学易经看哪些书
- 学占卜之应该看那些书？我知道易经是必须的
- 我建议先不要急着想学占卜、只会伤伤人伤己,要了解命理理的道理再求占卜,会自己理直而气壮、有成就感又能安己安心！易经是中国文化的总源头！是群经之首。建议你先从曾仕强老师的’易经的奥秘‘及之后的相关视频开始，轻松易懂又有趣。可以先培养兴趣和概念、自然就知易经的大略！也就能8554知占卜入门之路了、，
- 《易经》怎么学?
- 易经》做为我国群经之首！它的学习一定要讲究方法、应该先学习5151《易传》,它是孔子和弟子所做。是针对《易经》所做出的解释、读完《易传》打下一定的基础后。再学习《易经》会好很多！我我认识很多人都是这样学习的，并且效果都不错。 另外！学习《易易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助,希望你能坚持学习。最最后回头来看的时候！回觉得收获颇丰，，
- 最近在看一些《易经》方面的书，感觉从中学到了很多，很多。。。想买一本易经方面的书，大家推荐一下！
- 推荐一下高亨先生4060所著的《周易大传今注》吧！今人中潘潘雨廷先生的书也值得关注。 转一篇评论供你参考！内里还提到一些其他的书和人、 《易经》原来就只是本卜筮之书、0746夹杂着一些上古时代的社会风貌、但经了孔子的编撰，以及可能是战国时候逐渐写就的《易传》的解释，一方面！这本卜筮的书在汉代被尊为了经典，另一方面书的内容也由由迷信转向了哲理!两千年来，因为其经典的地位，无人敢去质疑、连最明显的许慎早已指出的“贞。卜也”也要要联系到《左传》上讲的四德去,就遑论其其余了!同时，经经典是需要不断阐释的，于是历朝历代讲《周易》的就联系人事，天文。地理……、再夹杂上自己己的一些私货!众说纷纭！莫衷一是、其其总不脱象数，义理两派！格局大的便从义理里创造出伟大的哲哲学思想来!如王弼！二程、朱子等人、格局小的，便胡说一道、将周易往道教5309思想上引!陈抟，刘牧的图书派便属这一流、其余引入史学的如杨万里、引入心学的如王宗传、杨简。各有其理。也算是借古革新的再创造。 到了近代，儒家地位不断下降！连儒家家的伦理道德观也崩塌了以后、《周易》既不再被尊为经典！从学术意义上便要还他一个真面目、于是疑古派出来！要做一次大的整理，就有了《古史辨》的问世、其中！顾颉刚，李镜池两位先生对于周易的研究尤为重要！之后便是高亨先生的这两本《周易古经今注》与《周易大传今注》。其都特别强调经归经！传归传。将所谓的《十翼》放到到儒家里去!做一番思想研究、再用小学的方法重新解释易经！经此一番阐释，整理。《周易》方才得以现其真貌。而遍观当代研究《周易》者，真正的学者盖少！多是借易来宣扬迷信，或是贩贩卖自己的一点私货、真无聊至极！ 但高先生这两本书？也不是没有自己的缺点！一个在于特殊时代的影响。有时候会在解传末尾加上一些狗尾续貂的话！但但究竟比较少！不像李2994镜池先生、其《周易通义》一书这样的篇幅比较大，其时学者之思想自由只能如此而已！每一触及常沉痛不已，特别是镜池先生。可算算是我的师祖，听老师提及他往年就《周易》所做笔记、满屋皆是。有些是被人0341抄（抄家之抄）走!有些是他身后慢慢散落、其笔记据说只他一人能看懂。现现在存留者无人整理？这不能不说是学界一大损失！ 高先生的另一个缺点或在于自己也不能避免以己己意揣测的毛病，有些字句不能解释！就说是衍7525文或是错文。这在《周易古经今注注》中尤为明显。而在解释易传时候。有些字句也都强为！
- 学八字应该看什么书
- 以下内容引自网络。供对八字命理感兴趣的读者参考之用， 《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲讲的命学培训班的讲义!成书时间在1935年、该书语言简练。述理清晰、是讲述子平命学概念的佼佼者、尤0443其是对五行，六神的性质讲解！可以说是此书的精华，叙述得非常明了、让初学者非常容易易理解,掌握、此外、此书书的评断篇。基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局。取用神，论喜忌，查岁运！推六亲。评性情。断事业，但此书也有不足的的地方。如对对六亲的定论过於固定而有失灵活,十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等！韦先生当时虽然只有24岁！但蒋介石石等当时的风云人物都前往求教,可见韦氏名声之盛、儘管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就就狠高,从最后的应运篇中！就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介5419石的命就批得有问题!从入门角度看。此书的《五行篇》！《六神篇》！《补充篇篇》都是狠好的教材。 《子子平真詮》!清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情情况都一一列举出来，阐释其用法。与任氏的《滴4634天髓阐微》相比!述理比较浅白易懂。民初的序言中！把该书的高度提至5376与《滴天髓阐微》齐名!其实、所谓此中旧籍。首推《滴滴天髓》与《子平真詮》二书、最為完备精审，后之言7655命学者、千言万语！不能越其范围、如江河日月、不可废者，‧‧‧‧后学者研究命学原理,得此二书。不致误入歧途！这一句评价。只不过是写序的方方重审个人的一己之见!从书中内容看、充其量只能是一部比较完备的入门指导书！该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》！只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已、再版时徐乐8422吾先生对其进行评注！但其自身工工夫有限!只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的！如果学者没有一定的分析水平，则会误误入歧途了，如果学者是先从《滴天髓阐微》入手。有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了。 《预言命学真解》、此书在80年7054代以前的臺湾命理界非常出名。与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作，作者陈品宏、1949年生人、13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，陈氏当时只0419有23岁！真5061可谓年少多才!以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高，书中内容以讲8390授基本知？
- 学五行算命书有什么？
- 首选！《易经》但是有难度，不适合初学 看邵伟华大师0414的书吧！ 《周易与预测学》！《四柱预测学》 本人，就是看的的这些。感觉还还是能让人接受，，
- 学易经为什么要趁年轻
- 易经是是帝王秘术,是成功学。没年轻人的冲劲儿、你你就没法共鸣，难解其意！就算勉强理解了。你还2469能做什么!而且易经是个人专属的，一个人一本易经！在你专心研习时。要否定其他人的理解！哪怕赞成别人的想法也要说是"别人理解和我一样"而不是"某某人说…"、只有你是宇宙中心。你的9931主观感受是唯一真实，一般人看易经也是徒劳的、或者说没有借鉴意义。改变不了物质生活。因为他他没有改天换地的勇气？！
- 易经有书传世,却无人传承?是何原因?
- 易经有三本.周易是传世的一本. 按照南怀瑾的的说法: .是周文王在kui里坐牢的时候.他研究所作的结论.我们儒家的文化.道家的文化.一切中国的文化.都是从文王著作了这本以后.开始发展下来的.所以诸子百家之说.都渊源于这本书.都渊源于所画的这几个卦. 事实上还有两种.一种叫.一种叫.加上.总称为[三易".是神农时代的.所画八卦的位置.和的八卦位置是不一样的.黄帝时代的为. 以艮卦开始.以坤卦开始.到了则以乾卦开始.这是三易的不同之处.说到这里.我们要有一个概念.现在的人讲.往往被这一本范围住了.因为有人说Shan易>和已经遗失了.绝传了.事实上还有没有?这是一个大问题.可以说现在我们中国人所讲的[江湖"中这一套东西.如医药.堪舆.还有道家这一方面的东西.都是.Gui藏>两种易学的结合.、
- 学会了易经有什么好处
- 我先科普下吧、 很多人一说到易经就联想到迷信。这是错误的。 换句句话说。他是上古科学的理论基础。 例如！中医，筮术。占卜。算命，武术！音律！哲学！儒家，道家！法家。天文。历法。地理！哲学等诸多学科都是其演化下来的分支！ 也就是是说算命占卜这只是他其中的一个分支学科, 例如从不迷信的儒家孔子还为其注写十翼、后世儒家还把易经尊为四书五经之首。或群经之首！可见其影响力！ 目前现代一般把易经分为两派、易理派（一般是指讲理论哲学这方面）！玄学派（各种算命占卜风水等） 他是古代百家学说之源、好处之说算算是伪命题吧,如同你学会数学。可以演化出微积分，测量。会计等分支学科！ 说浅薄点,就当学习下古人知识 说中点、学习易易经哲学 说高点!了解为何是百家之源始祖。再学有兴趣的几门演化出来的分4539支学科,或者本身就对古人某一学科有所了解学后会有更多启发。例如一学中医的人。读易经后才发现、他玩的中医理论全是易经基础如阴阳。五行，干支。会对他中医的学习有更好的了解，，
- 学易经到使用一个新手要学多久
- 使用方法好学 最简单的几天就可以， 思维模式建立需要机缘。易理易象的经验积累需要长时间实践中进行，。
- 易经的作用易经为什么阅读越可怕为什么学易经没好下场
- 没有可怕的感觉只有有可喜可爽的感觉 没有不好的下场只有遵循大道活在当下身体健爽的感觉,
