易经卦象兑为泽
- 请大师解《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 占卜婚姻缘 30分
- 晕！占婚占个六冲！即使结婚！不出5787三年也得散？。
- 《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 变卦 火风鼎 求问他对我有心吗？
- 您问的是他对您有喜爱的感觉没有！兑为泽乃为冲卦、您子时占卦为4488全天极阴时辰,您作为女性本性属阴、于阴时聚阴而占阳意，得冲卦不无道理，虽然兑卦乃上上卦、但于子时占得此卦，并不太好！从卦象上看，事得分两两头说,先说用神。问情以九二妻财卯木为用神。水为元神、金为忌神，土为仇神、即即：妻财为用、子孙为元、兄弟为忌、父母为仇，于天干相对、日旬而月破，上六仇神持世！1714又占白虎侵蚀！希望并不太大！卦中并无变卦！乃为实相之景，所以！挂上反映。你应该是早就喜欢他。但他原来对你你的印象并不太深、但由于最近一段时间的某些事情，你和他之间发生了一些小暧昧的事！而造成了你现在的想法！话分两头，此卦以你为主的话！你是喜欢他！你身边有人也喜欢他！且和他的关系比你要好，而且且他也有意、以他为主的话、他对你更像是是对比朋友深一点的友情,但应该到不了喜欢欢的程度、他的心中可能刚刚生出一点矛盾的倾向！但他的主方向现在在一定不是你？就好比比大地之上有两处水洼!大地想让一处变成湖泊！就必须让另一处干涸！他其实不不愿意伤害任何人。但卦毕竟为冲卦，你或或许还有转机，，、注意16号已经过2216去了：）!20号~23号。26号、9月2号、。几偿日子。你们之间可能会因为此事发生点口角，但结果怎样、看你的选择了，别过多的坚持。多替他想想、。
- 《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
- 申时度势 和谐颐民民 19,临卦 地泽临《临》（下兑上坤） 第十九 元亨利贞八月凶！泽上有地思无穷。 受人感悟呈吉祥！睹物得得道诸事清、 阴居阳位爻失正。口蜜腹剑运难成， 亲亲近属下无灾祸？智慧监临行中庸！ 【原文】 临：元亨！利贞。至于八月。有凶、【译文】 临卦象征居上视下。以尊临卑！莅临视察之意、其卦象阳刚日渐增长！其德逐日壮大。可以德临人。可监视于下，而其卦德下兑说。上坤顺、和说而温顺。且九二爻刚中中有应!故所行行必大为亨通？惟利于依正4123道而行？ 2，3、4互卦为“震”、震占3421人物为‘长男’。九二居中为震的主爻、以震君上行6727临四阴！有正抚之象，所以称为临卦、 阳渐渐成长。逼迫阴，所以称作“临”！下卦“兑”是悦。上卦“坤”是顺。“九九二”阳爻刚毅!在中位、又与“齐五”阴阳相应。所以强大，亨通、而且正当，与天的法则一致！以上是指阳的成长期！但阴阳7247相互消长,阳不会会永远强大，不久、阳消退的时期就会到来。所以说。到八月就会有凶险！ 阳气开始于十一月的复卦。经十二月的临卦！正月的泰卦。二月大壮卦。三月的夬卦，四月的乾卦、到达极时期。然后！由五月的的姤卦!阴又开开始生成!阳逐渐消退，到六月遯卦！已明显的阴长阳消、遯卦与临卦、阴阳爻恰好相反。称作“旁通”“错卦”象徵生格相反！由十2783一到六月，恰好是八个月！所以说“八月”！阴象徵小人、小人这时得势！0795所以说“八月”有凶险？ “临！元亨利贞、至于八月有凶。”7892君临天下是一件好事，但是必须遵循正道才能吉利，也就是说必须“利贞”才能“元亨”、这里“利贞”是“元亨”的条件、 世上没有只有利益而无须代价的事情！即使做皇帝也不容易！别看他他平时威风八面！意气指使，好像拥有一切。其实如果他不行正道的话，可可能下场比谁都凄惨、中国历史上有记载的一共产生近千个个大大小5263小的帝王!善终的不到一半、平均寿命才三十七八岁！看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖、如果不能经常怀有忧惧之心、居安思危、强盛之后就会接着衰落。“至于于八月有凶”？就是一句警告、告诫诫统治者不要得意忘形,如果不行行正道！早晚会被清算、 唐玄宗开创了开元盛世，唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰，可惜他没能做到善始善终。事业有成后沉迷於享乐！乱伦深宫。任用小人。排斥中正，7671对于潜在的危险不闻不问视而不见,终于养养虎为患,爆6369发了安史之乱，唐朝从此一蹶不振、进入了一百多年的苟延残喘期，自己也被儿子乘机夺！
- 解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下
- 【原文】 （履）①。履虎尾，不咥人②。亨。 【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴。老虎不咬人，吉利， 【注释】 ①履字当重，原经文无！据补！履，卦名。本卦是异卦相叠(兑下干上)。上卦为干。干为天，下卦为兑，兑为泽，上天下泽。尊卑显别、从而以天喻君！以泽喻民，君民有别！这是封建社会礼节的重要体现、也是统治阶级强制人民要履行的社会原则、所以卦卦名为履！履，《说说文》：“足所依也，”即鞋！名词，这里用如动词！意践履。②咥(dié碟)。噬、俗语说咬。 【原文】 《彖》曰：履！柔履刚也①！说而应乎干②、是以“履虎尾、不咥人”。“亨”！刚中正，履帝位而不疚③！光明也， 【译文】 《彖辞》说：履，意为六三之之爻居予九二之上？是为柔履刚！兑处干下、意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说。“踩着虎尾巴。老虎不咬人”。“亨通”，因为九五之爻居于上卦中位。像像其人有刚健中正之德。卦象还显示：0519上卦为干。干为天。九五居干卦卦中位!即天位、像君王品德德正大!因而身身居帝王之位而心安理得,自然前途光明。 【注释】 ①柔履刚也！此以六三爻像！爻位为据。六三阴爻。为柔，处于九二！初九阳阳爻之上。所所以说柔履刚、②“说而”旬，此以上下卦象为据！下卦为兑！兑义谦逊、喻软弱无势之人！上卦为干，干义刚键、喻指强暴有势力的人。兑处干下。喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人、③疚！《释文》》引马云：“疚,病也！”此处当指心病。即愧疚，或说疚，灾害、译文不取， 激 【原文】 《象》：上上天下泽？履、君子以辨上下！定民志！ 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为干。为天！下卦为兑、为泽，上天下泽！尊卑显别、这是履卦的卦象！君子观此卦象！从而分别上下尊卑！使人民循规蹈矩！安份守纪！ 【原文】 初九：素履往①。无咎， 《象》曰：素履之往、独行愿也！ 【译文】 初九：以朴素坦白的态度处世！没有灾害、 《象辞》说：以朴素坦白的态度处世、是说能独行其志愿。 【注释】】 ①素？白色无文采。履，用于名词，犹言行为。素履，行为纯洁！往，进入(社会)！ 【原文】 九二：履道坦坦①。幽人贞吉②。 《象》曰：幽人贞吉③。中不自乱也。 6799【译文】 九二：行道之人、胸怀坦荡。隐居之人，长逢吉兆、 《象辞》说：隐居之人洁身守正、因为他们秉性中正，不被世俗所惑。 【注释】 ①履道!履行道义！②幽人，这里指隐居不仕者。③《象辞》释“贞”为正，与经意有别。 【原文】 六三：眇能视。跛能履①，履虎尾！咥人，凶，武人为于大君②、 《象象》曰：眇能视、不足以有明也、跛能履。不足以6156与行也？咥人之凶，位不当也③。武人为为于大君，志刚 也！ 【译文】 六三：瞎了眼睛却要看物！跛了脚却要行走，这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴！0268终将为虎所伤!这是凶险之事，武人纂夺国政！同1677样是凶险之事！ 《《象辞》说：瞎了眼睛却要看物？其视力不足以以辨物,跛了脚却要行走！其脚力不不足以行路!老虎之所以伤人，因为六三阴爻而居于阳位，所处不当。武0717人纂夺国政！7835这是僭越犯上！以六三之位而行九五之志！必遭祸殃。 【注释】 ①眇(miǎo秒)、目盲！能，读为而。《集解》本作而?转折连词。犹却，②大君，国君、武人为子大君！犹吉武人纂政称君！③位不当也！此以以六三爻象，爻位为据！六三、阴爻而居阳位(第三爻2550为阳位)是所处不当! 【原文】 九四四：履虎尾!愬愬①！终吉。 《象》曰：愬愬终吉！志行也！ 【译文】 九四：踩着虎尾巴，但能遇险知惧。最后仍吉利！ 《象辞》说：恐惧警惕，终归于吉！说明虽历磨难、但志愿得行。 【注释】 ①愬愬(sù诉)。恐惧的样子， 【原文】 九五：夬履①。贞厉。 《象》曰：夬履贞......馀下全文>> ，
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