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易经中风水是什么卦

易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?
  困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦、   泽水困(困卦)困境求通   中上卦   象曰:时运不来好伤怀!撮上押去把梯抬。一筒虫翼无到手!转了上去下不来。   这个卦是异卦(下坎上兑)相叠、兑为阴为泽喻悦、坎为阳为水喻险?泽水困,陷   入困境。才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐!必可成事,摆脱困境!    《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦?2797此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处、所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来。谈的是如何等待、《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中。谈的是如何处理这些问题,而《困》卦谈的5863则是陷入困境以及如何处理困境中的问题!还有一个值得一提的是、就是其作者申述的《困》卦虽“困”,但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面、这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的、   ?坎下兑上   ?困①:亨,贞。大人吉!无咎:有言不信②!   ?初六!臀困于株木③、入于幽谷④、三岁不觌⑤!   ?九二,困于洒食⑥,朱绂方来⑦,利用享祀⑧,征凶⑨!无咎。   ?六三,困于石。据于疾藜⑩,入于其宫。不见其妻⑾!凶!   ?九四。来徐徐⑿,困于金车⒀。吝!有终,   ?九五、劓刖⒁。困于赤绂⒂、乃徐徐有说⒃,利用祭祀!   ?上六,困于葛藟⒄、于臲卼⒅!曰动悔有悔⒆、征吉⒇!   注释:   ?①困:六十四卦卦名之一、乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦。   ?9926②有言不信:指一般普通人不相信这个道理。   ?③臀困于株木:屁股卡在树木之中,   ?④入于幽谷:困在深山幽谷之中、   ?⑤三岁不觌:“觌”(di敌),见面。指三年不得见人面!形容困陷之深。   ?⑥困于酒食:实犹今天说的陷于酒色亨受之中、   ?⑦朱绂方来:“绂”(fu服)!古指祭服、又指祭服的蔽膝?“方”, 古祭祀名,如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”!“朱绂方来”一语指祭祀?   ?⑧利用享祀:指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事。   ?⑨征凶:此处“征”当按征象讲比较妥。即此种迹象很凶险。   ?⑩困于石、据于疾藜:困于石缝之中。卡于6398疾藜之内,亦0164实“初六”爻 的“困于株木。入于幽谷”之义!   ?⑾入于其宫、不见其妻:言老窝被人抄没。   ?⑿来徐徐:悠然自得之貌、   ?⒀困于金车:犹困于财帛之中,言胸无大志、   ?⒁劓刖:割掉鼻了!剁掉脚、   ?⒂困于赤绂:指整日困于祈祷祭祀之中!它有别于“利用享祀”一义! 前一种是浑浑噩噩的迷信之义!后一种虽也有虔诚之义,但可以说把祭祀仅当作一种仪式。    ?⒃说:脱?   ?⒄困于葛藟:“葛藟”(lei垒)。植物各。一种葡萄类藤木、此句为困绕于藤条之内!   ?⒅臲(nie聂)卼(wu务):荡动不安。   ?⒆曰动悔有悔:重复词!实动有悔、即被葛藤缠绕!愈动7073愈紧之义?   ?⒇征吉:此处指当出征才能摆脱困境之义,   ?   ?全卦内容:   ?此卦由水下泽上组成。   ?卦辞的“困:亨!贞、大人吉!无咎:有言不信”,前半句是说作为围 困、急难。窘7516迫的《困》卦。但它实际上却有亨通。贞正。并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面、这里有一个辩证性的东西!后半句是说!可惜的是这种道理一般人并不相信,   ?“初六”爻辞的“臀困于株木、入于幽谷,三岁不觌”、是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间!也有如深隐于幽谷之内。其时有长达三年之久不得见人。   ?“九二”爻辞的“困于酒食!朱绂方来。利用为享祀。征凶,无咎”。 前半句是说当国君困7391于酒色享受之中,就不妨取来祭服去作祭祀!好......余下全文>>,
易经中第24卦的含义是什么?
  《易经》第二十四卦\\复地雷复\\坤上震下 复卦:亨通,外8329出回家不会生病。赚了钱而没有灾祸,路上往返很快、七天就可以了,有利于出门。 初九:没走多远就返回来了、没有大问题。大吉大利, 六二:完满而归!吉利、 六三0354:愁眉苦脸地回来?遇到了危险、却没有灾祸! 六四:独自一人半路返回。 六五:匆忙返回、没有大问题, 上六:迷路难返,凶险,有灾难、出兵作战、结果将会大败, 并连累到国君。凶险。十年都不能恢复作战能力、、
易经中的地风升 卦 的卦辞是什么?
  地风升(5440升卦)柔顺谦虚   上上卦   象曰:士人来占必得名,生意买卖也兴隆!匠艺逢之交易好,农间庄稼亦收成!   这个卦是异卦相叠(下巽上坤)!坤为地,为顺。巽为木,为逊、大地生长树木,逐的成长、日渐高大成材埂喻1063事业步步高升。前程远大!故名“升”,   《升4360》卦谈的是上升之卦、亦犹其爻辞所说的“升阶”之义,但是, 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看、此卦仍属用兵侵伐之卦、也即是说!此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题,   升:元亨!用见大人,勿恤。   南征吉、   《彖》曰:柔以时升。   巽而顺、刚中而应,是以大亨、   用见大人勿恤。有庆也,   南征吉,志行也、  4106 《象》曰:地中生木。升!   君子以慎德!积小以成高大、   参考资料:百科。
易经有多少卦?
  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高,   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天!喻龙(德才的君子)。又象征纯粹的阳   和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元,亨!利,贞”为卦辞、示   吉祥如意。教导人遵守天道的德行。   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊2910失群入山岗,饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌,   这个卦是同卦(下4692坤上坤)相叠,阴性,象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万   物!伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物!而又依8352天顺时!性情   温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺6861从“乾”。依随“乾”!才能把握正确方向、遵   循正道!获取吉利、   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂,急促反惹不自由、   这个卦是异卦(下震上坎)相叠!震为雷!喻动。坎为雨、喻险、雷雨交加!险象   丛生!环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地!万物始生。充满艰难险阻!然而顺时应   运?必欣欣向荣、   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎!做事必2170然受苦劳!   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象,喻止、坎是水的形象、喻险。卦   形为山下有险!仍不停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握时机!行动切合时宜、   因此,具有启蒙和通达的卦象、   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然0137大风吹土去!自然显露有重新。   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾,刚健之意,上卦是坎,险陷之意。以   刚逢险、宜稳健之妥!不可冒失行动,观时待变!所往一定成功!   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做!恰是二人争路走,雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反。互为“综卦”!乾为刚健。坎为险   陷、刚与险、健与险、彼此反对,定生争讼。争讼非善事、务必慎9709重戒惧,   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生?   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队!坎为水。为险,坤为地。为顺!   喻寓兵于农!兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,   因为顺乎形势?师出有名。故能化凶为吉,   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆。上4873天又助一蓬风、8321不用费力逍遥去,任意而行大亨通!   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地!坎为水,水附大地、地纳河海。2090相互依   赖,亲密无间!此卦与师卦完8749全相反、互为综卦,它阐述的是相4280亲相辅!宽宏无私!精   诚团结的道理。   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇!农人仰面长吁气,4444是从款来莫心高,   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天!巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长。故卦   名小畜(蓄),力量有限!须待发展到一定程度,才可大有作为。   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰6403落在西歧山!去鸣几声出圣贤!天降文王开基业,富贵荣华八百年!   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠、乾为天。兑为泽!以天喻君!以泽喻民、原文:   “履(踩)虎尾。不咥(咬)人?”因此、结果吉利、君上民下,各得其位,兑柔遇乾   刚,所履危、履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱。三元及第得意回?从今解去愁和闷!喜庆平地一声雷!   这......余下全文>>!
《易经》中的乾卦到底是什么意思?
  易经六十四卦之第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰:天行健,君子以自强不息   这个6440卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天!喻龙(德才的君子)。3152又象征纯粹的阳   和健。表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理!以“元、亨,利,贞”为卦辞。示吉祥如意。教导人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞!   《子夏传》说:元为原始之意。亨为开通之意?利为和谐之意!贞为贞固之意。   元、寓意事物的起始或基础!亨!寓意事物的生长和壮大。利!寓意事物的创造与收获、贞。寓意事物的趋正与静止,发展“过程”的结束。   《彖》曰:大哉乾元,万物资始、乃统天!云行雨施,品物流行。大明终始、六位时成,时乘六龙以御天、乾道变化,各正性命!保合太和。乃利贞,首出庶物、万国咸宁!   7259“大哉乾元!万物资始。乃统天,”这8725是对“元”的解释,意思是、蓬勃盛大的乾元之气,是万物所赖以创始化生的动力资源!这种刚健有力,生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的、   “云行雨施!品物流行!”这是对“亨1290”的解释!意思是,由于乾元之气的发动。得到阴气的配合、云化为雨润降于下。万物受其滋育、茁壮成6275长为各种品类,畅达亨通。    “大明终始。六位时成、时乘六龙以御天。”“大明”指日!象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻、初爻为始,上爻为终。六个时位就是六个特定的时空环境!全句是说,天道的运行适应六个不同的时空环境、遵循由始到终的发展程序、表现出不同的方式。初爻为潜、二爻为见、三爻为惕,四爻为跃。五爻为飞,上爻为亢、好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化。各正性命!保合太和!乃利贞、”这是对“利贞”的解释,“乾道”即天道、天道的变化使得万物各得其性命之正,天所赋为命,物所受为性!万物由此而具有各自的禀赋。成就各自的品性!呈现一幅仪态万方。丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序,矛盾冲突的、而是通过万物协调并济的相互作用!3127形成了最高的和谐,称之为“太和”,天道的变化长久保持“太和”状态,而万物各得其性命以自全、这就是“利贞”了。   “元亨利贞”为乾之四德,是天道的本质,核心7633就是一个生字!《系辞》说:“天地之大德曰生、”生是一个动态的过程、可以区为分四个层次历然的阶段,元者。万物之始、亨者。万物之长。利者。万物之遂、贞者。万物之成,与四时相配!元为春生!亨为夏长。利为秋收,贞为冬藏,这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结,而4811是贞下起元!冬去春来、开始又一轮的循环,因而生生不息!变化日新!永葆蓬勃的生机,   “首出庶物!万国咸宁,”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩!“首出庶物”是就物质生产的管理而言的,“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周易》认为。天地无心而成化!鼓万物而不与圣人同忧?无思虑,无目的、尽管通过自然的运行“保合太和”,却不会有什么自觉的管理行为、管理行为是人类所特有的?必须设定一个价值取向和管理目标,自觉地经营谋划!合理安排。天地无心,人类有心。天地无为!人类有为。这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在!管理之所以必要、是因为天能生物而不能辨物。地能载人而不能治人,天与0290人各有不同的分职、管9007理之所以可以?是因为人类可以推天道以明人事、顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育!促6298进事物的发展!在物资生产方面可以“首出庶物”,促进8156物产丰富!经济繁荣。在社会政治方面可以“万国咸宁”,促进政通人和!天下太平、   《象》曰:天行健!君子以自强不息!   《象传》是对卦象和爻象的解释,解释卦象的叫做《大象》,解释六爻之象的叫做《小象》!乾卦的卦象为天,天道的运行刚健有力,作为参与管理的君子观此卦象、推天道以明人事。接受自然法则的启示。应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质!自强不息,奋发有为!积极进取。迎难而上。在管理行为中始终坚持!贯彻落实!。
易经中震卦代表身体的那个脏腑
  震卦五行属木?五脏代表肝、肢体为足。
八卦中离卦是什么
  离卦是八卦中第三十卦、离为火。离上离下!离为丽也,象7622征利于坚守正道、这样必然亨通。也会获得吉祥!、
易经末济卦解是什么意思?
 9781 那是火水未济?说的是你还没具备条件就强行去做,!又怎么能做好、   好比你喜欢一个妹子,还没谈感情!就想啪啪啪,!你说能成吗、
易经中的飞龙在天是什么意思?
  飞龙在天 出自《周易·乾卦》的九五爻辞。原文为“飞龙在天、利见大人”、意思是龙飞腾在空中,意味着君子大有所为、   六十四卦的每一卦都由六个爻组成。从下而上排列!分别称为:初。二,三、四、五!上。在周易的文化语境中、六个爻可以分成三部分:初爻和二爻代表地道!三爻和四爻代表人道,五爻和上爻代表天道!爻分阳爻和阴爻,其中阳爻称为“九”?阴爻称为“六”。乾卦六个爻都是阳爻!从下往上数的第五个爻就称为“九五”、阳爻可以用龙5744来代表、那么在五爻位置上的龙自然就是天上的飞龙,   就人事而论、九五爻代表人间享有至尊地位的皇帝?我们常说的“九五至尊”就是从这里来的,这个九五爻怎么样呢,九五爻代表阳爻居于阳位(初、三、五为阳位)。在周易的文化语境中代表“得正”,五爻又处于上卦三个爻的中位!即“得中”!既中又正!又处于尊位,   这可以解释为:哪怕是飞龙、也要求利,要顺天而行!不能逆天而动、这个爻是周易六十四卦三百八十四爻中最好的爻、就人事而论、寓意人6235间有明君在位,励精图治、国泰民安、正是“飞龙在天、利见大人”之象!。
易经本卦和变卦说的是什么意思?
  财爻持世被木克。近来生意不顺?6665兄爻发动克世财、将有人分你的财,但是这个人化官鬼被克、他以后会被官方捉住!最终不能分你财!子孙发动生合世爻。将来会成功,可以赚到钱的?。





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