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易经无金不起卦

无妄卦的《哲学易经》之《无妄》---李建明
  (2014-07-01 23:09:05)[编辑][删除]转载▼     无妄无妄:元亨。利贞!其匪正!有眚,不利有攸往、《彖》日:无妄,刚自外来而为主于内。动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也!其匪正!有眚!不利有攸往,无妄之往何之矣。天命不祐,行矣哉!《象》日:天下雷行物与。无妄!先王以茂对时,育万物、往来归复、才能归正行为上的过错,故受之《无妄》!无妄、不妄自非为也!不妄自非为、是以元始、亨通。吉利!中正。因此我们要分清局势的变化从现实出发。不要做没有目标期望过高和没有把握的事,因为只有这样才能达到预期的目标和获得顺利的进展,如行为不正妄自非为就会带来灾难和麻烦、是以不利有攸往?无妄讲的是实事求是和脚踏实地!而我们往往说理想它实际是可能而不是现实,是7663目标而不是必然!只有从实际和现实为之奋斗才有可能实现!只有从现实做起才能逐步接近。离开实际和现实那就叫幻想和空想,列宁说:“信口开河!妄说革命是无谓的忙碌!徒劳无益的,”因此我们“应当分清局势,从现实出发。不想凭空猜测和无法知道的事情、”我们当“用之天下?必量天下而用之、用之国。必量国而用之,用之家!必量家而用之,用之身,必量身材能气势而用之!”是以“无妄!元亨而利贞。”《彖》辞说:无妄就是不妄自非为、不妄自非为就当分清外界的客观条件作为行事的准则来度越事理、如此行动必然刚健!万物皆中而有所应?天下大正无所不亨!4688是以此乃天之命也。天之命总是按照时序规律至中至正发展的。而人类当认识这个规律不断地归正行为上的过错才能达到至中至正全面的发展。如行为不正。妄自非为、茂然行动。还能得到什么呢、上天是不保祐行为不端的人的、其行不可不慎啊,《象》辞说:天下雷动。顺天应时,从而形成了一个绿叶葱葱欣欣向荣的春色!这4247是《无妄》之象,上古的君主观此,思万物只有服从时序的变0635化和规律才能蓬勃发展!从而当对时育物,发布时令、繁荣天下!初九:无妄,往吉。《象》日:8348无妄之往、得志也、不妄自非为。所往吉祥,原因是不妄自非为!驯至其道功必建矣,外界诱8863惑无可抗拒,美好理想总怀人心。但只有脚踏实地的人才能为成功创造条件!六二:不耕获!不菑畲!则利有攸往。《象》日:不耕获、未富也。菑畲,播种的工具!无法耕获或者说根本不可能成功的事就当毫不犹豫地抛弃。决不做无谓牺牲、因此君子当言有物而行有据,如此行事则无往不利!否则则是枉费心机!《象》辞说“无法耕获、怎会富有,”是以君子当为此而谋求其它出路!六三:无妄之灾。或系之牛、行人得之。邑人之灾、《象》日:行人得牛,邑人灾也!《樵鱼问对》上说:“妄者欺也、欺天时地利必招祸也,顺天时而动。顺物性而行、有祸及者非祸!灾也,犹农有思丰而不勤稼穑者、其荒也不亦祸乎!农有勤稼穑而复败渚水旱者、其荒也不也灾乎!故先王以茂对时育物!贵不妄也,”可见,行为正确而招灾是外界的某种客观原因的巧合造成的!不是行为邪恶的缘故,就象牛系在路边!路人顺手牵羊偷走了!邑人也就灾了。九四:可贞、无咎!《象》日:可贞无咎、固有之也。能够测算得到的!能够力所能及的行为不会有过失。是必然能做到的肯定能成功的、是“固有之”的。君子何忧。功必建矣,九五:无妄之疾,勿药有喜、《象》日:无妄之药、不可试也。不妄自非为而招到变故的!是不用吃药而能治愈和改变的。原因是因为这不过是暂时的失利和小小的不幸!没有什么值得顾虑的和担心受怕的!如果为此而不知所以妄自非为的话就会适得其反无药可救了!上九:无妄,行有眚!无攸利。《象》日:无妄之行,穷之灾也,绝对不要妄自非为。否则必招灾难、所往很不利,发展需要符合进程的条件!盲目的不合时宜......余下全文>>!
易经大畜卦变卦为无妄卦怎么解啊大师们
  无妄即不虚伪、对人真诚。坦诚沟通,打开心扉说亮话、会有望外的福,
易经占卦得节卦,无动爻,问感情的
   六合卦还可以。适当节制就OK,。
易经六十二卦
  易经预测师官网的有段文字是:   象曰:行人路过独木桥、心内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去、慢行一定不安牢,   这个卦是异卦(下艮上震)相叠,艮为山,震为雷!过山雷鸣!不可不畏惧、阳为大、阴为小、卦外四阴超过中二阳!故称“小过”!小有越过,   事业:行动宜谨慎小心。切勿冒险,尤其不得钻营!但只要坚持正当的行为,可勇敢向前,努力奋斗,开拓事业!不过!一定要把握尺度。不要好高骛远。以免招致灾祸、随机应变是关键!   经商:对市场行情不十分掌握。可先稍试探一下!随4106即收敛行为!否则会导致危险!不应大规模行动!也不必胆小怕事、稳扎稳打。逐步发展、   求名:应3696遵循中正的原则和循序渐进的道理、求得稳步前进、切勿追求虚名、更不得0978不顾实际情况攀珐位,   处出:慎重考虑和做好充分准备后再外出。否则不利!   婚2069恋:应较长时间的彼此了解,不可仓促行事!   决策:行动必须把握分寸!适可而止。盛时应防止办事过火!应即时收敛自己。过度将不足成事,反会招祸、一切行动3245都要因应变通!不可固执!     在事业里已经提到了、你还小心谨慎点比较好,遇事多考虑下、细心去做。!
易经第二十一卦如何解卦?
  官鬼是你的男友,他白而瘦!说话1038声音有磁性!不过他最终不属于你!官鬼化出妻财!不久的将来!另一个女人会把他从你身边伐走的。要有心理准备、,
易经有多少卦,都说了些什么
  易经有64卦口诀:乾为天!天地否。天泽履。天山遯!天火同人,天水讼、天雷无妄。天风姤!地天泰、坤为地、地泽临,地山谦、地火明夷!地水师!地雷复、地风升、泽天夬!泽地萃、兑为泽!泽山咸。泽火革,泽水困,泽雷随。泽风大过,山天大畜,山地剥、山泽损,艮为山、山火贲、山水蒙,山雷颐。山风蛊、火天大有、火地晋、火泽睽。火山旅!离为火。火水未济!火雷噬嗑、火风鼎!水天需、水地比!水泽节、水山蹇。水火既济、坎为水,水雷屯!水风井、雷天大壮、雷地豫!雷泽归妹,雷山小过!雷火丰!雷水解。震为雷!雷风恒!风天小畜!风地观!风泽中孚、风山渐、风火家人,风水涣!风雷益,巽为风!、
易经蒙卦
  在蒙卦中。因为只有六四一爻离阳爻最疏远。与九二,上九即不紧邻!又不对应,所以它得不到明师的教化!加之处于六三,六五之间,周围都是蒙昧之气,本身又是阴爻居阴位,主6358客观上讲都是最蒙昧的学生?,
易经数字卦如何算
  大衍之数五十[有五]!其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三、揲之以四以象四时!归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂!乾之策二百一十有六、坤之策百四十有四!凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十、当万物之数也!是故四营而成易、十有八变而成卦,八卦而小成、引而伸之,触类而长之、天下之能事毕矣,   就0674是弄50或55跟筮草杆。筷子牙签都可以!留下49根。那1根(50根)或六根(55根)用来象征太极,不用它们、将49根随机分开象征天地 。拿出一根放在一边,象征人!之后分别将两组四根四根拿出、最后手中会剩1-4跟放在一边。在将剩8217下的四组四组的合在一起!重复两遍。最后剩2452下的除以四。一定会得出6!7,8。9!其中一个数,6!8表阴!7。9表阳,画出第一道、之后在重复15遍!画出其余5道。之后查阅易经或易传还解释,。
易经观卦
  为学日益,为道日损、有一份好学的心,好读书的氛围,对家里人的影响感染才是最大的价值,
易经 十五卦 谦卦 解卦
  有要问的东西才摇卦,你没有需要4261问的东西。摇卦没用,一卦一事,想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的、如果你摇卦的时候根本没有要问的东西。卦8416上的内容虽然多!但对你都没用。、





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