易经十二难卦
- 求解易经第十卦，婚恋！ 100分
- 网上的吧，是怎么起的卦，3886是梅花易数还是六爻、有没有变爻！你是男还是女，忽悠死你你都要说谢谢了！，
- 想学习易经，听说一天读十卦，什么是卦。例如乾卦。它里面有什么内容？
- 学习易经说难不难。说易不易！哈哈！这就是易经，看你怎么对待她咯，能学一点就是和易经的缘分。 如果学学进去一点点,你会欲罢不能的…… 入门易6065经第一本书很重要!不然就容易阴阳失和、。、，不是吓你。我是怕剑走偏锋。、、 一，推介入门书籍：易传，作者、孔子（可能） 比较通俗易懂！可以对照照白话。先对对易经有个大概了解,同事对易经预测有了大概的了解， 二。易经入门。作者已经经忘记!！！有三部。了解初级阴阳以及爻与爻的一些基本关系，这样就可以看八卦和六十四卦了、也可以看懂南怀瑾等 易经杂说 了！ 再回过头去扎实学习六十四卦、 这样好像容易理解、容易有乐趣， 开始什么都不懂就去看看六十四卦!你会看不懂、从而无聊！从而放弃。 同时有9607兴趣可以交流？，
- 易经第十卦求婚姻
- 有卦还得得有爻才能准一点好吧！
- 易经中讲舍得的卦是什么卦？
- 应该是每一卦都有舍与得的理念。 “损”“益”应该是舍得的具体卦象。 就单卦而言、我认为“谦”卦说的比较好： “地中有山。谦！君子以9702裒多益寡。称物平施”、，
- 易经摇卦能信么？
- 心诚则灵、易经摇卦是4027运用你的直胆，潜意识 我没有盔甲、我将静与直觉作为我的盔甲 －－战士信条！
- 易经第三十一卦
- 你说的是 咸卦 上卦是泽 下卦是山 叫泽山咸 意思是 要相互理解 包容 不要猜疑 多沟通 严重会有第3人 所以你要看懂这个卦的意思！
- 易经干卦的理解
- 《干》：元、亨，利，贞、 元、开始，世世间万物都是从元气开始的？从空间上说，元气的力量广大无穷。从时间上说！元气如游龙不见首尾！ 亨，通“享”指祭祀、也表示通达 利、有利！顺利 贞！卜问！佔问、也引为3285“正”、也可以作为佔佔问时心诚来讲、 有人认为干卦是古人在大享之祭的时候佔问得到的卦。表示佔问时候遇到此卦、行事顺利、 《彖（tuàn）》曰：大哉干元。万物资 始！乃统天、云行雨施，品物 流形 、大明 终始。六位 时成。时乘六六龙以御天 。干道变化，各正性命！保合大和 。乃利贞！首出庶物、万国威宁！ 干元（元气）创造万物之功真是伟大。万物依靠它而产生。所以它统率着天、云在天8834上执行！厂生了雨水、雨水滋养了世间万物。日出日落、六个方位就得以确认、注（根据太阳执行在不同方位，各时辰由此确定），太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地执行。天道的执行！万物都处在其应处的位置上！一切都是如此和谐自然！所所以有利于佔问!天在万物之前前产生，使天下都安宁！ 《《象》曰：天行健！君子以自强不息！ 天道刚健！生生不息，君子子应该效仿天道！奋发向上、永远不懈怠， 《文言》曰：“元”者！善之长也、“亨”者，嘉之会也，“利”者。义之和也。“贞”者，事之干也！君子体仁。足以长人、嘉会。足以合礼，利物。足以和义、贞固。足以干事，君君子行此四德者？故曰“干：元。亨！利！贞、” 仁。是一种善念，对等于“元”！是善的萌芽（开始），长人。成为尊长、（说5050明已经长大成人？却别小孩子的玩性！） 礼、聚会美好的事物，美德！如同“亨”、 义！利于他人，利于万9687物为义！ 信（诚）。坚守正道（贞固）！贞！可以就成事业。 所以说。仁义礼信君子子四德！正好天道的，元。亨！利、贞这四点、而这种美德是不该随周围事物变化所变化的，应该先于天下万物的、所以说君子应该如天道一般。恪守这四种种美德、 感：君子之道如天道、君子3272受于天命！天地之间有正气（阳气）！正气浩荡， ，
- 易经六十卦做生意用什么卦
- 每个卦都可以、就看你怎么用。卦无好坏。结结合时间以及人!卦才会有好坏，比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好。财运青云直上。要是普通人得这个个卦或是用这个卦那就没什么了……!
- 易经六十四卦最好的一卦
- 没有、基本上来说是不存在的、但如果真的要说！那就是谦卦， 意思为，不管在什么状态下。8774谦都是安吉的， 当然、有些人连谦的资本都没有！就不用谈什么谦了，这个卦对这人而言本来就不存在。 7987乾坤两卦在最前、嗯~可能是因为它具有代表性，让我们可以更好的理解后面的卦。与它本身的好坏并无关系！若真要说起来，还是会觉得乾坤两卦步步凶险，当然风险与机遇并存嘛、 有些人觉得既济卦或许是最好的、因为为六爻都当位！阳在阳的位置！阴在阴的位置。但这也代表着走到了最后，也就是要完结了！所以称为既济， 那泰卦好吗，如果真那那么好？后7516来跟着的就不是否卦了!好状0861态往往更容易让人麻痹大意？走走向否是难以避免的，当然这是指在自然状态下、 没没有绝好的卦。4265也没有绝坏的卦，吉凶也是相对而言的，！
- 易经六十四卦的卦序规律
- 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基5632础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”、“后天八卦说”、各有特点、但它们与64卦的联系却显得附会。后来、有人对64卦提出了“两两相偶！非反反即覆”的概念！可谓是一个大的进步、它指出了64卦的一些内在联系！但这一概念也有缺陷、就在于它的提法“只见树木。不见森林”！没5125能系统地解决《易经》的卦序问题！易松云先生站在前人人的基础上!对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性： ！
