怎么学懂易经
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝，所以叫叫《周易》，并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 1817秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点、由于成书很早、文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 2281有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论。便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学，政治！历史。军事！民俗等诸多方面的的研究价值。 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一、另两部部《连山》？《归藏》均已已失传, 7623 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许许多易学研究者都是当时公认的渊博学者？研究周易的大致可分为两个学派：义理理派和象数派？义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼！北宋程颐、后者如西汉京房！北宋邵雍！像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆圆形图案）等。都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易易经》：共六十四卦,每卦的内容包括卦画！卦词，爻题，爻辞。形象地说。六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的的序号？卦辞如同每章的题0982目和主旨!每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号、爻辞如同每节节的内容！六十四卦共384爻。但为首的两两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇！又称称“十翼”！是对《易经》的注释，《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二！彖下传！三。象上传（又称“大大象”）,四。象下传（又称““小象”）。五！系辞上传！六！系辞下传、七！文言传（文言是解释二卦经经文的言语）！八、序卦传、九。说卦传、十。杂卦传。 在在唐朝之前,《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳阳修首先提出疑问！朱朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离2466开《易传》研究《周易》，像汉人那样样另搞一套！是一条绝路。没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相叠构成六十四卦！八卦分别象征天，地！水、火，风。雷！山、泽！以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质质可以取类比像万事万物？ 《易经》六十四四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程。每卦卦的卦画也富有深意，首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于于天地,抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴阳相荡，化生万物、接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数位（5501阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、8227似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>。
- 易经与保险
- 保险都是好的。只要买到合适适自己的保险才是最好的保障？
- 怎样看易经
- 《易经》是一个极其庞杂杂的体系。学习它。首先要考虑自己为什么学习，目的何在、0709因为如果没有方向!就无法决定学2238习的时候如何学习！想想要学习易理？从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行、那么就重点学习《易经》的原文2760和诸家的解释，想要学习占卜、从而能够让自己在迷惑的的时候找到方法!那么就重点学习易占。并没有什么想法、只是单纯的想要了解《易经》！那么就随心所欲，想到到什么地方就看到什么地方!以现在《易经》及其分支体系。就算一个天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研、更不可能完全学透！ 所以，你一一旦下定决心要认真的钻研这门学问、你必须立下一个个方向，不然你会完全迷8511失在浩如烟海的《易经》体系，确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择、因为兴趣是最好好的老师,没有兴趣！永远学不好！方向确定了、就是认真学习了！天下没有免费的午餐、更不可能有速成的《易经》。想要学，必定是水磨功夫！就算领悟能力再强、那5969也不是一日之功？亦不可操之过急、孔子说要玩着学《易经》、不是说赶紧学会了如何。而是要时常把玩他、你今天天思考这一句！有这样的理解。明天你或许许有新的理解？不断的把玩。理解也就越来越深！人有不同，不同的人学学习《易经》也会有不同的方法,我个人的经验是、不能抛4150开实践、也就是说、学习《易经》》不能不学占卦！通过实践反过来在来回顾《易经》所说。久而久之！理理解就会越来越深刻!也会觉得《易经》越来越好玩。、
- 易经的传说故事
- 李斯与八卦台的故事 发生在秦朝的焚书坑儒一事、1981读过历史的人？几乎乎都能说个大概！秦始皇三十四年。博士淳于越反对当时实行的“郡县制”、他自己持这样的观点倒也罢了！但还拿古制制来说事，要求朝廷以古制分封子弟。丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥，并且主张秦始皇禁止百姓以古非今！以私学诽谤朝政、秦始皇采纳李斯的建议。下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》。《书》等也限期交出烧毁、有敢9318谈论《诗》!《《书》的处死，以古非今的灭族，禁止私学，想学法令的人要以官吏为师、此即“焚书”！第二年。两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇！并亡命而去。秦始皇得知此事！大怒！派御史调查！审理下来，得犯禁者四百六十余人！全部坑杀。此即“坑儒”。两件事合称“焚焚书坑儒”！ 这是中国文化史上灭绝性的一页，割裂了中国历史的连续性！ 有意味的是、在伏羲八卦台。“焚书坑儒”有着另外一个版本、这个版版本与八卦台有关。在这里讲这样的一个故事！倒不是为了增加八卦台的神奇！主要是为了说明八卦在古人心里的地位和神奇， 说是秦时！秦始皇一心想长生不老，梦想寻找到长生不老药。一天！秦始皇问李斯长生不老药的寻处、李斯1269是上蔡人！小时候一心想做人上人、家中对他管教十分严格！整日关在家里读书。李斯小时候就9900计谋多端,他不愿3236再读书！想周游天下！一日、李斯斯分文未带。要饭来到陈国！天晚没没地方住？就住在人祖爷的庙里、正是在这座庙里，他遇到了一个个算卦的卦师！这个卦师说他有将相之命！后来李斯发愤读书！几经坎坷、果真当5695了秦始皇的宰相。如今秦始皇要寻找长生不老药，他对秦始始皇忠心耿耿！如实说了他小时候候的奇遇!秦始皇一听！很感兴趣，第二天天就出发去了陈国, 让李斯料想不到的是！秦始皇来到太昊伏羲画卦台、了解到《易易经》,八卦的厉害后、他不是想怎样利用用它们的厉害？而是想到了那些掌握八卦。知道天天机的人的厉害。遂心生一念、若1346是天下人知道了八卦。别说自己不能能长生不老，恐怕连个全尸也难保。就这样、和李斯长谈之后，秦始皇做出了一个决定，在秦始皇三十十四年，下令将民间收藏的《易经》一律烧毁，不仅如此、连《尚书》。诸子百家的著作也烧毁了、 5470 到了汉代!人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本、才流传下来！成为历代帝王之学！ 这种野史,也许只能博人一笑而已、但在当地！老百姓相信它就是真的！ 梅山巫术之三文化与易经 在中国文化中、用“三”座山来指代“很多的山”。用“三”棵树来指代“很多的树”！用“三”根火苗来指代“很很多的火苗”？用“三”个人来指代“很多的6939人”——这就创造出了“山”、“森”、“火”！“众”等汉字（在甲骨文中、“山”是“三座山峰”的象形、“森”是“三棵树”的象形、“火”是“三根火苗”的象形，“众”字下边是“三个人”）、在古汉语中、还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”、 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成4761之作——《易经》中？就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”，““重卦”编码都受“三”的制约：首先!易卦的“阳爻””和“阴爻”相加之和为“三”。其次。易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成！再次，易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成， 古代的梅山人和今天的的梅山巫术承传者们？在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术术仪式！所谓“安梅山”、即给“梅山神”设坛并举行祭祀、安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪。牛踏不到的僻静地方！或安在“三”岔路口的古树下、表示梅山神在此，土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处，用岩石砌“三”面墙、上盖一块岩板。前面空着为门，猎人到了了山上,如果发5585现野兽脚迹！要扯扯“三”根茅草？把草尖挽个疙瘩！放到“三”岔路口、拿块小石压上。这叫“封山（封三。）”。还有的猎猎人进山之后。随手4761折一根树枝。向这个山扫一下。向那那个山扫一下!再绕自己所在的山头扫个圈（三座山），然后后盘腿而坐！口念咒语、名为“下下法”!——传说这样做了，野兽就会“迷”路，总是在山里转来转去。不会逃走！ 用“三”来“迷惑”动物的的原始数觉特性,是梅山文化的一个最重要！也是最基本的特征！这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外！在中，下二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动中也有反映、如，具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时，要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈！再向前摇晃7289三下”。据说这8339样做了！鸭群就会朝着他指定的地点而去。而且到那里后！只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动，从不越雷池9427半步”。下峒梅山巫术活活动中“三”的运用要隐晦些!下峒“活梅山”在水田或水塘捉泥鳅时、首先要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断。然然后放回水里!据说这样做了、在捉泥鳅时泥鳅就就会随手而来、但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时。却不管这时捉到5114了多少泥鳅!整个捉捉泥鳅的！
- 易经难学吗？
- 大概也就最多半年。如果果要想学周易的内涵包括预测找到窍门入门一个月!一般人认为周易就是算卦的不知道你要学周易那个方面的内容、初步学成也就一年内即可。你要是是想读懂周易文字的意思、
- 易经多少个字
- 两个！
- 易经为什么是无字天书
- 易经产生于无文字时代。伏羲氏用八卦0855记号统一了上古人类千万年观察了解社会自然规律法则的智慧总结。其大无外，其内无小。周而复始！变易万千。。
- 易经算命
- 男命： 公元1977年2月25日9时30分出生 一九七七年 一月 八日 巳时 八字： 财 劫 日 财 丁 壬 癸 丁 巳 寅 丑 巳 庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 印才官 才伤官 枭杀比 印才官 四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 当月节气：立春（4日6：34），中气：雨水（19日2：21） 命主从7岁0月14天开始行大运、于每一交运年的一月二十二日交运， 大运： 枭 印 杀 官 财 才 食 伤 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 7 17 27 37 47 57 67 77 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 年柱: 天德 天乙 太极 月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻 日柱: 华盖 天医 空亡 时柱: 天德 天乙 太极 辛丑：华盖 空亡 庚子：禄 空亡 己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 戊戌：元辰 披麻 丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 丙申：太极 月德 国印 乙未：丧门 甲午：咸池 八字五行个数（本气） ：0个金、1个木！2个水，4个火、1个土 八字五行个数（含余气）：3个金！1个木、3个水，5个火！4个土 八字五行得分： 水：16 金：10 同类得分：26 木：14 火：48 土：21 异类得分：83 相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 五行平均分数是：21.8！大于平均数的五行为偏旺！小于平均数的五行为偏弱，请操作人人员注意！ 命局分析： 本命属蛇，沙中土命， 癸日干生寅月，处沐浴之地。得令但不得力！伤官临旺地，为伤官格。天干偏财透出。不得令！地支有强根而旺，天干劫劫财透出！不得令，且地支无强根！劫财无力。地支有七杀、天干不透，寅月无力， 八字财过多！起主导力量。9490以比劫为用神、财旺克印！大运运流年遇印反而有灾， 袁天罡称骨算命： 此命局为四两四钱： 初年无财？老年自得享福之命 万事由天天莫苦求，须知福禄命里收、少壮名利难如意。晚景欣然更不忧。 注解：此此命为人忠直敬重,心慈性躁，深谋远虑、心中多劳、贵人钦敬，六亲......余下全文>>、
- 怎样自学易经
- 弄懂的。另外很多人是是图着算卦,预测的目的去学周易。那我我劝那些人还是尽早放弃。周4330易是可以预测、但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了。 >02 2.了解周易！知道它大概是什么，讲什么才能有有的放矢!事半半功倍（了解的话请参见百度百科和维基百科）？ >03 3.寻找合适的入门书籍、周易的的内容并不多！但是文字拗口晦涩难懂。所以作为入门最好选用有翻译的书！小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威！现在市场上关于周易入门的书籍俯拾即是，但真正权威的并并不多！我并不是说他们的入门书有多么多么错误、但总感觉他们的解释主观性太强。个人人水平有限，不适合入门！3908还有大家要想再买点其他的书中华书局的书也不错！推荐购买。民国的那几个人8041还是很牛的。 >04 4.有了学习教材后就要刻苦学习了。先要了解周易八卦与六十四卦卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学）、背诵八卦的卦画、名字，代表方位及实物。背诵六十四卦卦象，卦名，爻辞（这个最难）各宫归属、我说的背诵是指达到随意默写的程度，越熟练越好！最后强调调爻辞最好结合着解释背诵。基础一定要打好打牢。这好比大厦的根基！根基稳了大厦才能更高、 >05 5.接着背诵系辞传、说卦传，序卦传。杂卦传。书读百遍其义自现、不要怕辛苦，慢慢就会适应、随着了解的加深，慢慢慢的自己的感悟也会加深？背的同时可以结合着生活经历学习了。比如世间万物在八卦中各有所属，世间万事在六十四卦中都能找到原型，周易的一大功能就是教人趋趋利避害？ >06 6.基础打牢后。推荐三本进阶书，朱熹的《周易本义》。孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》。这三本是周易易理派的代表作，如要想学学习象数！推荐读唐唐朝李鼎祚的《周易集解》、这部书收集了许多汉代的经典之作。另另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择？ >07 7.如果你7118对周易的学习如饥似渴!且前面的知识都已掌握。我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷。据说现在已有电子版，可以试试着找一下， >08 一个不容忽4502视的方面。就是最好能找到志同道合的人一起交流、一方面可以互相监督、另一方面也可以相互讨论问题，当然了！如果能找到老师那是再好不过的事情了。 >09 最后希望大家能坚持不懈、持之以恒的学习周易、周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 。但我敢保证周易学一点就能有一点收获，！
- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑、减压！导航。易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的、因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受。该喝的蜜你你必须要喝,不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则、遵循自己的规律不动摇、第三感5411悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少少有点讽刺的意味！说明他（她她）不懂事理!不辩是非、不通达！说重一点就是他（（她）很傻!第四感悟：目标明确果断前5987行----战胜疏懒要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受！去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等9839待是一种积蓄,等待是一种信念。人们之所以等待、是因为时机5018还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了！每个细节都考虑到了、办事才能得心应手！即即使遇到挫折由于预先考虑的明白！心里也也会有准备,不至于最后会会把事情办咂，甚甚至走向歧途？当我们做事之后反省了、从中得到经验教训。就可以为以后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善、是为了伸张正义、为天下人谋福利，这是大义。同样一个人也能出9116师有名。而这个“师”就是“小师”、就是人7255们心中的正义之道？就是做正义之事、这个个义也是小义,第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠。爱需要理解！爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶赶走孤独!第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重、胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故！最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故故事吧？这这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地,第十十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没没有奋勇前行？成功只能是一个泡影！没有坚持真理！成功只能与与我们背道而驰？第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了了解要沟通必须诚信待人。将心比心！沟通缺少少了真诚、一切切都会变得虚伪！一切都都没有意义！一切交流都因没有力度度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观！不要失望、要坚强，也不要过多1741地去苦恼、苦恼没有用，要保持平常心。要顺应自然！要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更更快乐的去从容面对一切!第十三感悟：和睦相处平易近人----融入入团体我们常说，要想做事、首先必须会做人。只有把做人放到3932第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲究人缘！要想有人缘，就必须与团体打成成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声。想他人所想、助他人所难！方方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土！合抱之木、生于毫末！千里之行！始于足下！”又曰：“不积细流、无以成江海，不积硅步！无以致千里、”所以说天下大事必作于细。天下难事必作作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形、得得意忘形我们就会失去很多？为了让鲜花常伴于我们身边、让让事业不断前进。让我们从现在就开始谦逊谨慎。虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了了世界？创6756业是艰辛的！当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业！创业是一种分享，一种付出。付出出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑。没有沮丧！也没有失败、只有进步，只有成功、第十七感悟：随机1762应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通？相互促进，不断断拓宽视野？没有开阔的视野！没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流、就会守旧，就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定！期期待着自我价值的确认、这是一种积极的动力，不管是批评还还是表扬！都应该有明确的针针对性。要就事而论！不能大而化之！不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利4107导教育人或者管理人都要以理服人，以智慧5558来感化!以智慧育人、坚持中中庸之道？利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己！要想了解自己，必须审视自我、经4247常反省自我？经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误。从而改变自我，提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如何对待别人、别人也也会如何对待你!要走进别人2123的心灵！自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小。小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时、人们对你会会产生一种印象,要想被人们所认可，第一印象非常重要。所以要树立立形象,第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法躲避、这个时候，要会3772寻求外援？取得帮助！增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误！就要勇于面对，要有错必纠。及时改过、方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗，需要要抛开烦恼？需要防4650开心情。更需要有宽广的胸怀！只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切！这样！你的所有烦恼就会烟烟消云散？第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导。要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才。为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的德行。德行越高！懂得越多、事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生，创造财富、养护自己和家人、不不要好逸恶劳。好吃懒做！游手好闲。成为家庭的懒汉、国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强强如刚在大的过渡时期！免不不了困难重重、荆棘遍地！但做事情之前、需要我们的耐力、需要我们敢闯闯敢干？不怕失败、第二十九感悟：5879流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎！当我们正在困难之中时。要知道流而不盈的道理、要有持中中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路路当眼前的太阳已经沉没？背背后的太阳还没有升起来？我们站在黑暗中。应该做点什么呢。没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地。依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的努力拼搏、坚持不懈、读后感《易经读后感》、第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是朋友，朋朋友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客！但但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来？即使没有将来又有何关。至少！不不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月!第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世。最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个人成成就大小？往往受各种因素的影响！但如果有坚强的毅力！绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退、山不论多高，也不能能接近天、远离小人，但不要憎恶小人！而是严严于律己,使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行、在磨砺中不断壮大自己！要不断积累自己的专业知识。提升自我、要谦虚进取。吃苦耐劳，目标正确。懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人？以德服人人”是做人的根本！在现阶段、它又赋赋予了新的意义、是我们物质文明。精神文明。政治文文明的重要基石和标志？第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重！凡凡事收敛锋芒、隐藏才能行迹！等到条件成熟时。一展自己5856的远大抱负!君子光明的德0325行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难的！聪明的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母的如果不能以身作则！严于律己！做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机。在异中求同，异中求同，是为人处世的一大特色！要做到这点！必须具备宽宏大量的气度。拼弃杂念的心态。才能被他人真诚地接受、第三十九九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的!这个世界本来充充满着矛盾。困难时时有、事事有！就看如何对待它，有了困难。要客观分析它、深入地研究它！从中得出问题的关键所在，从从而采取对策。吸取经验、争取下次次不再发生！做到吃一堑。长一智。第四十感悟：养精蓄锐改2842过自新----平安渡过险境有了困难？必须想办法解除、就像遇到高山！看到沙沙漠一样？必须勇敢地面对，但但一定要有方法!才能平安渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失！失中有得。得得失失、失而复得！这便是生命8754的历程。有一种得4252失是必然的-----得生、必得死、然而，同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同！一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢！”另一种是积极的，正如季羡林所说！“人的一生是短暂的。绝不能白白的的把生命浪费掉，”7638前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下。都是民悦无疆、都是道义大放光芒、你对别人好！别别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数。佛说！爱别人！别人会回报给你，这样，就等于你自己爱爱自己了!爱别人吧！他会回报给你、爱。让我们共赢、1825第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行、不可慢吞吞！犹豫不决！否则。会毁坏前程！有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断。拿得起放得下、干净利落、第四十四9231感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇、是成5749功的开始!机遇之后便有亲情，友情和爱情、从从这方面来说相遇是好事，但相遇并不总是好事，所以。要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一4378番事业，就必须求得““贤臣良将”，有精干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准，招揽一批可用用之才,第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事，物的组合体、我我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难、要想通达、必须做到冷静静相对!虽然身陷穷困。仍然自自得其乐,不心急火冒，坚持自己己的理想、卧薪尝胆、坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会、职场也也是如此，对别人宽容！将会4918造成能力互补。资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商！增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所5273有的事物都是在不断变化之中的!不适应社会的发展就会被淘汰、所以、只有不断地推尘出新、才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵！欠缺智慧，这样的人去图3202谋大事,必定能力不足、这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的！所以！要薄积厚发，奋发向上，取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵9605循行为的规则在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都都是不如意,无无论处于何种境遇。最重要的是保持一颗平常心。随遇而安、拥有一份从容，坦然面对对人生,第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊重客观规律、又充分发挥主观能动性，将原则性性和灵活性高度统一起来,这样样才能创造性地开展工作，做到当行则行。当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不可怕！只要能够够循序渐进？坚持不懈。8297日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的，第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁！会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎！相互关爱、相互信赖、专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人生愈愈有价值。生命愈有力量、自自然也就愈快乐，我们不管价值观观来自何方！归向何处。只要知道坚定不移。带来的的是快乐！延5202伸的是幸福,这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我3350们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状。因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识。寻找适合自己的发展之路！勇于走走出家门闯荡世界!第五1066十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度！就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择。要知道5045何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对！游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不不能一帆风顺!磕磕碰碰。坎坎坷坷！是避免不了。但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们们要想欢欣，喜悦起来，必须学会开怀豁达，要要想共同进步、必须齐心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择、俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己！时时审视自己，关键时刻要会洁身自好！要懂得无无欲则刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜潜能是了不起的、只要专注于某一件事情！那就一定会做出0198使自己感到吃惊的成绩来？第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过，在4625我们的工作？生活中！过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失、开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪！第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易！也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕！防患6519于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事事追悔！恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成。且又无法弥补、要当机立断：吸取教训！以后不要要再犯？这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用！！真是精华啊。古人人的智慧结晶？只能用这些来表达，(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石头般的坚硬。刻入我的追求！刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在！无所不在、以一个昏昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界,、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈、人们无法解释这黑暗划划过的每一道光闪？令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字，才是无边的痛苦，，。来时欢乐乐去时悲,空空往人间来一回、我生之前前谁是我、我死之后我是谁。不如不来也不往，也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒，单身汉不会会娶妻、如果他不曾希望有孩子。商人也不8658会去工作？如果他不不曾希望因此而有收益？】。
