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易经的彖象是什么意思
您好,我也想要一份易经(彖传)带拼音可编辑的文档,谢谢!
3654
宇智波佐助。
易经中的64卦象是?
64卦象!卦名的含义
卦象,卦名往往揭示整个事体轮廓。但并不一定能决
定
定吉凶!如讼卦往往主官司诉讼之象。要测之事不是牵扯
到
到官司就是有口舌。即使暂时没有在发展中也要出现。卦象卦名有一些特定意义,《解卦》,《说卦》一类易书中有详细说明,现将 64 卦名象合一综述(卦象应辩证看。不要一看卦名卦象就直断!这样会失偏颇!本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述), 1。乾为天:爻全阳、有刚硬之象!两干叠加更富刚建不弯,阳刚之气最足,象徵政府机关。公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象,广大无垠!覆盖万物, 2。天风姤:干上(老男)巽下(长女),不为正配,干(天!阳。刚),巽(风、阴,柔)!阴阳相遇!有风相吸,柔乘刚.一阴五阳有一女五夫之象,占婚主女人不正,淫荡不贞。卦名有交媾,约会之意。易有外情!暖味事,尤其女人不正,“风云相济之卦!或
聚
聚或散之象”! 3。天山遁:
天
天上山下有山上别有洞天之意!卦名有逃亡!逃跑、逃走!退避。隐遁之意。两阴爻(小人)在内,阳爻(君子)在外、有小人欲制君子、而君子不得不
退
退隐山上之象,占行人往往主逃避、躲避某事而出走!“豹隐南山之卦。守道远恶之象”。 4!天地否:三阴爻居内!三阳爻居外。有种小人主内政!君子*外之象!《否》:否定闭塞,阴阳不相交!万物不生长,以人事论为闭塞黑暗。小人得势!君子受排斥之象、以家庭论:夫妻不和,分居分离之象、天上地下符合人们常规思想意识(否极泰来),占卦并非不好、要结
合
合具体六爻灵活变通,若资讯不吉再提出《否》卦的不利资讯、
推
推演到现实中可能是小人专权,君子受挫、测人心性是外强中柔,表面强大!实质软弱。或表面坚强、内心软弱!
“
“天地不交之卦!人口不圆之象”、 5,风地观:上风下地为风在地上,万物滋生!国运昌盛!求
官
官得爵之象!有观看,观望。等待、展示之意。将道义展示与众人(
坤
坤)前,众人皆仰
视
视九五之尊,占卦多有外出旅游或参观,展览之象,或等待观望。“云卷晴空之卦,春
花
花竞发之象”。 6。山地剥
4808
:艮山居外卦,
1079
山高而危必剥落,阴爻成长、剩一阳爻已到极位,要谨微慎行。不可冒然行动、有剥落、掉下!侵蚀之意,此卦阴盛阳衰,阴阳不均衡!小人得势,宜隐忍,待机而动、测官
运
运多剥官降职。降薪、“去
旧
旧生新之卦、群英剥尽之象”、 7,
7649
火地晋:上离(日)下坤(地),象徵太
阳
阳普照大地!
万
万物柔顺依附之象!忠於职守者晋升。有前进!晋升、晋级。进见之意。占来意主人有更进
一
一步向前发展的意象!或扩大事业规模!寻求升官!晋级等!“龙剑出
匣
匣之卦!以臣遇君之象”、 8。火天大有:离火为日
在
在天《干》上普照万物,六五君位与干天相应,象徵天命、得人心,卦名大有指所有的人。引申为大的富有、与《同人》卦上下相反。与人协同方能大有、大有助协同!交互作用!虚心与人协同、万
2903
民方能归顺,
“
“金玉满堂之卦!日丽中天之象”! 9!坎为水:一阳陷於两阴中。而且重叠、
有
有重重险阻之意?阳虚阳实象徵心中实在。说话办事
有
有诚信。豁然通达。实际中取象决定於六爻五行生克结果。吉取吉象!凶用负面!卦名有坎坷!波折之意:陷阱!陷入,危险。因水向下、多曲折。又流通源远流长,预测中如何取舍需变通灵活运用。“船涉重滩之卦!外虚
8131
中实之象”! 10、水泽节:水在上往下流,兑为口。凹地。容器之类!有水流入凹地或容器中被截流收容之象、赋予卦名“节”!有竹节、一段段分开!止意,节制,节约!水流入泽、水满则溢,应有度!有量,有节制才行,比喻人性人事有节制,节约、气节才是美德,“船
行
行风横之卦,寒暑有节之象”! 11、水雷屯:上(水雨)下(震木)、雷行雨施。滋润
草
草木与万物、有生的含义、屯为草木萌芽於地!但萌芽过程既充满生机又有艰辛、还有停顿,屯积、驻扎之意,测事有集货!囤积之象,或事物刚刚形成。生成、“龙居浅水之卦,万物始生之象”, 12。水火既济:三阴
三
三阳全都得位?形象完整完美,预测遇之多难成功完美!因物极必反,《既济》是已经成功之意、而实际人家正在办理尚未成功、所以必以反论、“舟揖济
川
川之课!阴阳配合
4167
之象”! 13。泽
火
火革:革为皮革!上兑为润泽,下离火。兽皮润泽水后在火上烤!制成皮革,革引申为改革。革新。革命,比
喻
喻人事:移风易俗,实现革新。社会才能进步,测事有改变原来从事的事业。另谋新专案或出
路
路之象?有废除旧老。原来
的
的而谋取新的含义,
占
占卦多主改行换业。变革换新,“豹变
0525
为虎之卦!改旧从新之象”, 14!雷火丰:上震为动、鼓,雷之声、下离为光明!活跃、意象:人们在地下身著华装。装饰亮丽的景观、到处洋溢鼓乐,欢庆之声。丰有高杯盛物!盛大之意、有丰收欢庆,丰盛之象!也象徵过
年
年过节、烟花!爆竹交辉相映。此起彼伏,一种盛世华衣景象。“日
丽
丽中天之卦!背
3441
暗向明之课”! 15、地火明夷:坤(黄色)火(红色)就象人受伤流血流脓。
夷
夷明显有受伤之象,测吉凶往往主受伤、得病开刀,“凤凰垂翼之课、出明入暗之象”。 16。地水师:一阳居二爻,它爻皆阴。且坤主众多。
阴
阴爻也代表众多。师为军队、有浩浩荡荡,众多参
与
与之象、测事必是多人参与、大有势不可挡之象、“天马出
群
群之卦。以寡服众之象”, 17!艮为山:两山重叠、重重阻碍!难以前行。有止住!停顿之意!两山相加更是高耸入云。难以攀登,又有云雾之意。“游鱼避网之卦、
积
积小成高之象”。 18,火山贲:山火相济有墙
意
意(山墙、将墙视为山)!墙内有离(主亮丽)寓意墙内亮丽,正像人们将居室内墙粉饰一新。故受之以“贲”(装饰)。延伸为化妆!粉饰。打扮。遮掩、装修。涂抹!包装等含义、占住宅多有装修,装演之象!测人事主包装自己,测职业多是包装。打扮,化妆!礼品、鲜花等类行业、“猛虎*岩之卦,光明通泰之象”、 19、山天大畜:内干纯阳!外卦(阳卦!阳为大)阴多阳少故称大畜,干(健)被艮阻、另内外卦都具
阳
阳刚之德,道德积蓄以成大也是大畜(大的积蓄与停止双重意义)。也有大的六畜含义(如驴、马、骡子、牛等),测出行被人挽留、拘留、停留时间较长、“龙潜大壑之卦,积小成大之象”、 20。山泽损:上(山)下兑(口!洞、缺)有山被盗空。形
6041
成山洞或缺口之象,有缺口漏洞便是减少,损坏!损失!故受之以损(亏损!减少。损坏、损失)!若测求财卦理不吉!多买卖亏损,测物多有损伤!损坏之兆。“凿石见玉之卦。握上为山之象”, 21、火泽
3394
睽:有背离,违背之意!序卦传:“家道穷必乘,故受之以睽。睽者。乘也,”有因
5756
家中贫穷而人心背离?分散别离之象、测婚、测合夥生意多有离婚,散夥之象,“猛虎陷井之卦、二女
同
同居之象”, 22。天泽履:有
妇
妇人裸体之象,占婚主女人不正!履为实践,履行、 序卦传曰:“物畜然後有礼、故受之以履”、如履虎尾之卦。安中防危之象”、 23、风泽中孚:上(巽木)下泽为水!木在水上象徵船、有船就可涉大川。中孚
:
:中指中正!孚指信服!忠信之意!“鹤呜子和之卦。事有定
2083
期之象”。 24!风山渐:上巽为顺,渐进之意,下艮为止、说明
举
举止有节!该进则进,该止则止,且从九二到九五各爻都位正、象徵女子出嫁品德纯正(有女子
2121
出嫁之象)、“高山植木之卦,积小成大之象”。 25。震为雷:为动,戒惧!雷。象徵长子,卦
2938
象坤初六变初九,最下方生一阳、使大地振动!发
生
生雷电之意?“震惊百里之卦,有声无形之象”! 26,雷地豫:余阴爻皆服从九四阳爻。喜悦有
利
利建侯,受
之
之以豫(喜悦。安乐)!有利於兴师!教育,此卦阳爻(象徵老师)众阴爻(象徵学生):引申为“育”。“凤凰生雏之卦。万物生发之象”! 27。雷水解:内险外震动!
1427
动而出困难之境!解除困难,有瓦解。消散之象。具
8063
有解决问题!解除
1627
困境的意象!“春雷行雨之卦。忧散喜生之象”, 28。雷风恒:常久。持之以恒!上震长男!下男长女为正配。主长久永恒!还有恒
0675
心之意,“日
月
月长明之卦!
四
四时不没之象”、 29。地风
1901
升:土在木上?巽(棺木):有棺木入土之象,占人疾病有将棺木擡到山上掩埋,人死入土之象!占仕途
有
有晋升!升职之象。为寻求升职!能否升上还要看具体卦爻的生克、“灵鸟
翺
翺翔之卦、
2630
显达光明之象”! 30!水风井:巽为交易、近利市三倍。井:
市
市井(市场。交易场所)、古时井田法:四处井田合成一邑。全村人都到井边汲水、有些人就到此卖东西形成交易场所!因井
固
固定不动,所以邑可改!井不可移!占事安身勿动!守道无亏、“
株
株藏深渊之卦,守静
6816
安常之象”! 31!泽风大过:阳爻过度,但九二!九五得中!内巽顺外兑悦、故中庸顺从,使人喜悦得到协助,前进有利、大的过度,非常行动,也有
事
事做过头、大转折变化!大行动之象!“寒木生花之卦,本未俱弱之象”, 32。泽雷随:顺:有随从、跟随!顺从之象。综卦上刚下柔、随时之意、革故鼎新!众美俱至!占出走不是一人!跟随别人一起、占工作
8708
有随从?
占
占人事有同意。顺应,随礼之象,“良石琢玉之卦,
如
如水推舟之象”。 33、巽为风:谦逊。进入,风,无孔不入!经济、占事
1122
有经济往来!或想找
机
机会钻空子求财求利,“风行草僵之封、上行
下
下效之象”! 34!风天小
畜
畜:小积蓄,阻碍!停留!引申
为
为小家畜(鸡、狗,鹅鸭等)。本卦阳多阴少!阳盛阴不足。一阴养五阳!力量不足。不得不暂时停顿、终久能亨通,“匣藏宝
剑
剑之卦,密云不
雨
雨之象”, 35!风火家人:为敍述家庭伦理关系、特别强调主妇在家中地位、主妇正则一家正。占事往往主家庭内部事!
4642
“入海求珠之课。开花结子之象”, 36。风雷益:六二
1885
与九五中正相应、下震为动有利前进!上(巽风)下(震动)
象
象徵船。风吹船动,利涉大川!有受益。益处!利益之意、“鸿鹄遇风之课。湖水添
河
河之象”, 37、天雷无妄:上干为动!下雷也为动,有行动之象,不要妄动。动多则乱!乱动必有灾咎!也有不虚伪,意外、“石中蕴玉之卦,守旧安常之象”, 38、火雷噬嗑:上下颚咬合、将东西咬碎!
将
将中间物咬碎才亨通!为咀嚼!品味。考察、咬合、刑罚、卦辞曰:“亨、利用狱!占卦遇此。利於官司诉讼”、“日中为市之卦,颐中有物
9053
之象”、 39!山雷颐:下雷上艮,雷动而止,万物得养,颐:养!节食
能
能养其身!自求口实(凡事需自己亲
1038
自而为)、测事有找工作,自求生活出路之意!“龙隐清潭之卦。迁善远恶之象” 40?山风蛊:败,坏、上艮山!下巽木又为虫。巽陨落为虫所败!有腐败。溃烂!蛊惑民心!
腐
腐朽败落之象、测国政主朝政腐败,人心涣散、“三蛊食血之卦、以恶害义之象”, 41。
8974
离为火:表示光明!美丽!利於文章、不利出师(离主文),测婚分离,分散。已婚人测婚多离婚!“飞禽遇网之课。大明当天之象”。 42。火山旅:孔疏云:“旅者,寄客之名。旅之称!失其
4079
本居而寄他方为方旅”?测事
先
先乐後悲,可引申为旅游。外出。旅行等!占事多
6684
主有外出走动、或租房,借居之象。属“如鸟焚巢之课。乐极生悲之象”、 43!火风鼎:鼎为食器。君
主
主权威的宝物?也是祭器!有时将法律条文铸於鼎上。以示庄重!新君登位!第一件事是铸鼎、颁定法律、以示吉祥、所
以
以鼎主隆重,属
6696
“调和鼎鼎之卦!去故取新之象”、 44,火水未济:
未
未完成?全部
爻
爻位元不正,在
形
形象上极端恶劣、但变化在酝酿中!未
来
来充满希望!属“
碣
碣海求珠之卦,忧中望喜之象”, 45、山水蒙
:
:启蒙!蒙昧。教育!万物生成後接著是幼稚蒙昧时期、教育为当务之急、测事主事情刚打算(或开始)。为事物
初
初始阶段!“人藏禄
宝
宝之卦、万物发生之象”! 46、风水
涣
涣:涣散,冰溶解。破裂。离散,虽
散
散还可重新聚合。测住宅则风水不好!不聚气,风水涣散、测人事主人心涣散。四分五裂。也有别离、分别之意!属“顺水行舟之卦,
大
大风吹物之象”? 47!天水
3881
讼:争讼、诉讼。上干刚健。下坎险陷,占事多主是非口舌,重者官
7719
司诉讼!“俊鹰逐兔之卦。天水相
违
违之象”! 48,天火同人:集结,和同。下离上干、火光上升与天同。引伸为:同姓,同命相连!同行之人等、占卦多与引申意义一类的人打交道,
“
“游鱼从水之卦。二人分金之象”、 49,坤为地:柔顺、地气舒
展
展之象,具纯阴之性。元亨利贞四德!西南方!大车之象,承载万物。有大地之象!属“生载万物之卦,君昌臣和之象”、 50。地雷复:复归!归来!反复、上九剥落成纯阴之坤,而阳爻出现在下方、阴阳去
9752
而复返!使万
物
物生生不息!占事多有反复!“淘沙见金之卦、反复
往
往来之象”! 51、地泽临:迫临!临下。情况较紧急,目前就要来到或面临。上级来看望。考察
下
下级之象,下兑为悦!上坤为顺,悦快而顺从
保
保证亨通、无论什么紧急事情要乐观面对,才会万事顺利、“凤入鸡群之卦、以
上
上临下之象”、 52、地天泰:亨通,泰平。序卦传云:履而泰。然後安!故受之以泰,泰者通也”、泰为消
息
息卦的正月卦,相当於天地交泰万物亨通的安泰时期!“天
6461
地交泰之卦,小往大来之象”! 53!雷天大壮:壮大、昌盛、连续四个阳爻表示壮大。阳气隆盛、象徵君子、
“
“抵羊触藩之卦,先曲後顺之象”、 54。泽天夬:决断!决裂、五阳一阴象徵强大的阳将阴切断,有哭泣。判决官司之象。“反目成仇之卦,险中求利之象”。 55,
水
水天需:踌躇,期待,需要,需求,下干刚健!上坎险陷、虽刚强但前面有险阻,需等待时机。“云霭中
1056
天之卦?密云不雨之象”。 56。水地比:相亲、相依附、比邻。攀比!比肩、比赛、相仿、九五
3855
阳刚君位至中至正!下五阴爻追随依附於君,和平共处而吉祥“众星拱比之卦,水行地上之象”。 57。兑为泽:喜悦、取悦,残缺!缺少,泽中水滋润万物,属“江湖
养
养物之卦,天降雨泽之象”! 58,泽水
困
困:穷困,困扰、拘留,困住、
此
此卦阴爻两边!阳爻在内。为君子受困于小人!占事主窘困。有被某人某事某物困扰,困住之象, “河中无水之卦。守己待时之象”, 59,泽地
1217
萃:聚集!原义为丛生之草。上兑泽下坤土:水在地上聚集成泽滋润万物、造福於民。占
6287
人事有相聚?相约。汇聚。集合之意!“鱼龙汇
6282
聚之卦、
如
如水就下之象”。 60。泽山
咸
咸:感应。下艮少男!上兑少女!象徵少男追求少女、艮止兑悦表明爱情专一,为正配、卦书云:取女吉,利於婚嫁。占测无论何事,多有男女感情、感应之
事
事发生、“
6746
山泽通气之课、至诚感神之卦”、 61!水山蹇:困难,跋脚!下艮止、上坎险!山高水深,前途艰难、止步不前,测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难
以
以进行!“飞雁衔
芦
芦之卦!
2241
背明向暗之象”! 62,地山谦:谦逊、内止外顺:内心知道抑止,外表柔顺(谦虚的态度),艮山
3452
应高於地。但将自己贬到地下。也是谦虚形象、“地上有山之卦!仰高就下之象”、 63!雷山小过:小的过度,过错!此卦四阴两阳、阳少阴多,两个阳爻像鸟身。四个阴爻像翅膀!象似飞鸟。
“
“飞鸟遗音之卦,上逆下
2475
顺之象”,占卦宜下不宜上、 64,雷泽归妹:嫁娶。婚姻卦。上震长男,下兑少女,二者结合称作归妹,占婚主长男配少女,“浮云蔽日之卦、阴阳不交之象”。卦辞曰:征凶!无所利、意思不要外出,或改旧变新,宜於保
持
持现状!归魂卦,不利变化及外出,你也登陆预测师官网查阅更多64卦的内容、,
易经上的《小象传》《彖传》《大象传》是什么意思
1!《小象传》《彖传》《大象传》都是为已经所作的传,也就是讲解注解的书, 2!周易是现存最早的一部汉族哲学专著。《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条、其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象";解释386爻爻辞
的
的有386条称为"小象"(64卦。每卦6爻辞、共384爻爻辞,此外再加
9184
是用九!用六二爻!共386爻爻辞。)!解释卦名﹑卦义的都以卦象为根据解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为根据因此题其篇曰"象"!也称象辞!《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞、主要从卦象来阐释社会伦理道德意义!《小象传》解释爻辞、
说
说明爻象或爻辞的意义,《彖传》和《象传》二者的共同点是:通过阐释卦象。爻象所蕴涵的道理。告知人们如何正确决定自己的行动! 3,易经有64个卦!每个卦有六个爻!所以也就有六个爻位!爻有两种,一种叫阳爻!一种叫阴爻!阳爻用一长横表示:—,阴爻用两个短横表示:-- 。
3108
爻位由下往上升!最
下
下面的为初爻,由下
1653
往上的第二个为二爻!依次向上,为三爻。四爻,五爻、到最上面一
个
个为上爻, 从
下
下往上数?三个爻为基本卦、两个基
本
本卦(上卦,下卦)定为一卦!就是六个爻,六个爻分别是一(初)、二!三!四!五,六!九为阳爻(一)!六为阴爻(— —)!分别是初九。九二。!,,。!初六、六二、。、、,、 其中一,三。五的位置是阳爻的位置。二,四。六是阴爻的位置!如果阳爻的位置里面是阳爻,阴爻的位置里面是阴爻,就是当位!这一卦就有好
的
的意思,如果不是!就是不太好。但要总体看。比如
7006
开始不好?后来转佳等! 4。九五、九,谓阳爻、五、第五爻。指卦象自下而上第五位。九五代指我国古代的皇帝之位。皇帝乃上天之子。即中有正!古称之为
九
九五之尊!语本《
易
易·乾》:“九五。飞龙在天,利见大人,”孔颖达疏:“言九五,阳气盛
1560
至於天!故云‘飞龙在天’!此自然之象。犹若
圣
圣人有龙德!飞腾而居天位!”后
因
因以“九五”指帝位、!
讼卦的《彖》曰
讼!上刚下险、险而健。讼、讼、有孚、窒,惕!中吉、刚来而得中也!终凶、讼不可成也!利见大人、尚中正也、不利涉大川!入于渊也。〔彖传〕【白话】《彖传》说:讼卦的上卦是刚强!下卦是看是凶险、面临凶险而能够强健,这便是争论诉讼、讼卦象征争论诉讼。是诚实守信被世俗窒碍,心里畏惧因而有所警惕不
2208
会有错,刚强以坚守正道居中不偏、“终凶”、说明争论诉讼到底也有凶兆、不一定如愿。“利
6200
见大人”!有利于出现
2910
德高望重的人物。“不利涉大川”。说明外出远行、建功
创
创业会困难重重,象曰天与水违行,讼,君子以作事谋始,不永所事!讼不可长也。虽小有言,其辩明也,不克讼。归逋窜也,自下讼上。患至掇也。食旧德。从上吉也。复即命、渝安贞!吉,不失也!讼!元吉!以中正也、以讼受服、亦不足敬也。讼卦象曰:
“
“天与水违行!讼、君子以作事谋始,”讼卦上面是天、下面是水!它揭示了太阳要往东升起、江河要往西流淌!二者逆向相背而行。
不
不能沟通和协调。是争讼之象。因此《易经》告诫人们做事一开始就要想到结果,要从事情的
起
起端就止息事端。消弭芥蒂。防患于未然,免得自陷于争讼的泥沼,!
问易经里说的东方紫薇什么意思
8467
指的是紫微星 紫微星。就是北极星!
0658
即小熊座的主星!化气为尊,五行属己土。乃为
至
至尊之星!代表著仁慈、吉祥!福禄! 象征至高无上
的
的尊贵之星!五行属土!又名帝星!是专管事业的官贵之星!在封神榜的中、他是周文王长子伯邑考被注封的人星宿。相传四大民间传说之一《白蛇传》的白素贞即为紫微星在凡尘的化身。代表著贵气、有几分自负、容
8738
易感情用事和受外界他人所影响,肤色白晰者出身在较富裕的家庭。肤色带棕紫色者家境较寒微,代表的颜色是黄色!。
易经里面为什么总出现《象》和《彖》这两本书里面的内容?这两本书是谁写的?哪位学者大大给我详细解释一
姽
婳
婳霓裳:你好! 易经六十四卦!每卦有
【
【彖】辞,彖者:断也、断
7266
定一卦之义。故。六十四卦有六十四彖辞, 六十四卦。每一卦又有象辞、象辞解释每一卦明万物自然之形象、卦象辞,又称大象辞,每卦有六爻(乾!坤各七爻),每一爻、又有小象辞! 彖辞!象辞为孔子及其徒弟综合所著!为儒家的杰作、 夫子十翼:上彖一,下彖二、上象三。下象四,上系(辞)五!
4804
下系(辞)六!文言七!说卦八、序卦九、、杂卦十、 系辞。大象辞。小象辞均与经文
联
联系在一起!读经的同时!也就一
起
起念了!、
易经中九三九二什么意思!还有
九二是指
二
二爻是阳爻?九三是三爻是阳爻。!
易经 "十甲空亡"什么意思
主星: 正印 正财 日元 劫财 八字: 丁巳 癸丑
戊
戊子 己未 藏干: 丙庚戊 己癸辛 癸 己乙丁 副星: 偏食比 劫正伤 正财 劫正正 印神肩 财财官 财官印 神煞: 劫煞 天乙贵人 十甲空亡 天乙贵人 国印贵人 天医 十甲空亡 十甲空亡 元辰 丧门吊客 华盖 六厄 金舆 将星 禄神 就是这个!
易经第六卦 谁帮忙看一下这是什么意思?
不吉,难在一起、。
《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 解:利西南,无所往,其来复吉。 有攸往,夙吉。彖曰:解,险以
卦中妻财辰 土持世!官鬼申金持应。日建子水!可合
成
成申子辰水局?但申金旬空,待出空之日月即了复合、本月24号或阴历七月份,
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