易经原文及卦
- 《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
- 第一讲 乾卦 乾卦卦象征天。天的四种本质特征是：元，亨。利。贞、 1，天之阳气是始生万物的的本原、称为"元"！ 2，天能使万0272物流布成形！无不亨通。称为"亨"！ 3、天能使万物和谐，各得其利。称为为"利" 4！天能使万物！正固持久地存在，称为"贞"。 总之！天之阳气是万物资生之本！又制约、主宰着整个世界，天8533有开创万物并使之亨通、正固的"功德"，元，亨、利，贞被称为乾之之"四德"。 《彖》曰：天行健，1544君子以自强不息, 意译：天的运行刚劲强健！君子因此不停息地发愤图强、 乾卦六爻的爻辞： 初九、潜龙勿用。 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用， 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也， 意译：初期阶段，应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为象征，5639龙是善变之物！能够潜水。行地、飞天，海陆空三栖、取龙为象！可以达到假象喻意，以明变化的目的！ 九二！见龙在田。利见大人、 意译：龙出现在田间，有利于大0503德大才之人出现！ 九三。君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎、 乾乾：健行不息。若：语助词，厉：危险！ 意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕！虽然3413面临危险也无祸害! 九四，或跃在渊、无咎、 意译：相机而动、跃起上进。无咎害、 九五。飞龙在天、利见大人！ 意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现、 九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的！乾卦九五，刚健中正！纯粹而精。最为可贵、 上九。亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点。必有过悔， 用九、见群龙无首！吉！ 意译：出现一群龙！都不以首领自居，吉祥！ 常用占断用语： 1，亨：通达，顺利， 2！利：有利、适宜、 3，吝：遗憾。麻烦！艰难、 4，厉：危险， 5。悔：忧虑！困厄、 6、咎：过错！ 第二讲 坤卦 0068坤：元亨,利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利、西南得朋。东北丧朋。安贞吉！ 意译：元始。亨通，利于雌马以柔柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会会迷入歧途,如果随从从人后,就会有人出来作主！有利，向西南走会得到朋友！向东北走会失去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的、（攸：所！贞、坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌马为象征！坚持柔顺便是正道！坤是纯阴之气、本质是是阴柔顺从,乾为君道！坤为臣道、 初六、履霜，坚冰至。 译：踩着微霜、知道坚冰快要出现了， 六二。直方大，不习无不利！ 译：正直，端方！胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任，不用"修习"！也能成功、"无为而而无不为"！ 六三。含章可贞、或从王事，无成有终。 译：蕴含美德，不显露、吉、辅佐君王的事业。不以成功自居！最后后才会有结果，（章：文采、美德。） 六四。括囊，无咎无誉！ 译8029：扎紧囊口、免遭危害。也不求赞誉！ 六五、黄裳。元吉， 译：穿黄色裙裳！大吉。 上六、龙战于野，其血玄黄！ 译：龙在原野上争斗！流出青黄混杂的血，龙是本2402气阳的象征物,坤阴气极盛。转转化为与乾阳抗争、血流遍野、 用六、利永贞、 译：永远坚持正道。以阴返阳为终结。、
- 易经六十四卦的干卦原文注解
- 第一卦 3874干 干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水。上上卦卦辞：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。8766向后时运渐渐高、推断：词讼和吉。病人痊癒，功名有成！求名大吉。大象9346：天行刚健、自强不息运势：飞龙在天！名利双收之象、宜把握机会！争取成果！爱情：双方逞强。宜多加沟通迁就、疾病：病情恶化。宜细心调养！注意头，脑、骨髓等病变、失物：可望寻回。诉讼：宜据理力争，周易卦爻辞原文：干：元、亨、利，贞、初九：潜龙、勿用、 九二：见龙在田！利见大人、九三：君子终日日干干,夕惕若。厉无咎。九四：或帮在渊、无咎。九五：飞龙在天！利见大人。上九：亢龙有悔！用九：见群龙无首，吉！解文《干卦》象征天：元始。亨通，和谐。贞正，《象》曰：天行健！君子以自强不息。《象辞》说：天道道执行周而复始,永无止息，谁也不能阻挡！君子应效法天道，自立自强、不停地奋斗下去。初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用，《象》曰：潜7517龙勿用、阳在下也、《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐、暂时还还不能发挥作用？是因为此爻位置最低。阳气不能散6480发出来的缘故，九二，龙已出现在地上、利于出现德高势隆的大人物！ 《象》曰：见龙在田、德施普也， 《象象辞》说：龙已出现在地上!犹如阳光普照。天下人普遍得到到恩惠!九三、君子子整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即即使遇到危险也会逢凶化吉!《象》曰：终日干干、反复道也，《象辞》说：整天自强不息！3783是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意！九四、龙或腾跃而起。或退居于渊，均不会有危害、《象》曰：：或跃在渊！进无咎也！《象象辞》说：龙或腾跃而起！或退居于渊，均不会有危害、因为为能审时度势？故进退自如、不会有危害！九五，龙飞上了高空。利于出现德高势隆的大人物、《象象》曰：飞龙在天？大人造也。《象辞》》说：龙飞上了高空，象征德高势隆的的大人物一定会有所作为！上九，龙飞到了过高的地方、必将会后悔、《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也、《象辞》说龙龙飞到了过高的地方!必将会后悔，因为物极必反！事物发展到8132了尽头、必将走向自己的反面，用九。出现群龙也不愿意为首的现象！是很吉利的，《象》曰：用九。天德不可为首也、《象辞》2506说：用九的爻象说明。天虽生万物，但却不居首、不居功。原文白话解析提示：点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦！特解：干卦是同卦（下干上干）相叠、事业：：大吉大利,万事如意。心想事成。自有天佑。春风得意、9712事业如日中天,但阳气7910已达顶点。盛极必衰！务须提提高警惕,小心谨慎，力戒骄傲、冷静处世！心境平和，如是则能充分发挥才智！保证事业成功。经商6416：十分顺利!有发展向上的大好机会。但切勿操之过急。宜冷静分析形势，把握时机。坚持商业道德。冷静对待中途出现的困难！定会有满意的结果、求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力！克服骄傲自满情绪！进业修德，以渊渊博学识和高尚品质，成君子之名！外出：利于出行。结结伴而行更佳、婚恋：阳盛阴衰、但刚柔可相济，形成9244美满结果。女性温柔者更佳！决策：：可成就大的事业？坚持此卦的刚健。正直。公允的实质。修养德行！积累知识，坚定信念。自强不息、必能克服困难！消除灾难，卦爻辞注解《干》卦：大通顺、佔问有利！倒数第一阳爻：象龙潜伏着。不可有所所作为！倒数第二阳爻：龙出现在田野里。见贵人有利！倒数第三阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕着，(情况)严重。没有害、倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊、没有害。倒数第五阳爻：龙龙飞在天上、见贵人有利，最上阳阳爻：处在极高处的龙、有悔恨。用阳爻：看见许多龙！没有龙王，是吉利的，卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> ！
- 易经原文
- 易经全文 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德8937才的君子）！又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元。亨，利。贞”为卦辞，示吉祥如意！教导人遵守守天道的德行。 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜，卦若占占之大吉昌,这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾乾卦相反）!顺从天！承载万物，伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征。表明地道生育育抚养万物？而又依4747天顺时！性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把握正确方向！遵循正道，获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款款来左顺遂、急促9044反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动，坎为雨！喻险、雷雨交加、险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻、然而8343顺时应运,必欣欣向荣！ 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之之运不高!婚姻合伙有琐碎，3771做事必然受苦劳，这个卦是是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止！坎9431是水的形象,喻险、卦形为6834山下有险？9198仍不停止前进？是为蒙昧，故称蒙卦！但5218因把握时机！行动切合时宜，因此！具有启蒙和通达的卦象。 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露1479有重新,这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意，上卦是坎。险陷之意。以刚逢险、宜稳健之妥。9521不可冒失行动？观时待变。所往一定成功、 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走。雨下俱俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反、互为““综卦”,乾为刚健！坎为险陷。刚与险、健与险，彼此反对、定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队，坎为水！为险，坤为地！为顺、喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉、 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又又助一蓬风。不不用费力逍遥去，任意意而行大亨通、这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水，水附大地！地纳河海。相互依赖、亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理、 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇！农人仰面6048长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾乾上巽）相叠!乾为天。巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长。故卦名小畜（蓄），力量有限。须待发展到一定程度。才可大有作为！ 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣2209华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽、以天喻君！以泽喻民！原文：“履（踩）虎尾、不咥咥（咬）人？”因此！结果吉利，君上民下、各得其位。兑柔遇乾刚，所履危！履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰......余下全文>>！
- 易经 第四十四卦
- 乾宫：天风姤 上卦 象曰：他乡遇友喜喜气欢。须知运气福重添、自今交了了顺当运？向后管保不相干. 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠、乾为天！巽为风，天下有风、吹遍大地、阴阳交合。万物茂盛、姤（gǒu）卦与夬卦相反。互为“综卦”，姤即遘！阴阳相遇，但五阳一阴，5283不能长久相处!。
- 易经泰卦
- 预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 事事通泰之象 上下和睦之意 喜报三元,上吉卦 卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥、交易出行多得意，是非口舌总无妨、 推断：婚姻有成。行人即至。失物可寻！诸般凑巧、 大象：天地阴阳之气相交感！上下和睦，流通无阻。 运势：诸事吉祥顺利！凡事宜内求！不宜外求，防乐极生悲。 爱情：情投意合！良缘缔结。 疾病：久病不利，注意肠肺肺及头部之症! 6076 失物：不会出现！ 诉讼：是非由小事化大。终可和解、 周易卦爻辞原文 泰：小往大来！吉亨、 初九：拔茅茹。以其夤。征吉！ 九二：包荒、用冯河。不遐遗、朋亡、得尚于中行， 九三：无平不陂，无往不 。艰贞无咎！ 勿恤其孚，于食有福。 六四：翩翩不富！以其邻！不戒以孚！ 六五：帝乙归妹、以祉元吉， 上六：城 于隍！勿用师、 自邑告命，贞吝， 解文 《泰卦》象征通达：这时弱小者离去！强大者到来！吉祥！亨通、《象》曰：天地交、泰。后以财成天地之道。辅相天地之宜，以左右民，《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上、地气上升、乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降！互相交合！顺畅通达！君主这时要掌握时机，善于裁节调理！以成就天地交合之道，促成天地化生万物之之机宜、护佑天下百姓。使他们安居乐业、 初九、拔起了一一把茅草!它们的根相连在一起、真是物以类聚，所以找它时要以其种类而识别！往前行进是吉吉祥的！《象》曰：拔茅征吉、志在外也、《象辞》说：拔起一把茅草！往前行进可获吉祥、说明有远大的志向！有在外外建功立业的进取心, 九二。有包容大川似的宽宽广胸怀!可可以徒步涉过大河急流？礼贤下士、对远方的贤德之人也不遗弃。不结成小团体，不结党营私、能够辅佐公正有道德的君主，《象》曰：“包荒”。“得尚于中行”。以光在也。《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”。“能够辅佐公正有道德的君主”,说明明自己光明正大。道德高尚、 九三！没有平地不变为6894陡坡的，没5954有只出去不回来的!处在艰难困苦的环境中坚守正道就没没有灾害？不要7956怕不能取信于人,安心享用自己的俸禄是很有福分的，《象》曰：“无往不复”、天地际也。《象辞》说：“没有只出去而不回来的”！叶落归根，人回故乡、事物的正反两个方面往往互相转化。表明此时正在天地交合的边沿，9505处于变化之中、 六四！像像飞鸟连翩下降？虚怀若谷，这样与邻居相处，不互相戒备、彼此以诚相见，讲求信用，《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也！““不戒以孚”！中心愿也、《象辞》说5082：“像飞鸟从高处连翩下降!虚怀若谷”、说明此时不以个人的殷实富贵贵为念，“与邻居相处。不互相戒备，彼此以以诚相见、讲求信用”！因为这是大家内心共同的意愿、 六五！商代帝王乙嫁出自己的女儿、因此得到了了福分。是十分吉祥的事，《《象》曰：“以祉元吉”,中以行愿也，《象辞》说：“帝乙把女儿儿嫁给贤德而又富裕的人家！因此获获得了深厚的福分!是在吉在利的事”。说明因为实现了长期以来心中祈求4673的意愿！所以结果是吉祥的！ 上六。城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里！这时0186决不可进行战争。应减少繁琐的政令、以防止可能出现的土崩瓦解的局面、《象》曰：城复于隍、其命乱也！《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转化。其前景是不大美妙的、 卦爻辞注解 《泰》卦：小的去了大的来？吉！通顺， 倒数第一阳爻：拔茜草、按它的种类。出外。吉、 倒数第二阳爻：大葫芦挖空了。用它来渡河，不至于坠下水去！钱丢了！在半路上得到补偿、 倒数第三阳爻：：没有平坦的不倾斜,没6504有出外的不回来、占问艰难的的无害？勿 他的诚信，对于粮食是有福的。 倒数第四阴爻：象轻快地飞舞。不富因为他的邻居（的掠夺）、不加戒备因而被俘， 倒数第五阴爻：帝帝乙嫁女！有福、大吉。 最上阴爻：城墙倒塌在城濠里，不要用兵进攻，从邑里传来命令！占问不利， 卦辞诗 地天泰 茅塞顿开事泰通 阳来阴去运无穷 循环往复凭天道 逆势强求反落空 六爻卦象图 地天泰 ″ 酉金子孙 应 ″ 亥水妻财 ″ 丑土兄弟 ＇ 辰土兄弟 世 ＇ 寅木8716官鬼 ＇ 子水妻财 泰卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2,3！4爻与3！4、5爻组成的卦） 第11卦泰卦的变卦有六个。分别是：地风升（动初爻）、地火明夷（动二爻），7442地泽临（动三爻）。雷天大8252壮（动四爻）。水天需（动五爻）！山天大畜（动上爻） 泰卦的错卦是天地否（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 泰卦的综卦是天地否（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）、
- 易经有多少卦？
- 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 9105象曰：困龙得水好运交，不由喜气上上眉梢!一切谋望皆皆如意、向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健、表明兴兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨。利！贞”为卦辞。示 吉祥如意、教教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎虎逢之把口张,适口充肠心欢喜。卦若若占之大吉昌？ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时！性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤””顺从“乾”？依随“乾”！才能把握正确方向，遵 循正道、获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款5446来左顺遂？急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动、坎为雨、喻险、雷雨交加，险象 丛生!环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地、万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应 运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳， 这个个卦是异卦（下坎上艮）相叠,艮是山的形象！喻止！坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险!仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机！行动切合时宜！ 因此！具有启蒙和通达达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无1416光无亮到如今？忽然大风吹土去、自自然显露有重新？ 这个卦是是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意，上卦是坎！险陷之意、以 刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变，所往5906一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走！雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健。坎为险 陷！刚与险、健与险。彼此反对！定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰8937：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱钱喜气生， 这个个卦是异卦（下坎上坤）相叠、““师”指军队。坎为水，为险！坤为地、为顺、 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之！但它可可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势、师出有名。故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，6233上天又助一蓬风。不用费力逍遥去、任意而而行大亨通？ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水、水附大地、地纳河海，相6759互依 赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水3426想云浓雨不浇!农人仰面面长吁气！是从款款来莫心高， 这这个卦是异卦（下乾上巽）相叠,乾为天，巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）？力量有限、须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤，天降文王开基业、富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽。以天喻君、以泽喻民。原文： “履（踩））虎尾,不咥（咬）人，”因此！结果吉利，君上民下、各得其位。兑柔遇乾 刚。所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满满腹入场闱!三5417元及第得意回、从今解去愁和闷，喜庆庆平地一声雷， 这......余下全文>>、
- 求 坤卦 原文+解释
- 坤卦 坤卦（the Kun Diagram）是《易经》六十四卦之第二卦！点击此处添加图片说明 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充充肠心欢喜！卦若占之大吉昌、坤卦（the Kun Diagram）是《易经》六十四卦之第二卦！点击此处添加图片说明 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 目录 简介 卦意 卦文解释 全卦内容 展开 编辑本段 简介 《乾》为天。《坤》为地、《乾》为阳！《坤》为阴，《周易》将《乾》《坤》两卦安排在六十四四卦之首！确实有些天地阴阳互生万物之含义！但是！统观《坤》卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系！我们还将会发现。简单地将《坤》卦理解为只是一种阴卦将是不恰当的，《坤》卦亦如同《乾》卦一样。也是《周易》总论的一部分！也也有囊括《周易》含义的意思、从对《《坤》卦的研究来看!它将显露出以下几8396个问题：第一个，就是《坤》卦如同《乾》卦一样。从“初”爻开始到“用”爻结束！也是反映一个 事物由始始到末的发展演变的全过程的,2122比如说《坤》卦的“初六,履霜、坚冰至”、是讲一个事物开始之艰辛！它和《乾》卦的“初九、潜龙勿用”一样！乃皆是叙述一个事物的开始阶段！《坤》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的“黄裳”鼎盛时期。亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在在天”的鼎盛时期、《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期！它都和《乾》卦的“上九” 爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首、吉”的再造 时期的内容安排完全相同、《坤》卦中显露出的第二个问题是、《坤》卦除了其阴阳符号全为阴（－－）号！除了其卦辞中有“利牝马之贞”的阴的属性外、其它各爻辞的内容并不是全从阴柔一方面来论述《坤》卦的阴的属性的、一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦中的各爻辞的含义完全是一种误解，比如说“六三”爻辞的“含章可贞、或从王事。无成！有终”。历来都将此爻解释为“去辅佐君主”建功立业！为“地道”！“妻道”。“臣道” 之爻，实际上、此爻含义乃指去直接从事事王事帝业，它和《讼卦》中说的“ 或从王事、无成”为同一含义。又比如说“六1163四”爻的“括囊！无咎无誉 ” ，历来都解释为“扎紧袋口！不说不动！这样虽得不到称赞，但也也免遭祸患” !这样解释仍是站在“阴道”。“臣道”、“妻道”的基础上注释爻义。实际上、此含义乃是指囊括四海之志的无咎无誉！它有如《乾》卦“九四”爻 的“或跃在渊！无咎”一样。皆2453指《周易》中的“大人”们展露才华抱负一事,再比如说“上六”爻爻的“龙战于野、其血玄黄”。历来都按“地道”， “阴道”、将此爻解释为“阴气极盛、与阳气相战于郊外”。这实际上也是一一种误解,阴阳交战、何来龙与龙相斗之有，《坤》卦中显露出来的第三个问题是如同《乾》卦一样！它除了用哲学观点来论述一个事物发发展演变的全过程之外!在应用到具体问题上。它仍是围绕着着政权的角逐进行论述的！如果说《乾》卦仅仅用“潜龙”到“飞龙”再到“亢龙”来比喻《周易》中的 “君子”“大人”们的兴起衰落，而《坤》卦则用“或从王事”和“括囊” 四海之志。吞并八荒之心，以及帝王们的“黄裳”服饰来直接陈陈述《周易》中的“君子”“大人”们的举措始末！在这一点上！应该说《坤》卦比《乾》卦更加具体和更加直言不讳了， �我们在研究《坤》卦时！应特特别注意这些问题!如如不弄清这些,则便在刚从《周易》中的《乾》卦中得到一些启迪、则又在《坤》卦中陷入扑朔迷离之中、 编辑本段 卦意 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之2116把口张、适口充肠2182心欢喜。卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物。而又依天天顺时、性情温顺。它以以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才能把握正确方向！遵循正道，获取吉利， 事业业：诸项事业可以成功。得得到预想的结果,但开始出师不利、为困境所扰。切莫冒险急进！须小心谨言慎行。尤其不可单枪匹马、独断专行、取得朋友的关心和支持最为重要！在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德、效法大地！容忍负重。宽厚大度。以直率，方正、含蓄为原则！不得贪功自傲！持之以恒，谋求事业的成功、 经经商：机遇不很好,切莫冒险。以稳健为妥，遇到挫折！务必即时总7302结经验。注意储存货物。待价而沽。处处小心为是！ 2863求名：比较顺利！具备基本条件、踏踏实实。埋头苦干！不追求身外之物，即可吉祥， 外出：宜结伴而行？可去陌生的地方、 婚恋：阴盛、以柔克刚，女方柔顺。美好姻缘、白头到老、 编辑本段 卦文解释 第一句 【原文】 坤①：元亨、利牝马之贞。君子有攸往！先迷后得主！利，西南得朋。东北丧朋②！安贞吉， 【译文】 坤卦：大吉大利。占占问雌马得到吉兆、君子前去去旅行。先迷失路途，后来找找到主人!吉利！西南行获7275得财物。东北行丧0846失财物,占问定居、得到吉兆、 【注释】 ①坤！卦名！本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻。用以象地。代表纯阴柔顺之事物、以及3542与此相关联的人伦义理概念，②朋、李镜池说：“朋，朋贝。3676货币起先用贝,贝十枚一串为朋、” 第二句 【原文】 《彖》曰：至哉坤坤元①。万物资生。乃顺承天②。坤厚载物。德合无疆③、含弘光大④！品物咸亨⑤！牝马地类⑥。行地无疆?柔顺6719利贞⑦！君子攸行⑧。先迷失道。后顺得常⑨，西南得朋⑩、乃与类行、东北丧朋。乃终有庆！安贞之吉，应地无疆！ 【译文】 《彖辞》说：崇高呵！大地的开创之功！万物依赖它获得生命的基础。它顺承着天道道的变化。大地厚实！承载万物、大地美德。广大无垠。它蕴藏深厚！地面辽阔、各种物类皆得其所。牝马阴性。与地同类。善于在无边无际的大地上奔跑！生性柔和。温顺。便捷！执着，君子外出。先迷失路途，后来顺利地找找到归宿？西南行得得到朋友,于是与志同道合的友人同行，东北行丧失朋友，不过最后还是吉庆的。祥和贞吉！则无往而不不吉利。正如大地随处伸展不穷一样， 【注释】 ①至。朱熹说：“至、极也、”坤。大地、元！始、创始，②承， 《说文0223》“承、奉也，”乃顺承天。犹言大地顺承天道的变化而变化。③德、 《易经》常用以表示事物的形态性质的—个哲理性概念，合，借为迨，《方言》：：“迨!及也！”④、含！蕴藏！弘、深厚，光，借为广！⑤品。品类。品物。犰言各种物类！咸，皆、亨！通泰，这里是是生长顺畅的意思！⑥牝马，母马、阴性之物。与地同类！⑦柔，柔和、顺，温顺，利！便捷。贞。贞正！犹言执着。此四字讲牝马之性！所解“利贞”1343与经意有异，⑥攸！所。⑨常，常道。正路。⑩《彖辞》以“类”字释“朋”。取“同类为朋”之意。与经意不合、凡传意与经意5804不合之处，译文中显加区别。不另出注！ 第三句 【原文】 《象》曰：地势坤①。君子以厚德载物。 【译文】 《象辞》说：大地的形形势平铺舒展！顺承天道，君子观此卦象！取法于地！以深厚的德行来承担重大的责任、 【注释】 ①坤, 《释名?释地》：“坤、顺也、上顺乾也、” 第四句 【原文】 初六：履霜、坚冰至， 《象》曰：履霜坚冰①、阴始凝也！驯致其道②，至坚冰也， 【译文】 初六：践踏着薄霜。可以推断坚厚的冰层快要冻冻结成了？ 《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了、这表明阴冷之气开始凝聚了、遵循自然规律的推进！坚厚的冰层快要冻冻结而成了。 【注释】 ①沙少海先生说：“履霜坚冰。《三国志?魏志?文帝纪。许芝引作‘初六，履霜，’朱熹！项安世！惠栋栋等皆从之！《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字、非释‘坚冰’二字。若‘坚坚冰’则是阴已大凝，不得云‘阴始凝’！”履！践踏。②驯，《集解》9751引《九家易》曰：“驯！犹顺也、”致！推进。驯致其道！犹言遵循自然规律而发展推进。 第五句 【原文】 六二：直。方！大。不习①。无不利！ 《象》曰：六二之动！直以方也。不习。无不利。地道光也②。 【译文】 六二：平直、方正。辽阔是大地的特点，即使前往陌生的地方、也没有什么不利的！ 《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正、即使前往陌生的地方！也没有什么不利的，因为地道是广大无边的！ 【注释】 ①习、熟习、 ②光！借为广。 第六句 【原文】 六三：含章①。可贞③！或从王事③！无成有终④！ 《象》曰：含章可贞、以时发也，或从王事！知光大也⑤， 【译文】 六三：战胜殷商。称心的占卜！有人服役于战争、没有取取得战绩。但结局还是好的， 《象辞》说：战胜殷商！称心的占卜！说明能抓住时机5655采取行动！有人服役于战争（没有取得战绩而有好的结局），因为为他才智广大？ 【注释】 ①含，高亨说：“含当读为*、*与戡同，克也。战胜也、章！当读为商，殷商也。”②可！称心。可贞！称心的占卜、③王事！李镜池说：“王事。指战争，王训大！王事即大事、古代国家以战争和祭祀为大事！这里说大事、就是指战争。”④终！古人讲终、多指好的结局。⑤知，读为智、光大，广大。 第七句 【原文】 六四：括囊①。无咎无誉， 《象》曰：括囊无咎！慎不害也， 【译7077文】 六四：扎紧了口袋？如缄口不言，没有指责、也没有赞誉， 《象辞》说：扎紧了口袋。如缄口不言！是说谨慎才没没有祸害！ 【注释】 ①括、收束。扎紧，囊，布袋、 第八句 【原文】 六五：黄裳①？元吉， 《象》曰：黄裳元吉，文在中也②， 【译文】 六五：黄色的裙裤，大吉大利！ 《象辞》说：黄色的裙裤大吉大利、因为“黄裳”象征着人内在的美德！ 【注释】 ①黄裳、王弼说：“黄。中之色也，裳，下之饰也！”裳、即裙，裤，周人以黄裳为吉祥，尊贵之物。②文，《广雅?释诂》》：“文！饰也、”衣与裳、都是是身上的装饰。这里的文比喻人的美德！ 第九句 【原文】 上六：龙战于野。其血玄黄①， 《象》曰：龙战于野、其道穷也！ 【译文】 上六,龙在大地上争斗、血流遍野！ 《象辞》说：龙在大地7184上争斗，比喻人走到了穷困的绝境！ 【注释】 1153 ①玄黄。血流貌，借为泫潢，谓血流得多！ 第十句 【原文】 用六①：利永贞， 《象》曰：用六永贞②！以大终也， 【译文】 用六：占7195问得长久的吉利？ 《象辞》说：用六爻辞说利在永远贞正！于此则德业广大、 【注释】 8982 ①用六!《坤》卦特有的爻题、汉帛9338书《周易》作“迥六”。迥。通，用六即通六、犹言六爻皆六。属阴性，表示全阴爻将尽变为阳爻、②爻辞“贞”为卜问之义，《象辞》释为中正，正直。与经意有别。 第十一一句文言 【原文】 《文言》曰：坤至柔而动而刚!至静而德方、后得主而有常①、含万物而化光②。坤道其顺乎！承天而时行。积善之家、必有余庆。积不善之家。必余殃，臣弑其君、子弑其父、非一朝一夕之故、其所由来者渐矣！由辩之不1011早辩也？《易》曰：“履霜、坚冰至、”盖0243言顺也③!直其正也、方其义也④，君子敬以以直内，义以方外⑤！敬义义立而德不孤、“直。方！大，不习。无不利。”则不疑其所行也！阴虽有美。含之、以从王事。弗敢成也，地道也。妻道也！臣道也、地道无成而代有终也⑥！天地变化，草木蕃、天地闭。贤人隐。《易》曰：“括囊。无咎无誉！”盖言谨也、君子黄中通理⑦，正位居体⑧，美在其中，而畅于四支！发于事业、美之至也，阴疑于阳⑨，必战，为其嫌于无无阳也⑩,故称龙焉！2357犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者。天地之杂也，天玄而地黄！ 【注释】 ①后得主、言地道顺承天道！后于天道的变化而变化！常！常规！规律性！②化光、生化万物！其道广大，③顺，循规律而推进发展，④直。正直、犹言存心不邪、方、端正、犹言存心心不乱，⑤直内，直，用如动词，矫正！直内，犹言矫正内心的僻邪！方外、方用如动词，规范！方外、犹言规范行为上的悖乱。⑥地道无成而代有终。地道不能脱离天道单独地完成生化万物的功业。只能在时序的更更替中，始终一贯地发挥作用，⑦黄中通理，《文言》作者以黄裳，比喻贤人才高德劭，黄3796中犹言内心美好,通理！通达情理。⑧正位，犹言忠于本份、居体，体借为礼、犹言守礼。⑨王引之曰：“疑之言拟也，”朱熹曰：“疑谓钧(均)敌而无小大之差也、”⑩沙少海先生说：“《集解》引苟爽本无‘无’字。当据删。《说文》：‘嫌！疑也！’这里、嫌应训势均力敌！训拟，” 【译文】 《文言》说：地道极为柔顺但它的运动却是刚健的！它极为娴静但品德是方正的。地道后于天道而行动！但运动具有规律性！它包容万物、其生化作用8721是广大的、地道多3970么柔顺呵、顺顺承天道而依准四时运行!积累善行的人家。必有不3737尽的吉祥!积累恶行的人家。必有不尽的灾殃。臣子弑杀他的国君！儿3753子弑杀他的父亲？并不是一朝一夕形成的、所以出现这种局面是逐步发展的结果。《易经》说：“践踏着薄霜。坚厚的冰层快要冻结成了、”大概就是一种循序渐进的现象、直是存心的正直！方是行为的道义，君子通过恭敬谨慎慎来矫正思想上的偏差！用道义的原则来规范行为上的悖乱，恭敬。道义的精神树立起来了、他的品德就会产生广泛的影响，君子“正直！方正。广博、这1222些品德不为人们所了解！也没9129有什么不利的、”因为人们不会怀疑他的行为、阴比喻臣下！虽有美德，但宜深藏藏含隐!从而服7341务于君王。不敢自居有功、这是地道道的原则、也是妻道道的原则！同样是臣道道的原则、地道不能单独地完成生育万物的功业、但是在时序的交替中。它始终一贯地发挥作用！天地交通变化、草木就茂盛！天3656地阻隔不通、贤人就隐退。《易经》说：“扎紧了口袋、如缄口不言，没有指责也没有赞誉！”大概意在9226谨慎吧!君子内心美好！通达事理，整肃职守。恪守礼节。美德积聚在在内心里,贯彻在行动上！扩9367大在事业中！这是最为美美好的!阴与阳势均均力敌！必然发发生争斗！因为阴极盛而与阳均等！所以把阴6674阳一并称作龙，其实阴并未脱离其属类！所以又称称为血。血即阴类、所谓玄黄——天玄地黄——是天地交相混混合的色彩。 编辑本段 2238 全卦内容 �《坤卦》由地下地上组成, �卦辞的“坤：元、亨、利牝马之贞。君子有攸往！先迷。后得！主利！西南得朋，东北丧朋，安贞吉”。第一句是说《坤坤卦》亦有元始。广大！亨通之义！由于《坤卦》为阴卦。故利于柔顺的雌马的贞正，第二句！一般都0923将句子标点为“君子有攸往？先迷后得主、利西南得朋、”这实实际上都是错误的。因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的！有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人。乃是“大人”“王”“侯”的同义语！所以、将此句标点为“君子有攸往，先迷后得主”是不恰当的、如如果标点成这样？“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义。实际上。“先迷、后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时。总是有些迷惘困惑，但由于“君子”“大人”们始终终“终日乾乾”。自强不息。故有“ 后得”之结局、由于如此、故此卦“主利”，“西南得朋、东北丧朋”、按 照《周易易》中每每使用这一方位词!具体地说！当与姬周王朝处境有关！也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关！2945与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关,最后一句“安贞吉”是说。若能安于正道。则为吉祥！ �“初六”爻的“履霜、坚冰至”！是说处于《坤卦》的初期！亦即一一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易！ �“六二”爻的“直方大。不习、无不利”，是是说在办任何事时。只要坚 持正直、办事有规矩方圆！并怀有博大的德业，既就是不用练习什么其它。就此也足够顺利畅5135通无阻!此处的“直方大”一语、颇有些指“君子”“大 人”的气质而言！也可以说乃是下一句的“含章”的同义语！ � “ 六三”爻辞的“含章，可贞。或从王事。无成。有终”，前半1057句有接 上一爻的含义。是说！只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质，能有一定的道德修养，形质可嘉、那就可以在人们中树立一个良好形象，就可以帅众以从正！后半句是说，当此条件还不成熟之时，若要去从事王事帝业。那一定是无成的。但最终还会有一个良好结局的、此一爻有一个时空观念、也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事、 无成”0941的用法, 0784 �“六四”爻辞的“括囊,无咎无誉”。是说为争雄天下的“大人”“君子”们！自当有“囊括四海之志！吞并八荒之心”，这时已已经羽毛已丰!谁也奈何不了，此时的举措既就是得不到什么赞誉，但也不会有什么祸患！此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊！无咎”的含义和用法，在理3720解此爻时!切不可忘记此爻的时空概念！也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样、还有一个问题，就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁、而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁、这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时时空演变的同时,也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容、 �“六五”爻辞的“黄裳。元吉”！是说此时已已君临天下，到了一个极极盛时期！2396此时自当大吉大利,此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天。利见大人”， �“上六”爻辞的“龙战于野。其血玄黄”！此爻是言二龙大战。这一一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解此爻时！也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”，这里指事物发展到极限。将有灭亡亡的危险。这里有指殷商王朝的有悔、也有指姬周王朝4850的有悔,《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之，从或戕之”以及及《既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首首”指的就是这些？ �“用六”爻的“利用贞”、此爻是一个半句话！此爻有接上一爻的含义。也即当此“龙战于野”的非常时期只有坚守贞正！才能化凶为吉！此爻也有 《乾卦》““用九”爻“见群龙无首？吉的含义。作者乐见于此新旧交替和时代变迁、但在此特别强调了“利用贞”一辞！。
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- 《易经》64卦每卦所代表的主要涵义： 上经（乾卦——离卦） 1，乾为天:没有了太阳。就没有有了生命!所占事情,除冬天以外。其他季节占到的任何事情说明都是向好的方向发展的! （上上卦 刚健中正 自强不息 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切切谋望皆如意、向后后时运渐渐高！） 2！坤为地、9941天地宇宙柔顺不强求？不可以主动攻击! （上上卦柔顺伸展厚德载物 象曰：肥肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心心欢喜，卦若占之大吉昌。） 3，水雷屯:防守而不利进5647攻!不好的事情即将来临。只能做屯积的准备!（下下卦 起始困难 创业维艰 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从款7713来左顺遂,急促反惹不自由！） 4！山水蒙蒙:糊里糊涂，弄清楚方向，看清方向，（中下卦卦 启蒙奋发 草创启蒙 象曰：卦中爻象犯小耗!君子占占之运不高!婚姻合9314伙有琐碎，做事必然受苦劳。） 5，水天需:耐心的等待! 不到时机成熟绝不可以出手!(意思是现在不能出手)时机尚为成熟的6010意思!（中上卦 守正待机守时待命 象曰：明珠土埋日久深!无光无亮到如今，忽忽然大风吹土去,自然显露有重新！） 6。天水讼:争7482论与辩论、谨慎预防！预防争执！要懂得让步！（中下卦 慎争戒讼 做事谋始 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走！雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、） 7、地水师:洪水战术，劳师动众。会合。志同道合（中上卦 行险而顺 纵横天下 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金4882钱喜气生!） 8！水地比:亲近，和平升官！拍马屁是最佳的途径.( 上上卦 诚信团结 舍逆取顺 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风、不用费力逍遥去。任意而行大亨通，) 9，风天小畜:及早储蓄和做好准备！密云不雨自我西郊、赶快去寻找你的贵人吧，(下下卦 蓄养待进以小蓄大 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气！是从款来莫心高，) 10！天泽履：诸事必须小心慎重！不利的情况经常会出现，但若能处理得好！总会是有惊无险。化险为夷。为此！办事必必须认认真真！遵循正道！虚心听取别人的建议、量力而行。切莫自负逞强、一定会有好好的结果!（中上卦 脚踏实地 以礼待人 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年，） 11，地天泰:春天已经来临。从此一路亨通(说明占的事情很不错)、要和大家有良好的沟通（中中卦 应时而！
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- 蹇者难也，物不可终难，故受之以解。 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40，解卦 。
