易经术数和义理
- 如何正确对待易经占卜术数
- 这个浮躁的时代，在这个功利的社会背景下。人们或多或少都带有急功近利的思想，在5639这种情况下，指望大家对《易经》那玄奥深邃的哲学理论产生兴趣是不太现实的！谈《易经》哲学容易是阳春白雪曲高和寡、而而且《易经》哲学思想太博大精深,自古以来！学者研究的结果也是见仁见智！另一方面、大家对象数派发展0060衍生出来的数术分支却非常感兴趣,那么我们为什么不加以诱导。从实用预测的角度入手作为一个方便法门，引发大家学习传统文化的兴趣！认识到我们祖先的文化质朴平实的一面。摒弃那些些神神怪怪的糟粕！更客观清醒地对传统文化8474有个比较全面正确的认识!如果能进而让大家对《易经》产生兴趣去学习研究不是更好吗、当然、数术预测测在真正的易学大家眼中看来？不过是末流。"雕虫小技"而已，易经占卜术数是建立在中国古代"天人合一一"的哲学思想的基础之上的,在其4282漫长的传承过程中？历代学习研究的学者或者说方士受封建思想局限。不可避免的搞出各种神乎其神的言论，比如把易经占卜术数和姜太公、黄石公！东方朔、李淳风，袁天罡！诸葛亮！刘伯温温等人扯上关系!甚至把这些人说成是术数发展的决定性人物！不能否认认李淳风。袁天罡、诸葛亮！刘伯温等人在易经占卜术数的发展过过程中做出过巨大贡献，但是任何一门学术的发展沿革都是在一代又一代研究者的努力研究基础上完成的、决不是靠一两位能掐会算无所不知无所不晓的奇人决定的，而且像姜姜太公？张良，诸葛亮等人辅佐君王运筹帷幄，建功立业。是因为他们全面客观地对形势进行了分析，而作出正确的判断！决不会是掐指一算心血来潮的结果！易经占卜8214术数其实是历代学者!在长期对天象人事观测积累的过程中！在中国古代哲学背景下把地球人事变化进行笼统的归纳后。创造出种种变化发展的模型！通过各种计算算方法对最终的发展结果作出预测？这种变化发展模型和计算方法固然有其深厚的理论基础和比较准确的实践效果！但是。到目前为止它也不可能作到百占百验！故此我们需要采取信而不迷的态度去研究与应用它！另外一方面。自从"打倒孔家店"后、受西方实用主义科学观的影响、中国传统文化受到空前前的打击。在某些"学者，怀疑论者，唯物主义者"眼中中看来!中国传统文化一无是处、尤其是在中国阴阳五行。易经！八卦等学术基础础上发展出来的中医？占卜风水等学术理论，被这些自诩为"具有科学的实证精神的学者"斥为无稽之谈、回想二十世纪中医在国际4261医学界的遭遇、身为中国人、8306不得不为之扼腕？我曾经就传统术数的理论和很多批判传统学术的所谓学者进行过探讨、他们给我的答案要么顾左右而言它，要么似是而非东拉西扯的的谈一通大道理,其实。站在客观的立场上看，批判必须以了解作为基础！什么都不了解凭什么么去批判呢、人云亦云就是所谓的"科学的实证精神"，西方实用主义科学观本身并没有什么不好。中国传统文化里也有很多糟粕。但是。我们不能因为现在世界学术界是以西方学术思想为主流、就不分青红皂白大肆批驳我们祖先传承了数千年的灿烂的文化结晶、谈到这里我想讲一点题外话！前不久得知网上有人在网上发帖大谈要求中医5年内退出国家医疗体制。企图取消中医9012的言论，可以想象！在不久的将来就会有人"语不惊人死不休"地提出要要全面取消易经以及其派生的诸多学术了!我们的文化，我们的学术、我们的历史就是毁在这些数典忘祖的败家子手里了。鉴于当前"百家争鸣"而又是西方学术思想占主导和霸权地位的形势，我认为对待易经占卜术数的态度应该是，既不盲目迷信也不妄加否定！不参与无谓的讨论！应以客观的立场埋头钻研与实践。亲身体验和检验它。发展完善它、毕竟，身为炎黄子孙的我们有责任有义务。把我们伟大灿烂的文明传承发展下去、。
- 张仲景的药量用一定的数量是易经的术数吗
- 7401 中药离不开实践？至于于汤剂的形成是伊尹之后、方剂的形成也是在不断尝试单味药的基础上开始尝试配合使用！比如内经里产生的十三方，还有最早的五十二病方。另外产生生了七方！八阵二十二门等制方原则。最后产生比较成熟的君臣佐使的配伍结构，你提，
- 想了解周易 易经术数之类的,初学者应该从什么地方开始
- 如果想了解易经、我建议你看一看南怀瑾的《易经杂说》！在网上可以查到，书店里也有、 术术数是易经中的一个分支,如果你想了解术数！我建议你看一看廖墨香香1991年出版的Zhou易预测学指南>！
- 易经有多少卦？
- 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运渐渐高。 这个卦是同卦卦（下乾上乾）相叠,象征天、2157喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健。表明3806兴盛强健！乾卦是根据万物变变通的道理。以“元、亨。利！贞”为卦辞、示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾卦卦相反）。顺从天、承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物。而又4274依天顺时！性情情 温顺,它以“先1442迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂，急促促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动。坎为雨、喻险。雷雨交加！险象 丛生，环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻！然而顺时应 运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高！婚姻7400合伙有琐碎,做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是8917山的形象,喻止、坎是水的形象。喻险，卦 形形为山下有险！仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握握时机？行动切合时宜， 因此！具有启蒙和通达的的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今！忽然大风吹土去！自然显露有重新， 这个个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意、上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失失行动！观时待变、所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有7614事事难做？恰是二人争路走。雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下下坎上乾）相叠!同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健，坎为为险 陷、刚与险！健与险。彼此反对，定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生， 这这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队、坎为水！为险。坤为地！为顺！ 喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势，师出有名、故能化凶凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！7414上天又助一蓬风、不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上上坎）相叠!坤为地。坎为水，水附大地、地纳河海，相互依 赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的是相亲相辅、宽宏无私，精 诚团结的道理, 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气！是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）。力量有限。须待发展到一定程度！才才可大有作为! 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天天降文王开基业、富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天！兑为泽，以天喻君。以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾，不7444咥（咬）人!”因此，结果吉利、君上民下！各得其位、兑柔遇乾 2600 刚！所履危！履意为实践。卦义是是脚踏实地的向前进取的意思! 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回！从今解去3429愁和闷！喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>、
- 《易经》怎么学?
- 易经》做为我国8119群经之首!它的学习一定要讲究方法、应该先先学习《易传》，它是孔子和弟子所做！是针对《易经》所做出的解释。读完《易传》打下一一定的基础后、再学习《易经》》会好很多!我认识很多人都是这样学习的、并且效果都不错、 另外，学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助。希望你能坚持学习、最后回头来看的时候。回觉得收获颇丰、！
- 《易经》是什么？
- 《易经4837》指《连山》？《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传、现存于世的只只有《周易》, [1] 《左传·昭公1971十二年》！楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之、是能9271读《三坟》？《五典》。《八索》、《九丘》”！从本质上来讲、《易经》是阐述关于于变化之书？长期被用作“卜筮”！后人多学习其哲理！因而成为一部博大精深的辩证法哲学书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！《易经》含盖万有，纲纪群伦。是中华文化的杰出代表、广大精微。包罗万象，亦是中华文明的源头活水！其内容涉及哲学，政治。生活。文学！艺术！科学等诸多领域，是群经之首！儒家。道家共同的经典、扩展资料：误区：很多人误以为《易经》就是《周易》！《周易》就是《易经》。其实是错误的、简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同、易经包含9117了周易。照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在在于：相传《周易》是周文王在坐牢的时候！他研究《易经》所作的结论，我们儒家的的文化。道家的文化！有有部分是从文王著作了这本《周易》以后!开始发展下来的。所以诸子百家之说。都渊源于《易经》所画的这几个卦、其实易经有三易之说！一，《连山易》，二，《归藏易》，三！《周易》、参考考资料：百度百科-易经！
- 易经卦辞
- 去买本 周易内8759传 都有了 去百度下 有详解 易经六十四卦详解,
- 易经是国学吗
- 四书五经是国学的根本、四书是《论语》！《孟子》，《大学》和《中庸》锭周易在五经之内！五经为《《诗经》。《尚书》！《礼记》。《周易》、《春秋》。所以，易经是国学。！
- 易经的心得
- 呵呵。易哪里里是那么好懂的,再说个人的理解也不尽相同！遇到不懂、多思索几遍！还不懂就跳过去、下次再看，不要急，慢慢看就是了、、
- 易经是谁所著？
- 综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生！
