中，阴阳五行行学说。常常是相互联系！不可分割的。阴阳五行行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系！相2992互制约的较为具体和复杂的关系,从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 六）临床应用 祖国医学的五行学说。是将人体各部分归属成木。火！土！金！水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的、有肝。胆、目、筋，怒！青、酸。风等。其相4719互之间的联系是“肝开窍于目”？“肝主筋”！“怒伤肝”！肝病易生“肝0172风”等,望诊时，青色多属肝风、赤色多属心火。黄色多属脾湿。白色多属肺寒。黑色多属肾虚！ 用药时，酸味入肝、苦味入心！甘味入脾！辛味入肺、咸味入肾等、各类事物之间发生横的联联系：即运用生克，乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系、例如某一一脏有病。既可以因生克关系由另一脏传来！也可以通过生克5209关系传到另一脏，“见肝之病，知肝传脾！当先实脾”。“虚则补其母、实则泻其子”等就就是这个理论的具体应用， 而五行之中！火的攻击最强悍。水的缓和能能力最好，木的治3317愈能力超强,金的冲击能力最强、土的防御能力最好！、
- 怎样自学中医
- 完全没有中医基础、到书店看看中医诊断学！中药学。中医医内科等教科书! 这个易懂。 其次深入一点、学阴阳五行、可可以看看如《千里命稿》，《子平真诠评注》的阴阳五行解说、要搞懂五行生克制化、四季5943阴阳五行的衰旺变迁等等等等，这个了解后大致可以知道人体的五脏六腑的运行。然后学习经络理论！看伤寒论，金贵要略！黄帝内经等典籍、药学也要细看的、不懂药性药理也是不行的，中医4072派别很多!要广纳各家之言。，
- 中医把脉看病准吗
- 中医把脉是中医诊断方式望闻问切中的切。中医看病都是是四诊合参的,不是只依靠一种方式！至于准不准，我觉得你只要没遇到庸医，都是准的！中医4364不管怎样也是一门医学？要是没效果能流传这么几千年吗，！
- 八字食伤多泄身太过 如果用传统文化，比如中医 ，易经等辅助来影响日主是不是相当于 印 ？印制
- 是这理论。比肩旺身、相相当于多交朋友!自己就强大了。印枭制食伤。相当于孩子多不听话，可以请他爷爷管、，
- 帮忙起个中医诊所的名字!!!!
- 一般个人的中医诊所都是以本人的名字做牌子的、 我们这就有什么“董氏中医研究所” “吕宏图中中医内科诊所”,
