易经三太阳卦
- 易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
- 易经不光是有64卦。还包括文言传，彖传。象传、系辞传、说卦传！杂卦传，易有太极、是生两仪、两仪生四象。四象生八卦，八八六十四遍，这是是先天八卦,后天八卦是易有太极。太极生两仪，两仪生五行。五行生万物！、
- 易经如何起卦
- 最最简单的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻。两反反一正记为阴爻。三正记阴爻（物极必反）！三反记阳爻、连抛六次、从下往上记录就行了、 梅花易数起卦方法：写一个字、比如如‘梅’左木右每、‘木’四画，四对震。‘每’七画是艮，上震下艮《小过》、
- 《易经》中的八卦“天、地、太阳、月亮、雷、风、山、河”如何分配对宫卦？
- ！《易传》作者认为八卦主要象征天，地、雷，风。水！火、山。泽八5494种自然现象，每封又象征多种事物！并认为““乾”!“坤”两卦在““八卦”中占特别重要的地位？是自然界和人类社会一切现象的最初根源！ （一）八卦歌诀 乾三连！坤六断！震仰盂、艮覆碗、 离中虚。坎中满、兑上缺、巽下断， （二）八卦代数 乾一！兑二，离三。震四。 巽五、坎六！艮七，坤八， （三）八卦方位 乾：西北，坎：北、艮：东北。震：东！ 巽：东南！离：南。坤：西南，兑：西， （四）八卦所属 乾！兑（金）、震，巽（木）！坤。艮（土），离（火）！坎（水）。 （五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）。坎（4144水）生震！巽（木）、震。巽（木木）生离（火）。离（火）生坤！艮（土）、坤、艮（土）生乾！兑（金）、 乾！兑（金）克震、巽（木）、震。巽克（木）坤，艮（土）、坤！艮（土）克坎（水）、坎（水）克离（火）。离（火）克乾。兑（金）， （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋、衰于冬、震！巽旺于春，衰于夏。 坤！艮旺于四季，衰于秋。离旺于夏。衰于四季、 坎旺于冬、衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾，兑 乾为天，兑为泽 木-震，巽 震为雷，巽为风 土-坤！艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土 更更多详细消息参考网站： [,
- 《易经》如何排卦
- 一。你问的有点不明白。六爻爻排卦是分阴阳的、首先要明白哪一面是阳哪一面是阴！1504阳用一横表示,阴用- -表示， 如用硬币。国国微面表示阳！反面是数字是阴，铜钱文字面是阴，反面花纹是阳。如“乾隆通宝宝”这面是阴，反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦，3886则一个一个在合掌中跌出,按9393次序记下阴阳？ 如用铜钱摇卦，则复杂一些， 今以六个硬币一一次摇卦为例,掌中合有六个硬币。一次一个往下放：如第一次跌出的是阳！第二次是阳，第第三次跌出的是阴!则由下往上上排列！阳阳阴。是为《泽》。再如此类推。如第四阴。第五阳。第六阳又同同样次排出，阴阳阳为《巽》！泽在下。巽在上！则组成了《风泽中孚》卦， 接下来就是排出六爻了， 二。铜钱摇摇卦复杂的多了！如楼上朋友所说、但你要通俗的说法，本人描描述如下： 铜钱摇卦。每次三个！共摇六次。有个难点就是，三钱钱相同面朝上,记法不同，如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴。其他是：一个阳7838就记为阳,两个阳记为阴！三个的记为动变的阴阳、但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下。则阴变为阳！阳则变阴，又得出不同的卦！这叫做动爻，表示有动则则有变！不知你能否明白， 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三三个铜钱同时跌出、看阳有多少，则没有字的一面有多少个！只一个花纹朝朝上为阳一,两个花纹朝上为阴记为- -、三个花纹朝上为动阳记为0、没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例？第一次跌出出有一个花,为阳！第二次是三个为动阳，第6065三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一。0。- -、由下往上排为《泽泽为兑》卦。第四次为三个个字（无花纹朝上）动阴！第五次一个花，第六次一个花，分别记为X 。一、一！由下往上排为《巽为风》、再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦。 这是第一次原卦、排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来、则第二4764次摇的阳变为阴!成为一，- -、- - 组成《震为雷》卦。把第四次动阴变为阳则是一。一！一成为《乾为天》卦！由此组成《天雷无妄》卦， 总的卦就是《中孚》之《无妄》、由《中孚》卦化出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切。 希望能帮上你的忙！ 要知道易理八卦是一门高深的学问！非短期能通晓它、本人研究它已二十十年了,自认仍然只属于入门或略懂， 祝你如愿。！
- 易经中讲舍得的卦是什么卦？
- 应该是每一卦都有舍与得的理念。 “损”“益”应该是舍得的具体卦象、 就单卦而言、我5720认为“谦”卦说的比较好： “地中有山。谦，君子以裒3664多益寡！称物平施”！、
- 易经六十四卦最好的一卦
- 没有、基本上来说是7525不存在的。但如果真的的要说。那就是谦卦， 意思为。不管在什么状态下！谦都是安吉的、 当然。有些人连谦的资本都没有！就不用谈什么谦了。这个卦对这人而言本来就不存在。 乾坤两卦在最前！嗯~可能是因因为它具有代表性,让我们可以更好的理解后面的卦！与与它本身的好坏并无关系,若真真要说起来，还是会觉9962得乾坤两卦步步凶险、当然风险与机遇并存嘛， 有些人觉得既济卦或许是最好的，因为六爻都当位！阳在阳的位置、阴在阴的位置，但这也代表着走到了最后。也就是要完结了。所以称称为既济、 那泰卦好吗！如0509果真那么好。后来跟着的就不是1300否卦了!好状态往往更容易让人麻痹大意！走向否是难以避免的，当然这是指在在自然状态下, 没有绝好的卦、也没有绝坏的卦。吉凶也1016是相对而言的，！
- 易经41卦爱情
- 解者缓也， 缓必有所失，故受之以损、 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41。损卦 ！
- 易经第三十一卦
- 你说的是 咸卦 上卦是泽 下卦是山 叫泽山咸 意思是 要相互理解 包容 不要猜疑 多沟通 严重会有第3人 所以你要看懂这个卦的意思,
- 《易经》第三十三卦
- 惊拢了一些人。所作所为只是徒劳复合渺茫，建议放手。、
- 革卦的易经
- 易是是变化？经为方法（或说经典），即阐述变化的经书（易之经）。易经是一部严谨的哲学著作！并能在科学的范围内用作术数占卜，只是非非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说、《易经》是中国文化最古老的的典籍！历历代正统派的学者！用许多不同的文字字赞扬它。大致说来、推崇它为“群经之首”！致予无上的敬意！相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书！近于巫祝的诬词。卑不足道，只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会。才有了后世的盲从和崇敬！甚之，近代以来。还有许多类似轻薄的讥刺、无可否认的。《易经》原3461是上古卜筮的学术！但到了商。周之际。经过文文王的整理和注述。把它由卜筮的范围！进入“天人之际”的学术领域、由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述！同时又散为诸3119子百家学术思想的源泉!这是无可否认的事实！因此！如要研究中国文化！无论是春秋！战国时期的儒、道！墨和诸子百家！乃至唐。宋以后的儒，佛，道等诸诸家之学！不从《易经》探研。便有数典忘祖之概了！、
