易经长女和次女卦
- 易经有多少卦？
- 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健！乾乾卦是根据万物变通的道理？以“元，亨、利，贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万 物！伸伸展无穷无尽。坤卦以雌雌马为象征!表2015明地道生育抚养万物、而又依天顺时、8632性情 温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰9906：风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂。急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动、坎为雨。喻险。雷雨交加，险象 丛生。环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻。然而顺时应 运、必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象、喻止！坎是水的形象，喻险，卦 形为山下有险！仍仍不停止前进!是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜。 因此！具有启蒙和通达的的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待0164机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今、忽然大风吹土去、自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意！上卦是坎，险陷之意、以 刚逢险，宜稳健之妥！不可冒失行动、观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走，雨下俱是是要占先、谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互为“综卦”。乾为刚健！坎为险 陷。刚与险。健与险、彼此反对。定生争讼，争讼非善事，务必必慎重戒惧？ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准，箭5136中金钱喜气生! 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队！坎为水。为险、坤为地！为顺， 喻寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势！师出有名！故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一一蓬风，不用费费力逍遥去。任意而行大亨通、 这个个卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地！坎为水、水附大地。地纳河海，相互依 赖。亲密无间。此卦卦与师卦完全相反！互为综卦，它阐述的是相亲相辅，宽宏无私。精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待2299进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇，农人仰面长长吁气。是从款款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天、巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长、故卦卦 名小畜（蓄）,力量有限！须待发7841展到一定程度,才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降降文王开基业。富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽。以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人。”因此、结果吉利！君上民下、各得其位、兑柔遇乾 刚、所履危！履意为实践，卦义是脚踏踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回，从今解去去愁和闷、喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>、
- 巽卦的风水摆设会直接影响到长女吗
- 是啊。巽位0395代表长女,如果家里有长女！这个方位最好不要有煞........................!。
- 易经是怎么起卦？用什么卦具？
- 2643 买一本易经、在书里面有介绍、现在有人使用用铜钱。也有人使用硬币。、
- 易经六十四卦的卦辞
- 不知道你提问什么、如果想想看看《易经》六十四卦的卦辞？可以直接百度搜索，很容易！ 如果是想问：如何理解“卦辞”！ 那么、我简单地说几句、卦辞是对某一卦的概括、也就是说这一卦的大意是什么、比如《乾为天》。大意是:天无实形、虚气充盈、促成天体！ 再如！《坤为地》。大意是：从天化气，阴阳酝酿、始而为地！ 天独有其一。地则不计其数，譬如地球。月球，太阳等等。 先有天！后有地，地从天！万物在天地间逐渐形成、 《道德经》说：“道生一。一生二，二生三，三生万物，“ 又如，《水雷屯》、大意意是：万物酝酿形成之初。艰难而漫长的萌芽阶段、屯，代表艰难。起步，央求。向往！ 《屯屯》卦！前无古人。后有来者，在4879艰难中产生！例如、破土萌芽、发明原子弹。弃笔从戎。退伍经商、 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释， 在实际的预测中！爻辞只能作为参考！不能以之为准、因因为爻辞源于上古时期？依据当时人们的伦理观念！社会状态而写，现在人们的观念与当时区别很大。所以！依据爻辞断卦、不会准确！。
- 易经第十卦详解
- 第十卦：《履卦》 履：3583履虎尾？不咥人，亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老虎却没5115有回头咬人!当然亨通顺利、 《象》曰6866：上天下泽，“履”！君子以以辩上下。定民志。【白话】《象辞》》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有有泽之表象、上有天，下有泽！说明要处处小心行动！如行在沼沼泽之上？一不注意就就会陷下去!君子要深明大义！分清上下尊1737卑名分!坚定百6620姓的意志！遵循礼仪而行、7293必然秩序井然, 初九、素履，往无咎，【白话】初九！心地纯朴、品行端正。处处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”！独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正，处处小心行事”。表表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿。 九二，履道坦坦。幽人贞吉！【白话话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结4127果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固、 六三、眇能视、跛能履，履虎尾咥人！凶。武人为于大君，【白话】六三，眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点，腿跛了。但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人，凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇能视”，不足以以有明也！“跛能履”！不足以与行也、“咥人之凶”。位不当也！“武人为于大君”，志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”！不足以分辩事物、“腿跛了、但勉强能走几步”。不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当、竟然然踩在老虎尾巴上？“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强、 九四、履虎尾。愬愬，终吉。【白话】九四。跟在老虎尾巴9207后面走路、感到恐惧害怕、但谨慎小心。4932终于得到吉祥，《象》曰：“愬愬终吉”！志行也！【白话】《象3060辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五！夬履。贞厉！【白话】九五、刚毅善于作出决断！小心行动、要提防危险。《象》曰曰：“夬履贞厉”,位正当也。【白话】《象辞辞》说：“刚毅果断,小心行动。要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意！ 上九、视履考祥。其旋元吉，【白话】上九、回头看看9451走过的路，详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的、《象》曰：元吉在上！大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥。高2535居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝，、
- 《易经》第七卦
- 卦象歌 曰：“……马到成成功喜气扬？谋望诛事大吉昌！婚姻合伙无妨害。友谊出行也顺当！……” 参考资料：《周易卦爻筮1210法十讲》！
- 《易经》第4卦，蒙卦在说啥
- 山水蒙、艮上坎下，水于山间呈雾气之象、大致的意思是说。事态不明朗，混沌蒙蔽，，
- 关于易经八卦或者六十四卦
- 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮、晋与明夷家人暌！ 蹇解损益夬垢萃！升困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过即济兼兼末济,是为5341下经三十四。 上下经卦变歌 讼自遁变泰泰归妹!否从渐来随三位、 首困噬嗑未济兼，蛊6085三变贲井既济! 噬嗑六五本益生，贲原0664于损既济会！ 无妄讼来大大畜需，咸旅恒恒丰皆疑似。 晋从观更暌有三，离与中孚家家人系。 蹇利西南小过来！解升二卦相为赘。 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来来终于是。、
- 《易经》的坤卦
- 乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一!与乾卦的纯阳卦相对应！乃是一5493纯阴卦？全卦六爻皆阴、与乾卦的动态0120刚健想比！是顺应与承受！如果说乾卦代表了天。是世界的创始的话。坤乃乃是万物之母。是万物的孕育者、 卦辞：坤！元亨，利牝（pin四声）马之贞。君子有攸往！先迷而后得主，利西南得朋！东北丧朋、安贞吉， 坤卦，开始！通达，十一像木马那样的正固、君子有所往前时、领先而走会迷路。随后而走会找到主任！有利于咋西南方得到朋友，并在东北放丧失朋友！安于正固就就会吉祥。 对对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦、因为之前我们说了！乾卦是象征天，是万物的创始。就是万事万物都是由乾乾卦的纯阳之气磨合产生的。而坤卦是象征地，是万物的真正形成者！也就是说乾卦在创始了万物之后，坤用其无比的承受能力！依随着天的天的法则，将万物最后拟定成型。 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”。这是什么意思呢！我们之前说过了！利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念、就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身7748上的良好体现!乾卦利贞是2337指君子？主宰者！君主，父亲等这一些身处支配地位的利贞。而坤7311卦利牝马之贞则是指女人，牝马是木马、柔顺而健行。是被主宰者！臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守。再看卦辞：君子有攸往。先迷后得主，我们在看卦的时候始终要把握此此卦的大体意向,就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式，如果我们被支配者想要有所作为，不要做领头羊、因为就我们们个人定位而言！我们不是支配者、就算我们做了领头羊取得了一定的成绩，那我们也将招招来祸患。或许这就是中国所说的枪打2600出头鸟？那我们应该怎么做呢。“后得得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人!跟随着他，你将会会找到真正的赏识你的人!而而你的事业也将有成，其实说的俗一点就是在你想有所7962建树的时候一定要找一个靠山？依托着他的威信来开展自己的事业！当然这个靠山是不好找的！““利西南得朋、东北丧朋”这句话是怎么说的呢。我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜。踏罡布斗！没没一会方位就找到了？这个方位问题在已经里面是十分有研究的，4669依据《后天八卦图》西南皆为阴类？东北则属阳类！总共八卦象征了八个方向！还有八个家庭成员。安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女，坤卦主西南象征母、兑卦主西方象征少女（次少女意为小女），乾卦主西北0785象征父、坎卦主北方象征中子。艮卦主东北象征少子，震卦主东方象征长子，巽卦主东南象征中女，卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢！首先坤卦在人类类中象征女的!西方以及南方都象征着女性没什么长女少女、东放放北方皆是男性。什么长子少子中子、而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友，我们用古代的思维来想一下，古代的异性关系是十分不协调的、未婚男女交朋友那是十分罕见的，并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的、男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）、所以说如果我们太过亲近同类，5913伴随着他们的前进，那我们将失去更大的幸福。因为结结婚是喜庆的象征！我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻！可以引申为我们就会失去更大的幸福。毕竟在古代、女人的幸福就体现在自自己嫁的老公身上。 卦辞：地地势坤!君子子以厚德载物 大地的形式顺应无比,君子应厚植自己的道德来承载万物！ 我们前面说了！坤卦的意象有很多！比如女性。臣子。大地。，。，，。、、而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人！他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界！相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面。坤卦用厚德载物这句话配合乾卦！两者搭配！完整的体现了一个君子的人生规划， 爻辞：初六！履霜！坚冰至！ 初六、脚下踏着霜、坚冰将会到来。 坤卦第一爻为阴爻、成为初六，这之前我们已0537经解释过！初六！位置最下、就如如人的脚一样，所以在爻辞中中用履、霜大家都知5648道是细碎的冰茬子、看似微不足道但是见见微知著，可以判断1811将有寒冰到来！这这是什么意思呢!这一爻意指指小人，就是初六这个位置犹如小人之之始甚微。不可使之长，长则至于于盛也！因为易经中阴爻比拟小人！这里还是1321告诫我们勿以恶小而为之、 爻辞：六二？直方大。不习。无不利！ 六二、直接产生，编辑四方、广大无边。不必修习、没有什么么不利的。 六二处于下挂之中，有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔）！并且二是地位指上位、所以可以说是全卦卦眼所在！ 5842 古代人认为天圆地方,天的运动轨迹是圆环状的，低的运动轨迹是直线状的。也就是说在我3470们的爻辞中的“直”有很多意思!其中由地的4338运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生！ 而对于君子而言。直代表了了真诚,方代表了方正！大代表了包容，对内诚恳！对外方正、表里如一，但是又持包容的根本态度！有了这几方面9440我们就不必刻意去修习,只要顺其自然，一切都会很好的， 爻辞：六三，含章可贞！或从王事。无成有终！ 含章可贞！意思就是蕴含文采。可以一直坚持修习下去！跟着有一定威信的上司做事。虽然没有功绩但是却有好的结局。在我们的六爻中、六三已经进入人位！相较于天位而言、六三代表了了臣子之道!另外六三处于下卦之上。虽然然有一定的地位、但是如若想有所成就依然要等待时机。也就是我们所说的“含章可贞”！将自己的才华隐藏起来！即便是有朝一日将彰显天下2121也要将功勋让给自己的上司!只有这样才能有0358一个好的结果。 由全卦看来、六7524三已经具备了一个单卦坤？已经具有了坤卦的基本德行。但是又6742身处下卦!未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就、但是却已经走到了单卦的终点！也可以理解为有好的结果， 爻辞：六四!拓囊。无咎无誉。 六四！扎起口袋。没有灾难！也没有荣誉， 相对于六三！六四已然进入了人位的上位！处境依然是上下卦的交接、所以危疑不安！最好加以收敛，所谓的拓囊、就是不管自己的才华有多么出众、也不能外露，再者！九四最靠近近六五、六五虽然不如如九五一样尊贵有权势！但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的。所以在九四这个位置能做到无咎。就应该满意了！ 爻辞：六五！黄裳。元吉。 六五、黄色的衣裙、最为吉祥、 六五局阳位。并且是中位，1104已经是身世显赫？但是这时候六五应该怎么做呢、黄色是土之色！局五行之中！裳是下衣、六五局中、迎合土之五行中位，裳是下衣，意味着阴顺服阳，这完全符合了坤卦的承受！依附之意、而黄裳在这里不是说穿穿上黄色的下衣!仅仅是说要顺从自己的上司，不要以臣代君。否否则我们后面说的元吉。即为大凶！ 最为为六五!其显赫的位置需要配合的是美在其中。就是要有含蓄之德。内在有源头活水！才能在自己的细微行动中展示自己的才华，此时的我们不要想一飞冲天。一定要在小处处让对方看见自己的能力！结局自然是美好的， 爻辞：上六。龙战于野！气血玄5192黄 上六！龙在郊野争战。他们的血混在一起！是青黄色的， 上六是坤卦完成成的一爻!此时六爻皆阴、阴气盛极。也可以4547称之为龙,他与象征乾卦的龙在郊野作战、这个意思是阴爻在在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙！所以前来争战、这这时候的上六已经是到了穷的地步!也就是一个结束、倒了这个时候千万不能继续续走自己路子。因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战。所所谓阴不胜阳！二者争战。结局必定不和谐！所以在此时时我们需要的是变化,只有变化化才能找到新的出路、不要贪恋7696自己曾经的成绩？千万不要有独大之心。不如妥协。走一番新的的路子，、
- 易经离卦如何测爱情
- 这个提问太笼统了 你说丁是纯卦还是复卦 离卦相对来说婚姻不大顺 当然 也不一定 因为卦象要结合很多东西的 不是单单从一一个方面就可以预测的,
