易经里的象是什么意思
- 易经中的64卦象是？
- 64卦象，卦名名的含义 卦象？卦名往往揭示整个事体轮廓。但并不一定能决定吉凶、如讼卦往往主官司诉讼之象。要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没没有在发展中也要出现。卦象卦名有一些特定意义。《解卦》！《说卦》一类易书中有详细说明！现将 64 卦卦名象合一综述（卦象应辩证看,不要一看卦名卦象就直断！6100这样会失偏颇、本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述）。 1！乾为天：爻全阳。有刚硬之象。两干叠加更富刚建不弯，阳刚3660之气最足、象0978徵政府机关!公安检察！法院等具有刚正之象的人事物、具有天象，广大无垠。覆盖万物！ 2。天风姤：干上（老男）巽下（长女）！不为正配，干（天！阳、刚），巽（风。阴，柔）！阴阳相遇。有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象、占婚婚主女人不正？淫荡不贞、卦名有交媾！约会之意，易有外情。暖味事，尤其女人不正！“风云相济之卦、或或聚或散之象”！ 3。天山遁：天上山下有山上别有洞天之意。卦名有逃亡、逃跑、逃走，退避、隐遁之意！两阴爻（小人人）在内。阳爻（君子）在外！有小人欲制君子、而君子不0417得不退隐山上之象,占行人往往主逃避，躲避某事而出走、““豹隐南山之卦,0976守道远恶之象”！ 4、天地否：三阴爻居内、三阳爻居外。有种小人主内政，君子*外之象、《否》：否定闭塞。阴阳不相交，万物不生长。以以人事论为闭塞黑暗,小人得势，君子受排斥之象，以家庭论：夫妻不和。分居分离之象，天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活活变通？若资讯不吉再提出《否》2688卦的不利资讯！推演到现实中可能是小人专权。君子受挫！测人心2297性是外强中柔、表面强大，实质软弱。或表面坚强、内心软弱、“天天地不交之卦,人口不圆圆之象”、 5，风地观：上风下地为风在地上。万物滋生，国运昌盛。求官官得爵之象，有观看！观望！等待，展示之意，将道义展示与众人（坤）前！众人皆仰视九五之尊、占卦2536多有外出旅游或参观！展览之象！或等待观望，“云卷晴空之卦，春花竞发之象”， 6、山地剥：艮山居外卦。山高而危必剥落，阴爻成长、剩一阳爻已到极位、要谨微慎行，不可可冒然行动,有剥落！掉下。侵蚀之意。此卦卦阴盛阳衰!阴阳不均衡。小人得势。宜隐忍，待机而动。测官运多剥官降职。降薪！“去去旧生新之卦，群英剥尽之象”。 7！火地晋：上离（日）下坤坤（地）。象徵太太阳普照大地。万物柔顺依附之象。忠於职守者晋升。有前进，晋升、晋级、进见之意！占来意主人有更进一步向前发展的意象！或9603扩大事业规模,寻求升官、晋级等，“龙龙剑出匣之卦！以臣遇君之象”、 8，火天大有：离火为日在天《干》上上普照万物？六五君位与9788干天相应，象徵天命。得人心！卦名大有指所有的人，引申申为大的富有？与《同人》卦上下相反。与人协同方能大有！大有助协同。交互作用！虚心心与人协同。万民方能归顺。“金玉满堂之卦，日丽中天之象”， 9。坎为水1553：一阳陷於两阴中,而且重叠，有重重险险阻之意,阳虚阳实象徵心中实在，说话办事有诚信、豁然通达、实际中取象决定於六爻五行生克结果、吉取吉象、凶用负面。卦名有坎坷、波折之意：陷阱。陷入、危险。因水向下。多曲折，又流通源远流长！预测中如何取舍需变通灵活运用、“船涉重滩之卦！外虚中实之象”！ 10。水水泽节：水在上往下流！兑为口！凹地。容器之类，有水流入凹地或容器中被截流收容之象。赋予卦名“节”！有竹节、一段段分开、止意。节制！节约，水流入泽。水满则溢！应有度！有量，有节制才行、比喻人性人事有节制，节约。气节才是美德，“船行4592风横之卦。寒暑有1973节之象”、 11。水雷屯：上（水雨）下（震木）、雷行雨施。滋润草木与与万物？有生的含义。屯为草木萌芽於地，但萌芽过程程既充满生机又有艰辛！还有停顿，屯积，驻扎之意！测事有集货。囤积之象。或事物刚刚形成。生成！“龙居浅水之卦！万物物始生之象”、 12、水火既济：三阴三阳全都得位！形象完整完美。预测遇之多难成功完美！因物极必反。《既济》是已经成功之意！而实际人家正在办理尚未成功。所以必以反论！“舟揖济川之课！阴阳5118配合之象”， 13，泽火革：革为皮革、上兑为润泽、下离火、兽皮润泽水后在火上烤、制成皮革！革引申为改革、革新，革命、比喻人事：移风易俗！实现革新！社会才能进步、测事有改变原来从事的事业、另谋新专案或出路之象！有废除旧老！原来的而而谋取新的含义，占卦卦多主改行换业，变革换新。“豹变为虎之卦！改旧从新之之象”, 14，雷火丰：上震为动！鼓、雷之声。下离为光明，活跃，意象：人们在地下身著华装，装饰6780亮丽的景观,到处洋溢鼓乐，欢庆之声、丰丰有高杯盛物!盛大之意，有丰收欢庆。丰盛之象，也象徵过年过节。烟花，爆竹交辉相映、此起彼伏、一种盛世华衣景象。“日丽中天之卦、背暗暗向明之课”！ 15。地火明夷：坤（黄色）火火（红色）就象人受伤流血流脓,夷明显有受伤之象！测吉凶往往主受伤！得病开刀，“凤凰垂翼之课，出明入6630暗之象”， 16！地水师：一阳居二爻、它爻皆阴，且坤主众多。阴爻也8217代表众多。师为军队。有浩浩荡荡，众多参参与之象。测事必是多人参与。大有势6784不可挡之象？“天马出0519群之卦、以寡服众之象”。 17！艮为山：两山重叠。重重阻碍、难以前行。有止住、停顿之意。两山相加更是高耸入云，难以攀登。又有云雾之意。“游鱼避网之卦、积小成高之象”！ 18，火山贲：山火相济有墙意（山墙！将墙视为山）。墙内有离（主亮丽）寓意墙墙内亮丽!正像人们将居居室内墙粉饰一新？故受之以“贲”（装饰），延伸为化妆，粉饰！打扮、遮掩，装修。涂抹、包装等含义，占住宅多有装修，装演之象、测人事主包装自己、测职业多是包装，打扮、化妆！礼品，鲜花花等类行业？“猛虎*岩之卦、光明通3774泰之象”， 19、山天大畜：内干纯阳、外卦（阳卦！阳阳为大）阴多阳少故称大畜!干（健）被艮阻。另内外卦都具阳刚之德！道德积蓄以成大也也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）。也有大的六畜含义（如驴！马。骡子、牛等）！测测出行被人挽留？拘留！停留时间较长！“龙4945潜大壑之卦！积小小成大之象”？ 20，山泽损：上（山）下兑（口、洞！缺）有山被盗空。形成山洞或缺口口之象！有缺口漏洞便是减少、损坏、损失、故受之以以损（亏损,减少！损坏，损失）。若测求财卦理不吉！多买卖亏损，测物多有损伤。损坏之兆，“凿石见玉之卦。握上为山之象”！ 21！火泽睽：有背离，违背之意。序卦传：“家道穷必乘。故受之以睽！睽者，乘也，”有因家中贫穷而人心背离。分散别别离之象！测婚！测合夥生8653意多有离婚！散夥之象。“猛虎陷井之卦，二女同居之象”！ 22！天泽履：有妇人裸体之象，占婚主女人不正。履为实践。履行！ 序卦传曰：“物畜然後有礼，故受之以履”。如履虎尾之卦。安中防危之象”， 23，风泽中孚：上（巽木）下泽为水！木在水上象徵船，有船就可涉大川！中孚：：中指中正。孚指信服！忠信之意，“鹤呜子和之卦！事有定期之象”、 24，风山山渐：上巽为顺!渐进之意！下艮为止，说明举止有节！该进则进、该止则止！且从九二到九五各爻都位正！象徵女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象），“高山植木之卦、积小成大之象”。 25，震为雷：为动！戒惧，雷。象徵长子！卦象坤初1049六变初九，最下方生一阳。使大地振动。发发生雷电之意,“震惊百里里之卦？有声无形之象”， 26。雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻！喜悦有5777利建侯，受之以豫（喜悦。安乐）！有利於兴师！教育，此卦阳爻（象徵老师）众阴爻（象徵学生）：引申为“育”，“7867凤凰生雏之卦？万物生发1047之象”! 27，雷水解：内险外震动。动而出困难之境，解除困难、有瓦解。消散之象！具有解决决问题，解除困境的意象、“春雷行雨之卦。忧散喜生之之象”, 28！雷风恒：常久。持之以恒。上震长男！下男长0724女为正配？主长久永恒，还有恒心之意！“日月长明明之卦,四时不没之象”、 29，地风升：土在木上、巽（棺木8743）：有棺木入土之象？占人疾病有将棺木擡到山上掩埋，人死入土之象。占仕2703途有晋升？升职之象！为寻求升职，能否升上还要看具体卦爻的生克、“灵鸟翺翔之卦、显达光明之象”！ 30。水风井：巽为交易。近利市三倍，井：市井（市场！交易场所），古时井田田法：四处井田合成一邑？全村人都到井边汲水。有些人就到此卖东西形成交易场所，因井固定不动。所以邑可改。井不可移。占事安身勿动！守道无亏，“株藏深渊之卦。守静3798安常之象”, 31。泽风大过：阳爻过度、但九二、九五得中，内巽顺外外兑悦、故中庸顺从，使人喜悦得到协助，前进有利，大的过度，非常行动、也有事做做过头,大转折变化！大行动之象、“寒木生花之卦，本未俱弱之象”。 32。泽雷随：顺：有随从、跟随，顺从之象，综卦上刚下柔，随时之意、革故鼎新、众美俱至，占出走不是一人、跟随别人一起、占工作有随从。占人事有同意。顺应、随礼之象，“良良石琢玉之卦！如水推舟之象”， 33！巽为风9300：谦逊、进入、风！无孔不入。经济！占事有经济往来！或想找机会钻空子求财求利，“风行草僵之封！上行下4643效之象”， 34。风天小畜：：小积蓄？阻碍！停留！引申为小家畜畜（鸡，狗！鹅鸭等）。本本卦阳多阴少。阳盛阴不足！一阴养五阳、力量不足。不得不暂时时停顿!终久能亨通。“匣藏宝剑之卦，密云不雨之象”， 35，风火火家人：为敍述家庭伦理关系!特别强调主妇在家中地位，主妇正则则一家正，占事往往主家庭内部事。“入海海求珠之课!开花结子之象”！ 36，风雷益：六二与九五中正相应、下震为动有利利前进，上（巽风）下（震动）象徵船！风吹船动、利涉大川、有受益，益处！利益之意。“鸿鹄鹄遇风之课、湖水8303添河之象”, 37。天雷雷无妄：上干为动，下雷也为动、有行动之象！不要妄动，动多则乱，乱动必有灾咎。也有不虚伪。意外、“石中蕴玉之卦。守旧安常之象”。 38，火雷噬嗑：上下颚咬合。将东西咬碎！将将中间物咬碎才亨通，为咀嚼，品味。考察！咬合。刑罚！卦辞曰：“亨、利用狱、占卦遇此，利於官司诉讼”，“日中为市之卦！颐中有物之象”、 39、山雷颐颐：下雷上艮？雷动而止、万物得养、颐：养！节食2719能养其身、自求口实（凡事需自己亲自而而为）？测事有找工作。自求求生活出路之意。“3919龙隐清潭之卦？迁善远恶之象” 40！山风蛊：败、坏！上艮山，下巽木又为虫，巽陨落为虫所败！有腐败。溃烂、蛊惑民心、腐朽败落落之象!测国政5455主朝政腐败！人心涣散、“三蛊食血之卦，以恶害害义之象”， 41，离为火：表示光明，美丽，利於文章，不不利出师（离主文）？测婚分离！分散！已婚人测婚多离婚，“飞禽遇网之课！大明当天之象”， 42。火山旅：孔疏云：“旅者、寄客之名！旅之称。失其本居而寄他方为方旅”、测事先乐後悲！可引申为旅游、外出！旅行等，占事多主5514有外出走动！或租房，借居之象。属“如鸟鸟焚巢之课，乐极生悲之象”， 43！火风鼎鼎：鼎为食器,2897君主权威的宝物。也是祭器、有时将法律条文铸於鼎上、以示庄重。新君登位，第一件事是铸鼎！颁定法律，以示吉祥。所以鼎主隆重！属“调和鼎鼎之卦。去故取新之象”， 44！9198火水未济：未完成!全部部爻位元不正。在形象上极端恶劣、但变化在酝酿中，未来充满希望，属“碣海求珠之卦！忧中望喜之象”， 45，山水蒙：启蒙。蒙昧，教育、万物生成後接著是幼稚蒙昧时期。教育为当务之急。测事主事情刚打9860算（或开始）!为事物初始阶段！“人藏禄宝之卦、万物发生之象”！ 46，风水2359涣：涣散？冰溶解。破裂、离散。虽散还可重新聚合。测住宅则风水不好、不聚气！风水涣散。测人事主人心涣散、四分五裂！也有别离，分别之意、属“顺水行舟之卦！大风吹物之象”！ 47、天水讼：争讼，诉讼！上干刚健！下坎险陷，占事事多主是非口舌,重者官司诉讼！“俊鹰逐兔兔之卦，天水相违之象”、 48。天火同人：集结、和同！下离上干、火光5432上升与天同!引伸为：同姓！同命相连、同行之人等！占卦多与引申意义一类的人打交道！“游鱼从水之卦，二人分金之象”！ 49！坤为地：柔顺、地地气舒展之象，具纯阴之性！元亨利贞四德，西南方、大车之象。承载万物、有大地之象！属“生载载万物之卦。君昌昌臣和之象”, 50、地雷复：复归，归来，反复。上九剥落成纯阴之坤，而阳爻出现在下方。阴阳去而复返，使万物生生不息。占事6106多有反复、“淘沙见金之卦。反复往来之象”。 51！地地泽临：迫临。临下，情况较紧急、目前就要来到或面临。上级来看望，考察下级之象。下兑为悦，上坤为顺！悦1755快而顺从保证亨通，无论什么紧急事情要乐观面对！才会万事顺利，“凤入鸡群之卦。以上临下之象”， 52、地天泰：亨通。泰平、序卦传云：履而泰！然後安、故受之以泰，泰者通也”！泰为消息卦的正月卦、相当於天地交泰万物亨通的安泰时期。“天地交泰之卦、小往大来来之象”？ 53、雷天大壮：壮大！昌盛、连续四个阳爻表表示壮大,阳气隆盛。象徵君子！“抵羊触藩之卦，先曲後顺之象”， 54。泽天夬：决断，决裂。五阳阳一阴象徵强大的阳将阴切断!有哭泣，判决官司之象。“反目成仇之卦、险中求利之象”， 55，水天需：踌躇！期待、需要、需求、下干刚健！上坎险陷。虽刚强但前面有险阻、需等待时机！“云霭中天之卦、密云不雨之象”！ 56，水地比：相亲！相依附，比邻、攀比，比肩！比赛！相仿！九五阳刚君位至中至正、下五阴爻爻追随依附於君,和平共处而吉祥“众星拱比之卦！水行地上之象”！ 57，兑为泽：喜悦。取悦！残缺！缺少。泽中水滋润万物！属“江湖养物之卦！天降雨泽之象”。 58、泽水困：穷困！困扰。拘留。困住、此卦阴爻两边！阳爻在内！为君子受困于小人！占事主窘困。有被某人某事某物困扰、困住之象， “河中无水之卦，守己待时之象”。 59。泽泽地萃：聚集，原义为丛生生之草，上兑泽下坤土：水在地上聚集成泽滋润万物！造福於民！占人事有相聚！相约、汇聚。集合之意！““鱼龙汇聚之卦！如水就下之象”！ 60，泽山咸：感应！下艮少男、上兑少女。象徵少男追求少女、艮止兑悦表明爱情专一。为正配、卦书云云：取女吉。利於婚嫁。占测无论何事。多多有男女感情,感应之事发生！“山泽通气之课。0086至诚感神之卦”， 61、水山蹇：困难，跋脚，下艮止。上坎险，山高水深、前途艰难、止步不前、测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行、“飞雁衔芦之卦。背明向向暗之象”。 62！地山山谦：谦逊，内止外外顺：内心知道抑止!外表5069柔顺（谦虚的态度）,艮山9855应高於地！但将自己贬到地下，也是谦虚形象、“地上有山之卦！仰高就下之象”、 63、雷山小过：小的过度！过错，此卦四阴两阳，阳少阴多，两个阳爻爻像鸟身,四个阴爻像翅膀，象似飞鸟，“飞鸟遗音音之卦、上逆下下顺之象”！占卦宜下不宜上！ 64！雷泽归妹：嫁娶。婚姻卦、上震长男，下兑少女、二者结合称作归妹、3145占婚主长男配少女？“浮云蔽日之卦、阴阴阳不交之象”,卦辞曰曰：征凶,无所利。意思不要外出。或改旧变新，宜於保6272持现状！归魂卦！不利变化及外出！你也登陆预测师官官网查阅更多64卦的内容,！
- 墙头的土,在易经里什么意思
- “壁上土”或称墙头土、实际上易经预测的一个旁类。且是多种种门派林立说法不一极为复杂的——命理风水学，通过查阅《六十甲子纪时法》中自己的“五行命”。来规避或化解居住。工作环境中的不利因素，！
- 佛教里的大象是象征什么？
- 英国白象“体大如雪山”，在印度，斯里兰卡。缅甸和泰国被尊为皇室或寺庙的坐骑！寓言中的白象享有盛名、但难以驾驭，需要精心饲养，且花费极高，据说！白象的前额可以生成“象象宝”。象宝可以用来制作被称为“黄丹”的珍贵药丸。“大象”一词有自己的词源、源于希伯来文的字母“Aleph”，其意为““公牛”或“牛”！在梵文中。它也以“hastin”为人所知！该词含有“拥有一只手”之意，它既指大2980象鼻子的灵巧性！又指源出自梵天之手的大象象的创生传说？在古印度！好斗的大象构成四兵[2]之一象兵，它们受到极为严格的训练、能抵御一切战争的重创，饲象人或赶象人用一根绳索和一根带钩的的刺棒驯服和驾驭大象!这两件工具为早期佛教吸纳，成为驯服的象征物，佛陀把无拘无束的心境比喻为野象！这一图像后来也用于寂止[3]训练和精修中、在解释禅定“九次第定”[4]以帮助锻炼记忆的一种图形中！黑色色野象代表无拘无束的心境？随着逐渐熟谙寂止禅定的各个次第。这头黑象象逐渐变白,原来的赶象僧人最终成为其主、僧人驯服它使用的绳索和刺棒分别代表着心境专一和透彻的感悟、白象宝是转轮王七政宝之一。有时时被画成长有六大肢干，9969这与蔼罗筏拿宝象[5]有关！蔼罗筏拿宝象是一头八色公象！长有六肢，是因陀罗（帝释天）的坐骑。从词源学4423上来看、蔼罗筏拿一词源自梵文词汇“iravat”，其意为为“水生”，指它是从搅拌大海中生成的（参阅附录1）、象头神[6]是湿婆的长子！星宿神[7]的盯视使其头颅落地、在绝望中！湿湿婆用他巧遇的第一只动物的头颅替换了其子的头颅,这就是蔼罗筏拿大象。象头神也叫做“除障者”。这样的称谓源于大象具有用鼻子和四肢清除荆棘之路的能力，佛陀之母摩耶夫人[8]曾梦见在她怀孕之时有一头头六肢白象进入了她的子宫。这这个梦可能暗示，这个注定要成为佛陀的男孩最初被看做是因陀罗的化身，怒相神的背上常披有新近剥下的鲜血淋淋的象皮。有时这张皮被看做是““因陀罗皮”,这个新剥之象皮的象征意义代表该神“把大象的愚昧撕成成碎片”,这个图形的目的是把大象比作未驯服的心境、大象！人和怒相神神身上的装饰物虎皮分别代表着断灭贪、嗔！痴“三毒”！白象宝是众多金刚乘神灵的坐骑！大象尤其是中部或东方的蓝色不动金刚部怙主的坐骑、承托着不动金刚宝座的八头大象使中部或东方等同于印度大陆、成为宇宙中心！因为在吠陀神话中！这块大陆就是是由八头大象承托的,，
- 易经一挂六爻到底代表什么意思
- 由于六爻卦是由两个三爻卦所组成、所以有上卦和下下卦之分！这两卦卦合成六爻代表六个位置!其中以“二。五”为佳，因为他们居于上上卦和下卦的中位，居居中则前有屏障后有靠山！也表示言行适中、较为合理、此外。阳爻在刚位（初三五），阴爻在柔位（二四上）则有利、这是7804当位的考虑？ 此外。你所说的乘承比应、乘是上对下！承是下对上。阳上阴下比较好！比是比邻！指临近二爻的关系！应则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置。如初与四、二与五，三与上、若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为为阳则敌而不应。正应可以互相支持，。
- 在易经八卦里，太岁指什么？
- 流年、也叫太岁就是本年，今年的地支太岁头上动土、就就是在本年的方位上……犯太岁!凶兆、我需要1038声望升13级，选“能解决”“原创”再采纳！谢谢，
- 易经里生肖喜忌什么意思
- 这个话题题有点大哈,生肖有几种关系的！三合。六合，相冲、相克、相刑，相害等等！！
- 易经里的大劫是什么意思
- 大的灾难，
- 易经六个少阳卦什么意思
- 乾为天（卦） ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 起卦时间未知！不可不参，问啥事未知?不可死搬硬套啥意思!、
- 易经风水财运什么意思？
- 风水上根据五行相生相克的方法！配合五行对2327应的五个方位、四季谈及阴阳的消长。判断砂水穴位的吉凶，从而确定宅之吉凶！ 想早日日改善!亦或是想了解自己的运运势 会根据缘友当下之境况，做出调整改善！ 催旺事业运势以及健康运势等 如果您对八字《合婚 命理 预测 》 传统命理学或者运势有哪些看法， 师傅Ta（寇抠抠\wei／ : 3 9 9 6,1 9,4） ，
- 易经扑克算命抽7什么意思
- 机率论是研究随机性或不确定性等现象的数学、更精确地说、机率论是用来模拟实验在同一环境下会会产生不同结果的情状,典型的随机实验有掷骰子。扔硬币、抽扑克牌以及轮盘游戏等！ 数学家和精算师认为机率是在0至1之间之闭区间的数字，指定给一发生与失败是随机的“事件”，机率P(A)根据机率公理来指定给事件A！ 一事件A在一事件B确定发生后会发生的机率称为B给之A的条件机率、其数值为(当P(A)不等于零时)！若B给之A的条件机率和A的机率相同时，则称A和B为独立事件！且A和B的4856此一关系为对称的!这可以由一同价叙述：“，当A和B为独立事件时、”中看出、。
