易经白话版谁的好
- 白话易经南怀瑾怎么样
- 南怀瑾老师自然是国国学大师了,不过南老讲易经讲的都阀随性的，我觉得初学者者看他的东西并不好、如果楼主是想接触一下易经的话我个人比较推荐傅佩荣教授或者刘君祖老师的书，。
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- 第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元，亨！利。贞、 1！天之4111阳气是始生万物的本原？称为"元"。 2、天能使万物流布布成形，无不亨通、称为"亨"、 3。天能使万物和谐、各得其利，称为"利" 4，天能使万物。正固持久地存在！称为"贞"、 总之、天之阳气是万物资生之本，又制约、主宰着整个世界！天有开创万物物并使之亨通，正固的"功德"，元！亨，利、贞被称为乾乾之"四德"! 《彖》曰：天行健！君子以以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强， 乾卦六爻的爻辞： 初九、潜龙勿用。 意译：龙潜在水中、暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也！ 意译：初期期阶段!应暂行潜藏、 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征！龙是善变之物，能够潜水、行地！飞天、海陆空三栖！取龙为象。可以达到假象喻意、以明变化的目的、 九二、见龙在田。利见大人， 意译：龙出现在田间、有利于大德大才之人出现， 九三，君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎。 乾乾：健行不息！若：语助词、厉：危险、 意译：君子整天勤奋不息、甚至夜间时时警惕！虽然面面临危险也无祸害, 九四。或跃在渊，无咎、 意译：相机而动、跃起上进。无咎害， 九五！飞龙在天。利见大人， 意4330译：飞龙上天？有有利大德大才之人出现！ 九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的！乾卦九五，刚健中正。纯粹而精。最为可贵。 上九！亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点。必有过悔。 用九、见群龙无首！吉。 意译：出现一群龙!都不以首领自居、吉祥， 常用占断用语： 1、亨：通达！顺利！ 2、利：有利，适宜， 3，吝：遗憾，麻烦，艰难。 4。厉：危险、 5。悔：忧虑、困厄！ 6。咎：过错、 第二讲 坤卦卦 坤：元亨？利牝马之贞。君子有攸往！先迷。后得主、利，西南得朋。东北丧朋、安贞吉， 意译：元始！亨通！利于雌马以柔顺坚持持正道。君子有所往。如果争先前行会会迷入歧途，如果随从人后，就会有人出3982来作主!有利！向西南走会得到朋友。向东北走会失去朋友！这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所，贞、坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺便是正道！坤是纯阴之气！本质是是阴柔顺从？乾为君道，坤为臣道、 初六、履霜！坚冰至、 译：踩着微霜、知道坚冰快要出现了、 六二，直方大。不习无不利， 译：正直，端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任、不用"修习"！也能成功！"无为而无不不为"! 六三、含章可贞！或从王事、无成有终。 译8274：蕴含美德？不显露！吉。辅佐君王的事业、不以成功自居，最后才会有结果！（章：文采，美德、） 六四、括囊、无咎无誉、 译：扎紧囊口，免遭危害，也不求赞誉， 六五，黄裳，元吉！ 译：穿黄色裙裳、大吉。 上六！龙战于野！其血玄黄、 译：龙在原野上争斗，流出青青黄混杂的血，龙龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争。血流遍野！ 用六，利永贞。 译：永远坚持正道、以阴返阳为为终结！ 第三讲 屯卦 屯：元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯、 译：亨通！利利于坚守正道、不宜0872有所前进、利于建立诸侯、（攸：所！） 屯卦意为"初生"！象征万物始生状态、 《彖》》曰：屯！刚柔始交而难生，动乎险中！大亨贞！ 译：初生，阳刚阴柔开开始结合!艰难也随之产生。在艰险中变动！如能坚持正道2710是极为亨通的？乌云与雷声混杂、大雨将至，象征"初生"状态？ 初九！磐桓！利居贞，利建候！ 译：徘徊不前，利守正而居，利于建立诸侯，初爻是阳刚之爻！在卑贱的两个阴爻之下、在危险！风险面前，徘徊思考是正确的、 六二！屯如！邅如！乘马班如，匪寇、婚媾！女子贞不字、十年乃字，邅如、难行不进貌！班如4371：纷纷而来状。 译：创7134始艰难？彷徨不前，乘马的人纷纷而来、3930他们不是强盗！而是求婚者、女子守正不嫁，过了十年才出嫁，（字：许嫁。）六二凌乘初九、六二得六五之应9662的力量。一阴一阳、关系密切。 六三、即鹿无虞。惟入于林中！君子几、不如舍！往吝、 译：追逐野鹿没有虞的引导！只能盲目跟着猎物跑，君子放弃不逐！继续追赶赶会带来遗憾。 六四，乘马班如，求婚媾！往吉。无不利。 译译：乘马纷纷而来、是求婚者，前往应婚。吉， 九五：屯、其膏，小贞吉！大贞凶。（膏：恩译。） 译：艰难创业时，需要广施恩译、柔小者。守1290持正道可获吉祥!刚大者。即使守正道也有凶险。 上六，乘马班如、滋血涟如！ 译：骑在马上盘旋不前。哭泣得血泪涟涟。 屯屯卦强调万事创始时期的艰难危险,不不要轻举妄动？要善5003于积聚力量， 5029第四讲 蒙卦 蒙！亨、匪我求童蒙、童蒙求我，初筮告，再三渎、渎则不告。利贞！ 译：亨通！ 不是我去求蒙昧的的童子！而是蒙昧的童子来求我！初次请问应该回答！对同，
- 大畜卦的白话解析
- 大畜6852：白话称之为泰蓄泰蓄①：利贞,不家食、吉，利涉大川！【白话】筮占得泰蓄卦、利于贞问，不在家中就餐、吉善！利于渡大河、【注释】①泰蓄：卦名。大量积累，泰：大。蓄：积累，【讲解】泰蓄卦下卦键卦。上卦根卦！山天合象。山下容天，最大的积累储藏！这条卦辞反映了古人的积累意识！初九：有厉！利巳①。【白话】筮得泰蓄卦。占得初九，虽有危难。但利于祭祀，【注释】①巳：祭祀，【讲解】初九为上卦的六四所止，不能自进！但利于祭祀，九二：车说緮①！【白话】筮得泰蓄卦，占得九二！捆绑车子的绳子脱落了。【注6215释】①说：通脱？緮：捆绑车子身5455与车轴连接处的绳子,【讲解6769】车子是古代最重要的运输工具。广为人人们所重视。所以爻辞对车子有详细的记录。九三：良马遂①，利根贞！曰阑车卫②！利有攸往、【白话】筮得泰蓄卦、占得九三。车子散了架、拉拉车的好马也丢失了、因祸得福，利于于坚定的问占!说防卫用的战车破烂了，利于有所往行、【注释】①良马遂：遂良马。遂、丢失、②阑车卫：破烂的卫车、阑。残缺，【讲解】这这条爻辞说明了“福兮祸之所倚!祸3463兮福之所伏”的道理!告诉人们！坏事3443可以变为好事,六四：童牛牛之鞫①？元吉②。【白话】筮得得泰蓄卦？占得六四，有小牛角套上木架的卦象！其占语为大吉，【注释】①鞫：通梏！牛角上的的木架,②元吉：大吉！【讲解】这条爻辞辞涉及到教育的社会化问题，用用小牛加木架套角作比喻？告诫人们从小孩的教育问题入手抓人的社会会化问题。那就能大吉吉大利!六五：：哭豨①之牙，吉！【白话话】筮得泰蓄卦，占得六五、拔掉那去掉势的猪的牙齿，其占为吉。【注释】①哭豨：通行本作豮豕！豮豕：去掉势的猪！豮！去势！【讲解】将猪阉割之后又拔掉它的牙齿，这这只猪便乖乖地听人使唤了！卦爻辞的编者以此为吉，反映了他们的奴化教育思想、尚九：何①天之瞿②。亨、【白话】筮得泰蓄卦！占得尚九、其象为手握天赐的兵器。其占语为亨通！【注释】①何：通荷。握持。②瞿：兵器，【讲解1929】何天之瞿而能亨通！反映了古人天神崇拜的思想！，
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