易经课程推广
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- 找到乾泉教授即可解决，咨询电话: 010-86266851 81123517 13146107568 13522786937 --与管理哲学专家乾泉对话 乾泉教授、著名学者！管理哲学专家，全息管理理论和组织基因理论原创者，主要从事中西方方管理思想的比较研究，现担任中国管理6916哲学论坛秘书长？中国国学商道企业业家俱乐部首席专家？清华大学国学商道项目负责人、中中华儒商国际论坛顾问！中国人民大学特聘教授！北京师范大学易学文化研究中心教授等诸多学术职务，近年来。乾泉教授曾经成功策划主持过中国西部投资洽谈研讨会秘书长！中国青年农业科技园投资顾问！中国西部企业家论坛秘书长。国家西部大开发论坛（西安）国际资本市场论坛主席，中国西西部企业家人力资源高层论坛首席专家！中国长三角企业家论坛秘书长，易学与中国管理哲学高层论坛大会秘书长等一系列重大学术研讨和企3339业家交流活动？ 由中国人民大学!大河报等有关方面组织邀请。中华国学系列讲坛专家委员会主任乾泉教授！将于本月25赴郑州与河南企业家们面对面。研讨中部崛起的企业变革和市场机会、就企业家们关心的管理创新、技术创新、战略创新！核心竞争力，企业文化建设等热点问题进行零距离对话、乾泉教授将用《易经》智慧PK 现代管理，作为中国传统文化和《周易》发源地的中原企业领袖们翘首以待、本报记者有幸对乾泉教授进行了专访！ 关于《易经》的历史史起源问题 记者：您研究《易经》多年？而且在《易经》的2943基础上创立了诸多的管理理论,请您谈谈《易4282经》是怎样起源的! 乾泉：有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家！历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国国之道与管理之道!孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也，仰则现象于天，俯则观法于地、观乌兽之文与地之宜！近取诸身、远取诸物！于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情！ 远古的伏羲氏之“始作八卦”、乃起于观察。普遍观察天，地。人、物以后！归纳所得。制作为八卦的思想符号。这正是是哲学思考的程序，由眼前自然现象出发，经观察。综合！比较而得出万物的共性、然后归纳创制出象数以代表此共性。这段文9035字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生,故能“通”万物之德(“德” 言德性)、后句言言以其通万物之性、故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天！地。雷。风！水。火！山，泽八类)！ 《易经经》是谁写得，是怎样一部书！ 记者：您研究《易经》多年、而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理论，有很多人认为《易经》是本算命命的书!是迷信。您是怎样认为的。 乾泉：易经是一部集体性著作。周易体例内容本身不成于一时一地一人之手、占筮是中国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法、占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但6732占筮活动本身也有多样性！例如有烧龟壳或烧牛骨。而从其烧裂的纹路中见启示的方法！占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上！流传至今，使今人得以研究中国古代文明！（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时。经过周人的改良、建立完整的观念与符号系统。（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来！（卦爻辞）一方面建2518立新的占筮法则。（大衍之数）使用新的占筮工具。（蓍蓍草）而完成周易这部著作。亦即我们今日所所见的易经之书的经的部份，之后。孔子与其弟子们又对周易进行注解的工作！而完成9309易传之书,今日之周易。即为经传传合编的体例!简言之、占筮筮文化是中国古代流传下来的传统文明活动，今日之易经一书的经的部份份是周文王等周初的哲学家的集体创作。而传的部份是春秋战国时的孔子及其学派的思想汇集！因此，周易一方面是是一部集体性著作,一方面因其成书之时段绵延久远，因此也吸收了先秦各家思想的若干侧面！但仍表现为先秦儒家的重要经典。 《易经》背后八卦相荡的秘密 记者：您研究《易经》多年！而且在《《易经》的基础上创立了诸多的管理理论！请您0880谈谈《易经》是怎样的一部书！ 乾泉：三千年前的4430周文王！它将八卦推演为六十四卦！并为每一卦每一爻作卦爻辞！从此。易学就成了一部书经典、当伏羲氏八卦卦哲学之时？此时尚为历史上的畜牧时代之初、人们在大大自然中与天候环境争生存、人道未显！故八卦所代表的是“天、地！雷、风！水，火。山。泽”八种自然现象。到了周文2092王之时？6263人文思想已相当进步,一切人道设施如家庭、国家！社会的伦理制制度已立。物质生活也有了长足的进步！人们此时迫切需要的是如何有—个高尚人格的标准准作为人生的理想目标、周文王乃应时时而兴!完成此一时代伟业、系统科学的基本原理表明！系统结构决定系统地功能。系统的进化过程是系统统基本要素（物质？信息和能量）追求平衡的过程！周易将八卦重为六十十四卦后！7442藉著六爻上下的变动，阴阳二性的分别。卦与卦不同系统相互间的关系、不同层次的递进演化规律。系统和层次次与环境间的互动（能量,信息和物质交换7316）规律!为一起生命和和变革规划出了—个普遍遵循的自然法则——和谐？阴阳交感。五行相生，八卦相荡！向人们昭昭示着？事物运动所包含的信息对称、物质阴阳平衡。能量守恒等以和谐为易理要旨的哲学。中孕育着丰富的控制论。信息论、系统论的系统科学思想！周周文王的圣智卓越，见地深透。三4024千年来已学成了中国人推崇的宝典,成了中国文化和哲学之源、 《易经》是迷信还是企业管理宝典， 记者：乾教授，据我们了解，您近年来一一直在清华？北大。人大，北师大等知名学府的商学院和很多企业家高层论坛上。主张用我们中国古老的《易经》来构建中国的管理哲学。同时也听说您也是在多年研读《易经》的基础上！创立了融合中西方管理思想和管理技术的《全息管理理论》。《组组织基因理论》!引起了中外管理界和企业界的高度关注。可是，还是有很多人认为《易经》是迷信、甚或有有杨振宁，何祚庥等知名学者认为易经，阴阳五行是伪伪科学!是阻碍中国发展核社会进步的文化障碍、您能谈谈自己的观点吗！ 乾泉：我坚决反对民族虚无主义。所谓专家学者！他们每个人都有自己擅长的研究领域。并且取得了骄人人的成果、但是！他们本人没有做深入研究，不了解或一知知半解得领域,就随意发表自己0840的观点。是没有科学根据的。杨振宁，何祚庥等学者等尽管他们是大科学家！可是我认4567为他们发表的上述观点!实际上是违背科学精神的，是不负责任的！是文化虚无主义、是不可能被社会公众采信的！你是物理学你能给病人动手术吗！你是知名的专科医生你就能1003讲解宇宙天体不同星系诞生、碰撞的运动规律等很专业的宇宙物理学吗！《《易经》是中国的文化瑰宝！是群经之首、是华夏民族都都有的智慧,我1742们应该认真研究发掘！而不应该对自己祖国的文化怀疑！不自信，这是洋奴哲学，没有谁生病了去找兽医的道理、再傻的人，也不可能相信一个建筑设计师给我们开的处方吧！一个不自信的民族。不承认自身文化价值的民族是没有前途的。 记者：《易经》诞生于三千年前、从伏羲八卦算起。易学的起源最少也有七八千年的历史！可企业管管理是近代和现代的问题！他们之间有何关系！ 乾泉：“人法地。地法天！天法道。道法自然”、万法归宗！易乃中中国文化之源。诞生于甲骨文之前，是我们的祖先对待天文。地理。历史和生活环境的经验写照、因易而成道。儒、释。道道学崇尚自然、儒家崇尚伦理、释佛崇尚觉悟！“天行健、君子以自强不息”、“地势坤、君子以厚德载物”，系辞云：“乾知大始，坤作成物、乾以易知。坤以简能。易则易知！简则易从、易知则有亲！易从则有功。有亲则可久。有功则可大，可久则贤人之德。可大则则贤人之业”、“天人人合一”！“内圣外王”。“内外兼修”…… 因易而奠定了中国传统文化的结构、使上下五千年的文明一脉脉相传,造就了博大精深的中国文化!形成了稳定的社会结构。使华夏儿女得以休生养息，1290安居乐业薪火相传！塑造了富于创造和顽强的民族精神。哺育了一代代英雄儿女．．．．．． 面对全球经济一体化和信息化的的市场竞争。企业的竞争实际上是核心竞争力的竞争。是国际化的竞争。企业竞争的背后已经是文化的碰撞！交融！融合、中国的企业只有依靠8859得天独厚的优秀传统文化基因!才有可能吸收外来文化、才能塑造自身身的核心竞争力，因此不难理解！为何近近几年来！国内外企业界兴起对《易经》、《老子》。《论语》。《孙子兵语》等中国古代典籍的研究热！这时管管理发展趋势要求的反映，很多管理专1127家已经认识到《易经》本质上是一种哲学？是以易经及易学思想为核心的管理哲学！从管理的自身发展历程上来看。21世纪将由科科学管理走向哲学管理！这种发展趋势必然要求管理哲学的兴起和文化的回归，《易经》PK现代企业管理！也就不难理解了， 《易易经》与现代企业管理有哪些作用！ 记者：有人说中国没有自己的管理，可您却说中国几千年前不但有管理，而且还有自己的管理哲学、您能谈谈《易经》与西方现代企业管理是怎样的关系， 乾泉：这是是我的观点，中国有着博大精深的管理文化。但是文化也是要进化的、文化只有在交流，重组。融合中才能够创新、但是。没有自自己的文化母体。谈何交流！拿什么来与西方文化重组！中国管管理的现代化？应当是有自7215己特色的中国化。企业管理理是一种科学、也是一种种艺术!更是一种文化！它应该是民族文化在企业行为中的的表现!忽视视民族文化!片面模仿西方管理的必然结果就是：邯郸学步、不仅学不好西方的管理科学！最后连连自家的珍宝也会丢失，给企业造成难以挽3543回的损失!易学思想当可为中国化的企业管管理提供崇高的价值理念和指导，《易经》原理贯穿天。地，人三才之道。凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然，人生和社会会规律规律探索的经验成果？易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值、在实9096践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式？包含着许多具体的经营策略。 记者：“中国式管理”这个词这几年比较热！可是您却反对“中国式管理”这个词。您的的主张是多谈“中国管理哲学”,少谈““中国式管理”？您能谈谈《易经》与中国管理哲学的关系吗、对中国现代企业管理有怎样的价值、 乾泉：易学的实质就是管理哲学。易学的自然法则，结构决定功能定律和全息结构模型、在今天仍然具有高度的理论指导和实践应用价值，不但包含含了丰富的人文科学精神和价值伦理原则!还包含了先进的管理理念，管理法则。蕴涵着丰富的管理方法，管理工具。管理模型，易学思想对现代管理学研究的领导，计划！预测。决策。组织、平衡！沟通，变革，控制等管理元素和8928企业资源，具有系系统分析，科学诊断、统筹优化和战略架构的功能，我们坚信并预言、易学将会从历史的失失忆中醒来!以其丰富的自然哲学和辩证哲学的元素和宇宙全息属性，能够为中国和谐哲学的建构提供战略略平台!也将对中国文化化的传承，重塑和崛起提供精神理念和价值指导。 记者：我们从一些资料上看到、您的观点是：企业管理的最高境界是经营企业文化！企业管理哲学是企业文化的基础！请您谈谈《易经》、中国管理哲学对中国企业发展，创新有哪些具体作用， 乾泉：大道自然。中国管理哲学倡导在继承和回归易学思维传统的基础上！整合和突破西方管理哲学的历史局限。通过对人类类农业文明！工业文明。信息文明的生产方式。管理方式、发展方式等社会实践、进行系统的科学反思！哲学反思！文化反思，秉承中国哲学和优秀文化传统、认真探索和思考人类的终极价值！探索自然管理法则，解析和重建普适性组织基因和理论模型，初步建立起全息的哲学理论体系，包括理论法则，方法工具。实践应用！为战略管理、创新管理，危机管理。人本管理、情商管理！文化管理，和谐管理理建立起基础的理论平台。为个人事业，企业组织的成长、变革！创新和发展！提供普适化3195的简单易行。科学实用的诊断和管理模型。为全面建设创新型社会、和谐社会提供基本的理论指导和战略管理工具！为0593全球化文化融合与和谐世界构建,做出一个拥有古老文明的伟大民族应有的贡献。以《易经》为代表的中国管理哲哲学为思想基础、结合中国企业的历史实践建设具有中国特色的管理哲学和管理思想体系。是时代给予我们这一代人的历史使命、 《易经》与中国的文化结构和企企业基因 记者：看到您的一些文章。您8824认为中国的文化结构决定了中华民族特有性格,决定了我们整个民族的思想精神和文明传承、您能介绍一下中国文化的结构模型吗， 乾泉：从伏羲到到三皇五帝,再经过西周！东周、历数几千年。直至春秋战国时期！以易学为起源。形成了百家争鸣鸣的局面,出现了西汉刘歆在《七略·诸子略4538》中提出的“九流十家”之说，“九流”是指指道家、儒家！墨家。名家，法家，阴阳家！纵横家、农家和杂家！从管理哲学上讲！百家之中主要是五家，即以老，庄为为代表的道家!以孔、孟为代表的儒家。以孙武，孙膑为代表的兵家，以9357墨翟为代表的墨家，以韩非为代表的法家，在他们的哲学思想中！蕴含有极其丰富的辩辩证思维方式和易理之道？先秦秦以后的历代政治家和哲学家，秉承易学和五家思想传统，在他们的““文集”中进一步阐释和总结出了中国的治国管理之道。中国历代文人学者浩瀚的作品中。有深邃而睿智光芒的说理深邃的政论。奏议，书信、杂说！蕴含着丰富的中国管理思想、系辞中道：易穷则变！变则通，通则久，中国古代文明的伟大成就。无不闪耀着易学和合人文精神与可大可久的生命哲学智慧！ 记者：中国文化传统与中国文化文化的建设有哪些关系。 乾泉：很多专家和和企业家已经认识到、一流的企业做文化！二流的企业做标准、三流的企业做品牌。四四流的企业做服务，末流的企业业做制造、按照系统科学原理、结构决定功能！易学的结构决定了中国的文化特征和华夏文明的核心价值。同样的道理。企业文化决定着企业的特征和企业的发展。企业的变革不能忽视企业文化的变革，更不能脱离中华文化的大背景！只有积极从传统文化中汲取优秀基因，整合西方先进文化元素、结合企业自身资源条件！建设起颇具特色的企业文化。才有可能塑造起自身企业的核心竞争能力、 记者：您利用0068易经的基本原理和中国哲学传统！结合西西方现代管理思想、理论和方法、创立了《全息管理理论理论》和《组织基因理论》，您能简单介绍一下理论论框架吗。在企业管理实践中有何作用、 乾泉：我的两论基本思想来源于《易经》和现代管理科学的哲学理念整合！基本理论观点概括为！企业组织的DNA决定着企业的性格特征、成长速度！健康状况、相貌美丑！体格素质。发展形态等，企业组织的行为和生命周期受到组织遗传基因DNA的和竞争环境的交互影响,组织成长的过程无形中在自觉与不自觉地遵循着组织基因原理。其基本规律符合自然管理法则、如果掌握了企业组织基因密码的基本规律，有利于企业文化！战略决策！组织架构、经营管理的诊断分析！优化资1630源配置、提高企业运营效率，降低管理成本、实实现快速成长。 记者：据有关关方面介绍，您的企业管理《组织基因密码》模型和就是来源于易经和六十四卦图！ 乾泉：是的。易经的4183太极八卦、64卦！阴阳五行为我破解解企业组织基因密码提供了直接的物理模型？在此基础上。全面解析了企业！政府等各类社会组织DNA的密码结构的普适性规律、阐述组织成长。发展（组织DNA基因遗传行为）的基本规律！让管理者能够熟悉组织成长。组织行为遗传等普式性组织生命周期律、掌握组织 DNA简易的管理诊断工具和使用方法。科学规划愿景目标和组织生涯！以期主动引领和把握组织创新变革，战略转型和可持续续发展？提升组织核心竞争能力和组织文化。 文章引用自： 中国商学院联盟（网）、
- 最简单实用的易经课程是什么？
- 最简单实用的易经课程就2014是王红人老师的红人环境能量了、！
- 收费风水课程是否涉嫌违法？
- 7405通没单独讲风水课程叫哲能涉及面内容般其实涉及某位师懂自设课程或者讲座基本说少讲风水术界风水目前登雅堂，
- 综合实践活动如何组织课程教学
- 一。综合实践活动课七种基本课型 （1）创设情情境引导课、 旨在形成探究活动的问题！利用用录像或图片展示。故事，谜语、现场新闻事件分析、学生生活见闻等手段、创设谈话情境！调动学生参与讨论！形成活动大主题、 （2）主题生成指导课！ 引导并鼓励学生自己结合生活实际提出问题，在独立或小组合作研究的基础上。经0837过充分而民主的讨论，形成同一类型或同8208一主题下的若干活动专题！ （2007年7月、书院中学在全州综合实践活动课程培训会上展示研究课《心系安全 自救自护》属属于此类） （3）活动方案设计课！ 首先由老师将班级主题活动总体方案与学生交流！在此基础上尊重学生的个性，让学生自主选择、自由组合。自行设计方案并在全班交流、 （4）活动方法指导课。 针对形成的活动专题。教师进行方法上的指导！引导学生如何去开展活动、 （5）成果展示汇报课？ 活动基本结束后。引导学生将在活动过程中形成的书面的文字材料（活动过程记录。7808采访调查资料!活动感想及反思等）。图片及实实物资料等进行交流展示、引导评价。 （2007年7月，逸夫小学在全州培训会上展示研究课《认识香烟》属于此类） （6）社区服务实践课！ 根据活动主题。依照自我设设计的活动方案、参与实7696践活动、经历，感悟、体验，探索方案的实施价值！老师参与与并指导学生活动！ （7）知识拓展普及课,由老师对某一专题活动的实施意义！成果展示的形式以以及相关知识！进行专题报告！然后由学生自己构建和运用、 二！综合实践活动课基本教学模式 在综合实践活动教学中。我们把主体意识！目标意识、决策反馈意识。矫正意识和情感意识作为综7873合实践活动课堂教学准则，以问题的解决为载体、以活动设计的探究性。交流设计方案的的互动性、实践操作的互助性为主要学习特征，达到目标追求的综合性、在实验研究中总结提炼了以下四种基本教学模式、 （1）小专题探索性研究课教学模式 所谓“小专题探索性研究课”。就是老师组织学生充分感知校园和社区文化资源、对感兴趣的问问题形成研究课题!进行研究性学习。开展综合实践活动， 7728 一次活动一般要经历以下基本过程： A、 活动策划、理论准备、形成活3817动主题（师）！ B、 课题生成！师生根据活动策划的初初衷和主题思路？从从不同视角生成适合学生进行探究活动的小课题！ C。 选题策划。以小组为单位或个人根据自身优势及兴趣爱好进行选题策划！填写计划表，形成小组或个4393体活动方案! D。 活动探究，以个体或小组为单位组织学生开展展综合实践活动、主要形式有实地考察、专题访谈、搜索资料。分析材料、观看录像、实践操作，自我评价等。 E、 展示成果。以各种方式展示交流评价活动成果、 F， 动态评价。从多角度，多层面组织对活动的综合评价！ G！ 活动反思与延伸， 案例：《生肖探秘》小专题研究： ①创设情景！生成课题，根据老师的主题设计思路，组织学学生到学校“十二生肖园”进行观察活动！初步认识感知十二生肖、引导学生畅所欲言，谈自己感兴趣的话题和想探究的问题、整合提升成为活动主题——《生肖探秘》！ ②选题题策划？制定方案！对学生提出的不同小课题题进行合并归类或者修正。形成以下主要研究问题：十二生肖之来历。十二生肖与年份推算，生肖与名人！十二生肖故事等。根据爱好确定研究小组、组内共同制定活动计划方案。4523完成任务分工！ ③自主探究、分组活动、学生分小组按研究专题进行探究性学习！有的上网搜集有关十二生肖的知识，有的到图书馆查阅资料搜集有关十二生肖的故事趣闻、有的走访调查身边的人，了解其生肖。......余下全全文>>。
- 经济学的主要课程有哪些？
- 1、主干学科：经济学 2，主要课程:政治经济学、《资本论》、西方经济学、统计学。国际经济学！货币银行学、财政学！经济学说史。发展经济学。企业管理，市场营销。国际金融！国际贸易等！ 3。主要实践性教学环节：包括社会调查，毕业实习、-般安排12周， 4！修业年限：四年 5、授予学位：经济学学士 6。培养目标:本本专业培养具备比较扎实的马克思主义经济学理论基础!熟悉现代西方方经济学理论!比较较熟练地掌握现代经济分析方法、知识面较宽、具有向经济学相关领域扩展渗透的能力。能在综合经济管理部门，政3125策研究部门！金融机构和企业从事经济分析，预测。规划和经济管理工作的高级专门人才， 7，培养要求:本专业要求学生系统掌握经济学基本理论和相关的基础专业知识。了解市场经济的运行机制。熟悉党和国家的的经济方针。政策和法规，了了解中外经济发展的历史和现状,了解经济学的学术动态！2150具有运用数量分析方法和现代技术手段进行社会经济调查？经济分2703析和实际操作的能力,具有较强的文字和口头表达能力的专门人才，能熟练掌握一门外语！ ，
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- 怎样看易经
- 《易经》是一个8017极其庞杂的体系，学习它！首先要考虑自己为什么么学习。目的何在。因为如果没有方向，就无法决定学习的时候如何学习！想要学习习易理,从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行、那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。想要要学习占卜，从而能够让自己在迷惑的时时候找到方法！那么就重点学学习易占,并没有什么想法。只是单纯的想要了解《易经》。那么就随心所欲！想到什么地方就看到什么地方！以现3820在《易经》及其分支体系!就算一个天才从娘胎开始学，也也没有可能去全部钻研!更不可能完全学透。 所以。你一旦下定决心要认真的钻钻研这门学问。你必须立下一个方向、不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系。确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择、因为兴趣是最好好的老师！没有兴趣，永远学不好！方向确定了。就就是认真学习了,天下没有免费的午餐，更不可能有速成的《易经》、想要学！必定是水磨功夫，就算领悟能能力再强！那也不是一日之功、亦不可操之过急、孔子说说要玩着学《易经》,不是说赶紧学会7010了如何！而是要时常常把玩他,你今天思考这一句。有这这样的理解!明天你或许有新的理解，不断的把玩。理解也就越来越深。人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法、我个人的经验是。不能抛开实践、也就是说。学习《易易经》不能不学占卦!通过实践反过来在来回顾《易经》所说，久而久之，理解就会越来越深刻，也会觉得《易经》越来越好玩、、
- 风水挂件是如何进行网络营销推广的？有秘籍吗？
- 你可以做一个资讯型的网站或博客先宣传这方面的知识或到这类的论坛里去贴文等人家都了解了再进行营销就好做了,没有秘籍。，
- 少儿美术培训班课程教案怎么写
- 大班美术活动：五彩脸谱 目的要求： 1？在欣赏活动中、引导幼儿感受脸谱艺术的美，激发8828创作兴趣？ 2，尝试用线条。色彩对称的方法夸大表表现脸谱特征! 活动准备： 课件！水粉颜料若干！衣服若干件、各种水粉颜料。 重点与难点： 尝试用线条！色彩对称称的方法夸大表现脸谱特征。 设计思路： 幼儿园的美术活动是为了让幼儿具备初步的审美意识！挖掘和发挥幼幼儿的创造能力！大班下学期的幼儿已积累了较3448多的美术知识经验，在此基础上，我选择了各种不同题材、不同风格的欣赏作品来拓宽幼儿的创造思路，提高幼儿的欣赏能力，在这次活动中、我以中国传统艺术——脸谱作为为欣赏对象、旨在让幼儿了解中国的工9608艺艺术！以脸谱精致、绚丽，独特的装饰风9167格来吸引孩子,引起创作兴趣！提高幼儿儿感受美、表现美美的能力。 活动过程： （一）观察讨论 导入：瞧，这是什么！（脸）可是这张脸太白了！我们来帮他化化装怎么样，那我们用什么颜色来画他的脸呢你来说（红色！绿色、蓝色）7102鼻子呢！眼睛、嘴巴！装化好了！如果老师请你们根据脸的颜色给他取个名字的话！你们会给他取什么名字呢！ 讨论： 小朋友取的名字真好听，今天老师也带来了些，你们看！ 师逐一出示红脸，这是什么脸啊。这个颜色的脸表示这个人很英勇、蓝脸、绿脸，黄脸（幼儿儿随画面一起说出脸谱的名字？教师边放课件边介绍每种颜色代表着人物的性格特征）， 2。7523刚才那些红脸!蓝脸！绿脸，黄脸我们都把它它统称为脸谱！脸谱在我们的京剧中用的是最多的、我们来找一找脸谱与脸哪些地方是是一样的、（左右对称，都有眼睛，嘴巴，鼻子。眉毛）哪些地方不一样（颜色不一样，脸分成几个块面！五官有了变化）。（引导幼儿讨论颜色如何变！五官有些什么变化！） 3！教师示范、幼儿参与、 （二）联想创作 今天我们一起来当艺术家、设计一张漂亮的脸谱，把它画在我们的衣服上好吗， 提示： 1，心里先想好、今天你要画一张什么么颜色的脸！ 2。化妆的时候要仔仔细细，千万不要把脸画得两边两样， 3。脸谱上还还有许多弯弯的线。什么么地方要涂眼影！什么地方要涂胭脂要告诉大家、 4。你的五官变了没有。变成了什么，（相互欣赏幼儿作品，促进生生互动） 5！颜色要有深有浅！找一找谁是4594大艺术家、 1676（三）引导讲评？展示 教师随机抽取幼儿作品、请幼儿5637介绍你画的是什么脸， （四），结束 （播放音乐）教师引导幼儿把自己的作品系在身体的各个地方走模特秀！
