讲中国人易经思维
- 中国人的思维，是什么思维。
- 自我超越 有形有相3268的东西终归于毁灭？要要实现真正的不朽，就要0608超越自我这个有限的存在、中国先哲将“道”作为超超越一切有形有相的东西的永恒存在！但这个“道”又不是不可捉摸、高高在上的上帝！它“有情有信”、就在万事万物之中、理想人格的获得就在于与“道”自觉、自然而然地合和。 道虽“有情有信”、它又超言绝象！要与“道”冥合、就需要超越一切形体和自己的生命、只有这样才能在有限中达到无限！在现实中实现永恒、中国知识分分子习惯于自我克制和自我提升！不在躯壳上起念，追追求某种精神境界，正是这种思维方式在现实中的体现与应用、 自我实现 中国先哲的目的是在实践中实现自己的道德人性、从中得到真正的精神享受、即所谓的的“心中乐地”！这种实现完全是现世主义的、它主张在现世人生中实现最高高理想、并不需要彼岸的永恒和幸福。因为永恒和幸福本来就在你的心中。随时可以实现和和受用!中国人把“立德。立功！立9409言”定为人生“三不朽”、正体现了中国文化在价值取向上的现世特征。 然而，也同样由于这种现世的自我实现导致了中国人的功利主义！家族主义和个人人主义？同追求永恒的精神境界正好形成明显的反差、这说明！任何事物都都是把“双刃剑”。这种着眼于现世的自我实现既解释了中国人易于满足不思进取、长期安于小农生活的弊病。也成就了中华民族勤劳忍耐的美德， 中庸之道 中庸作为中国传统的思维方式。主要体现在以下五个方面：（1）执两用中！不走极端、如对圣人的描写。“宽而栗。严而温、柔而直！猛而仁”！（2）无无过无不及。避免偏执、不偏激！追求平和！最明显体现在中医对身体阴阳二气的调节上、（3）得时勿失，时不我待、追求时中，至至今仍有关于种小麦的农谚？“白露早，寒露迟！秋4632分种麦正当时”!（40366）允执其中,保持平衡。（（5）有原则地折衷, 中庸的思维方式在古代中国农业。医学、政治和人际关系之中都有重大而深远的影响。它稳固了古代社会政治生活、缓和了阶级3545对立和贫富差距！协调了人类与自然界的关系！4338至今对世界仍有重大意义、 直觉思维 中国古代的4322思想家并不怎么重视逻辑思维、而而习惯于进行直觉体验，但这种直觉思维并不排斥理性思维。而是与理性思维交互为用，相辅相成，具有典型的混合思维（整体思维！系统思维）的特征！它目的在于把握对象的整体表象特征、其基基本形式常常通过“顿悟”来表现？道家的“悟道”、儒家的“豁然贯通”！佛教的“立地成佛”、都是这种思维的具体运用！ 就思维的精确性来看，直觉思维是一种模糊的思维方式、这是因为！自然界或宇宙的本质。不可能通过推理理或分析来把握,只能通通过直觉来领悟！中国人人的许多概念！命题歧义丛生，正是这种思维造成的，所谓的“天人合一”、所谓的心通万物！都是这种思维的必然结果、 整体思维 整体体思维又称系统思维？它认为整体是由各个局部按照一定的秩序组织起来的。要求以整体和全面面的视角把握对象的特征、中国古人的整体思维主要有以下特点！（（1）它形成了八卦!六十四卦、五行生克等整体结构模式！这些模式反映了自然界乃至人类社会的一切事物的共同性。（2）宇宙整体和作为整体的具体事物具有统一的结构！遵从相同4048的演化法则。并由此导出天5894地一理!万物一马，宇宙全息的结论、 整体思维对中国的历史，文化和生活的影响是巨大的。中国人素有的“大一统”思想、中医的“头痛医脚。脚痛医头”的整整体疗法？以及中国文化偏重综合，弱于分析，概念的模糊性等都体现了这种思维方式的影响， 意意象思维 意象思维方式亦称为象征？是用某种具体的形象的东西来说明某种抽象的观念或原则、是一种由具体到抽象的飞跃，中国传统的意象思维方式可分为三类：（1）符号意象思维、用某种符号来象征一些神秘的自然法则。如《易经》中的“---”“－”，各种道教，佛教的灵符，（2）玄想意象思维，用选择出的意象符号来象征事物本质或某种“形而上”的东西，如老子！庄子的“道”、玄学中的“无”“自然”，朱熹的“太极”“天理”等、（3）审美意象思维！通过塑造审美意象来达到某种带有文学艺术情趣的思想境界，如王维的诗、苏轼的词！中国的山水画等都是这种思维方式的具体体体现？ 中国传统意象思维的优点是富于灵感！带有跳跃性和创造性，但它的缺点是不4761够严密、精确。缺乏科学性、从这种思维可以明白为什么中国古人人长于文学艺术的创造、而乏于科学技术的创新（很多人这样来解释这一一问题!但3891是我仍然对此持怀疑态度。因为在在相当长的历史时期内,中国古代的科学技术一直是领先于世界的！这一点大约也没有人可以否认！所以！这一问题的答案或许并不在此）。 物极必反 中国人人普遍认为,事物的运动变化。总是向相反的方向转变。如《易经》：“无平不陂，无往不复”，《老子》：“正复为奇。善复为妖！”那么，事物在什么地步才发生这种转变呢。那就是。无论任何事物。到了盈满或顶点时。便会向相反的方向转化，自汉9362代《淮南子》明确提出“物极必反”的命题后，它便8127成了中国人的一个传统思维模式！这里的“极”、实际上是一种极限，顶点，之所以发生物极必反！是因为任任何事物都包含有阴阳两个对立面？当一方势力上升。达到顶点时，便转而消退。另一方则相反，由消而长、这时就发生物极必反！ 1525循环变易 中国古人认为,“物极1638必反”只是事物运动变化的一半路程？如果从事物的整个运动变化过程来说、则是一反一复、周而复始地循0539环运动的？老子一方面讲“道”生天地万物。同时又讲万物复归于“道”、整个宇宙都处在这个大循环之中、《易经》同样也倡导终则有始。反复其道的变化观、中国古人不但用这种循环往复的变化观解释万物！还用它来解释社会运动和朝代的兴替，邹衍的“五德终始”说，董仲舒的“三正三统”说、把中国的历史纳入一个永远1812的循环往复之中！以至于今天人们还常2417说“天下大势分久必合。合久必分”“皇帝轮流坐，今朝1193到我家”？ 万物6073一体 中国先哲!无论儒家还是道家、他们追求的最高境界皆是“万物与我为一”，这个“万物与我为一”的境界在儒家则表现为对万物的仁爱上，认为万物中的一草一木皆与我息息相关！在这种境界中。“人不独亲其亲。不独子其子”，甚至认为虫鱼鸟兽7871皆有其存在的理由？在这里。已无主客之分。物我之别。人就是自然！自然就是人，9906自然界之所以“鸢飞鱼跃!一片生机！乃是因为在其中投射了人的仁爱胸怀！是主体体验的结果”！在道家则表现现为“浑沌”？人与鸟兽同处！与万物并育！不知君子小人人之分。亦不知牛牛马之别？一切皆按各自的本性发展，共同组组成自然的整体。自然界之所以自由自在、一片生机，乃是人把自己那超越一切藩篱的精神体验投射到万物之中的结果！ 天人合一 这是中国人最基本的思维方式。它具体表现在在天与人的关系上、它认为人与天不是一种主体与对象的关系、而是处在一种部分与整体。扭曲与原貌或为学之初与最高境界的关系之中！中2653国古代最重要的儒家!佛教！道家三家思思想都主张“天人合一”， 在儒家看来、“天”是道德观念和原则的本原！人心中“天”赋“地”具有道德原则！这种“天人合一”乃是一种自然的但不自觉的合一！但由于人类后天受到各种名利，欲望的蒙蔽！不能发现自己心中的道德原则！人类修行的目的。便是去除外界欲望的的蒙蔽？“求其放心”！达到一种自觉地履行道德原则的境界、这就是孔子所说的的“七十而从心所欲!不逾矩”， 在禅宗宗看来，人性本身就是佛性！只缘迷于世俗的观念！欲望而不自觉！一旦觉悟到这6431些观念、欲望都4327不是真实的!真如本性自然显现。也就达到最后成佛的境界，因此！他们提出“烦恼即菩提。凡夫即佛”。真正达到觉悟后的境7829界是什么呢。从从某种意义上说!仍有点像道家的一切顺应自然之意，故禅宗语录有言：“悟得来、担柴挑水，皆是妙道！”“禅便如这老牛！渴来喝水、饥来吃草、” 在道家看来。“天”是是自然，“人”是自然的一一部分!因此此庄子说：“有人。天也！有天、亦天也、”天人本是合一的，但由于人制定了各种典章制度！道德规范，使人丧失了原来的自然本性、变得与自然不协调，人类修行的目的。便便是“绝圣弃智”？打打碎这些加于人身的藩篱!4815将人性解放出来。重新复归于自然、达到一种“万物与我为一”的精神境界。
- 中国人为什么读不懂易经啊？
- 应该说是能读得懂的中国人不多吧、，、易经是古文！古文素养差点的，肯定没戏了、另外，据我所知，易经很暧昧、就是说一个词一句话！没有说得很死。而是可以有不不同的理解、再8278加上里面还有很多算卦的什么的!复杂得很，所以懂的人更少了！，！！、
- 如何用思维导图记易经
- 易经表现的记忆模式 就是你所说的 高级 思维导图模式。你用低板的方式怎么能记住高板的东西， 大脑会不兼容的！，
- 为什么先秦时期《易经》和《黄帝内经》的深奥哲学思维
- 《易经》是我7526国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”！《黄帝内经》成编於春秋之前，是中国现存最早的中医理论专著。在国学经典中地位独特,是唯一一本以圣王之名命名的书.总结了春秋以及春秋之前时期的医疗经验和学术理论。并吸收了春秋以前有关天文学！历算学！生物学！地理学，人类学。心理学。运用阴阳。五行。天人合一的理论,对人体的解剖。生理，病理以及疾疾病的诊断!治疗与预防！做了比较全面的阐述！确立了中医学独特的理论体系！ 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。，
- 求国学爱好者回答！我们血统变了么？为什么鬼谷子、易经中的智慧现代中国人弄不懂？
- 现代科学的迅速发展，造成现在科学的一家独大。导致现在人只相信现在科学。科学是科学！但是7474它永远不是事实。也达达不到事实？只只能说是无限接近事实罢了？当神话无法满足人们需要的时候，诞生了哲学、3214而当哲学有无法满足人们需要的时候,才有了科学，对于那种对中国传统文化排斥的人！我们就不要去找他理论了、道不同、不相为谋。秦皇焚书坑儒的时候烧了多少好书！但是易经保留了了下来。历历史经历了多少改朝换代！易经任然保保留了下来！自己去想吧。什么叫存在既是道理。7833中国文化一脉相承、处处存在着道理、只是我们没有去留心罢绩。第一个留言的那位朋友 其实说的有一定道理。当然有一些观点与我的相悖。我提出一下：工业革命首先发生在英国，对于于目前来说？中国传统文化发展缓慢的原因。我认为应该是哲学文化发展到了巅峰，还有就是文化是没没限制的，被限制的是思想！古代统治者对文化修改是修改。但是他们不2116敢歪曲、懂吗！中国人是最尊重祖先的。还有就是那个朋友说！“因为现在时代发展太快，社会生活压力较大！很多人没有时间没有机会去了了解更多的真相,所以才会被某些言论所误导。这是很正常的！ ”正常吗！怎么忙！怎么累都行、但但是怎么能对自己国家的文化没有归属感、没有探知欲，这还正常！忘了本了!好好了 就说这些!朋友看中国国学书籍的时候切记看白话文，有很多翻译是错误的。不要要让西方文化侵略你的脑袋？别怕嘲笑，！
- 易经上怎样讲属龙的不能养狗
- 你见那本《易经》上说属龙的不能养狗了,《易经》六十十四卦的卦辞,三百八十六爻的爻辞，没有一句提到生肖属性的！！
- 易经里讲属鼠贵遇见贵是什么意思
- 1.吉祥之意！迫使避避免庸俗; 2.发音要甜,阴阳平仄的关注！有节奏; 3.形。以配合协调。富于变化！写作; 4.要兼顾家庭的传统！公用事业和家长及其子女。以及志向，兴趣、爱好和和目标追求长老期望; 5.根据男孩？取名为不同性别身份的女孩。方便生活 ，
- 为什么思维方式决定人生
- 一个人能成就什么事取决于他有什么样的思维方式、思维方式决定了行为方式！有什么样的人生目标即成功渴望就会对什么样的信念感兴趣。有什么样的信念就能指导什么样的行动！行动养成习惯。习惯惯形成性格，性格决定命运。命运就是人生的目标、 即：期望--信念--行动--习惯--性格--命运(人生目标) 羊皮卷是一本书？第一章章就是如何改掉坏习惯!养成好习惯， 习惯形成性格、有了好习惯就会有有好的性格, 性格决定命运。 回答者：《2317羊皮卷》 - 高级经，
- 百家讲坛曾仕强讲的《易经的奥秘》背景音乐是什么？
- 易经交3688响曲里的最后一首，
- 易经谁讲的好
- 个人认为:要说讲的通俗易懂,只有曾仕强先生讲得好了。央视网十频道道百家讲坛有视频！，
