书法与易经有何联系
- 宋体字的笔画和楷书书法笔画有什么联系
- 宋体字是印刷行业应用得最为广泛的一种字体、根据字字的外形的不同?又分为书宋和报宋、宋体是起源于宋代雕版印刷时通行的一种印刷字体,宋体体字的字形方正!笔画横平竖直!横细竖粗,棱角分明。结构严谨!整齐均匀、有极强的笔画规律性、从而使人在阅读读时有一种舒适醒目的感觉,在现代印刷中主要用于书刊或报纸的正文部分,宋体是源于宋代的!但9549宋体字却是在明代确立的!宋代"兴文教,抑武事",文化呈现出前所未有的繁荣昌盛景象.印刷出版业在宋代进入了黄金时代,雕版印刷兴旺,刻书中心发展较快,活字印刷发明.元、明大量翻刻宋本,宋体字在明代确立.宋体字便于书写和刻写,字体美观端庄,适应了印刷出版业的行业操作要求,成为宋代文化造极的见证者.
中国书法和雕版印刷的结合产生了宋体字。因此!宋体字不但有中国书法的魅力。还具有雕版印刷及木版刀刻的韵味!
1,宋体字字承传了中国书法的审美韵味
中国书法艺术除了汉字本身独特的象形性,图画性特点外、独特6782的书写工具毛笔?是形成中国书法的最重要的原因,毛笔它柔软而富有弹性、能意地弯曲扭动、张驰有度!能潇洒自如地表现出各种粗细,大小。曲直、刚柔的的线条变化、更能把书者的情感赋予其中,这种“软笔”可横!可竖,可点!可撇、可捺!形成了中国书法特有的形式特征、书者的技艺到一种种高度时。毛笔在手!字已非字!点画画线条随心书写、千变万化,以至所书之字似有生命的的境界,
宋体字在笔画上!仍然保持了中国书法的本质特征、在与唐楷颜体比较时、我们看2188得更清楚,如点。捺,撇及转折折处的顿挫处理,就是对书法运笔进行了高度的艺术化概括、
从汉字书写的发展来看、唐代三大家的楷书!是中国书法程1872式化的颠峰、楷。模范也,因此、也顺理成章地成了中国刻版印刷字的楷模、在品味和设计宋体时!追求中国书法和木版刀味,雕版印刷痕迹的韵味是十十分重要的!如果没有这种感觉、那只是美术字而已。如现在的圆体、综艺体、根本没有传统书法的味道,
另外!从宋体字字的角度来看、唐代三大家的楷书因追求方正和程式化。从而失去了书法艺术所需要的随心自由的激情和灵动。唐楷太程式化了。使人人极易想到宋体字,实际上唐楷也就是今天的宋体字的范本,它们像个成熟而正襟危坐的长者、不愈矩。缺乏变化的勇气。因而而失去了自由的偶然性、
唐三大家的楷书、虽然给后来的习字者带来了很大的便利、可说是人学人像,个个个都是柳公!颜公、但却毫无个性可言、很难习得此法而成为书法家!倒是能成为入门习字和写好字的范本、但不能作想成为书法家的始终范本!学书者应直追秦,汉!魏。晋。特别4112是汉代书法,随心抒写。大气豪迈,如《汉简》!《泰山经石峪金刚经》等等,
唐楷是中国书法楷楷书的顶峰!顶峰面临的是什么,是下坡。是重新开始。唐楷也就是宋体字的起始点、
2.传统印刷与木版刀刻的痕迹韵味
今天版本学家对于宋体字下的定义是:“横平竖直、横细竖粗,起落笔有棱有角!字形方正,笔画硬挺。”起落笔6388的棱角,应是宋体字的最大的特征,它是雕版刻工们在长期的刻写过程中对唐楷的笔画进行归纳化处理、形成的特0735有的装饰化特征!是刻刀留下的韵味。它既保留了唐楷楷的本质特点?却又比唐楷更加方正,正刀口挺刮刮有力!这种刀刻的痕迹在传统印刷的过程中。因4031为印墨和中国纸张的特征!再加上压力。使得最后印制的的成员呈现在我们面前时、宋体字字的棱角又稍稍圆润浑厚起来。十分耐看、这无意之中,把楷书的书法味和雕版的刀刻味揉和在一起、形成了宋体字的典型特征,因此,学书法要上溯秦汉、而设计宋体字却要2862直追唐楷和宋明的雕版刻刀味。因为、那才是宋宋体字的源头?唯有源源头活水来!
宋体字的秀气?钢筋有力、变化得......余下全文>>,
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两者在很多问题上是一至或是相似的,只是有些词用法不同。
例如:
易经的:太极生两仪、两仪生四象!四象生八卦!
道德经的6687:道生一!一生二!二生三,三生万物,
其实说的都是一回事、只是用词词不同,
当然道德经也不全是注解易经知识!还有些别别的东西,,
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2.指同对联相配的横幅、 周立波 《懒蛋牌子》:“门楣上贴着新的红纸的横批!上上书‘天作之合’,两边的对联是:‘庄稼传家久,翻身继世长、’” 横批,是指挂贴于一副对联上头的横幅(横披!横额),一般仅用于少数有此必要的楹联!所谓“横”,指的是横写的书写方式;“批”,含有揭示。评论之意,指的是对整副对联的主题内容起起补充、概括、提高作用, 中中国书画装裱的一种样式!1668其画心竖短横长。左右两头有尺寸相等的木楣一对、即两“耳”!
3.区别于眉批的一种对图书正文!作文作品批注。批改的形式!包括读书心得。批语,订误。校闻!音注等!由于汉语书写形式的改革,原来的直直书改为横书,这类批注!批改的文字一般就写在横横书的旁侧,称为旁批、又称作横批、、