专家讲易经课程
- 易经是讲什么?
- 《易经》华夏一一部最古老而深邃的经典！是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首、大道之源”。在在古代是帝王之学、政治家！军事家。商家的必修之术。 、
- 易经与管理的课程在哪里研修？
- 找到乾泉教授即可解决、咨询电话: 010-86266851 81123517 13146107568 13522786937 --与管理哲学专家乾泉对话 乾泉教授，著名学者！管理哲学专家、全息管理理9600论和组织基因理论原创者!主要从从事中西方管理思想的比较研究？现担任中国管理哲学论坛秘书长、中国国学学商道企业家俱乐部首席专家！清华大大学国学商道项目负责人。中华儒商国际论坛顾问、中国8478人民大学特聘教授，北京师范大学易学文化研究中心教授等诸多学术职务、近年来，4325乾泉教授曾经成功策划主持过中国西部投资洽谈研讨会秘书长。中国青年农业科技园投资顾问、中国西部企业家论坛秘书长！国家西部大开发论坛（西安）国际资本市场论坛主席、中国西部企业家人力资源高层论坛首席专家、中国长三角企业家论坛秘书长、易学与中国管理哲学高层论坛大会秘书长等一一系列重大学术研讨和企业家交流活动! 由中国人民大学。大河报等有关方面组组织邀请,中华国学系列讲坛专家委员会主任乾泉教授，将于本月25赴郑州与河南企业家们面对面！研讨中部崛起的企业变革和市场机会，就企业家们关心的管理创新。技术创新，战略创新。核心竞争力！企业文化建建设等热点问题进行零距离对话？乾泉教教授将用《易经》智慧PK 现代管理!作为中国传统文化和《周易》发源地的中中原企业领袖们翘首以待？本报记者有幸对乾泉教授进行了专访， 关于《易经》的历史起源问题 记者：您研究《易经》多年。而且在《易经》的基2144础上创立了诸多的管理理论、请您谈谈《易经》是怎样起源的。 乾泉：有着五千年文明历史5891的中国是一个文化成熟较早的国家，历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道！孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也！仰则现象于天！俯则观法于地。观乌兽之文与地之宜、近取诸身！远取诸物、于是始作八卦、2937以通神明之德、以以类万物之情, 远古的伏羲氏之“始作八卦”！乃起于观察、普遍观察天，地、人，物以后，归纳所得。制作为八卦的思想符号！这7526正是哲学思考的程序、由眼前自然现象出发！经观察、综合，比较而得出万物的共性、然后归纳创制出出象数以代表此共性,这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生，故能“通”万物之德(“德” 言德性)、后句言以其通万物之性、故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分0899别象天,地、雷、风！水，火、山。泽八类)、 《易经》》是谁写得,是怎样一部书、 记者：您研究《易经》多年。而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理论！有很多人认为《易经》是本算命的书、是迷信。您是怎样认为的、 乾泉：易经经是一部集体性著作？周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是中中国古代文明中的一个重要侧面。夏商两代已有重要的鬼神观念与与人鬼沟通的方法。占筮是人鬼沟通的行为模式之一！但占筮活动本身也有多样性、例如有烧龟壳或烧烧牛骨，而从其烧裂的纹路中见启示的方法！占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传至今！使今人得以研究中国古古代文明！（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时！经过周人的的改良,建立完整的观念与符符号系统。（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来、（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则！（大衍之数）使用新的占筮工具！（蓍草）而完成周易这部部著作！亦即我们今日所见的易经经之书的经的部份,之后，孔子与其弟子们又对周易进行注解的工作。而而完成易传之书！今日之周易。即为经传合编的的体例！简言之！占筮文化是中国古代流传下来的传统文明活动、今日之易经一书的经的部份是周周文王等周初的哲学家的集体创作!而传的部份是春秋6320战国时的孔子及其学派的思想汇集，因此，周易一方面是一部集体性著作，一方面因其成书之时段绵延久远。因此也吸收了先秦各家思想的2781若干侧面、但但仍表现为先秦儒家的重要经典, 《易经》背后八卦相荡的秘密 记者：您研究《易经》多年、而且在《1750易经》的基础上创立了诸多的管理理论？请您谈谈《易经》是怎样的一部书， 乾泉：三千年前的周文王。它将八卦推演为六十四卦、并为每一卦每一爻作卦爻辞、从此！易学就成了一部书经典！当伏羲氏八卦哲学之时。此时尚为历史上的畜牧时代之初。人们在大自然中与天候环境争生存，人道未显。故八卦所代表的是“天，地！雷。风，水！火、山，泽”八种自然现象！到了周文王之时！人文思想已相当进步。一切人道设施如家庭！国家！社会的伦理制度度已立？物质生活也有了长足的进步。人们此时迫切需要的是如何有—个高尚人格的标准作为人生的理想目标、周文王乃应应时而兴？完成此一时代伟业，系统科学的基本原理表明，系统结构决定系统地功能，系统的进化过程是系统基本要素（物质！信息和能量）追求平衡的过程。周易8194将八卦重为六十四卦后,藉著六爻上下的变动，阴阳二性的分别！卦与卦不同系统相互间的关系。不同层次的递进演化规律！系统和层次与环境间的互动（能量。信息和物质交换）规律！为一起生命和变革规划出了—个普遍遵循的自然法则——和谐。阴阳交感。五行相生，八卦相荡、向人们昭示着。事物运动所包含的信息对称。物质阴阳平衡！能量守恒等以和谐为易理要旨的哲学，中孕育着丰富的控制论、信息论。系统论的系统科学思想。周文王的圣智卓越、见地深透！三千年来已学成了中国人推崇的宝典！成了中国文化和哲学之源， 《易经》是迷信还是企业管理宝典。 记者：乾教授！据我们了解。您近年来一直在清华。北大、人大。北师大等知名学府的商学院和很多企业家高层论坛上、主张用我们中国古老的《易经》来构建中国的管理哲学、同时也听说您也是在多年研读《易易经》的基础上？创3537立了融合中西方管理思想和管理技术的《全息管理理论》、《组织基因理论》！引起了中外管理界和企业界的高度关注、可是，还是有很多人认为《易经》是迷信！甚0892或有杨振宁，何祚庥等知名学者认为易经、阴阳阳五行是伪科学，是阻碍中国发展核社会会进步的文化障碍。您能谈谈自己的观点吗、 乾泉：我坚决反对民族虚无主义！所谓专家学者！他们每个人都有自己擅长的研究领域、并且取得了骄人的成果、但是！他们本人没有做深入研究，不了解或一知半解解得领域、就随随意发表自己的观点!是没有科学根据的。杨振宁、何祚庥等学者等尽管他们是大科科学家。可是我认为他们发表的上述观点。实际上是违背科学精精神的、是不9772负责任的？是文化化虚无主义!是不可能被社社会公众采信的、你你是物理学你能给病人动手术吗,你是知名的专科医生你就能讲解宇宙天体不同星系诞生！碰撞的运动规律等很专业的宇宙物理学吗、《易经》是中国的文化瑰宝，是群经之首。是华华夏民族都有的智慧。我们应该认真研究发掘！而不应该对自己祖国的文化化怀疑？不自信！这是洋奴哲学、没有谁生病了去找兽医的道理。再傻的人，也不可能相信一个建筑设计师给我们开的处方吧。一个不自信的民族。不承认自身文化价值的民族是没有前途的！ 记者：《易经》诞生于三千年前!从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史。可企业管理是近代和现代的问题。他们们之间有何关系！ 乾乾泉：“人法地！地法天，天法道！道法自然”、万法归宗、易乃中国文化之源、诞生于甲骨文之前！是我们的祖先对对待天文,地理！历历史和生活环境的经验写照,因易而成道！儒、释、道学学崇尚自然？儒家崇尚伦理、释佛崇尚觉悟。“天行健！君子以自强不息”。“地势坤。君子以厚德载物”、系辞云：“乾知大始、坤作成物、乾以易知。坤以简能、易则易知、简则易从、易知则有亲。易从则有功。有亲则可久。有功则可大！可久则贤贤人之德!可大则贤人之业”，“天天人合一”，“内圣外王”！“内外兼修”…… 9905因易而奠定了中国传统文化的结构？使上下五千年的文明一脉脉相传,造就了博大精深的中国文化？形成了稳定的社会结构、使华夏儿女得以休生养息！安居乐乐业薪火相传。塑造了富于创造和顽强的民族精神、哺育了一代代英雄儿女．．．．．． 面对全球经济一体化和信息化的市场竞争，企业的竞争争实际上是核心竞争力的竞争！是国际化的竞争！企业竞争的背后已经是文化的碰撞！交融，融合！中国的企业只有依靠得天独厚的优秀传统文化基因，才有可能吸吸收外来文化!才能塑造自身的核心竞争力。因此不难理解，为何近几年来、国内外企业界兴起对《易经》，《老子》、《论语》、《孙子兵语》等中国古代典籍的研究热，这时管理发展趋势要求求的反映,很多管理专家已经认识到《易经》本质上是一一种哲学。是以易经及易学思想为核心的管理哲学！从管理的自身发展历程上来看。21世纪将由科学管理走向哲学管理。这种发展趋势必然要求管理哲学的兴起和文化的回归、《易经》PK现代企业管理！也也就不难理解了， 《易经》与现代企业管理有哪些作用！ 记者：有人说中国没有自己的管理。可您却说中国几千年前不但有管理。而且还有有自己的管理哲学？您能谈谈《易经》与9864西方现代企业管理是怎样的关系, 乾泉：这是我的观点！中国有着博大精深的管理文化、但是文9813化也是要进化的，文化只有在交流、重组！融合中才能够创新、但是。1938没有自己的文化母体。谈何交流！拿什么来与西方方文化重组!中国管理的现现代化，应当是有自己特色的中国化，企业管理是一种科学。也是一一种艺术,更是一一种文化。它应该是民族族文化在企业行为中的表现,忽视民族文化。片面模仿西方管理的必然结果就是：邯郸学步。不仅学不好西方的管理科学！最后连自家的珍宝也会丢失！给企业造成难以挽回的损失。易学思想当可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和和指导!《易经》原理贯穿天。地！人三才之道、凝聚着中国文化在漫长的文明发展展过程中对自然，人生生和社会规律规律探索的经验成果,易道的核心就是把对世界的认知和自3245身的价值,在实践操作的基础上密切结合的一种决决策管理模式！包含着许多具体的经营策略。 记者：“中国式管管理”这个词这几年比较热？可是您却反对“中国式管理”这个词。您的主张是多谈“中国管理哲学”，少谈“中国式管理”、您能谈谈《易经》与中国管理哲学的关系吗！对中国现代企业管管理有怎样的价值， 乾泉：易学的实质就是管理哲学！易学的自然法则、结构决定功能定律律和全息结构模型？在今天仍然具有高度的理论指导和实践应用价值。不但但包含了丰富的人文科学精神和价值伦理原则!还包含了先进的管理理念。管理法则、蕴涵着丰富的管管理方法、管理工具。管理模型。易学思想对对现代管理学研究的领导？计划。预测。决策，组织、平衡！沟通。变革！控制等管理元素和企业资源！具有系统分析！科学诊断，统统筹优化和战略架构的功能。我们坚信并预言。易学将会从历史的失忆中醒来，1184以其丰富的自然哲学和辩证哲学的元素和宇宙全息属性？能够为中国和谐哲学的建构提供战略平台、也将对中国文化的传承，重塑和崛起提供精神理念3046和价值指导、 记者：我们从从一些资料上看到，您的观点是：企业管理的最高3901境界是经营企业文化！企业管理哲学是企4029业文化的基础。请您谈谈《易经》。中国管理哲学对中国企业发展。创新有哪些具体作用！ 乾泉：大道自然。中国管理哲学倡导在继承和回归易学思维传统的基础上！整合和突破西西方管理哲学的历史局限？通过对人类农业文明。工业文明，信息文明的生产方式，管理方式、发展方式等社会实践、进行系统的科学反思，哲学反思，文化反思、秉承中国哲哲学和优秀文化传统。认真探索和思考人类的终极价值！探索自然管理法则、解析3402和重建普适性组织基因和理论模型？初步建立起全息的哲学理论体系、包括理论法则、方法工具！实践应用、为战略管理！创新管理、危机管理！人本管理，情商管理、文化管理！和谐管理建立起基础的理论平台，为个人事业。企业组织的成长，变革。创新和发展。提供普适化的简单易行。科学实用的诊断和管理模型，为全面建设创新型社会，和和谐社会提供基本的理论指导和战略管理工具!为全球化文化融合与和谐世界构建！做出一个拥有古老文明的伟大民族应有的贡献。以《易经》为代表的中国管理哲学为思想基础！结合中国企业的历史实践建设具有中国特色的管理哲学和管理思想体系。是4061时代给予我们这一代人的历史使命, 《易经》与中国的文化结构和企业基因 记者：看到您的一些文章、您认为中国的文化结构决定了中华民族特有性格，决定了我们整个民族的思想精神和文明传承，您能介绍一下中国文化的结结构模型吗？ 乾泉：从伏羲到三皇五帝。再经过西周！东周。历数几千年，直至春秋战国时期、0030以易学为起源、形成了百家家争鸣的局面、出现了西汉刘歆4745在《七略·诸子略》中提出的“九流十家”之说？“2581九流”是指道家、儒家！墨家、名家、法家。阴阳家！纵横家！农家和杂家，从管理哲学上讲。百家之中主要是五家、即以老、庄为代表的道家！以孔。孟为代表的的儒家？以孙武、孙膑为代表的兵家！以墨翟为代表表的墨家!以韩非为代表的法家。在他们的哲学思想中，蕴含有极其丰富的辩证思维方式和易理之道、先秦以后的的历代政治家和哲学家、秉承易8139学和五家思想传统，在他们的“文集”中进一步阐释和总结出了中国的治国管理之道、中国历代文人学3769者浩瀚的作品中？有深邃而睿智光芒的说理深邃的政论、奏议、书信，杂说、蕴含着丰富的中国管理理思想，系辞中道道：易穷则变，变则通，通则久！中国古代文明的伟大成就，无不闪耀着易学和合人文精神与可大可久的生命哲学智慧、 记者：中国文化传统与中国文化文化的建设有哪些关系！ 乾泉：很多专专家和企业家已经认识到、一流的企业做文化！二流的企业做标准，三流的企业做品牌、四流的企业做服务，末流的企业做制造。按照系统科科学原理？结构决定功能，易学的结构决定了中国的文化特征和华夏文明的核心价值、同样的道理、企业文化决定着企业的特征和企业的发展、企业的变革不能忽视企业文化的变革，更不能脱离中华文化的大背景、只有积极从传统文化中汲取优秀基因，整合西方先进文化元素，结合企业自身资源条件！建设起颇具特色的企业文化、才有可能塑造起自身企业的核心竞争能力、 记者：您利用易经的基本原理和中国哲学传统、结合西方现代管理思想、理论和方法，创立了《全息管理理论理论》和《组织基因理论》！您您能简单介绍一下理论框架吗、在企业管理实践中有何作用！ 乾泉：我的两论基本思想来源于《易经》和现代管理科学的哲学理念整合，基本理论观点概概括为、企业组织的DNA决定着企业的的性格特征!成长速度。健康状况！相貌美丑。体格素质。发展形态等！企业组织的行为和生命周期受到组织遗传基因DNA的和竞争环境的交互影响响,组织成长的过程无形中在自觉与不自觉地遵循着组织基因原理！其基本规律符合自然管理法则，如果掌握了企业组织基基因密码的基本规律？有利于企业文化。战略决策、组织架构、经营管理的7802诊断分析!优化化资源配置!提高企业运营效率、降低管理成本！实现现快速成长、 记者：据0053有关方面介绍，您的企业管理《组织基因密码》模型和就是来源于易经和六十四卦图， 乾泉：：是的？易经的太极八卦！64卦，阴阳五行为我破解企业组织基因密码提供了直接的物理模型、在此基础上。全面解析了企业！政府等各类社会组织DNA的密码结构的普适性规律。阐述组组织成长？发展（组织DNA基因遗传行为）的基本规律。让管理者能够熟悉组织成长！组织行为遗传等普式性组织生命周期律。掌握组织 DNA简易的管理理诊断工具和使用方法！科学规划愿景目目标和组织生涯!以期主动引领和把握组织创新变革、战略转型和可持续发展，提升组织核心竞争能力和和组织文化、 文章引引用自： 中国商学院联盟（网）、
- 谁讲易经讲的最好
- 曾仕强强 这家伙讲的易经挺吸引人的 入门还真得靠他 百度《易经的奥秘》 去入门吧!
- 有朋友介绍我去听易经排列的课程，究竟有什么用呢？他也没说清楚，求解释，还有国内那个老师比较专业
- 我刚好知道关于这个、我来说哈楼主这个问题让我来给点意见你哦。、
- 高誉恩讲的易经可靠吗
- 九天灵宇声明：本文所述既不是神佛启示，也不是魂游异界见闻！而是纯粹从逻辑上推导出来的。这是一种种科学手段,科学手段就是从已知合理地推导未知，然后再加9015以验证。 如果你拿了一块砖，1976砸到另一个人身上？那个人发9205出一声惊叫，试问他为什么会叫呢、合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼痛，虽然他并没有向我们解释为什么会叫！但根据因果关系等科学要素进行合理分析、答案应应该如此。若是他恰好是因为别的原因发出惊叫、显然不合情理、 书归正传！第一个问题。也是最重要的问题、那就是：灵魂到底有没有、灵魂的本质是是什么， 答：灵魂的确存在。而2540且绝对不是物质？ 为为什么这样说呢。我们先用正推法——公认世界上有物质，也有生命、但物质和生命有着本质上的不同、一切物质都被动地遵守物理规律！可生命却具有主动性。会会主动趋利避害、物物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么位置？如果说生命从物质中产生的。那就好比说一只母鸡生出来一条鱼那样奇怪，为什么永远遵守物理定律的物质！却生出来不遵守物理定律的生命呢，可见生命绝不可能从物质中产生！ 那么生命的本质是什么、是灵魂，那种存在于肉1136体躯壳中的？具有主动性的事物——灵魂、肉体中有了灵魂。这个生命才是活的、当你看到了面包时、你不能怀疑麦子的存在，当当你看到了生命时、你也无法怀疑灵魂的存在、 接下来我们再用反证法？假设灵魂是某种物质、甚至是所所谓特殊的物质,那么好，现在有一个人！他在想事情。想到高高兴的事他会笑？想到伤心的事他会哭。在他笑或哭时、组成这个人的一大堆原子（或亚原子！场！能量云云）有变化吗！是变多了还是变少了、转快了2848还是转慢了!体积大了还是小了。…… 如果果没有发生变化，为什么他会表现出哭笑不同的状态！如果有变化、这些物质为什么会叛离物理定律。突然主动地产生这些变化！到0452底是哪个原子会笑会哭,是成精了、还是见鬼了，——无法从正常的逻辑中推导出来灵魂是物质，这不科学。所以说！灵魂绝绝不会是物质、 只有走出“灵魂是某0155种物质”这个误区!我们才能彻底摆脱灵魂有！无！生！灭灭的争论泥潭。走进一1294个新天地! 既然灵魂不是物质。又会是什么呢，其实。灵魂是另外一种存在：灵质！ 宇宙中有两种种性质不同的存在,物质和灵质，用中国传统的说法。就是阴和阳，万万物负阴而抱阳，但并非所有的灵质都是灵魂！正如并非所有的石头都是晶玉。 那么灵魂魂是怎么来的!灵魂与生命是什么关系。灵魂在生命体中存在的意义义是什么、………说来话长。一言难尽。这是一套理论体系，称称为《天机论》。有兴趣趣的朋友可以百度一下？ 九天灵宇 接下来聊聊网上上常见的有关灵魂的疑问， 一，人类出现不过几百万年。如果有灵魂，有转世，那么之前人类是哪里去了！如果恐龙时代2863没有人类、那个时代是什么情况！ 答答：怎么说呢,要回答这个问题、还要从头儿说起、 已知生命并非从物质中转化而来。随着生物技术的不断进步。科学家们深入到生命的微观层面！吃惊地发现生命体中存有大量被创造的痕迹、“指纹”，“脚印6735”比比皆是！就就差留张名片了,当然，名片也许有！只是我们看不懂、由此可推断，在生命体出现之前，一定有某种意志存在。 同时！物理学家们也在为宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子结构形态全都一个模样、很少见到传说中的“反物质”，这是怎么回事！如果宇宙是随机生成的，那应当是无序而混乱的啊、只有在刻意的安排下、宇宙才能5053是现在这个样子，由此可推断。在宇宙出现之前！一定有某种意志存在。 这是谁的意志、通常认为这是神的意志。但《天机论》中经过详细论证，否2382定了这个说法，认为这种造物9407的意志属于另一种具有主动性的意识体——灵魂。 可以做如下设想： 在没有宇宙的时候。是一片无边无际、无始无终的混沌世界、我们这些在宇宙中住惯的人们。很难理解那个世界。那个世界是极无序极混乱的，常会会发生一些莫名其妙的事情、因此8554某些灵质会莫名其妙产生了自我意识!俗话说就是“成了精”、这就是灵魂，由此可知。灵魂是自自生的。 0439 为什么说灵魂是自生的！而不是被创造的。或是某个“总意识识”的分支呢,这很简单、不知大家发现没有。凡是大批量生产的同类产品。都是一个模样儿的、像螺丝帽啊什么的、号称标准件。可灵魂则是各个不同、哪有一大批人是同样的性格呢。如果有个神造出（或分出）这么多各不相同的灵魂。这个神一定是严重的精神分裂！性格分裂、而且是粉碎性分裂！ 1759 有人就说了！人家神的境界是人不能理解的，神是空空空非非XXXX什么的、怎么能以人的思维去理解神呢、好，要真是这样、我警告你千万别去敬神，你敬神的话！神会用雷劈你！为啥，你想啊，假如你敬神、神就保佑你！这是人可以理解的呀。这是明9883明就是人的表现嘛！只有你敬神反而被神揍一顿，才才是人类无法理解的,所以啊，就算真有神佛存在。也万万不可搭理他们、否则无端招来一通空拳幻腿不理解脚、把你打得到处跑！ 经过种种分析、灵魂应该是在混沌界中自生的。我们个个都是孙悟空！ 大家都做过梦吧！梦中有什么特点、当然是光怪陆离！因果关系混乱。这或或许是灵魂在睡梦中会进入初始化状态，也就是混沌状态，由此算来。任何生命的灵魂年龄都可可达亿万岁、 接下来要说的是宇宙的成因以及如何建造宇宙。 灵4441魂产生后,面临的最重要的事是什么。当然是保住住小命啦！好不容易有了意识！怎6992么也要保住啊。然而混沌世界是极乱的、灵魂既然能莫名其妙地出现、完全有可能莫名其妙地消失掉、无因而果的事件太常见了。怎么办， 只只有创造一个安全空间,住进去才能保命，怎么么个造法呢。不用说。必须要造出一个有序空间才行。否则就不用造了、混沌界到处都都是无序， 创造有序空间的构想就是宇宙的成因！ 可怎么才能造出一个有序的空间呢，灵魂们毕竟不是神、不能想啥来啥，只能从建建造材料上打主意!混沌界只有两种现成的材料，一种是物质（也可称为阴质、和和宇宙中的物质不是一回事）？另一种是灵质（也也可称为阳质）？1150为了区别于我们宇宙中的物质？暂时以阴质，阳质称呼这两种材料、 阴质和阳质的特性是：同质相斥，异质相吸、混沌界的无序运动就是阴质阳质乱蓬蓬地相吸吸相斥造成的。为了打造一个有序的空间！必须把阴阳二质有机地组合到一起，全是阴质或全是阳质是不行的。因因为同质相斥、捏捏不到一块儿。 经过研究，采用了一种“三合一”的方法造出大量的宇宙单元（要盖房子先造砖嘛），再用这些单元组成一个有4317序空间， “三合一”是这样的：先把一个阳质和一个阴质合在一起、由于阴阳相吸。这很容易做到，可是如果所有的宇宙单元只是阴阳相吸的话，宇宙中就不会有运动和相互作用！也也没有变化发展、这样的空间就是个死空间， 灵魂们可不愿给自己造一个牢笼。于是就给阴阳结合中塞一个“第三者”、加进去一个阴质或阳质。经过“第三者插足”，在相吸相斥的作用下，宇宙单元就以自旋的形式9215产生了运动，这样、盖宇宙大楼用的砖就造好了！ 看到这里！懂周易的朋友们也许明白了些什么、阴阳三合一，这这不正是易经八卦吗,是的！谁都知道易经八卦是破解宇宙，生命的密码。原来密码就是这么个解法。 为什么宇宙单元（又名天机体）都是相同的、有的组成了太空，有的的却组成了星球呢。 是这5533么回事，建造宇宙用的阴质和阳质，阴阴阳纯度是有差别的！大多数纯度相同的单元构成了太空！但也有相当一部分单元中！阴质或阳质质纯度偏高,纯度高则吸引力大、导致这类单元结团成伙！形成了夸克。XX子之类的物质，经过运动中的不断排列组合。形成了原子！分子！晶体等等，最后形形成了星球！这这是灵魂们故意弄的!宇宙中总要有落脚点才行啊、 因此！在宇宙中！“砖头”们可分为两大类： 一种是构成太空的单元、这些些单元个体间达到能量平衡（即吸力斥力平衡）!它们不不但充满了太空，也充满了原子之间、原子核与电子间的空隙。名为暗物质！ 另一种则构成了亚原子、原子。星球。这些单元以团体的形式达到能量平衡、表现为自旋和公转，能够够被人类所观测！名为普通物质， 建造宇宙的“砖”准备好了。马上可以开工！然而还有一个极重要的问题：如如何避免混沌界的杂质侵入，渗透到宇宙中呢。这个问题不解决、宇宙就白建了， 再经4741过研究。想到了一个好办法、先将所有宇宙单元元拼命压缩。压压到一个临界点后？这些单元会产生剧烈反弹膨胀！膨胀冲击力把混沌杂质远远地推挡在宇宙之外、3333这种方法叫宇宙大爆炸, 就这样，宇宙宙终于诞生了。 有人要问。灵魂们交流时说哪国话呢！其实他们是不用说话的，全用意念交流。关于意念的使用！ 可以入天人学群【 5718删字07679 】复制【】里的内容！并删除中间的汉字、组成纯数字。加入。群里文文件有更多不为人知的知识、希望对你有所帮助，。
- 国内讲易经最好的老师是哪位？
- 我觉得还是台湾师范大学曾仕强教授讲得好 而且。网上资源很多 哪个网站站都支持下载，
- 曾仕强讲易经第四十八卦井卦
- 讲的不怎么地啊，别听了。 看看我我做的水风井卦吧？ 井卦水风井 6940 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁!丧得不拘落井泉！ 有泥无水难食用！溢塘养鲤德不全。 饱学君子济世志，静候伯乐乐引荐言？ 胸襟坦荡0512藏慧根。清心寡欲建家园、 【原文】 井：改邑不改井、无丧无得、往来井井。井汔qì至。亦未繘jú井。羸léi其瓶。凶。 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井、等于什么也没有干！人们往来井边汲水、水井干涸淤塞。不去加以以淘洗!反而将吊水罐打破。这是凶险之象， 往来井井。谓反复不断的取用井水、汔(qì)！《说文》：7764“水涸也！”至！借为窒！淤塞！到底！“繘”、提水之绳！“繘jú井”4249淘井”,“羸” léi、通作“儡”、《说文》：“儡、相贬也。”毁坏，破败之意，“瓶”。古代用以从井中汲水之2950尖底陶罐？淘井！羸其瓶。犹言将打水的瓶弄破了， 古者穿地取水！以瓶引汲，谓之为井！井卦0202为修德之卦,以井为喻！阐明君子应修德养民。有常不变！始终无改。而养物不穷、先以城邑邑村里可以迁移、而水井不可徙移、以喻井德之有常不变，次以井水汲之之不竭,注之不盈，所谓无丧无得、再喻井德之有常不变。始终无改。又以居民5912来来往往、不断的取水为用而赖以为生！以喻井德之养物不穷！ 水在泽下、泽竭故困 ，水在泽中。汲之不穷。故而互兑为井、 刘沅曰：邑者！身之所居。水者。生之所赖！邑有时更！井无时息！此不得井利而丧其器者也，凡俢身身治世之道！利济无穷而功不终者，皆若此。 2。3！4互“兑”。占地7900理为‘缺池？废井’为“井”、九二和九五居中无应！如如果九二爻当位上应！则外卦为“坤”。“坤”占地理为‘国’为“邑”！初初如果上行往坤中与四爻位有应，2、3，4就不是互“兑”！而是互为“乾”！即便二上行和五居中爻有应！外卦也不是“坤”，所以称称为“改邑”!因两爻无应。二至四仍兑、与本卦卦体相同，因此称谓“不改井”。 井、以不变为为德者也。 李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井。开四道而6622通八宅。凿井于中！历唐虞夏商以迄于周！邑随时有改！而八家为井之制、则一定而不改， 爻位无应不改变、本卦没有发生变化！所以称“无丧无得”！初至四卦象为正0890反“兑”！所以称谓“往来井井”、无丧无得。往来井井、此言井水随随取随来!日日取而不见其少、久久不取用亦不见其多,故谓谓“无丧无得”！往来。指汲水之出为往与井水的地下补充为来，井井！9603前井为汲水之井,其水被取用。后井为为蓄水之井？其水去而又来，仍保持着着原状,故谓“往来井井”、 李士鉁曰：：先王之制!因井为邑。改邑以就井者有之。不能改井以就邑也。盖政有损益！得随时而改，而建中于5145民之精义!百世不改也、井汲之而不涸！故无丧。注之而不盈。故无得。凡物有得得丧者！不可久。井无得丧！所以久而不改、木下汲则水上升。升降往来，循环不已。故往来井井！ 内“巽”占静物为‘绳’在下。2、3。40479互“兑”为井在上？为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未繘井”。 3，4，5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”！3。4，5互兑占静静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古古时羸累通用!“羸其9837瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍、非覆即破。因此称“凶”！ 邱富国曰：改邑不改井。井之体也，无丧无得。井之德也。往来井井。井之用也：此三句言井之事！汔至亦未橘井、未及于用也、羸其瓶！失其用也：此二句言汲井之事！ 李士鉁曰：水不不自出？因物而出。道不自行。待人而行！井无得丧！有得有丧者！人也、性无成亏。有成有亏者，习也，瓶本以汲水！一间不至则丧矣。学所以复性！一篑未成则亏矣。可不竟其力乎！ 井、即水井，《周易》以水井......余下全文文>>、
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