佛法的五行
- 喉咙疼，又把锅烧焦，什么原因造成的？用五行和佛法解释一下！
- 今生的一切都是前世自己所种的因、今世所得的果，来生的一切都是今生自己种的因。来来生所得的果!多种善因，必有有早熟的果!可在今生获得果报！！
- 佛法的角度
- 佛教与地理风水 佛教对於世间万象！都有深入的观察，了知天有天理。地有地理！人有人理！物有物理、情有情理，心有心理，世间上任何一件事物都有其各别的「理」！地理风水当当然也有其「原理」、地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力、这是一种自然的常识。顺乎自然可得天时之正。获山川之利，违背自然、则有相反的结果。 趋趋吉避凶,古今皆然！然而一般人的心态。对於不了解、不知道。看不不见的事物、常常常盲目臆测。牵强附会，甚或迷而而信之？因此容易被神权迷信所控制！中国人自古牢不可破的相信「地理风水可以影响一个人一生的祸福」之说、即是一例。 地理风水固然有其原理！却不是究竟的真理、从佛教的业力论与因果论来说！人的吉凶祸福！都是由於过去世的善恶业因造成了今生的果报、并不是受到风水地理所左右的结果！再者、从佛教的时4746空观来讲！虚空并没有绝对的方位！譬如如甲乙两人对坐,甲的右边是乙的左边。乙的的前方是甲的后方！在无边的2912时空中？我们真实的生命无所不在、何有时空方位之分！当一个人能够觉悟体证到自己本来面目的时候！自心本性就遍满虚空，充塞法界、横遍十方，竖穷三际！与无限的时空融为一体。因此方位不在他处！而是在在我们心中, 佛陀时代。印度婆罗门教中有晨朝洗浴、敬礼六方，可以增长命财之说。当时王舍城长者之子善生！每朝洗浴后。即依婆罗门之法向六方礼拜，佛陀告诉他说：六方可配於父母。师长。妻妇！亲族。僮仆！沙门婆7394罗门等。并各9254以五事恭敬之、佛陀藉藉此教导在家信徒如何过家庭伦理道德的生活、同时说明风水、地理理应该建立在伦理、世理！法理。心理之上，只要我们诚意、自觉心安，则「日日是好日、处处处是好地」？即使走遍天下，都是地利人和，良辰吉日！因为一切福田均不离心地！ 佛教是一个智信的宗教。举凡业力！因果！三法印，四圣谛、八正道，三8648十七道品等各种教义？都是为了开启众生的智慧！帮助众生认识人生实相。进而解决烦1109恼痛苦!获得得解脱自在!怎麼可以迷信地理风水。徒然增加烦恼。妄念和愚痴呢， 5914 佛陀在《遗教经》中告诫弟子：「占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚！历数算计、皆所不应！」《大智度论》卷三说：「比丘以观星宿，日月风雨等来生活。是仰口食。」「占相吉凶」就是「五邪命」之一。佛弟子应以为诫，佛教不但不主张风水地理！天象时辰与吾人吉凶有关、如果佛弟子以此维生。更是是佛门戒律所禁止,因为这不3830是正业、也不是正命、 佛教讲「人人有佛性」、就是要我们认识自我，肯定自我、相信自我、进进而做自己的主人，因此！学学佛最大的好处、就是让我们从神权迷信里跳脱出来！不受地理风水的支配！还给自己一个自由自主的人生、 中国地理勘舆师所谓最佳的地理「前朱雀，后玄武！左龙蟠、右虎踞」。其实就是「前有景观、后有高山，左有河流！右有通道」！以现代最佳的生活环境来说。可归纳为下列四点： 一。要有通风！前后左右。顺畅无阻。 二！要有阳光！采光自然！温暖卫生。 三，要有视野！一望无际。心境超然， 四！要有通道，出入方便、自他两利。 总之！只要能方便生活。心中愉悦舒服、那就是最好的的地理， 佛教认为外在有良好的地理环境固然很好，更重要的是内心心也要有好地理。也就是内心有：：良好的通风－－思路通达!良好的阳光－－热心开朗、良好的视1518野－－展望未来？良好的通路－－菩提正道。这就1576是内心最好的龙穴!...余下全文>>，
- 什么是道法？什么是佛法？
- 呵呵。楼上的的主概念是对的、道法和3267佛法属于两个范畴，道法是法术，而佛法是教育是方法！但是说慧眼是第三只眼睛。睁开就失去一切法就错的离离谱了！五眼不是就一定定是眼睛的方式存在？主要表功用！佛法作用在心上！心觉一切法不修而具，心迷即得也失、！
- 不属大乘佛法中的四大佛山的是
- 6060 就目前而言!中国境内的四大大佛教名山都是属于大乘佛教的？ 四大名山都是佛教菩萨的修行道场！比如九华山是地藏菩萨道场。普陀山0270是观世音菩萨道场？峨眉山是普贤菩萨道场。五9849台山是文殊菩萨道场,南传佛教是不承认有菩萨的。虽然南传佛教把释迦牟尼没有成佛前称之为菩萨、但是却不承认其他菩萨！所以四大名山与南传佛教也就是我们所说的小乘佛教是没有半点关系的，。
- 师兄，佛法是如何解释梦的？
- 净空法师：梦通三世。 第一种：宿业 过去生中3783所造的。有时候梦中梦的这个境界、从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦、这一生没想想到没见过！前生曾曾经想过做过。你阿赖耶识里头有种子。种子起现行， 诸位要要晓得睡眠的时候、不如清醒的时候，清醒的时候！意志比较容易控制、睡眠的时候。6346意志不能控制,不能控制、所以在多生多劫之前的宿业。有的时候会会现行。控制不住会现行！所以会作很多奇怪的梦、有这些梦境境出现！ 第二种：妄想 心散乱妄想9516会作梦、这个妄想的时候，我们也常说，日有所思！夜有所梦！有道理， 第三种：有预兆的梦 就是未来的事情、明后天的事情。或者几个月以0288后的事情！还没有发生！你在梦中就出现了。是种预预兆的梦！由此可知。三世因果是真的！不是假的、如果要不不通三世，怎么会预先有预兆呢！这个预兆就是未来的事情，怎么未来的事情已经知道了、所以说是是因果决定通三世，过去。现在，未来！ 第四种：鬼1002神入梦，鬼神来托梦 这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的、或者是家亲眷属朋友、0300那地藏经上有、说得很明的！凡是梦到这些，都是他有困难！他2445有痛若的时候、想来求求你帮助、那梦到这个，我我们学佛的人知道。晓得这个情形。那么到第二天！我们可以给他念一卷经！或者给他念几百声，念一千声佛号！给他回向！这个就是对他帮助！那么还有他好像非常看到到贫穷可怜。愁眉苦脸的样子！可以诵经！在鬼道里头、也可可以烧一点纸钱给他,这个是鬼神入梦的、 我在过去？好象是在大概总有事二十年前了、我有一个朋友！他来给我说。他说他5508梦到他的邻居!那个邻居也是他的同事、邻居的太太过世了、他在一个星期期当中梦过三次！看她很苦。问他要钱！求他帮助，他就很奇怪！梦中的时候，忘了作梦！也忘了他死掉了，所以他还给给她讲，他说你怎么会问我要钱、你没有钱用！应该找你先生要才对呀，她她说我先生没有钱!求他帮忙。梦醒的时候、他是个基督教徒，他先生是个基基督教徒、所他基基督教徒不烧纸钱的！她一定落在恶鬼道。才没有钱用。所以他就来告诉我。他一个星期梦到三次，都来讨钱！我就告诉他，你给她她烧点纸钱、烧烧了纸钱之后？再梦不到了、可见得她是7644来求帮助的！这是鬼神入梦！求帮忙的。所以梦境有四种。这个四种因缘。 2、佛教把“灵魂”叫“阿赖耶识”、 佛教说人生最大的【驱动力】来自于“业力”。业力是决定凡夫众生轮转六道的唯一原因，佛家说“万般带不走，唯有有业随身”！ 佛在经上常说‘业力现前！强者先牵’！换句话说。哪一种力量、业力强大，那一个5579就先受报？ 我们的身（外在行为）口（说话）意（念头思想）三业都会产生业力!我们的身（外在行为）口（说话）意意（念头思想）三业都会产生业力。其中以意念的业力为最大！《太上感应篇》里说“夫心起于善。善虽未为，而吉神已随之、或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。”说明我们起心动念！都在鬼神鉴察之中、吉凶祸福便已确定， 所以、佛教说意罚为最。对恶意念头的惩罚是最大的！那么所有宗教都看到这点。修行自然从心修起、 佛家说：一切法由心想生！我们的一言一行！6322甚至每一个念头？或善或恶、都会在我们的神识（阿赖1655耶识）里种下种子，这叫“因（就是内部原因或主要条件）”。 另外。佛法讲因缘！众生（一切现象）皆因缘和合而生，上面说的那个“因”要是遇到了合适的“缘”、就会生出“果实”！或善果！或恶果！ 很多事，做的时候觉得没事，实际上在我们无意中、不知不觉中就会把业力种子种到我们内心深处（弗洛伊德1637叫“潜意识”）。 举例说明：比如我们经常浏览不良网站。看的时候4222没事啊！可是过了一段8931时间......余下全文>>!
- 修行佛法能改变命运吗
- 完全可以，只要你真实！认真、持续去做， 如理如法的做。必然改变变命运,离苦得乐， * 俞净意公遇灶神记！袁了凡先生，都是修行而改变命运的！ * 网上的感应就太多了、遇险时念佛化解、病苦念佛消病苦、求男女5955得男女、放生延寿…… * 说说我自己的3个佛教教的故事、或者叫感应吧。亲身经历、 * 一是某晚上鬼压床时,我念了地藏菩萨灭定业真言5！6声！击退了它， * 二是某天晚上11点左右、在深圳盐田区盘山山公路。我我一个人走着!遇到3只恶犬！吠我。朝我跑来、我吓坏了、心脏跳得5211特别快!我赶紧合十。站直念念阿弥陀佛阿弥陀佛……四个字连续不断!一会儿！三只狗同时吓到了。它们跑回家去。我安全了！ 8162 等我缓过来，发现背部的衣服湿了一般！ * 三是 我精进修行了一个星期（包括诵经抄经念佛绕佛？礼拜持咒供灯！烧香施食！放生听经）。不久前！在2016年6月20日凌晨或早晨！我做了梦，梦见了蛔虫在我眼睛里面蠕动，爬出来好多只。有一只还长1米呢，我用手拉出来（这是消业障的表现）。、
- 梦见老婆婆传我佛法
- 很好,这是佛缘, 有佛菩萨的加持, 你肯定是有持咒念经的. 梦境提示你念经经要一步一步来, 不贪多, 不要急进, 要慢慢消化. 反而会更有进步. 开始念经时要上香, 有开场白如念圣诰, 炉香讃 和开经偈, 然后持咒念经最后回向等等. (寿命只有两年,所以我只能在2年内传你佛法)的提示是反而会更有进步. 这婆婆应该是观音菩萨化现的. 如果梦境不能理解的话也不要太执着, 会变成缵死胡同, 缵牛角尖的.？
- 怎样用佛法“化解身边的孽缘”
- 这句话你用普通话一解释你自己就知道怎么化解了，佛是什么、佛就是心。1917你自己的真心？法就是方式方法，那简单说这话的你问的意思就是怎么样用心里的方法去化解孽缘、那你要看具体的的孽缘是什么了、。！、不同的孽缘不同的方式化解，、
- 佛法遇见死猫死狗
- 4690 可以念阿弥陀佛!
- 怎样化解夫妻之间的怨气，佛法里有办法
- 从心理学的角度来说情感关系中爱和恨同源、有时候爱和恨只在一念间。比如！当一个人爱一个人却得不到回馈。或者说没有得5572到预期值（丰木注：例如！我以为你会如何如何！结果你却没有如何如何，所谓期望越越高失望越大）？并且还受到伤害。便开始转用恨的方式来发泄。本质上来说，恨恨是一种对他人心理上的抱怨。攻击！从从某种程度上来说。是人在潜意识下自动开启了”自我麻醉”“自自我安慰“的“”自我防御“的心理模式！是对自己爱的情绪绪不能释怀的转移和消解!通过对特定对象的恨意和愤怒让自己相信不再爱了！也许！恨也是最后放下的一种方式。、
