学易经要看什么书
- 学周易要看什么书，请大家介绍下好吗
- 汉代：郑玄《周易易郑康成注》,2052《乾坤凿度》,《周易乾凿度》，《易纬稽览图》。《易纬纬辨终备》，《易纬通通卦验》!《易纬乾元序制记》，《易纬是类谋》，《易纬坤灵图》！杨雄《太太玄》、焦延寿《易林》、东方朔《灵棋经》！3780京房《京氏易传》？魏伯阳《周易参同契》！魏晋：9435陆绩《陆氏易解》！王弼《周易注》、郭璞《葬书》！唐代：孔颖达《周易正义》。李鼎祚《周易集解》，史徵《周易口诀诀义》!郭京《周易举正》。李通玄《新华严经论》！瞿坛悉达《开元占经》，杨杨筠松《青囊奥语》!李虚中《李8887虚中命书》。袁天罡、李淳风《推背图》、宋代：刘牧《易数钩隐图》，倪天隐《周易口义》、欧欧阳修《易童子问》!张载《横渠易说》，邵邵雍《皇极经世》、《梅花易数》，程颐《易易传》，邵伯温《易学辨辨感》!陈瓘《了翁易易说》？周敦颐《太极图说》、耿南仲《周3942易新讲义》、张浚《紫岩易传》。李光《读易详说》、朱震《汉上易传》！郑刚中《周易窥余》，吴沆《易6858璇玑》。都絜《易变体义》！林栗《周易经4645传集解》、程大昌《易原》、程迥《周易古占法》，朱熹《周易本义》，郭雍《郭氏传家易说》、李衡《周易义海撮要》。张栻《南轩7095易说》，赵彦肃《《复斋易说》,杨简《杨氏易传》！项安世《周易玩辞》！杨万里《诚斋易传》。方闻一《大易粹言》，吴仁杰《易图图说》，吕祖谦《古周易》，林至《易裨传》，王宗宗传《童溪易传》，李过《西溪易说》、李心传《丙子易学编》。蔡渊《周易经传训解》！魏了翁翁《周易要义》。李杞《用易易详解》!董楷《周易传义附录》、胡方平《易学启蒙通释》！司马光《潜虚》！徐子子平《徐氏珞琭子赋注》!元代：俞琰《周周易集说》、胡一桂《易本义附录纂疏》！吴澄《易纂言》。黄泽《易学滥觞》，王申子《大易辑说》，胡炳文《周易本义通释》、董真卿《周易会通》！陈应润《周易爻变义蕴》！明代：来知德《周易集注》。黄道周《易象象正》,何楷《古周周易订诂》！魏濬《易义古象通》，焦竑《《易筌》!智旭旭《周易禅解》？万民英《三命通会》。《星学大成》。刘伯温《烧饼歌》、《奇门遁甲秘籍大全》，《奇门遁甲金镜宝鉴》，耶律纯《星命总括》。清代：张惠言《周易虞氏义》、李光地《周易折中》。孙奇逢《读易大旨》、王夫之《周易稗疏》、《周易内传》，《周易外传》。黄宗羲《易学学象数论》？毛奇龄《春秋占筮书》，《仲氏易》。胡渭《易图明辨》，惠栋《易汉学》、《易例》！《周易述》、赵继序《《周易图书质疑》!焦循《雕菰菰楼易学》、朱骏声《六十四！
- 学风水初学要看什么书啊
- 我们的风水体系是以人为本的！要学风水首先就要学四柱！可以先看《四柱真途》《六爻真途》、这2本书都是 打基9661础的书。学风风水必梗的书籍的、因为莫亚老师说过：所有的八字预测衍生服务。都要准确的知道命主八字，结合命主的7613八字来做服务，这样才能以人为本。根据6695八字做出对命主最有效的服务。 市场上凡是偏离了以人为本原则的（简单的说！如果连四柱命命理都不算专家的人？更谈不上其他专家了！），
- 学八字要看那些书？现代着作可看吗？ 20分
- 现代着作完全可以看而且更应该看因它显现出现代社会百花齐放百家争鸣的成果， ，、
- 《易经》怎么学?
- 易经》做为我国群经之首，它的学习5313一定要讲究方法!应该先学习《易传》！它是孔子和弟子所做，是针对《易经》所做1066出的解释？读完《易传》打下一一定的基础后!再学习《易经》会好很多，我认识很多人都是这样学习的！并且且效果都不错？ 另外！学习《易经》对提高自身修养和对周围围事物的认识都有很大的帮助、希望你能坚持学习，最后回头来看的时候、回觉得收获颇丰！！
- 易经究竟是一本什么样的书？
- 《易经》、作作为“五经之首”， 是中华文明之魂宝！是华夏哲学之源泉，中华学术思想之滥觞，堪称“哲学之哲学。智慧之智慧、经典之经经典”、它博大精深！源远流长！代表了中国古古代哲学与科学的辉煌成就？成为中国古代社会5648世界观！价值观和伦理道德7615观的重要哲学基础、在构建和谐中国、和谐世界的今天 ！努力探索“科学易学文化研究策划服务”的新路子！最大限度地弘扬易学文化。致力于“易学小四化”（即标准化！正规化、国际化。产业业化）的实现、为全面提高中华民族的的素质，为科学的发展、社会的进步和人类类的更加文明做出贡献,是我们当代炎黄子孙的光荣使命。《易经》是中华几千年文明智慧的结晶！它上解天文。下析地理。中究人事！它文能安帮。武能定国。它研究天体，地地球和人体运动的规律, 《易经》还是研究人类生物移传基本因的全息易经科学！《易经》的六十四卦如同生物遗传基因因组合图――干支是人体的生物遗传基因密码的标志？如肝。肺。胃等精神疾病的基因标志，以及犯罪的基因标志！《易经》理论衍生出的“四柱命理预预测方法”是易学应用的一个重要分支,是研究人体科学！命理基因学，人体运动规律的重要学问、《易经》理论衍生出的“环境风水学”在人类生活生存及企业管理方面也有非常重要的作用。总之！无论论是周易八卦、四柱命理、还还是奇门遁甲,环境风水。甚或还有手面相学、测字学、姓名学等，都能为人类的工作和生活服务：可以根据一个人的四柱命局的喜用五行。从方位！行业。办公室、睡床。办工面向，衣服颜色及日常生活用品！交通工具、发展方位等方面进行后补救、从而达到命中的五行平衡。有利于生命！生存。生活、健康。事业发展！也可以使已频倒闭的企业起死回生、从而寻1605求更好发展途径、还可以为人们9257在日常生活中指点迷津！以防灾、减灾、免灾，使人们的生活趋吉避凶。 、
- 大学有学易经吗
- 学的！就是选修课学、大学里 把易经归于 国学一类。你学修国学 就能学到易经了， 不过大学里讲的易经很有限，只是简单的讲讲，估计老师也没多高的水平。 连孔子都说易经是 玩味而有所得、何况这些老师 我在大学里就学过，很基本的！老师讲的那些 你自己看书7299都OK,
- 为什么要学易经？怎么学易经？
- 《易经》是一本最古老的书！被称为“群经之首”！“文化之源”。不过、现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗！没错！《易经》确实敎人如何占卦。但是占卦不等于算命、并且。除了占卦之外、《易经》还谈做人处世的道理， 国学大师-李-冠-论论讲解说道我们翻开《易经》!看到总总共有六十四个卦图,这些卦图都是由下而上六条横横线所组成的？横线分两种、一条不断的称为“阳3838爻”（）！另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻代表主动力。阴爻代表5636受动力!有主动也也有受动。两者配合才使变化一直持续下去，《《易经》的“易”字,首先就指“变化”而言、西方人翻译《易经》。大都将它译为《变化化之书》（TheBookofChanges）！任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的、“爻”这个字代代表“效”，在仿效或描述变变化时。阳与阴不可或缺、至于“卦”！则是指“挂”而言、有如挂在我们们眼前的自然现象。当当大自然出现变化时，人类类要如何因应？要如何趋吉避凶，要如何修养自己己以求安居乐业！这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料很少、只有六十四个卦图，这代表六十四卦，每一卦有有一句卦辞!说明此卦卦的占验（如元亨利贞,利涉大川等）、并且！每一爻有一句爻辞。说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用、亢龙有悔悔等）。因此。原始的《易经》包括：六十四卦、六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞！用今5288天的方式来印刷，大概只有二三十页！ 然而，为什么我我们眼前的《易经》却有几百页呢，这是因为加上了《易传》！古代有“易历三圣7810”之说！首先画出基本的的八卦!再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包4740牺氏）！到了姬昌（后称7778周文王）！他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公！或西周后期的某一位卜官、到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）！特别用心探讨了《易经》， 孔子说：“加我数年，五十以学《易》。可以无大过矣！”（《论语·述而》）司马迁《史记·4122孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》!序彖，系，象。说卦。文言、读《易》，韦编三绝！”“韦编三绝”是说说绑在竹简边上的绳子多次断裂，由此可见他用功功之勤。孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”，有如如十篇辅助的说明、其内容5067为：《彖传》（解释卦辞）,《象传》（解释卦象的称为《大象传》！解释释爻辞的称为《小象传》）！这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经！后三十四卦为下经），如此就有了四篇！接着是《系辞传》！由于内容较长，也分上下、然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）！《说0499卦传》（有如小字典。介介绍基本八卦的各种象征）。《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）！以及《《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨,可视为附录）。 自汉代以来、学习习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》。包含《易传》在内，此外、还有有“易学”一词，8072那就无所不包了！是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果。如天文、地理。医药！兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是是发展得多姿多彩， 简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化！体验出做人的道理、此时强调的是德行、能力与智慧、另一则为“象数”、要由卦象与数字的搭配。经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答，换言之！象数即指占卦而言！确实可以预测测某一抉择的后果。但是、“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道。学会《易经》不能靠神秘直觉。而是需要长期认真用功的！...余下全文>>、
- 学易经到使用一个新手要学多久
- 使用方法好学 最简单的几天就可以、 思维模式建立需要机缘、易理易象象的经验积累需要长时间实践中进行。，
- 易经怎么学呢看上去好难啊
- 是的、确实不容易、但确实是中华传统文化的一部分！ 易 经其实最重要也是它的教理！每一句都可以用在生活当中。规范我们的行为。 古人说：“善7765有善报、恶有恶报、不是不报。时辰未到、”《易 经》上讲：“积善之家！必有余庆！积不善之家。必有余殃”、这都是同一个意思、正是6627因果观念的明显表示、由这种因果观念的的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标。教人如何做一好人、做一完人， 中国人的教育!一向是为了达成完善的人格道德标准。这个标准准和“积善之家。必有余庆。积不善之家、必有余殃”的因果观念念相通!也和孝道思想同流。 而佛教的许多理念、尤其菩萨道的提倡。无不是从此种因果观念和孝道思想立论。扩而充之！神而明之。而臻于淋漓尽致的地步！ 佛教讲因果涵盖盖三生,每一个人自己的前生，今生、来生，由此形成一条条无穷尽的横线？和中国儒家因果所讲的祖先、父母！我！后代儿孙的竖线，又3570交叉成一十字架？ 其实、依据因果轮回，角色变易的道理来看！自己的前生、今生、来生同自己的上一代，这一代。下一代。二条因果线往往是彼此重叠、一而二。二而一的。 所以中国民间长久以来、充满了三生因果、七世夫妻！乃至世世互为兄弟！互为为夫妻的传奇故事,所在都有、所谓一切皆由因果！因缘而来！善因善果、恶因恶果。随人自取、 “祸祸福无门？唯人自召”，怨不得人！ “积善之家。必有余庆。积不善之家。必有余殃、” 这是中国文化四句话的原则。大家7398要特别注意的。我们中中国文化、东方文化！最喜欢讲因果报应、 我们要注意“余庆”“余殃”的“余”字。余是剩下来的、余是有变化的。并并不是一定本身就报,这是中国人对因果报应的定理、中国文化一切都建立在这因果报应上。 由此看来、刘备在临死的时候、吩咐他儿子两句话：“毋以善小而不为、毋以恶小小而为之、”！
- 《易经》是一本什么书
- 严格意9453义上说《易经》其实不是一本书、它是指《《连山》《归藏》《周易》三本易书,其中《连山》、《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本！不过现在大家在说的《易经》一般就就是指《周易》了!简单的说《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”、（“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测）后后人多学习其哲理。因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。！
