如何学懂易经
- 书要去哪里买呢？如果想学懂批八字，一共要看多少数，要看好几位作者
- 你好，八字方面的书还真不少。不过我建议还是看古人出的滴天髓！子平真诠，渊海子平比较好、现代人的书大多多有误导。初学者很难辩别真伪，如果有名名师指导是最好不过了！请采纳！
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流流行在周朝。所以叫《4675周易》、并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看！是占卜用书。本条目讨论论宽泛的易经!即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点，由于成书很早、文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为、占卜卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的8802萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论、便5725是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学！政治！历史。军事、民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一。另两部《连山》、《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和和象数派、义理派注重发掘周易1559的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼！北宋程颐！后者如西汉京房，北宋邵雍，像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经经》原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来0860的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每每卦的内容包括卦画、卦词，爻题，爻辞！形象地说。六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个个小节！爻0105题如同每节的序号，爻辞如同每每节的内容。六十十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇。又称“十翼”！是对《易经》的注释。《十翼》包括：一！彖上传传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二，彖下传，三，象上传（又称“大象”）！四，象下传（又称“小象”）！五！系辞上传，六，系辞下传！七、文言传（文3583言是解释二卦经文的言语）!八。序卦传、九！说卦传、十、杂卦传， 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问、6691朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》！像汉人那样另搞搞一套，是一条绝路。没办法走通！” 《易经》》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个1690一组相叠构成六十四卦,八卦分别象征天。地、水、火。风，雷。山，泽，以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》六十四卦的顺序序绝非随意排列？而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意，首两卦乾和坤各象征天地。又不仅止于天地。抽象出了了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质!接着4285阴阳相荡!化生万物、接下下来的一卦便是“屯”,描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦9998为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（1119阳位）,阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发发展至完全调和的平衡态,似乎世界归于静止了！但《易经》令人人叹服......余下全文>>。
- 谈谈怎样才能学懂学好风水学
- 学会麻衣相出门把人量。学会奇门6000遁来人不用问，学会堪舆术出家看风水，
- 易经作者是谁？？？
- 是的！虽然大家承认的有三6441位圣人、0005但是大家都知道。这样一本奇书、其编纂时间之长，跨时9307代修缮之久。绝对不可能是个人所为。这三位圣人的说法就是“人经三圣，世历三古”，分别是伏羲、周文文王父子和孔子。、
- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑！减压、导航！易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超超越的，人生的路虽然是4755曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你你必须要喝,不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自5758己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就不是那么1930好听了？多少有点讽刺的意味。说明他（她她）不懂事理。不辩是非、不通达、说重一点就6504是他（她）很傻,第四感悟：：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者,要找我们的““启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙””老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受！去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向向成熟等待是一种智慧,等待是一种积蓄。等待是一种信念，人们之之所以等待,是因为时机还5727没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了！每个细节都考虑到了！办事才能得心心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白。心里也会有准备！不至于最后会把事事情办咂!甚至走向歧途。当我们做事之之后反省了。从从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善，是为了伸张正义！为天下人谋福利。这是大义。同样一个人也能出师有名！而这个“师”就是“小师”、就是人们心中的4238正义之道,就是做正义之事。这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠、爱需要理解！爱需要交流、爱需要磨合、爱需要缘分！爱可以赶走孤独！第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进，我们不禁想起卧卧薪尝胆、忍辱负重。胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有代表性的！要数“退一步海阔天空”的故事吧，这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚坚持真理？没有奋勇前行，成功功只能是一个泡影。没有坚持真理！成功只能与我们们背道而驰,第十一感悟：善于沟通通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人,将心比心！沟通缺缺少了真诚！一切都会变得虚伪！一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以以让人信任,第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观。不要失望！要坚强！也不要要过多地去苦恼，苦恼没有用、要保持平常心。要顺应自然。要懂懂得有容乃大的道理！只有这样样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草、8824更快乐的去从容面对一切!第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事！首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展、而做人就是讲究人缘。要想有人缘。就必须与团体打成一片！而要想融入团体、就必须积5704极主动地与他人沟通交流？了解他人的心声。想他人所想！助他人所难、方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土、合抱之木、生于毫末。千里之行，始于足下，”又曰：“不积细流，无以成江海、不积硅步。无以致千里！”所以说天下大事必作于细！天下难事3982必作于易？第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里!人们的心越来越浮躁了。浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多，为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不断前进，让我们从现现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时！我们征服了世界，创业是艰辛的！当我们以微笑去面对创业时！我们成就了创业！创业业是一种分享，一种付出，付出是一种爱，爱是快乐的、快乐需要微笑！微笑。没有沮丧、也没有失败！只有进步，只有成功，第十七感悟：随机3714应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通,相互促进，不断断拓宽视野!没7946有开阔的视野、没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会守旧、就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识!期期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认！这是一种积积极的动力！不管是是批评还是表扬。都应该有明确的针对性、要就事而论、不能大而化之，不能空洞，第十九感悟：智智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人？以智慧来感化。以智慧育人，坚持中庸之道！利用因势利利导的方法教导人,从从而取得人们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己、要想了解自己，必须审视自我，经常常反省自我？经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从3942而改变自我,提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如3260何对待别人，别人也会如如何对待你。要走进别人的心灵，自自己就要首先敞开胸怀。这样就会把把大事化小!小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时，人们对你会产生一种印象。要想被8823人们所认可,第一印象非常重要。所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性的的打击，凭个人的力4291量根本无法躲避。这个时候、要会寻求外援、取得帮助、增加自己的力量。共同承担担衰败带来致命的打击!第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做做聪明人人生就是这样、既然有了错误、就要勇于面对，要有错必纠，及时改过！方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗。需要抛开烦恼、需要要防开心情,更需要有宽宽广的胸怀！只要自己坐得正行得直！坦然地面对一切。这样！你的所有烦恼2769就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士、同时还要不断修养自己的德行。德行越高、懂得越多！事事业才会越顺利!第二十七感悟：自食其力8550养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生！创造财富，养护自己和家人！不要好逸恶劳！好吃懒做。游手好闲！成为家庭的懒汉，国家的负担，第二十八感悟：敢闯闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期？免5728不了困难重重？荆棘遍地。但做事情之前。需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总0291是有填不完的坑坑坎坎？当我们正在困难之中时、要知知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中，应该9958做点什么呢、没有别的捷径可走、只有依靠脚下的土地。依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的努力拼搏，坚持不懈！读后感《易经读读后感》!第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多，但不能失去的是朋友，朋友不是一段永恒、朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美美丽起来。即使没有将来又有何关，至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没有志向。没有坚强强的毅力去努力实现自己的志向？一个人成就大小！往往受各种因素的影响，但如果有坚强的的毅力、绝不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退。山不论多高、也不能接近天，远离小人、7238但不要憎恶小人!而是严于律己！使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行！在磨砺中不断壮大自己。要不断积累累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取！吃苦耐劳。目标正确！懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力，第三8004十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人,以德服人”是做人的根本。在现阶段，它又赋予了新的意义。是我们物质文明、精神文明、政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重。凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹。等到条件成熟时、一展自己的远3373大抱负,君子光明5047的德行受到创伤。这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办9462法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父6127母的如果不能以身作则！严于律己！做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机、在异中求同，异中求同！是为人5148处世的一大特色,要做到这点、必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态、才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾、困难时时有、事事有，6148就看如何对待它？有了困难、要客观分析它。深入地研究它、从中得出问题的关键所在。从而采取取对策、吸取经验。争取取下次不再发生、做到吃一堑，长一智。第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法解除！就像遇到高山，看到沙漠一样，必须勇敢地面对。但一定要6768有方法？才能平安渡过过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得、得得失失，失而复得、这便是生1861命的历程!有一种得失是必然的-----得生，必得死！然而！同是懂得这一法则的人！所得却不尽相同，一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉。人生得意须尽欢、”另一种是积极的、正如季羡1783林所说？“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不不只对这个法则、也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下、都是民悦无疆！都是道义大放光芒，你对别人好。别人对你好的概率非常大。这是0039自然法则,因3270为毕竟好人占多数。善心占多数，佛说。爱别人！别人会回报给你、这样，就6390等于你自己爱自己了！爱别人吧、他会回报给你！爱！让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断!要雷厉风行，不可慢吞吞、犹豫不决，否则，会毁坏前程。有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下。干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇。是成功的开始！机遇之后后便有亲情。友情和爱情！从这方面来说相遇是是好事,但相遇并不总是好事。所以、要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈的的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣3687良将”。有精1977干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”！以才为标准。招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事！物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现。唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们、当你穷困之时。要想没有灾难，要想通达！必须做到冷静相对、虽然身陷穷困、仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆！坚守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会、职职场也是如此!对别人宽容！将将会造成能力互补，资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的的职场情商、增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰！所以，只有不断地推尘出新、才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：8205才能浅薄,而地位尊贵！欠缺智慧，这样的人去图谋大事，必定能能力不足!这这样的人如果担当重大责任,是很少没有灾祸的、所以、要薄积厚发、奋发向上，取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺、人生十有八九都是不不如意，无论处于何种境遇、最0369重要的是保持一颗平常心，随遇而安、拥有一份从容。坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观能动性！将原则性2867和灵活性高度统一起来。这样才能创造性地开展工作。做到当行则行！当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕！只要能0502够循序渐进！坚持不懈、日积月累地做下去！终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但要知道谁要要拥有了谁，会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧、只有相互依偎、相互关爱，相互信赖！专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值。生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方、归向何处，只要知道坚定不移！带7427来的是快乐。延伸的是是幸福？这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是是一个开放的世界。我们要走出去，看世界！学本领，破除了满足现状！因循9153守旧的传统观念，树立0097市场观念和致富意识,寻找适适合自己的发展之路。勇于走出家门闯8945荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度，就是懦弱！因此。面对人生的各种抉择，要知道何时4094应该谦虚。何时应该张扬，从而而灵活应对,游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰！坎坎坷坷。是避免不了！但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们、我们要1206想欢欣,喜悦起来！必须学会开怀怀豁达，要想共2077同进步,必须齐齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才、笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制，才可能做好选择！俗话说说“小不忍则乱大谋”。我们必9290须学会约束自己？时时审视自己、关键键时刻要会洁身自好!要懂得得无欲则刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生、第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的！只要专专注于某一件事情、那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过、在我们的工作！生活中。过失是很难避免的事！关键要学会正正确对待过失！开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪！第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血、既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居居安思危的意识、提高警惕、防患于未未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔,如果事事事追悔。恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成。且又无法弥补。要要当机立断：吸取教训！以后不要再犯！这种很干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用，。真是精华啊！古人的智慧结晶，只能6717用这些来表达、(我把上天所所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这3424如石头般的坚硬,刻入我的追求、刻入我的的所爱！它在一个不为人知的所在、无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！！也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字。才是无边的痛苦，、、来时欢乐8785去时悲，空往人间来一回，我生之前5209谁是我，我死之之后我是谁，不如不来也不往。也无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会娶妻、如果他不曾希望有孩子！商人也也不会去工作？如果他不曾希望因此而有收益！】，
- 易经的作者是谁？
- 易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 没有最佳谜底 周易 易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古。”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲、周文王！孔子。 伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了1261最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天！由于他对阴阳的感触领悟,中国人的的一片天就恁地来了？ 再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果，人们以为周文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法。试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思、 最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔、但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典。这种贴近天然、贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心、 自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中!到汉朝往后,易经基本成型、 易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经！
- 易经是算命的吗？
- 易经包罗万象？算命只是小道，。
- 易经来是骗人的吗
- 当当然不是，华夏文化历史悠久，
- 怎样读懂《易经？
- 怎样读懂《易经》！———把握两个观念！一种思维方式 胡立根 ！
- 怎么理解易经？
- 在中国文化的各个领域里、如果我们仔细去研究就就会发现!中华文明为什么么会那么了不起！这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经0178》的传承！几千年下来都是一脉相承的、只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）、很多人怀疑中中国文化？说中国人为什么不如西方人那么厉害，也有人怀1869疑中医、说中医不如西医好，其实这不是中国文化有问题。是应用中国文化的人出了问题、我们对文化的理解出了问题。不是中医有什么问题、是应用中医的人出了问题， 《易经》不是一!二个人写的，它是集体创作的、而且不是普通人的集体创作。而是是圣人的集体创作，因此、我提出一个概念：即书的“5029能量体系”的概念，很多人没有这个概念、以为“2013读什么书都可以”！确实什么书都开卷都有益、但能量是不同的，如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1，那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍、7445它就有100的能量！《论语》比《三字经》又要超过100倍、可以达到1万的能量、那《易易经》呢？她的能量跟《论语》相比。又要超过100倍、 所以，没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的，我们4505读了《易经》,站在《易经》的高度去看世界上的事情。去读世界上其它的书！就会有一种“一览众山山小”的感觉。一会如果有时间、我也把四书串起来给大家讲解一下！让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界。从《易经》的角度讲解四书！里边的道理是非常清楚的。如果没有读《易经》。按照现在专家学者的解释！诚然他们对这些书的解释不是没有道理，也是有道理，反正也是一家之言嘛，但是一般般的解释!我们给的定义为，也就是小学生的水平！ 因为《易经》是这么多圣人写的。它的能量非常的充足！我们知道！任何一本书如如果是圣人写的！那就是是不得了、大家知道《黄帝内经》。是圣人写的，《道德经》也2604是圣人写的、所以！它们的能量系统也很充足！经典的这个个“经”字、相信很多人也是不太清楚的，一般圣人写的才叫““经”。它们的能量都很大！而《易经》是由十几位圣人写的、大家可以想像她的的能量有多大！这么高能量的书、如果我们不读、那真的是太可惜了、 身为中国人。我们应当非常的自豪，佛教讲：“人身难得、真法难求、中国难生，”生在我们中国。是非常不不容易的!如果一不小心投胎到了了非洲,你要想读什么经书！那就难了、因为非洲洲基本上没什么经书,投胎到美国。就有一本经书、叫做做《圣经》？犹太人他他们很厉害,很了不起。他们就会读这一本经、他们的小孩从小就读熟。背熟！所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得得主当中、犹太人占了138位，因为诺贝尔奖是近100年的事情、而恰恰是这100年，中国人数典忘祖不学经典、特别是不学易经，所以中国在这100年是相当衰落的、 6851 《易经》的价值？我们有四句话来形容、第一句叫“群经之首”，在我们中国，所有的书中。没有一本书有这样的美称。群经到底底有多少经呢？我把经典做了一个分类。我我们有《三字经》？《百家姓》！《千字文》，《弟子规》、《论语》。《大学》，《中庸》、《孟子》、这9261些都是基础类的、所谓基础类的！就是教你你怎么做人的。这些经典。一个小孩的培养，现在中国的的许多家长可以说是完全颠倒的，小孩的培养跟盖房子一样、第一步，打地基。打地基的同时，你要设计好准准备盖多少层的楼!这就有一个结结构的问题!打好地基，做好好结构, 还要装修，现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴。跳舞、画画、学英语。学数学等。这所有的都不能解决做人的问题、基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人！ 有了地基会做人还不行，还要学会做事，所以要有结构类的经典。我们要学习整个世界运行的规律、以及做人做事事的规律!讲解世界天地之道变化规律的。首首当其冲就是《易经》、这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里，有《孝经》、《诗经》！《道德经》、《黄帝内经》，《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的。“儒释道医”四家的经典。我们也不讲这些经典有什么用处、我们只设想一下！假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是什么状态、那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态。所以教育9973很简单、就是读经典！但现在的家长都不懂这个规律，花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞，而且花很多精力力时间陪他在那里学! 第三类是装修类的！我们多数的家长就喜欢装修！《唐诗》！《宋词》是装修、所以一般都会给孩子学，唱歌、跳舞是装修！也会给孩子学习。装修好不好呢、如果只有装修！是什么情况呢，我们看看最近的一条新闻！上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片，是建筑史上一个叹为观止的典型案例，这栋楼就这么平平的，好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了。而且没有坏、还可以住。这个楼可怕在哪里、它的柱子比手臂大不了多少。5214它的钢筋跟小手指那样小？这种楼你要是买到了！太可怕了。好在那些住户还没住进去啊！这种完全没有地基的楼房！竟然能通过这么多质量部门的检查、那我们教育一一个人。培养一个个孩子、因为我们不知道地基不9792知道结构,所以培养出大量的没有地基没有结构的人！这些人跟建筑上的难道不是是一个样么，也是豆腐渣工程啊，所以，现在我们也就不难理解, 在社社会上为什么每天这么多人会自杀！杀人！这就是装修之害！太严重了，事实上登报6121的是少数,大部份是没有见报的。死了就死了、0279大家都不知道。 结构类经典中。如果学了《易经》，《易经》的第一卦。就有“君子自强不息”，如果小孩7624有这条信念！就具有了一个非常大的结构、一根钢粱就出来了，第二卦。第二句话：“君子厚德载物”、所以一个孩孩子如果学了《易经》、只要有了这两句话。就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以！《易经》作为群经之首的重重要性就可见一斑了！ 说明易经重要性的0476第二句话，易经是“文化之源”， 我们中国的文化，主要包包括“儒释道医”。佛教很重要要的一个思想，是劝人向善！要“行善积德”。那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白！叫做“积善之家、必有余庆、”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身、善不积不足以以成名,”所以我们做君子要要“勿以善小而不为？勿以恶小而为之！”这些话的意思、与佛教劝人向善是不是一模一样，所以很显然、佛教劝人向善的思想。出自《易易经》, 佛教还有一个重要方面。就是生死问题！如何何离苦得乐！往生净土，昨天晚上跟几个朋友一起交流！我就把这个观点讲得比较系统。在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话！易经是研究什么的呢！“昔者圣人之作易也。将以顺性命之理，是3988以立天之道，曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚！立人之道。曰仁与义！3648”“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，观变于阴阳而立卦、发挥于刚柔而生爻。和顺于道德而理于义！穷理尽性、以至于命。”这些都不难看出，《《易经》研究的,同样是生死问题！跟佛教是相通的。 道教也也有很多观点,我们回头一看、跟《易经》差不多一模一样：“道生一！一生二。二生三。三生万物！”这是《道德经》里写的，《易经》里说：“易有太极。是生两仪、两仪生四象！四象生八卦！”这些话听起来好像是一模一样。是不是！《道德经》讲累积：“合抱之木，生于毫末，九层之台、起于累土。千里之行、始于足下。”《易经》里讲：“君子以顺德，积小以高大！”《道德经》讲：“天之道。损有余余而补不足？”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦、地地道变盈而流谦，”这些意思都是一模一样的，只不过行文有所不同而已。可见道家的思想、也是完全出自《易经》！ 我们很多的古人，这些古圣人，是读什什么经典的!如果我们这样问。就可以知道！老子其实也是读《易经》的。儒教就更更不用说了。把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教！我们认为、儒教的开山祖师是孔子、其实6288也不是孔子!儒教早就存在，孔子只不过集大成者。他把这些东西做了整理！做了一个发扬光大！那么我们们学习孔子,请问孔子8188学什么,这又4081是一个很好的问题！ 儒教里面讲的五伦关系：““群臣！父子、夫妇，兄弟、朋友，”在《易经》里面。我们同样样看得到这样的描述：“有天地然后有万物,有万物然后有男女、有男女然后有夫妇。有夫妇然后有有父子。有父子然后有君臣。有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措！”看到没有！这里不仅是讲讲五伦,而而是讲五伦的来源！儒门重视的五伦关系，显然源出《易经》。 《易经》有一个家人卦。专门讲家庭的关系：“女正位乎内、男正位乎外，”现在我们很多女同志不知道这个道道理：女性是主内的！男性是主外的，但是现在很多家庭颠倒了，女同志主外！男同志主内！如果我们能够处理好其中的关系。男女的地位进行调换、正确处理好。也无妨！可能也是因为社会发展的趋势、但是毕竟不符合中国的的传统文化？“男女正、天地之大义也。”天地的大义就是如此。这种天地定位！你不是随便否定它就能否定的！天地就有这么样的定位，“家人有严君焉，父母之谓也，”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝，它后面还说：“父父，子子、兄兄！弟弟。夫夫。妇妇。而家道正，正家而天下下定矣。” 所以我在讲教育的时候，我们8342主张教育孩子要不离家庭，因为很多人把孩子6548送到别的地方去，交给别人教！反正有钱嘛，把他送走，以以为教育就会成功,其实成2211功不成功我们另当别论,就算成功了、那个成功的！还是你的孩子吗、自己想一想！十几年都不跟你在一起！一起生活、一起成长、你只不过给给了他钱而已,你根本没有承担教育的责任，一个家庭里！没有小孩是不成家的，0757父母没有孩子！家庭不成家！孩子没有父母、孩子各方面也是不健康的、所以我们主张要有“家道”，而“家道”在中国文化里面，是占有有非常重要的地位的！在《大学》里就讲讲“修身！齐家、治国。平天下。”这跟家道有非常大的关系。你修身再好。齐不了家。你怎么治国，怎么平天下、家道五伦关系、就是出自《易经》。 我们做了这样的一个类比！说明它是文0474化之源？不仅这些。在医道！武术，书法、琴棋各方面。都是如此、我2884们这里有练太极的同志？太6786极的思维是不是来自《易经》、还有我们下的象棋。围棋！那个原理，也是出自《易经》，天圆地方！棋盘是方的。棋子是圆的。它都有一定的道理，武术，太极拳就更加如此了，太极就是讲阴阳和谐的、它随时都注意这种和谐！所以说。8132中国文化没有一个地方！没有一一个领域不是来源于《易经》的！ 第三句说明易易经重要的话。是“智慧之海”、 我们在学1969习《易经》的时候？不断有人问：“老师！你每读一遍《易经》到底有什么感悟！”我我说不一定。有时候这句话冒出来！搞明白了。有时候就2537那句话冒出来？搞明白了，读经典。不是要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》！连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他说：“加我数年！五十以学易、可以无大过矣！”他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习。《易经》是是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》，我们只只要能懂《易经》的一点点。就很了不起了、我也一样。只懂了一点点、我每次读都会增加一点点！可能永远也不能把它全部读懂，但是这一点点对我们每个人的的一生都很重要！ 《易经》里。我们明白一0196句话都不得了,就讲“自强不息”。《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”。这这一辈子是不是不会自杀了、什么叫“悟”，明白是不行的。别人告诉我们意思。我们好象明明白了、但是如果不是“悟”出出来的。遇到困难时，我们同样会不行、所以要用用生命去体会!什么叫开悟，自己4970突然明白了一句话，然后在在生活当中,3948只要碰到这样的事情,我们就会自然地按照这样的1172规律去做？这才是真正的的“悟”？我们读2383得越多，就会悟得越多！ 《易经》是智慧之海！《易经》的每一卦每一爻每一个字、可以说都是充满智慧、只不过我们有没有这个能力、能不能“悟”到的问题， 易经重要性的第四句话，是4001“生命宝藏”，这个必须等到我们们每人读到100遍以上才好说!到那时！8117也许大家自己已经悟到很多了!或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了、 就像那那个“道”字？8213如果我们想研究。就把那那个“道”字好好地写？好好地研究、如果我们把那个“道”字。能够弄明白、把它的每一撇每一竖搞明白。突然有顿悟。欢迎你来找我。看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样！我研研究这个“道”字,研究到最最后的时候、我是非常吃惊的、因为它跟佛教那些最高层的佛理相通，是完全告诉了我们这个生命的秘密、生命的本源， 孔子说“加我数年！五十以学易！可以无大过矣！”他讲“五十以学易”！现在的许许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的、有天晚上4点多！我睡不着觉、就专门思考这个“五十”的问题、记得师傅曾经说过、“五十”不是五十岁、但“五十”是什么呢、 在中国的文化里边！这个“五十”！有着专门的含义，在五行里，“五”跟“十”代表什么、五行里“五”跟“十”代表什么。对，代表土。“五”跟“十”是土，我突然想到！在周易里面。九五！六五、在乾坤两卦里边，把这个“五”跟“十”1839写得非常清楚,《易经》坤卦的六五、文言部分！如果我们读一下：“君子黄中通理。正位居体！美在其中，而畅于四支、发于事业，美之至也！”这是一个非常高的状态，黄中！“黄”是土、3256“中”也是土。“8892五”也是土， 我们学学《大学》？大家知道《大学》什么意思。“大学之道、在明明德！在亲民, 在止于至善、”大学是大人之学！那大人8107是什么！如果不学《易经》。可能我我们永远也不知道什么叫大人,3088《易经》九五的文言里说：“夫大人者,与天地合其德！与日月合其明、与四时合其序，与与鬼神合其吉凶！”这样的人才能叫做大人、而能达到这样一个状态的人！就是圣人。 九五，六五、1620二个五合之为十！所以这个“五十”！我们学习易经！应该了解什么叫做“五十”！“五十以学易”、如果我们换一下！“以五十学易”。这个“以”字，就能够明白了。是使用。达到的意思。 孔子说五十岁、用的是这个个格式、“五十而知天命”、这个才才是五十岁、中间用用了“而”字。起转折，所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的、古人用字相相当考究、不可能在这里用混的！许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习、去体悟！所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易易经”、说孔子“五十岁”才学易经、道道理上是讲不通的、前面还有一个“加5450我数年”、这又是什么意思呢！就就算是五十岁，加几年是什么意思呢、并且孔子说自己五十岁已0490经知天命,如果还5615没有学易经！这是完全说不通的、 到这里我们真正去体悟圣人的话，明白孔子到9292了晚年!因为非常喜欢《易经》，但是对于《易经》、认为自己并没有达到五十的最高状态，所以他想叫上天再给自己多几年时间，继续学《易经》！学到五9416十这个标准,他他就觉得无憾了！如果没有用心体会圣人的用心。要把这句话解释清楚是非常困难的。只有《易经》读得相当熟。在乾坤两卦里！真正领会了九五和六五的状态。才有可能体会到圣人的用心，这也是知类通达的状态、明白了这个就知道！孔子对《易经》的评价是相当高的！ 在历史上、还有很多人8243对《易经》也有很高的评价！像医圣孙思邈就说：“不知易、无以言太医！”一个医生没有学过《易经》！不懂《易经》的原理！他是不配做真正的医生的， 唐代的名相虞世南！他也说说过一句话：“不知易？不可为将帅，”所以之后的统帅、基本本上都是精通《易经》的,这一句话可以扩展到很多地方、“不知易、无以言军军事”!“不知易。无以言外交”！“不知易！无以言教育”、那么我们现在的状态是如何呢，举国而知易者。鲜矣，不不懂《易经》却在当老师。搞教育、不懂《易经》却当医生、所以这两大领域都存在非常多的问题。教育跟医疗都是社会问题的重灾区。因为很多错误的观念，让我们付出许多生命这样惨重的代价，但是我们仍然不知道原因7260在哪里？ 中国历史上下几千年，因为《易经》而成就的杰出人物真是7307太多了？ 生0200在我们中国很幸运。因为我3904们有很多经典，但是有8372没有一本经典、我们读了了以后，我们能够像《易经》这样！能够得到一个这样肯定的的答复，比如说我们读了《三字经》！将来能不不能成大材？可能没人敢给肯定的答案。我们读了《弟子规》、将来来能不能成大材！我们不知道。但是我们只要真的读通了《易经》！那么可以告诉肯定的说。绝对可以承担大任！可以做大材使用。 我们中国的许多杰出人物！我们回顾历史，去看看周文王、姜太公，孔子。孟子。刘伯温、诸葛亮！毛泽东！他们是不是都学了《8091易经》,答案是肯定的。1146他们有没有学《三字经》。《弟子规》呢！不知道、其实可以肯定的说、圣人都没有学学这些？因为《三字字经》！《弟子规》0724是很晚的时候出现的，圣人的年代要要早得多、我们读书！杂七杂八的书都读、你不如就读一本《易经》，你读1000本都不如读一本《易经》,这叫做做杂书万卷？不如经经书一部!、
