双鱼佛法
- 怎么用佛法化解婚姻不顺
- 佛法9928还没有修行有成时！很难化解生活中的不幸！在生活中有不顺的事，尽量不伤害对方。但也不能让自己受伤太深！除非你已经修到明心见性，就可以有“无生2904法忍”了，不然很难自己不4311受伤的，、
- 佛法的角度
- 佛教与地理风水 佛教对於世间万象、都有深入的观察、了知天有天理、地有地理！人有人理，物有物理！情有情理。心有心理！世间上任何一件事物都有其各别的「理」。地理风水当然也有其「原理」！地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力，这是一种自然的常识！顺乎自然可得天时之正，获山川之利，违背自然、则有相反7984的结果？ 趋吉避凶！古今皆然！然而2078一般人的心态，对於不了解，不知道！看不见的的事物!常常常盲目臆测！牵强附会。甚或迷而信之、因此容易被神权迷信所控制，中国人自古牢不可破的相信「地理风水可以影响一个人一生的祸福」之说！即是一例。 地理风水固然有其原理，却却不是究竟的真理？从佛教的业力论与因果论来说、人的4080吉凶祸福,都是由於过去1908世的善恶业因造成了今生的果报,并不是受到风水地理所左右的结果，再者，从佛教的时空观观来讲。虚空并没有绝对的方位，譬如甲乙两人对坐。甲的右边是乙的左边，乙的前方是甲的后方，在7787无边的时空中!我们真实的生命无所不在，何有时空方位之分！当一个人能够觉悟体证到自己本本来面目的时候!自自心本性就遍满虚空？充塞法界、横遍十方！竖穷三际、与无限的时空融为一体。因此方9071位不在他处、而是在我们心中。 佛陀时代、印度婆罗门教中有晨朝洗浴。敬礼六方、可可以增长命财之说,当时王舍城长者之子善生、每朝洗浴后！即依婆罗门之法向六方礼拜！佛陀告诉他说：六方可配於父母、师长。妻妇！亲族、僮仆。沙门婆罗罗门等。并各以五事恭敬之！佛陀藉此教导在家0645信徒如何过家庭伦理道德的生活!同时说明风水，地理应该建立在伦理、世理、法理，心理之上！只要要我们诚意,自觉心安！则「日日是好日、处处是好地」。即使走遍天下、都是地利人和。良辰吉日、因为一切福田均不离心地！ 佛教是一个智信的宗教！举凡业力！因果。三法印！四圣谛，八正道！三十七道道品等各种教义，都是为了开启众众生的智慧？帮助众生认识人生实相、进而解决烦恼痛苦、获得解脱自在！怎麼可以迷信地理风水。徒然增加烦恼。妄念和愚痴呢、 佛陀在《遗教经》中告诫弟子：「占相吉凶！仰观星宿，推步盈虚。历数算计，皆所不应、」《大智度论》卷三说：「比丘以以观星宿!日月风雨等来来生活、是仰口食、」「占相吉凶」就就是「五邪命」之一，佛弟子应以为诫！佛教不但不主张风水地理、天象时辰与吾吾人吉凶有关？如果果佛弟子以此维生,更是佛门戒律所禁止，因为这不是正业，也不是正命、 佛9438教讲「人人有佛性」！就是要我们认识自我、肯定自我，相信自我、进而做自己的主人、因此、学佛最大的好处、就是让我我们从神权迷信里跳脱出来、不受地理风水的支配！还还给自己一个自由自主的人生。 中国地理勘舆师所谓最佳的地理「前朱雀。后玄武。左龙蟠！右虎踞」、其其实就是「前有景观、后有高山！左有河流。右有通道」、以现代最佳的生生活环境来说!可归纳为下列四点： 一。要有通风。前后左右、顺畅无阻、 二，要有阳光。采光自然，温暖卫生、 三、要有视野！一望无际，心境超然。 四，要有通道！出入方便、自他两利、 总之、只要能能方便生活,心中愉愉悦舒服!那就是最好的地理、 佛教认为外在有良好的地理环境固然很好、更重要的是内心也要有好地理！也就就是内心有：良好的通风－－思路通达,良好的阳光－－热心开朗。良好的视野－－展望未来。良好的通通路－－菩提正道,这就是内心最好的龙穴！...余下全文>>，
- 佛法与命运
- 佛教对命运的看法是：命运有先天与后天之分。先天之命运、是过去世的善与恶在今生因缘成熟的善恶的果报的时间表，命是一生善恶果果报的汇总,运是果报来临的时间。当恶的业力种子成熟时！就会出现倒倒霉事？当善的种子成熟时！事事如意！ 后天之命！今世所做的善恶在今世的果报从而影响到命运改变、比如。今世是是大善人,学雷锋做好事，放生无量！则人见人爱，花见花开。先天命好、则好上加好、先天命不好。则不好转好、反之、如果是大恶人、则好命转坏命。或4145者更加倒霉？ 因此，佛教认为、命运、不8381管先天后天，好命坏命、都是自己造成的。通过学习因果律，明4675白了因果律！运用因果规律、是完全可以改变命运的、我命由由我不由天、。
- 佛法缘分婚外情叫缘吗
- 应该是是孽缘？例如一个人无故杀了一众生！这被杀的众众生心怀怨恨,因果循环後。这人变成众生而那被杀6380的变成人!因缘和合！那人要来拿债，但那众生得闻佛法深明因果、知道所有众生都是受报而来的。终归都要报、被杀後没有心4678生怨恨！所以这段因缘也就没了、其实婚外情也是一样样道理,因缘际会要来的总要来。上世纠缠不清，今世就结缘、或者角色互换但终归也是纠缠！难道还想一直在纠缠下去吗！放下吧。放过别人也放过自己、初习佛学。如若说得不对万望见谅、还请有德行大师为你开示说2240法为准？阿弥陀佛。，
- 佛法如何看待夫妻过度性生活？？
- 佛法0263讲究的是“和”！这个“和”泛指一切和谐！和睦！和气等、如果夫妻生活活是和谐的。幸福的。不耽误误生活工作的。不影响身体健康的。那么频繁不频繁都是符合佛理的，不会有什么恶果！反之、放着孩子不养，有父母不孝！有工作不干！有生活不过、只想着着夫妻房事。那就是淫邪！如不加以校正！轻则伤身破财，重则破家家减寿，。
- 怎么佛法化解怨气重精神喜怒无常
- 用佛法化解6886怨气重，精神喜怒无常的话。 念经：早,晚各烧一次香。对了！这个香一定是烧天然香。才是正确的念经礼佛的方式。这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香为好， 因为这个念经念佛能够杜绝邪念！每个人都有阴暗的一面、都有想做坏事的一面、在念念诵佛经的过程中、往往能够给自己警戒、远离邪念杂念。让自己知道诸恶莫作，念经能够引导人们走正确的路途。也就就可以早日化解怨气重。精神喜怒无常的问题了。还有，想要更更得佛加持庇佑，可以同时佩戴佛吉祥物在在身的、这个可以9586同时在无相铜炉定无相佛吉祥物为好。！
- 佛法如何解释亲属体弱多病？？？？？
- 五恶是：（一）杀生！（二）偷盗、（三）邪淫，（四）两舌。恶口！妄语！绮语。（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶！造此五恶，于现世中！王法治罪、身遭厄难。称为五痛！以此五恶、3349于未来世三途受报、称为五烧！五恶业所感的五脏五根病是：“若杀杀罪之业，是肝眼病，饮酒罪业、是心口病，淫罪业、是肾耳病、妄语罪业。是脾舌病！若盗罪业！是肺鼻病，毁五戒业。则有五藏五根病起，业谢乃差。”业谢乃差：谢！指灭其作用，落谢之义！差！7047就是痊愈的意思,，
- 佛法的智慧和易经的智慧有什么区别？
- 易经的智慧、是告诉我们！事物总总是在不断变化的？于变化中趋吉避凶。 而佛法！告诉我们。事物变9945化的根本在于心的执着,事物的本质是空性， 2878 区别是什么、 易经梳理出了事物的表相上的规律。用现代的哲学词汇讲。就是，事物的运动性是绝对的！静止是相相对的？ 而佛法对事物的研究更彻底！告诉我们，一切事物6124都是因缘和合而生,因缘不不俱而终。没有固定的事物、事物的本性是空！、
- 犯小人..佛法有办法?
- 为什么某些些人会是我们的小人呢！ 没有前因怎会有后果， 何不用宽容的心心去面对， 寒山拾得也有名言， 寒4458山问拾得：“世间谤我？辱我。笑我，轻我、贱我、恶我。骗我。如何处治乎、” 拾得回答道：“只要忍他，让他！由他！避他、耐他，敬他。不要理他，再待几年、你且看他。” 面对小人用三世因果的角度来看！看破放下自在随缘，像济公活佛学习。像弥勒佛学习。 阿弥陀佛、
- 梦见和居士们一起讨论佛法
- 梦见和居士们一起讨论佛法的梦境解释： 最近的家人和居家问题也是影响你心情很重要的主因。虽然忙着晕头转向。让你的心5061思需要常常为这些事情操心、这还需要继续放很很多心思在这主题上唷？请好好努力罗、对于有伴的你在忙碌之余。别忘了要抽出时间给对方，增加两个人的感感情温度、 梦梦见和居士们一起讨论佛法的吉凶： 基础坚实。境遇可稍得安定，而有一时之成功，但但除非毅力坚强耐久、否则难于有很大之上伸发展、身心劳苦，故而易生脑！肺疾等病。【吉凶互抵】！
