如何快速记忆易经原文
- 怎样快速记忆周易全文
- 要以卦名名为纲领来记忆、比如乾卦！讲天行健君子自强不息！初爻，代表初生时还很幼小、所以卦辞1434潜龙勿用、～～！
- 看《易经》原文，用哪本字典最好
- 看易经的原文、我个人觉得用辞源就足够了。或者也8639可以用康熙字典，。
- 易经的原文和白话文
- 易经》包括《经》和《传》两大部分： 1、《经2020》分为《上经》和《下经》！《上经2880》三十卦!《下经》三十四卦，一共六十四卦。 六十四卦是由乾，坎！艮，震。巽！离。坤。兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画。标题！卦辞，爻辞组成！ 每个卦画都有六爻！爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九”。阴性称为“六”，从从下向上排列成六行!依次叫做初。二、三！四、五。上，六十四个卦画共有三百八十四爻！ 标题与卦辞！爻辞的的内容有关，卦辞在爻1808辞之前？一般起说明题义的作用、爻辞是每卦卦内容的主要部分，根据有关4313内容按六爻的先后层次安排？ 2。《传》一共七七种十篇,分别是：《彖（tuàn）》上下篇，《象》上下篇、《文言》！《系辞》！上下篇。《说挂》、《杂挂》和9313《序挂》。 【古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼！即用来解说“经”的内容的。】 ⑴！《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释、 ⑵，《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释！ ⑶，《文言》则专门对乾，坤二卦作了进一步的解释！ ⑷、《系辞》》与《彖》、《象》不同！它不是对《易经》的卦辞。爻辞的逐项注释、而而是对《易经》的整体评说!它是我国古代第一部对《易》的产生！原理、意义，及易卦占法等等方面，全面！系统的说明、它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想。是《易经》的哲学纲领、其内容容博大精深？是学《易》9433的必读之篇, ⑸！《说挂》是对八卦卦象的具体说明，是研究术数的理论基础之一！ ⑹、《杂挂》则是将六十四卦。以相反或相错的形态，两两相对的综卦和错卦，从卦形中来看卦与卦之间的联系。 ⑺，《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序、 五、《易经》的宇宙思维模式：““天人合一”! “天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》》哲学思想体系中最重要的一个概念!也是我国传统文化中的一个重要概念， 《易经》的最5790高理想,就是实现“天人合一”的的境界! 《易经》中用乾。坤二卦9958代表天？地，天！地便便代表了自然界、在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天、地与天相辅相成、不可缺一。但地毕竟是“顺顺从天”的？所以，天可以代表整个自然界。 尽管人作为天地之所“生”！只是万物中的一个自然成员！但但人毕竟不同于万物、因为人有“仁义”之性，有“性命”之理。所以这就决定了人在天地万物之中！负有一种神圣的使命、 用《易经》的话来说，就是“裁成天地之道，辅相天地之宜”，自然界提供了人类生存所需要的一切，人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时。更要““裁成”，“辅相”自然界完成其生命意义，从而达到人之生命目的、 《易经》的这种“天6944人合一”的宇宙思维模式！充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与与自然看做是一个互相感应的有机整体， 六，《易经》的总体哲学思想：“阴阳”。 《系词》中说：“一阴2129一阳之谓道！”阴阳是我我国古代哲学的重要思想之一！也是《易经》的总体哲学思想！是《易经经》内涵的核心所在, 1，《易经》卦象的核心： 《易经》的卦象就是建立在阴，阳二爻两个符号的基础上的、这两个符号按照阴阳二气消长的规律、经过排列列组合而成八卦、 八卦的构成和排列！就体现了5114阴阳互动！对立统一的思想！八卦又经过重叠2250排列组合而成六十四卦。阴8297阳就是其核心! 2！事物的两个方面： 除了“卦”本义上的一阴一阳，2886《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则？把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义！ ⑴、从自然现象来看：“天为阳。地为阴、日为阳。月为阴，暑为阳！寒为阴，明为阳！暗为阴！昼为阳，夜为阴！……”！ ⑵。从社会现象来看：“男为阳，女为阴。君为阳、民为阴。君子为阳。小人为阴。……”、 除以上两个方面的现象外。《易经》对自然和社会中共有的现象也以“阴阳”来解释。并赋予其“阴阳”的涵义、如：刚、柔、健！顺。进。退、伸，屈。贵，贱。高！低、等等。 依上述、《易经》认为：无论是社会生活！还是自然现象，都存在着对立面。而这个对立面就是“阴阳”！ 七，《易经》的根本精神：“生生之谓易”。 《系系辞》中的“生生之谓易”、是对“易是什么”的最好回答！也是对“易”的根本精神的最透彻的说明。 1。“易”以“生生”为基本的存在方式， “易”就是“生”、而“生生”则是一个连续不断的生成过程！没有一刻停息！它并没有由一个“主宰者”来创造生命，而是由自然界本身来不断地生成，不断地创造、2032天地本来就是这个样子、以“生生”为基本的存在方式， 2、“易”表现着宇宙的生化过程， “易”的这个生成过程、表现现的就是宇宙的生生化化、 宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的、而后有“阴”，“阳”。再由阴阳两种性质分化化出“太阴”、“太阳”、“少阴”，“少阳”等四象。四8421象又分化为八卦! 八卦的八组符号代表着万物不同的性质、据《说卦》的解释：“乾、健也！坤。顺也！震！动也、巽，入也。坎。陷也。离、丽也、艮、止也！兑、说也。” 这八种性质又可以用“天、地！风，山、水、火。雷、泽”的特征来表示。 由八卦又分分出六十四卦!但并非说到了六十四卦！这个宇宙的的生成过程就完结了!实际上仍仍然可以展开。所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”，这说明事物发展到最后必然有一个终结，但此一终结却又是另一新的开始！ 八、《易经》的辨证法则：“通变致久”， “易。穷则变、变则通、通则久、”这是《系系辞》中说的。也是《易经》中的一个重要的辨证法法则：“通变致久”, 《易经》自古就有“变经””的说法!但变与不变却又是统一联系在一起的！ 1！ 天道运行的规律：“唯变所适”。 《系辞》说：“《易经》6422之为书也、不可远、道也屡迁、变动不居！周流六虚！上下无常、刚柔相易！不可为典要、唯变所适、” 事物有变就有常！有常就有变、《易经》就在这种“变动不居”中、显示了“恒恒常通久”的不变法则,又在这种“恒常通久”中，表现了“唯变所适”的可变规律！这种规律就是所谓的“天行”，即天天道运行的规律、 2！事物变化遵循天道运行的规律、 古人认为世间万物都是变化着的、只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循3308天道运行的规律？ 《易经·说卦传》：“是以立天之道曰曰阴与阳、立立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之！故《易》六画而成卦，分阴分阳、迭用柔刚、故故《易》六位而成章！” 《易经3131》每卦六爻？代表天、地，人三才之道、三才之道道又各有阴阳！柔刚、仁义之分，六位位的阴阳与六爻的柔刚。也就是“道”的常变，彼此交错，互相迭用、才构成了易卦的根本演变规律， 3！所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的。只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常！顺时适变。如此才可以保持长久。 九、《易经》的两个指导人行为的概念：“时”与“中”。 在道德修养上。《易经》要求人们的行为符合“时”与“中”这两个概念。这种时中中概念是一种很高的生存智慧！它要求2709人“时行时止”？要求9786人的行为与天地人万物的运动变化产生协动！发生共振，在顺应性的相通相协的一致性中，顺畅地5082实现人的存在。 1、“中”指中庸之道：在天地自然之道正中运行！既不太过！又不不及！ 2、“时”指与时势一致： 识时之义：察觉时机的来临！重视来到身边的机会、 知时之行：知道时机来临时。如何抓住机会。 用时之机：把握，利用来到到身边的机会。不要错过而后悔。 待时而动：一旦时机到来，立即作为。行动， 观时之变：能够看到时机的变化。并随着它的变化对自己的行为做出调整、 时行时止：在恰当的时机开始、恰当的时机停止，在与天地万万物相通相协中，顺畅地实现人的存在， 《易经》的这种主动性性适应,创造性顺应的“时中”生存智慧、是和6541那些保守的！奴隶的。闭锁的，内省的！平庸的生存方方式的本质完全不同的，它构成了中国人积极进取和待时而动的品格。 （一）八卦歌诀 乾三连。坤六断。震仰盂！艮覆碗、离中虚！坎中满。兑上缺，巽下断、 （二）八卦代数 乾一！兑二、离三、震四！巽五！坎六。艮七。坤八。、
- 短歌行的原文
- 《短歌行》 曹操 对酒当歌，人生几何。 譬如朝露！去日苦多！ 3926 慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧！唯有杜康， 青青子衿、悠悠我心。 但为君故、沉吟至今。 呦呦呦鹿鸣、食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙！ 明明如月！何时可掇。 忧从中来、不可断绝， 越陌度阡、枉用相存、 契7381阔谈宴!心念旧恩、 月明星稀。乌鹊南飞。 绕树三匝、何枝可依。 山不厌高。海不厌深、 周公吐哺！天下归心。 1，【译文】 面对美酒应该高歌、人生短促日月如梭、 好比早晨的露水，苦于过去的日子太太多了、 席上歌声激昂慷慨。忧愁长久久难以散去、 靠什什么来排解忧闷。唯有喝酒方可解脱。 有才识的人啊。是我深深的牵挂。 只因为你的缘故啊！让我思念到到如今、 麋鹿找到了艾蒿。就会相呼相鸣， 我要是有了嘉宾、一定要鼓瑟吹笙。 那皎洁的月月亮呦，何时可以以摘取呢、 因此而忧心啊。一直不曾断绝、 来吧朋友!越过那那田间小道!别管他3557阡陌纵横!有劳你枉驾前来。让我们永远相依、 欢饮畅谈、重7631温那往日的恩情， 月光如此明亮!星光也显得暗淡了、7852一群乌鸦向南飞去？ 绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所！ 山不会满足自己己的雄伟，海再深也也不自满， 若如周公那样礼待贤才。天下人心皆归向于我也、 。
- 智取生辰纲原文
- 。！、找不到书了！我记得有十多页。
- 被风吹走的帽子原文
- 《被风偷走的帽子》 作者：刘川北 让人犯愁的冬季一一个不少准时准晌地来了？我家的灶屋。黑锅底透着锈红的冰渣！水缸裂了缝，结了冰，取水时需用铁锤凿开冰层、做熟饭！母亲往灶灰里放一块红砖。过半个时辰，取出！让我们搂着那块砖头取暖。这个笨办法是母亲的创新发明。可是。这仍然9071解决不了大问题？我们冷啊，像树巅一片枯萎的黄叶瑟缩颤抖不已，我的手冻了！脚冻了。特别是耳朵、裂了口子、灼心般地疼、脚冻了！母亲给我们的鞋子里垫上温暖而舒适的干草。手冻了，母亲用拆解的旧衣服做护手的棉筒，耳朵怎么办呢、 母亲下定了决心、一定要给我买上上一顶棉帽！母4912亲想要的是那种有耷耳！里子披绒的棉帽，那年冬天！母亲就无数次说过：“要是有一顶棉帽就好了！”一顶棉帽对于一个穷人的家庭是奢侈的！母亲没有钱去买一一顶棉帽、这事就搁着。一直到与冬天的再一次重逢、其实、那顶帽子并没6535有因为随后春天的来临？把母亲的愿望打消掉，相反！却像一粒生命力极为顽强的种子！经春历夏。更加枝繁叶茂起来， 母亲把攒下的零零毛毛和借来的布票小心翼翼地用手帕包好。面带笑容。吩咐我说：“走。去买帽子！”到供销社有七八里地、母亲不空空着手,背上竹筐！经过野地时！顺便4438拾些做饭的柴禾!1971我扯着母亲的衣角,高兴地随在后面。 母亲捧着棉帽走出来。瞅了瞅天边的阴云，愣了一下，她忽然觉察售货员似乎算算错了账目！少找了钱，母亲迅速地把灰手帕盖在装满竹筐的柴禾上！棉帽轻轻放上去！母亲急转身、奔进了供销社！ 母亲再次出来时！棉帽不翼而飞。 帽子的丢失让母亲6625大为震惊。喘着粗气大声斥责，帽子呢。咱们的帽子呢、你把它藏哪儿了！我胆怯地说不不出话来!我一直蜷0498缩在竹筐旁边。我没有感觉到帽子是怎样长腿跑掉了、只知道一阵大风吹来。吹得脸9473麻麻的,我用衣襟护着自己的眼。 母亲喊我：“你撒尿去了。”我摇摇头， “你一直在这！”我点点头。 “有人来过！”我不点头！也不摇头。我实在是记不起来了、疑惧地看着母亲扭曲变形的脸， 母亲疯了似的、 “谁拿了帽子……谁拿走我们的帽子……” 没有人应答！母亲见一个人问一个人！没有人知道那顶帽子的去处、母亲似乎觉觉察出什么——那顶帽子再也不会回来，3824帽子被人偷了,既然被人偷了！谁还肯拿出来归还它的主人呢。除非那人像母亲一样疯了、 母4998亲开始用最难听的话发泄自己的愤懑,字1941字句句都是投向空中的炸雷！整个世0998界都不存在了、只有母母亲一个人在挣扎!母亲2656的脸像是藏了一只受了惊吓的小兽、不住地颤抖。母亲的嗓子哑了。喊声弱下去。剩下哭泣声和寒风纠缠着。撕扯着，吹乱的头发上沾满了草屑、衣襟上的扣子掉了！花裤带蛇一样地垂下来！母亲的那个样子俨然是得理不要命的泼妇。母亲是一个矮小瘦6309弱的女人，向来是温顺的、连说话都是慢声细语、小声小气。母母亲异常的举止让我想到隐藏着的人性的另一面、后来！母亲回忆起这件事！也总是说，怎么会那个样子、她不会轻易地提到这件事。母亲是要忘记这件事。不轻易地提及这件事、并不能说明她已经把这件事遗忘， 围拢的人多了!大家疑虑母亲精神有毛病，有人建议掐人中，有人嚷着扇耳光！还有人提出送镇卫生所！母亲反抗着每一双伸过来的手、 正在左右为难的时候。有人喊！那不是帽子吗、 帽帽子静悄悄地躲在道坡子下面的灌木棵子旁边!无动于衷地仰着脸瞅着这一群人！也安然地瞅着母亲，母亲瘸着腿走出人群。下了道坡。拾起那那顶帽子，母亲把帽子戴到我的头上、压了压帽顶，又正了正帽沿。背起竹筐，把我抱起来！谁也不理会、踏着人们的目光。渐渐走远。一路上、母亲搂着我！很紧很紧，仿佛我就是那顶容易被风偷走的帽子…… 母亲没有陪伴我走完少年的时光、就急匆匆地一个人踏上了那条不归的旅程！有时候。我总是默默地想，如果母亲在，家会是别一番番景象？但。那是怎样的景象，我我又想像不出来？即使2617想了很多！即使梦了很多！都是徒劳、只是增加一份无奈的牵念！关于7676母亲的往事很多、独拿拿出这一件来。表达我对母亲的思念。清明节。在母亲坟旁，遍插柳枝！为4200母亲的坟培上新土!我还不会忘记折一顶纸帽。放放在祭品边侧！我知道！母亲会在天堂惦念着儿女，她看到帽子。就收到了儿女们的来信，她就会放下悬着的一颗心，默默为儿女祈祷…… 简介： 刘川北！出生于1973年11月、中国散文家协会会员，河北省散文学会会员！文字见于《中华散文》《散文百家》《岁月》《读者》（原创版）《文学与人生》《华夏散文》等报刊，曾获河北北散文名作奖、紫香槐散文大赛多个奖项，入选多个散0258文选本。！
- 生肖传说去哪里打有记忆碎片
- 游魂谷,那里的游魂身上最多!!!! 选我!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!！
- 怎么快速记忆五脏与志液体华窍的关系
- 可以以木火土金水的顺序为基础，把五五脏等一一对应。然后按这个顺序背。过几遍就会了！这样背下来，，
- 易经原文 自己怎么翻译 不要别人翻译好的，要自己翻译 需要什么工具书？ 谢谢人家了1
- 需备好《词源》。《古汉语常用5349字字典》！《汉语大字字（词）典》等！另外4580还应备一套中华书局版的《周易本义》（繁体竖排版。宋 朱熹著）作为翻译底本、以免原文错误！影响译文的准确，。
- 梦是前世的记忆吗
- 2118 每个人（包括你我在内）都有前世记忆!而而且只要是正常的人。在小时候约一岁至二二岁时！都可以记起前世的记忆。那您又是从什么时候开始忘记了前世种种一切的记忆呢、这是一个很科学又很复杂的问题！笔者就一一为读者们介绍！ 这首先就要从前面提到过的生死轮轮回的因果法则开始？不管您是从六道轮回中的那一道来转转世的。当您投入娘胎（即母亲腹中中）时、您便开始进入了中阴昏沉状态，读者可参阅“菩提之路～如来神力”对于胎儿孕化及胎教重要性都有介绍、当胎儿的神识进入受精卵中时。神识本身的精神意识活动会停止！而一心一意全神贯注的投入五脏六腑及四肢。五官之制造！渐渐陷入中阴昏沉的状态，从此宇宙中的五方佛便参与了生命力的推动、孕化及细胞分裂、遗传基4849因之讯息、来回的传递及复制！几万亿兆个细胞、也有规律及法则9582的分裂成长，如同数兆个以上的小电脑互相控制！工作，变化着、一切皆在不言中、而生生命也就是这样的形成了！ 胎儿的神识从入母胎起、就进入无记忆忆状态、一直要到到四肢、五官形成时！胎儿的神6994识才渐渐恢复清醒！其实我们佛教徒、在即将成为0095父母亲？准备迎接小小生命来到人间之前、就必须做好准准备了？例如您可常诵观世音菩萨普门品、地藏经。助印佛经善书及放生等。此外。家中的佛堂及供佛礼佛都一定要如法，不可随便。且母体于怀孕期间，一定要注重胎教。家中要祥和。并常礼佛亲近一切善法、这样生出来的小孩最乖最聪明，也最孝顺、甚至有些是乘佛愿力再来人间转世的！ 小孩子生出来后！有些还认得得周遭的人,或许这小孩是您的祖先来转世的。也有的是天上的朋友，或前世怨亲债主讨债而来。也有些是报恩而来、更有一些是一大因因缘来转世，日后会度众生。造福人群， 小婴儿在一岁以前！心地纯洁。还不太认识外界的花花世界、也不9224太会认人？大多只会听声音、小婴儿眼中看出去的外界影像、如如同万花筒一样!因为没有大人们的烦恼障。业障及分别心我执等！故小孩都有有一双天生的“阴阳眼”？可日日夜见到鬼神？记得笔者小时候也常常见到鬼神等，只是那时候太天真。不知知道“怕”罢了。 因小孩子心灵纯净单一、5822故对于前世的记忆种种、其实是很清楚的、小孩子一至两岁时都有天生的“宿命通”。而一岁到四岁大多都有自然的“阴阳眼”， 那您又是什么时候开始忘记了前世记忆呢！其实实就在您渐渐懂事以后、当您小时候开始觉得有自我意识存在、且自7166我执着越重。则您的前世记忆就渐渐被您今世太坚固的表面意识所封闭！在在西欧及美国。就有一些超心理学家，利用催眠的方式、来追踪及探索人的前世记忆、而催眠最大的作用！就是粉碎您今世固执的自我意识执着、并将全身放松，烦恼抛开，到达精神专注统一之境界、再一层层的带您往年轻时，童年时，婴儿时回忆，大多的人都都可很清晰的透过此一方法想起童年，也有的会渐渐想起投胎时！前世临终死亡前！最后2347终于想起了前世记忆了， 至于佛教!则大多是用禅修的方式来恢复自己的前世宿命记忆，故禅修得如法及正确。大多可以破除今世坚固的我执及业障烦恼、而渐渐证得宿命通。禅修功夫深了。也大多能渐渐修修成阴阳眼或天眼！慧眼！但目前前社会上附佛外道太多、什么禅功、神功。气功，佛功。特异功等、纷纷出笼、以天眼眼通等名相来诱惑众生！令其贪求神通。或专投大众之所好。来招收信徒及学员、当然大多是高学费费的啦!不过当然。各人有各人的修行因缘，不管您目前所修的是什么法，您应该冷静些！多参访正知见佛教的道场、或亲亲近善知识，以找到您自己最适合的修行法门、 所以佛法是宇宙的真理。生命的秘密及实相全包含在佛法中。且众生生都具足本来佛性，只要您觉悟到自己目前所信的是外道或邪教，则8115您只要一心走出来！信仰正信佛教，佛菩萨会保祐您的。 另一种可以揭开您前世记忆及宿命的方法！就是修持准提镜来示现您的本尊及前世因缘了！许多中国古代禅修大德都有兼修准提法，而今日的在家居士如果没有吃素、也没受佛戒！8236或有许多家庭俗业，障碍等，都可以受持及修持准提菩菩萨的法门？ 修持准提法必须用到“0042准提镜”,本门所设计之准提镜分为随身携带式及嵌挂式两种、准提镜必须用纯絧打造、镀金！防锈！防碰！防刮伤等处理，而且准提镜必须自己开光！因为本门所设计的标准精精制准提镜？必须透过您在家中佛堂或寺庙或禅门道场坛城前，由您来亲自开光（（禅门工作人员会带您修开光法？如您是邮购！也可依我们所附的开光仪轨在家中修法开光），而后。您的心念！磁场。如来藏！心灵灵力等都会为您专属、专修的精制准提宝镜所吸收，从此之后。您的准提镜就如同佛像开过过光一样的有生命了、 您可以于日常生活中！持准提菩菩萨心咒或长咒！您自己在家中或办公室。都7110可随身携带准提镜。以修持准准提法,准提法是大悲观音法之姊妹法。亦是较威猛之法！除了修持持大悲心法之外,禅修时如有外魔来扰。准提法也可用来保护自己！且修此法0126可以得到龙天护法。天地神神祇的保祐!准提法也可用来驱魔除鬼、降伏一切邪4732魔外道，并可用来除阴障及业障缠身之因果病、于修持准提法中要用到坛法及准提宝镜！许多道教之道术大多抄袭准提法之精髓。经过千年的辗转演变却成了道教之法！如收惊、以柳枝驱鬼。以宝镜镇宅！求雨等。都源自于准提法！故准提法与我中国人民及专修大悲观世音菩萨法门者都很有缘！ 准提菩萨为观音菩萨之化现。故其悲愿深切。广大灵感！历来修修其法者！加持力强、感应迅速！为其其一大特色？而准提神咒“能灭十恶五逆，一切罪障。成就一切白法功德”，且总含一切真言！如大海之纳百川！故大教王经经中说：“是真言之母!神咒之王也，”而准提坛法，只只须准备准提宝镜即成，不须像其他坛法，要拣选净处、香泥涂地，广造佛像，多用供具、因此方便易修、且对镜诵咒。久之可从镜中知未来来事（当本尊从准提镜中示现时、可用用上师降魔咒测其真伪）！ 您于修准提法时、一定要很正确的以咒语、长咒，仪轨，法坛或准提镜来如法的修持。日久功夫深了！心念统一纯净、无杂念时！准提镜会与您结合为一。而准提镜中的准提本尊菩萨会现形，当镜中的准提菩萨现身且经过小心印证无误后（您自己平时日夜精进所礼修的任何本尊菩萨、当他于镜中现前时，您一定会认得的。读者可参阅笔者所写的“本尊菩萨之修法”一书，于书中有详细介绍如何寻找与您有缘的本尊或守护佛佛菩萨？又如何辨认认本尊之真假！如果是邪魔假装您的本尊，也可以修修法破之）？当您取认了自己的准提本尊菩萨之后。您可以问准提菩萨！7499有关您的三世因果及前世记忆等、佛教另一种能测三世因果业报的正信法宝。就是地藏木3859轮相法了、读者可参考本书后面文章，有详述地藏木轮的原理及秘密、 （四）前世记忆与桃花情劫 在台湾、目前单7345亲家庭越来越多？也形成了许多问题家庭及问题青少年！而单亲家6767庭是来自于父母离异（离婚）。台湾的离婚率雄冠亚洲。是全亚洲离婚率最高的地区、婚姻之不幸。或许问题非7738常复杂,但其中有一项重重要因素。就是桃花感情情债也,这桃花感情债与前世情缘也是有关系的。 而桃花命严格分起来应该有五种： 1．正桃花：正桃花的男人、是非常优秀的，这种男人心地光明磊落，正直正派！聪明大智，才艺出众。但不会自自以为是。且非常有女女孩子缘,也也富同情心及感情丰富等,会给人幸福及安全感，这种男人并不好色！乃正人君君子也。只是豪气男儿、女子好求是也、故此种桃花命之男孩称之为正桃花，是好的的桃花（同理女孩子也有正桃花）， 2．次桃花：这种桃花的男孩。就较喜欢女孩了，生命中总是要有女人陪伴！才能过活。也有的会有女孩子缘（同理女人人也有次桃花）! 3．主动桃花：是指太重感情、太多情。且感情执着的男人！这是是不太好的。因常会有外遇、或因感情而带来烦恼。苦不堪言（同理女人也也有主动桃花）, 4．被动桃花：被动桃花之人。平时中规中矩的。守法守分、但只要红8416鸾星动！感情缘份来时。一旦陷进了感情的漩涡涡则情欲贪执习性就浮现啦！便会爱得7861死去活来的？而忘了人生正确目标及方向，从此在爱欲中生死轮回啊！（此种情况男女都有）） 5．邪桃花：邪桃花者！就是好色淫荡，杨花水性之人也，全身充满了色欲贪恋。好像没有女人会死掉一样！荒淫无道。好美色淫欲充满！我们常常听到的“××之狼”，就是其一！有些人前世就是邪桃花！今世沦为女人！受苦受难、 以上所提出出来的五种桃花中？只有“正桃花”是没有负负作用的!其他四种种桃花都不好,且会使人陷入欲海情缘之中、叫苦连天。烦恼不已。故此等众众生可以与观世音菩萨结缘。修持大悲观音法，以佛菩萨的慈慈悲来转邪淫桃花的罪业、如果读者们发现自己有命带桃花的现象或征兆，8278则可以稍为晚婚！约过三十二岁再结婚、用时间拖长点！来使桃花恶缘快快远离！ 您想想。今世桃花邪淫及情欲之心这么重！前世一定是造诸多感情债，伤害多多少女人（或男人），那爱恨离别，痛5413苦与不平衡之心，会使使一个人前世是男人、而今世落入女儿身来人间还感情债。或许有很多女孩子会疑惑、为什么在婚前有这么多男孩子追求她、排队上门提亲的至少有一两公里长。怎么偏偏会嫁给现在的“他”，那笔者者就告诉您吧？命也。缘也，业力也！感情债也，桃花劫是也。 读者也可参阅“本尊菩萨之修法”中的“女人与观世音菩萨”。文章中笔者有详细描写，为什么会会转世当女人!又为何女人的罪业较重些、且女强人是如何转世而成的。女孩子子有许多烦恼及苦恼！大悲观世音菩萨是如何慈悲救度女众弟子子等一系列问题。 其实人深陷情苦之中。大多是自己对感情太执着、或感情需求太强、以及感情太脆弱而经不起失恋的痛苦打击之故！观世音菩萨及观世音菩萨法门。可以使我们们深陷情海苦难中时,带给我们清醒的的智慧。也会带领我们勇敢的消去前世感情情债及今世感情之执迷、所以观世音菩萨与天下每一位女孩子都都有缘、你们也可以视观世音菩萨为自己的本尊菩萨、诚心修持观世音菩萨法门（不是外面“印心教”外道的“观世音菩萨法门”哦）、 （五）前世是修行人之命 现在我们回到先前所讲的、小孩子渐渐长大后，由于外在世界尘劳之苦，及升学。服役。工作！创业，成家立业等、烦恼业障加重。而覆覆盖了前世记忆!虽然您想不起来！您前世是何许人也、您前世世父母又是谁！您前世是住那一“道”上的、其实这这都没关系,因为您前世的习性及习惯大多会留下来、诸如。您前世喜欢吃辣的、今世也会喜欢吃辣的！您前世乐好济施贫苦、今世您也会行善助人。并且今世您会感召好的福报，您前世修持佛法。勇猛精进。今世也会修行修道！但如果您前世造恶多端！罪业深重。今世才刚从畜道或恶道转世为人，那这种人今世一定劣劣根性充满。例如多狐疑，多奸诈。阴险！贪心！兽性较强且较没人性（就像现在社会上的很多人一样）、 不管怎么说、今生转世世为人的。好人坏3167人都有，但前世如为修行人转世的。是有一些特征的、以下介绍的，读者可以好好参考，笔笔者从早期初入佛法的修行开始，短短的十多年之中中认识许多佛教！道教的修行朋友！我们这个社会！一直标榜着现代是一个科技文明的时代。或许您是公务员、电脑。机械、土木建筑工程师。会计师，老师，或者您是经商贸易的！或从从事医疗工作的？或自由业，或服务业！或各行各业！也有可能您是政府旳高官政要！或是大企业的负责人！但您虽然今世所学的。所从事的！是科技文明带带给您的、但如果果您感觉!这并不是您真正的兴趣、您只是靠此过活，混个饭吃而已。那么，在进入入社会闯荡一阵子之后！或是早在在学校读书时！您便即4591将或已经慢慢的觉醒了。 因此！在您读书或工作之余、也有可能从小时候！便对于命相！星相！人文！道家、禅坐。佛学，玄学！宗教。数术、易术，奇门遁甲。五行八卦！中医中药。气功！武术等产生兴趣。甚至于盖世3221的天蚕神功从小就已修练到第九层。只因升学联考压力太0852大而稍加收敛！现今虽然事业有成，但第十层“神功”至今还没练成呢！（这就是武侠小说看看太多太迷之故、） 也就是说、您虽然今世所从事的是物质科技或经贸商业等！但您一直对中国的五术（山、医，命！卜！相），地理风水，奇门异术。佛教，道家等很3258有兴趣，且偷偷的学或是业余的时候学！那么您您很可能前世就是一位修道，学佛之人。故您虽身穿西装。一副现代装扮的样子，可是您还是有一股仙风道气！蕴藏在您生命内部！如果您的本本命是佛教慧命因缘的人？您迟早一定会找到您喜爱的佛法、 也许您多年来经历了诸大外道。人家说。现在修佛之人要小心啊。江湖险恶，附佛外道林立、魔教盛行。修佛上稍加不慎！失之毫厘便差之千里啊！ 您佛缘也会在您梦中浮现、或许您是从天界来人间办事的，也或许您是乘愿再来的，为修行，度众，推广佛教，复兴本师 释迦牟尼佛正法而来！这时、您生生世世的守护佛菩萨（或称为您的本尊佛菩萨）在梦中或在您日常生活中、便会默默加持及护念您。。
