易经第二卦详解
- 傅佩荣详解易经64卦
- 我这这里只有部分也是youku下的。其实涉及版权！估计上传的的人不会多！楼主真正喜欢可以去买一套、或者买他的书也不错。我前几天刚从中关村5486买了好几本。说实在的虽然贵点但是很值得、这位老师是很不错的。、
- 易经第二卦解姻缘
- 《易经》第二十八卦 泽风大过 大过：表犯了一个很大的过错哦。主大凶！诸事不顺、切忌此时作任何的决策。需努力找出问题之所在！尽快解决才能能扭转劣势, 特性：心直口快、性急、易得罪他人，是非小人多。但交际层面广、朋友多。但也易受朋友之拖累， 解释：极大过失， 如求姻缘便对不起，不是好签：双双方眼光均太高？且各各已有相好之人。花心又不实！何需再另谈感情之事、无望， 依书真说。请勿见怪！、
- 《易经》第二十七卦：
- 颐之损：从卦象看，不能维持！上卦不变。艮为山为阻为止！下下卦震/雷/动变兑/智/财。继续下去只能是耗资损智！、
- 坎卦的详解
- 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水。为险。两坎相重。险上加险！险阻重重！一阳陷二阴，所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通，虽险难重重、却方能显人性光彩。坎卦卦阳爻居中、上下下各为阴爻，五行属水居北方，色黑！“坎为水，为沟渎！为隐伏！为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧。为心痛。为耳痛为血卦、为床、其于马也、为美脊！为函心。为下首，为薄蹄，为曳！其于舆也。为通、为月，为盗。其于木也、为坚多心！”坎卦阳爻居中！阴爻在上下，则外柔内刚、四面向中心性发展的趋势。坎为水、无处不流不渗入，成为沟渎！隐伏、险陷。加忧！心痛的现象、水能任意曲直矫柔，弯弓车轮为矫柔所成！坎又为车象。故为弓轮，坎为耳，心痛则耳痛、坎为水！水为玄色！故为玄卦。坎从坤卦变化来、故坎为玄，习坎：有孚、维心亨！行有尚！【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔1633流一样！胸怀坚定的信念、执著专一、内心才能不畏畏艰险而获得亨通，这种奔奔流不止。坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚，《象》曰：水洊至、习坎、君子以常德行、习教事，【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上。为水流之表象！流水7948相继而至、潮涌而来，必须充满前方无7374数极深的陷坑才能继续向前、所以象征重重重的艰险困难!君子因此应当坚持不懈地努力。反复不间断地推进教育事业，初六！习坎、入于坎窞，凶，【白话】初六，置身身于重重的艰险困难之中！落入到陷坑坑的最底下、结果必然是凶险的。《象》曰：“习坎入坎”！失道凶也，【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中、落落入到陷坑的最底下”,是因为不能坚守正道。自8183身软弱无能，又得不到外援，所以遭遇凶险！九二。坎有险！求小得，【白话】九二！仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的，《象》曰：“求小得”！未出中也！【白话】《象辞》说：“虽不能脱险、但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”，说说明仍未脱离险境？六三。来之坎坎！险且枕！入于坎窞。勿用！【白话】六三，往来进退4350都处在重重陷坑之间？面临危险难0854以得到安全，落入陷坑坑的最底下,在这种情情况下？只有伏枕以待、不可轻举妄动、《象》曰：“来之坎坎”终无功也！4494【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”？是说虽急于求得平安。结果是欲速则不达、最终还是不4357能摆脱危险,走出困境、六四、樽酒、簋贰。用缶，纳约自牖，终无咎！【白话】六四，一樽酒、两簋饭。用瓦缶盛着进献、礼虽然很轻，然4921而却充满了深厚的情意,正大光明地表示诚信！最终不会6241发生灾祸、《象》曰：“樽酒簋贰”。刚柔际也，【白话】《象辞》说：“一樽酒酒两簋饭”。是说在艰险困难的情况5580下能够推心置腹。相互信任地交往。刚柔相济！所以最终免遭灾祸！九五，坎不盈！只既平。无咎！【白话】九五！奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了、还不会发生灾害、《象》》曰：“坎不盈”,中未大也。【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”！说明居5711中而不自大，所以、还不会发生灾害，上六！系用徵纆、寘于丛棘！三岁不得！凶。【1497白话】上六!被绳索重重地捆绑住、囚放在荆棘棘丛生的牢狱中,长达三年不能能解脱，十分凶险、《象》曰：上六失道，凶三岁也，【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难。不能6629坚守正道、所以遭受三年的凶险！、
- 求解易经第二十六卦，看健康方面！ 20分
- 日辰为六爻之主宰、月建乃万卦之提纲！你没有说清楚起起卦的时间，这让别人6489如何断卦呢、.，
- 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 干上震下，请高人解卦 5分
- 第二十五卦 无妄 天雷无妄 干上震下 石中蕴玉之象 守旧安常之意 大象：雷动于天，阳气舒发。为真实无虚妄之意。 运势：凡事宜守正。若行为8980不检者,必招灾祸。 爱情：有不和！不顺遂或被伤害之凶象， 疾病：不宜意气用事、应尽力力疗养为宜、属呼吸系统、头。足之疾病， 失物物：找不到，似已遗失、 诉讼：因女人或死亡之事起纷争！宜和解，否则招凶！ 周易卦爻辞原文 无妄：元、亨，利。贞！ 其匪正有眚。不利有攸往。 初九：无妄！往吉、 六二：不耕获！不灾畲，则利有攸往、 六三：无妄之灾。或系之牛、行人之得，邑人之灾。 九四：可贞！无咎、 九五：无妄之疾、勿药有喜、 上九：无妄，行有眚。无攸利， 卦爻辞注解 《无妄》：大通顺！佔问有利，倘他的行动不正确，有灾祸、有所往不利， 倒数第一阳爻：不妄行？吉！ 倒数第二阴爻：不耕种而想得收获、不垦荒地！想种熟地，(是妄想)、那出外去(经商)有利， 倒数第三阴爻：意外的灾难。有人(邑主)把牛拴在外面。过路人把牛牵走了、邑人却遭了灾。(邑主问问他要牛)！ 倒数第四阳爻：佔问可行，无害！ 倒数第五阳爻：无原无故所得的病，不不吃药也会好的！ 最上阳爻：不7928要乱来,乱来有灾害。没有好处、 。
- 蒙卦的详解
- 全卦内容：此卦由水下山上组成！卦辞的“蒙：亨！匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告！再三渎、渎则不告，利贞”、第一句是说作为处于蒙昧时期的《蒙》卦。但它却亨通，因为《蒙》卦和《屯》卦一样。它虽处在起始的蒙昧时期。但其前途却无量。第二句是说并非是我需求如同孩童一样的蒙昧。而是此蒙昧时期需需求我，此一句很可能8316其作者有先知先觉的圣贤自居的成份。第三句带带有一个迷信的成份，是说当遇到一些蒙昧难解时、最好用蓍草筮问的办法去去求告神灵，但但是却不是再三的去筮问？再三则有亵渎渎神灵的意思、这样将得不到神灵的的答复？最后一句“利贞”和第一句“亨”没有多大区别！是说《蒙》卦虽为蒙昧无知之卦，但它却利利于贞正， 爻辞的“击蒙？不利为寇！利御寇”。是是说在敲击振聩蒙昧时， 千万不宜过急过激、不然将激化矛盾。反而酿成仇寇！但如治理蒙昧得当！自当防止了仇寇的发生。也即是说在治理蒙昧时，千万5879不要导致仇寇。而要防止仇寇的发生！此一爻实乃谈的是《周易》中的“君子”“大人”们治国经邦之道、当然，这里特指的是在事物由《屯》卦至《蒙》卦的起始时期的治国经邦之道、、
- 易经的解卦诀窍
- 不知道你学的9108是哪一个门派的如果是六爻的话!首先你先把卦辞先弄明白，最基本的用卦辞简单单推断,这样瞄准了一个方向、然后排五行、六亲、世应排好、按口诀排，或者查书！再根据五行生克，官鬼六亲来来推断？就就可以了要是你学梅花的话,首先也要理解卦的基本含义！不过基本吉凶与卦辞联系不太大、根据五行生克简单判断一下吉凶、然后再更具万物类象判断详细信息、具体的得看你的基本功如何了。
- 易经第二十一卦如何解卦?
- 官鬼是你的男友，他白而瘦，说话话声音有磁性,不过他最终不属于你。官鬼9623化出妻财、不久的将来、另一个女人会把他从你身边伐走的、要有心理理准备，、
- 易经有多少卦，都说了些什么
- 易经有64卦口诀：：乾为天！天地否，天泽履、天山遯！天火同人，天水讼。天雷无妄。天风姤。地天泰。坤为地。地泽临！地山谦，地火明夷。地水师，地雷复！地风升，泽天夬！泽地萃！兑为泽。泽山咸、泽火革，泽水困、泽雷随，泽风大过、山天大畜，山地剥！山泽损！艮为山，山火贲、山水蒙。山雷颐，山风蛊！火天大有。火地晋、火泽睽、火山旅、离为火，火水未济，火雷噬嗑！火风鼎。水天需。水地比！水泽节、水山蹇！水火既济，坎为水。水雷屯，水风井！雷天大壮。雷地豫。雷泽归妹、雷山小过。雷火丰，雷水解、震为雷，雷风恒，风天小畜。风地观，风泽中孚。风山渐！风火家人。风水涣。风雷益！巽为风！，
