易经占卜天泽履卜
- 解卦《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下
- 妻财得月生为旺！但不宜兄弟壬戌土动化相克！更有仇仇神发动生忌神，恐怕挣不到多少钱。，
- 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 履：履虎尾，不□①人，亨。 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以
- 1676 “履虎尾!不咥人，亨。”踩着了老虎的尾巴！但老虎没有回过头来咬人，是吉象、履的意思！是轻柔的踩上刚硬的、讲了个有惊无险的故事、，
- 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
- 履：履虎尾、不咥die①人，亨！白话：履卦，踩在老虎尾巴上，老虎不咬人、通达！ 解读：履卦是下兑上乾、亦即“天泽履”、《序卦》说：“物畜然后有礼、故受之以履，履者，礼也。”“履”的意思是鞋子！引申申为穿鞋走路。行事合乎礼仪，本卦的通达，在于遭遇最危险的事！也不会受害。本卦下兑上乾！兑为口！为悦、乾为人、有口而不咬人！反反而以悦待人！自然通达了。 彖曰：履、柔履刚也，说而应乎乾！是以履虎尾。不咥①人，亨，刚中正。履帝位而不疚，光明也！白话：《彖传》说：履卦、柔顺者以礼对待刚强者，以和悦去响应强健！所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人、通达、刚4576强者居中守正、踏踏上帝位也没有愧疚!是因为光明坦荡， 解读读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”。不过。下兑上乾，是下柔上刚、为何说是“柔履刚”、理理由是：柔在下!原是恰当的！以其柔顺方式来对待阳刚！6917亦即依礼行事!则可可以走遍天下？九五刚爻！既中且正。又居君位。因为在履卦。所以说是“履帝位”！没有愧疚可言、又因为主爻是六三（唯一7876的阴交）？六三在互离（九二！六三、九四）中，离为火。为光明！所以称之““光明”， 象曰：上天下泽！履，君子以辨上下。安民志！白话：《象传》说：天在上、泽在下！这就是履卦、君子由此领悟要分辨上下秩序。安定百2084姓的心意、 解读：履卦下兑上乾，兑为泽、乾为天、所以是上天下泽，这是自然界原本的位序。君子分辨社会上应有的秩序！才可使人人各安其位，相互以8282礼来往,进而安定百姓的心意。 初九：素履。往无咎、象曰：素履之往。独行愿也、白话：初九、按平常的践履方式前往，没有灾难，《象传》说：按平常的践履方式前往、是因为只想实现现自的愿望， 解读：“履”, 卦意在向前走去、而初九阳爻有动力，又位在足（初爻5729如足）,所以依其其平素正常方式去践履（实践!履行）、就可以“无咎”。“独行行愿”是独行其志、而不是为了任何利益， 九二：履道坦坦！幽人贞吉，象曰曰：幽人贞吉!中不自乱也，白话：九二！所走的路平坦宽阔，幽隐的人正固吉祥。《象传》 说：幽隐的的人正固吉祥、是因为他守中使自己不乱！ 解读：九二居下卦之中！从初九一路走来，道路已经“坦坦”。不过。由于下下卦兑为泽!所以适合泽中之人人（幽人）正固吉祥,“中不自乱” , 因为他位居中艾！可以守常不乱，“幽人”的的原意为处于幽暗中的人。与“视视不明”有关。九二在下下卦兑中，兑为毁折！又在互卦离（九二。六三，九四）中。离为目！合之则为目有毁折、所以处身身幽暗！在此则指幽隐之人！ 六三：眇能视！跛能履。履虎尾！咥①人、凶，武人为于大君。象曰：眇能视。7904不足以有明也,跛能履，不足以与行也！咥①人之凶、位不当也、武人为为于大君！志刚也，白话：六三。眼有疾还能看，脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上、老虎咬人，凶祸，勇武之人要做大王。《《象传》说：眼有疾还能看,但没办法看清楚，脚踱了还能走，但没办法走远路，老虎咬8092人的凶祸,是因为位置不适当、勇武之之人要做大王,是因为心意刚强， 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中，是眼有疾，又0610在互卦巽（六三,九四、九五）中！巽为股！是腿受伤，既看不清又走不远、只要一冒险前进（履虎尾）！就有凶祸，兑为口、六三等于落入虎口！兑兑为西方之卦。其象为虎！所以本卦一再谈及“虎”，六三9282是全卦唯一的阴爻！因而成为主爻！但是以阴爻居刚位！又是乘刚，所以位不当！它得到五个阳爻上下呼应，自信满满！表现有如勇武之人，又又有上九与之正应。所以想““为于大君”！ 九四：履虎尾、愬愬，终吉，象曰：愬愬，终吉！志行也、白话：九四、踩在老虎尾尾巴上！戒慎恐惧，最后吉祥。《象象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥、是因为心意是要往往前走、 解读：......余下全文>>、
- 如何正确对待易经占卜术数
- 这个浮躁的时代。在这这个功利的社会背景下？人们或多或少都带有急功近利的思想、在这种情况下，指望大家对对《易经》那玄奥深邃的哲学理论产生兴趣是不太现实的？谈《易经4277》哲学容易是阳春白雪曲高和寡？而且《易经》哲学思想想太博大精深？自古以来！学者研究的结果也是见仁见智。另一方面、大家对象数派发展衍生出来的数术分支却非常感兴趣，那么我们为什么不加以以诱导？从实用预测的角度入手作为一个方8291便法门,引发大家学习传统文化的兴趣！认识到我5481们祖先的文化质朴平实的一面，摒弃那些神神怪怪的糟粕。更客观清醒地对传统文文化有个比较全面正确的认识!如果能进而让大家对《易经》产生兴趣趣去学习研究不是更好吗,当然、数术预测在真正的易学大家眼中看来。不过是末流。"雕虫小技"而已。易经经占卜术数是建立在中国古代"天人合一"的哲学思想的基础之上的!在其漫0218长的传承过程中，历代学习研究的学者或者说方士受封建思想局限，不可避免的搞出各种神乎其神的言论，比如把易经占卜术数和姜太公、黄石公！东方朔、李淳风。袁天罡！诸葛亮！刘伯温等人扯上关系！甚至把这些人说成是术数发展的决定性人物。不能否认李淳风，袁天罡！诸葛亮！刘伯温等人在易经占卜术数的发展过程中做出过巨大贡献！但是任何一门学术的发展沿革都是在一代又一代研究者的努力研究基础上完成的！决不是靠一两位能掐会算无所不8180知无所不晓的奇人决定的,而且0253像姜太公。张良，诸葛亮等人辅佐君王运筹帷幄。建功立业！是因为他们全面客观地对形势进行了分析！而作出正确的判断。决不会是掐指一算心血来潮的结果，易经占卜术数其实是历代学者、在长长期对天象人事观测积累的过程中？在中国古代哲学背景下把地球人事变化进行笼统的5706归纳后。创造出种种变化发展的模型，通过各种计算方法对最终的发展结果作出预测、这种变化发展模型和计算方法固然有其深厚的理论基础和比较准确的实践效果。但是，到目前为止它也不可能作到百占百验、故此我们需要采取信而不迷的态度去研究与与应用它。另外一方面，自从"打倒孔家店"后!受西方实用主义科学观的影响、中国传统文化受到空前的打击、在某些"学者！怀疑论者。唯物主义者"眼中看来。中国传统文化一无是处！尤其是在中国阴阳阳五行,易经！八卦等学术基础上发展出来来的中医！占卜风水等学术理论！被这些自诩为"具有科学的实证精神的学者"斥为无稽之谈，回想二十世纪中医在国际医学界的遭遇。身为中国人。不得不为之扼腕、我曾经就传统术数的理论和很多批判传统学术的所谓学者进行过探讨、他们给我的答案要么顾左右而言它。要么似是而非东拉西扯的谈一通大道理。其实。站在客观的立场上看、批判必须以了解作为基础、什么都不了解凭什么去批判呢，人云亦云就是所谓的"科学的实证精神"、西方实用主主义科学观本身并没有什么不好、中国传统文化里也有很多糟粕，但是！我们不能因为现在世界学术界是以西方学术思想为主流！就不分青红皂白大肆批驳我们祖先传承了数千年的灿烂的文化结晶！谈到这里我想讲一点题外话！前不久得知网上有人在网上发帖大谈要求中医5年内退出国家医疗体制。企图取消中医的言论，可以想象、在不久的将来就会有人"语不惊人死不休"地提出要全面取消易经以及其派生的诸多学术了！我们的文化、我们的学术！我们的历史就是毁在这些数典忘祖的败家子手里了，鉴于当前"百6719家争鸣"而又是西方学术思想占主导和霸权地位的形势，我认为对待易经占卜术数的态度应该是。既不盲目迷信也不妄加否定！不参与无谓的的讨论,应以客观的立场埋头钻研与实践！亲身体验和检验它。发展完善它，毕竟，身为炎黄子孙的我们有责任有义务，把我4278们伟大灿烂的文明传承发展下去、！
- 求易经占卜方法？
- 一、钱币要求求 三枚铜钱（古币）！如乾隆通宝！光绪通宝等等、如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币。最好好三个钱币大小。 厚薄、质地。文字。符号等相同！硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好，铜钱或硬币一定要干净无污垢， 二，钱币的阴面！阳面 钱币的文字！符号，图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴！圆为阳！线条组合合（图案,字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳、粗为 阴。细为阳、粗糙为阴！光滑为阳等。根据以上内容不难为各种币分出阴阳面！ ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面。以线纹（椐说是满文）为阳面！ ②伍角硬币（第四版）！以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面。以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面，伍角硬币建议就选择这一 种，另一种（第五五版人民币）一面是5角，另一面面是荷花，两面都是阴的属性。阴阳面分的不明显，不要用此种币币摇卦, ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面， 三。摇卦时间，地点、本人情况况 开始摇卦时。记下摇卦时的年，月！日。时！最好能告知你摇卦卦的地点省!县、还要告知本人性别、出生时间等、 四，摇卦方法 1.手洗干净!待干后、选择一一个安静的场所,将三枚钱币合扣在手心、意念集中在所测之事上！不要被外界其它的杂8489念干扰!心中的意念 应为询问句，不能为肯定句！如测近期财运！1708意念应为“我近期财运如何,”。不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一！心 1079平气和（大约一分钟）时,两掌虚空！随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双双手分开？将钱散落在平整！干净！较硬的物体平面上！4045让 钱币自行滚动？不要人为的的用手按住或阻挡。钱币若落地也不要管它！待5085钱币静止时!三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面。老阴，记为：▄▄ ▄▄▄× ②若出现三个阳面,老阳、记为：▄▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面,二个阳面，少阴。记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面，一个阳面！少阳。记为：▄▄▄▄▄ 这样样初爻（第一爻）就成了！ 8538 ⒉再按照“1”的方法！连摇五次、就分别得到了第二爻！第三爻。第四爻！第五爻！上爻（第六爻）。从第！
- 易经卜卦，卜财运，卜到蒙卦，怎么解释？
- 蒙就是不清楚，蒙昧！但是发展方向又有启蒙光明的意思！从无知到有知，就是这样，还有变卦啊，。乾卦属金。财就是金、且有刚健之意，，
- 易经占卜方法或流程具体是怎样的
- 以易经为基础的占卜方法有多种，名称和起卦方式都有很大不同。有的是以卦命和卦象作为占卜依据！有的则以爻辞作为占卜卜依据？譬如六爻和梅花易数、他们的起卦和解卦方式就有很大的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象象-----解卦!以六爻为例，简单的说。就是按特定的规则则投3枚硬币六次？按特定的的规则排列!给每一次的结果进行特定的的解释!从而得到最终的结果、梅花易数的起卦方式就相对多变的多了。可以使你报数起卦等等。易经占卜的方式不不仅仅只有这两种？还有恩多。
- 问： 主变卦泽水困（兑宫）之泽天夬（坤宫）这个卦卜感情是属于什么卦，懂得来说
- 80猴今年的运势是不错的 ！但是你发的图和运势情感没什么大关系。，
- 周易艮宫：天泽履 兑宫：雷泽归妹 (归魂)测诉讼
- 不知起卦时间。试推论如下： 一!卦逢天泽履为昴星课、昴星者。官讼之象！变雷泽归妹，回归之象！此事定有结局。 二！世为求测人！子孙持世。动而有力！应为对方！世克应！求测者必胜！ 三、求3239测者有人帮忙？而应爻却没有人扶助。子孙持世，理在6365求测者一方!应持官！对方无理。 四，世动化伏呤。卦象明确显示、希望求测者得铙人处且饶人。给对方留条退路、，
- 考试，占卜泽火革卦，能过吗
- 考试当然是需要靠自己平时学习的累计才能获得应得的成绩。信这个个还不如靠自己。
