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怎样在写易经子图片

易经谁写的?
  易经!目前具体指的就是周易、   易经的始原应该是伏羲氏推演海八卦!最初是用来3166预测天气等现象的!   到了商末、周文王被商纣王囚禁后?他将八卦推演为六十四卦,至此,经易才真正系统化了,   到了春秋时期,孔子又为周易作了注释。也就是十翼、才使易学真正成为经典中最为经典的著作,     所以说、易经至少是有三个人的贡献、一是伏羲氏!二是周文王。三是孔子,,
《易经》是什么时候写的?谁写的?
  《易经》的作者   “易更三圣”!这是秦,汉以后的作者、对于上古形成易学传统者公认的定说、也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题、   秦!汉以后!儒家学者的共同认定。开始画八卦的、是我们的老祖宗伏羲氏,演绎八卦的、当然是周文王。发扬易学精义的!便是孔子!因此说“易更三圣”。就是指画卦者伏羲,演卦者文王。传述者孔子、事实上,文王演卦而作“卦辞”、他的独生子周公又祖述文王的思想。而发扬扩充之、便著了“爻辞”、为什么三圣之中却不提到周公呢、据汉儒的解释,根据古代宗法的观念?父子相从。因此三圣之中便不另外提到周公了!关于这个问题!如此结案,是否公允而有理!还是很难认定!   开始画卦的,当然是伏羲。这是毫无疑问的事!经9129过文王演卦,周公祖述、孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时、于心难安。同时、又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字、也不应该。古文更字又有曾经的意思!所谓“易更三圣”才、是指易学经过三位圣人学者的整理!才得发扬光大!    由伏羲画八卦开始。到了商、周之际,再经过文王。周公,孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思想的系统。因此,可知“易更三圣”一语?严格的说!应该是对《周易》一书而言。如果说对所有易学系统来说。硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强,连带这个问题而来的。便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、   伏羲画卦!这是古今公认的事实。由八卦演绎成六十四卦、却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的!(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎、(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏,(四)认为重复演卦的人是夏禹,主张第一说的、以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等、主张第三说的是郑玄等,主张第四说的是孙盛等!   要把这四种说法加汉考据确定!实在不容易、而且几乎是绝不可能的事?至于认定重复卦象的人是周文王!大概是从“文王演易”这个“演”字、不能硬说就是演绎六十四卦的涵义、只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式、以及《周易》书中对卦爻辞的6388演义而言,这是无可否认的?都是文王的杰作、至于伏羲1986画出的卦象!它的原来次序程式究竟是如何排演的、为什么《连山易》的排列以艮卦为首、《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的!9706王辅嗣的主张!认为重复排演六十四卦者。仍是伏羲的创作,这是最为有理的,   《十翼》的1634作者及其他   研究易学!都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”,当然是羽翼的意思。《周易》一书的内容!有十种论著、都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作!这便是:①上经的彖辞。②下经的彖辞、③上经的象辞、④下经的象辞!⑤《系辞上传》。⑥《系辞下传》,⑦《文言》。⑧《4991说卦传》?⑨《序卦传》、⑩《杂卦传》、这是7563郑氏对于《周易》内容所作的分类范围。凡欲研究易学者,应当先加了解、   至于有关《十翼》的作者问题,大致说来、又有三种异同的见解!   一般的认定!《十翼》都出于孔子的手笔。这是传统的观念!完全是从尊孔的意识出发的、   其次、认为文王作卦辞、当然没有问题、但是象辞也是周公的著作。并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话。更为0383有力的佐证?汉末的学者马融!陆绩等。都同意主张此说。   事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方,彼此互有出入、实在难以确认同是1533一人的观点!复次。除了象辞、彖辞以外、关于《系传》以及《序卦》!《说卦》等篇。不但它的文词?思想。处处有先后异同的论调?严格说来!绝对不能认为都是孔子的手笔,其中有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作。9046或者可以说是孔门弟子们的著作?统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事。。
易经是谁写的?
  《易经》的时代、作者与内容,   时代--商末周初   作者--巫卜之流编纂而成   内容--    决吉凶、问休咎、    包含着朴素的辩证思想!是中国古代哲学思想的一个集中记 录!    主要是以八卦交相配合、说明各种事物的变化发展,    八卦内容:八卦分别代表了天!地。雷,风。水、火,山、泽 。    “系 辞 ” 上 说(:“易有太极,是生两仪!两仪生四象, 四象生八卦”)太极是世界总过程的开始、由太极生出天地! 有天6583地就有四时!四时运行。就变出雷风水火山泽来!雷风水 火山泽就演化出万事万物、这就说明了世界生成的整个程序、 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理!    中心内容。主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性(易简)、但一切的事物却又在不停地变化发展(变易),而同时又有一些处定不变的东西存在(不易)。〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配。有一定规律可寻(易简)。社会上的一切制度,仪礼、文物,器用,都4892会因时而变(变易),君臣。父子。兄弟。夫妇。朋友间尊卑之序、长幼之伦。永不变(不易)〗    反映远古时代人文思想。文物制度和社会面貌,助我们了解中国文化思想的成长过程。      6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧,    父系家族制度的完成    “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子!” “ 子克家 ”等文句!    男子娶妻纳妾。女子出嫁、儿子承家的现象!在社会中已很普遍。    以男性为中心的一种社会体制!男性可以娶妾!继承家产,在社会享有完全的主权、父系家族制度至此便正式完成了。    国家组织的完备    天子。国君、王。公。诸侯、武人种种的名称,    “ 大君有令,开国承家”    可看出当日政治组织的进展、    祖先崇拜的产生    看出宗教演进的痕迹。    “ 自天之佑!吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句。    显示出对天帝和祖先的崇拜!在宗教的思想和仪式上。都有了进展、    农事工商业 、比以前发达,(大车,精美猎器,酒器。祭器,商人、买卖)     文字技巧--    比起卜辞也有了显著的进步!语言形式也有较高的成就?“ 密云不雨!自我西郊 ”-- 文字颇简洁!“ 乘马班如,泣血涟如 ”-- 音节铿锵。描写生动,富有诗意,具一定艺术特色价值!、
子帅的英文名字怎么写
  就是相应汉语拼音的写法:Zi Shuai   注意:两个字分开写、成两个单词。单词开头字母要大写,!
《易经》是不是人类写的
  当然是人写的啦.   周文王写的《易经》!易经是远古众多圣人(或神人)根据大自然(或天道!生命)的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的,,
大神们,学习易经的话,看谁写的书比较好
  易经是中国古代的经典哲学!涵盖天文,地理!政治。军事、科技,人文等方方面面的信息,简直是包罗万象。如果是站在学术的高度研究它!就需要有恒心和毅力!甚至要耗费毕生的精力?如果只是了解它在预测方面的原理。建议学邵伟华的《周易预测学》、白话文的、浅显易懂,深入浅出!对64卦及每一卦的6爻均有详细说明,也可作为《周易0978》入门之用? 你不妨先到本论坛的“讲学实录”版块中去看看冯学成先生所讲的《易经片鳞》也许对我们初学者是个好的入门!《易经片鳞》分以下十二讲!可直接// [!
《易经》真的是周文王写的吗
  很多人误以为易经就是周易!周5622易就是易经、其实是错误的!简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同、易经包含了周易!照南怀瑾先生的说法0510周易和易经的区别在于:   《周易》!是周文王在坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化!道家的文化!都是从文王著作了这本《易经》以后、开始发展下来的,所以诸子百家之说、都渊源于这本书!都渊源于《易经》所画的这几个卦、其实易经有三易之说!一,《连山易》,二,《归藏易》,三,《周易》!     《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》。这三部经卦书统称为易经。1068其中《连山》?《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本。从本质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书! 《易经》含盖万有!纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表。广大精微!包罗万象、亦是中华文明的源头活水。     1。《易经》产生的年代:关于《易经》的产生年代。目前说法不一,据学者们考证,应该是五千年前、也有人说是七千年前!而成书的年代则是在商末周初、2,《易经》的起源:而关于《易经》的起源。传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。传说在远古时代!黄河出现了背上画有图形的龙马!洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人伏羲因此画出了“先天八卦”、殷商末年。周文王被囚禁在羑(yǒu)里【古地名。在今河南省汤阴县北】,又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”!也就是6458“文王八卦”?并进一步推演出了六十四卦!并作卦辞和爻辞。《易传》是0126春秋时期的孔子所作,所以《易经》又有“人更三圣、世历三古”的说法、意思是说:《易经》的成书!经历了上古、中古,下古三个时代。由伏羲,文王!孔子三个圣人完成,3、历史上的《易经》,据说有三种。即所谓的“三易”:⑴。一曰《0051连山》,产生于神农时代的《连山易》,是首先从“艮卦”开始的!象征“山之出云、连绵不绝”、⑵、二曰《归藏》,产生于黄帝时代的《归藏易》。则是从“坤卦”开始的!象征“万物莫不归藏于其中”。表示万物皆生于地。终又归藏于地。一切以大地为主、⑶,三曰《周易》?产生于殷商末年的《周易》!是从“乾!坤”两卦开始,表示天地之间,以及“天人之际”的学问不同、、
如果易经没有科学性 , 为什还有人写文,出书而多年劳神呢?
  谁说没有。
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